读书小报怎么画

读书小报的画法如下：

1、首先在手抄报的底部画上一摞书，在书本上方画上一栋房子，注意画出细节，在书本的两侧画上树枝。

2、接着在右上方写上主题，并在右侧画上方形边框，边框上方画上彩虹，主题左侧画上一个书本边框。

3、继续给左下角画上圆形边框，就可以涂色了，先给手抄报边缘涂蓝色，主题涂红色，书本涂上彩色。

4、再来给房子涂和粉色，树枝涂绿色，边框涂上蓝色、紫色和红色条纹，彩虹涂彩色。

5、最后，在三个边框中画上横线，一份漂亮的读书小报就完成了。

读书报怎么画

读书报画法如下：

一、绘制线稿：首先我们在画面下方绘制一位沉浸在阅读中的小朋友，紧接着在底部画出地球，这样结合起来能让图形元素更整体，然后我们用书的造型来绘制手抄报的边框，这样就很轻松地点明主题啦，我们还可以在空白处画出书籍、云朵和星星等元素来丰富画面。

二、涂色、书写内容：我们选择蓝色作为画面的主色调、配合绿色、等颜色来装饰我们的手抄报。最后可以选用一些和世界读书日相关的文字内容抄写在手抄报上，这样一张完整的世界读书日手抄报就完成啦。

读书是指获取他人已预备好的符号、文字并加以辨认、理解、分析的过程，有时还伴随着朗读、鉴赏、记忆，学习知识的行为。虽然读书不是唯一的出路，但是读书可以充实自己，提高自己的素质，拓展自己的视野。

这些符号最常见的是语言文字，其他还有音符、密码、图表等也在此列；一般获取过程是用眼睛观看，也包括盲人用触觉来识别凸字等其他获取方式。

读书是通往梦想的一个途径，读一本好书，让我们得以明净如水，开阔视野，丰富阅历，益于人生。人一生就是一条路，在这条路上的跋涉痕迹成为我们每个人一生的轨迹，此路不可能走第二次，而在人生的道路上，我们所见的风景是有限的。

读书小报怎么画

画读书小报的步骤如下：

1、第一步先用碳素笔在纸的上面写出“读书小报”的美术字体。

2、第二步用彩铅把“读书小报”四个字涂上颜色。

3、第三步在“读书小报”的周围画出一个立体的边框。

4、第四步画出读书小报的整体的外轮廓。

5、第五步在边框里面画出一个书的形状。

6、第六步在书的周围用彩铅涂上颜色。

适合填充读书小报的语句：

1、书籍是人类进步的阶梯。

2、书到用时方恨少。少壮不努力，老大徒伤悲。

3、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。

4、书读百遍，其义自见。

5、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。

6、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

7、读书破万卷，下笔如有神。读书就应像饥饿的人扑在面包上一样。

8、会当凌绝顶，一揽众山小。熟读唐诗三百首，不会作诗也能吟。

9、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。学习的最好刺激是对所学的教材的兴趣。

读书小故事：鲁迅嚼辣椒驱寒：鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。

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读书笔记本的图画的画法如下：

第一步先画出一本立体的书，注意书的透视。

第二步画出书的侧面的页数的线条。

第三步在纸的左边写出“读书笔记”几个字的镂空字体。

第四步用彩铅把“读书笔记”几个字涂上颜色。

第五步在书的正面画出写字的横线和边框。

第六步用彩铅把书的正面涂上颜色。

读书笔记是指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。在读书时，写读书笔记是训练阅读的好方法。 记忆，对于积累知识是重要的，但是不能依赖记忆。列宁具有惊人的记忆力，他却勤动笔，写下了大量的读书笔记。

俗话说：“好记性不如烂笔头。”所以，俄国文学家托尔斯泰要求自己：身边永远带着铅笔和笔记本，读书和谈话的时候碰到一切美妙的地方和话语都把它记下来。记下重要的知识如有不懂可以再看一下。

我们在阅读书籍或文章时，遇到文中精彩的部分或好词佳句和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。读书要做到：眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后，应根据不同情况，写好读书笔记。

写读书笔记，对于深入理解、牢固掌握所学到的知识，对于积累学习资料，以备不时之需，很有必要。

画书签古风的方法如下：

1、首先，准备长方形的卡纸，最好是白底或者浅颜色的底色，裁剪成觉得合适的大小。然后，在上面开始画图，或者折纸折成你喜欢的样子。

2、可以画高高的大树，上面长满了树叶，还挂了几串风铃，下面是土地，土地上面有飘落的花瓣，旁边是小河；可以画开满花朵的花海，天空中飘着云朵等等很多画面。

3、画完之后，还可以在上面写一些自己喜欢的诗句，或者别的喜欢的内容。书签的最下面中间位置还可以留一个小圆孔，挂上流苏，这样就做好啦。

拓展知识：

用作题写书名，一般贴在古籍封皮左上角，有时还有册次和题写人姓名及标记阅读到什么地方。书签是指为记录阅读进度而夹在书里的小薄片儿。随着网络时代的发展，又衍生出电子书签等，以记录阅读进度和心得。

书签画面随意，取材广泛，哪怕是一张用过的火车票、飞机票都可以当作书签，除图面内容外，艺术化的书签也常在材料和造型上有所创新。书签比折书等记页码方式更方便，对书的损坏度更低，是很好的一种记页码方式。

整本书的思维导图画法如下：

看完一本书后，试着绘制一张思维导图，是一个很好的消化吸收的过程。思维导图在课外阅读中的运用：如何绘制一本书的思维导图。

画中心图（在A4的中间画中心图）；  画主分支（由粗到细渐变的曲线，从右上角一点钟方向开始，顺时针画）；画次分支（从主分支的最后一点画次级分支）。提关键词（将提炼出来的关键词写在分支上面，关键词要简洁，保持每个词之间是独立的，透过关键词，能联想到它的含义以及更多的内容）；视觉完善（运用简笔画进行视觉辅助，颜色要鲜艳）。

思维导图：

是表达发散性思维的有效图形思维工具。思维导图运用图文并重的技巧，把各级主题的关系用相互隶属与相关的层级图表现出来，把主题关键词与图像、颜色等建立记忆链接。它充分运用左右脑的机能，协助人们在科学与艺术、逻辑与想象之间平衡发展，从而开启人类大脑的无限潜能。

基于学科知识的特性，学科教学必须强调“理解性记忆”和“结构化思考”，随着学段的升高，知识越来越抽象和复杂，就更加要强调“理解的深度”而非“记住的速度”。

也正是基于这些原因，思维可视化研究团队把概念图（由美国康奈尔大学的诺瓦克博士提出）、知识树、问题树等图示方法的优势特性嫁接过来，同时将结构化思考、逻辑思考、辩证思考、追问意识等思维方式融合进来，把“思维导图”转化为“学科思维导图”。“学科思维导图”作为一种“基于系统思考的知识建构策略”已被全国五百多所课题实验学校引入应用。

古代的人怎样绘制地图都使哪些工具步骤如何？

古代地图的发展——古代地图的发展历史具有东、西方各不相同的特点。 据记载：中国的黄帝同蚩尤打仗使用过地图。夏禹时期，大禹铸造九鼎图。周代的《周礼》中曾有”天下地图”、”土地地图”等记载，可见当时已有了用于生产和土地管理等方面的地图。自从黄河流域产生了农业，黄河的中下游平原便是古代东方的文化摇篮，可以说，中国地图的发展出于农业生活与战争的需要。春秋时代，出于农田水利和军事工程所需，出现了以数学计算的新方法。虽然当时的地图没有流传下来，但不难想象，地图已被广泛应用了。例如，孔子看到了从事土地测量和户口统计人员，就在车上向他们打招呼以表敬意；荆柯为谋刺秦王，假借呈献地图之名义求见。这说明当时的地图已是统治者手中的重要工具。据记载，中国古代已有土地图、行政图、军事交通图、天下大势图以及矿山、墓地分布图等。现在所能见到的中国最早的以实测为基础的古地图是1973年在长沙马王堆汉墓中出土的三幅图，它们于公元前168年入墓的，分别是地形图、驻军图和城邑图。图中包括的范围与湖南、广东、广西三省相仿，内容和表示法与现代地图大致相同。这些地图在地图发展史上享有极高声誉。 西方地图的发展，比较确定的是在古埃及尼罗河沿岸开始有农业时，春季的河水氾滥淹没了农田，冲毁了田块边界。为重新确定土地，便产生了具有数学意义的、用图形表示土地轮廊和数量的地图。古希腊、罗马时代，因手工业的发达使地图的发展从农业转向海上贸易和军事战争，他们学习了埃及的几何学与地理知识，编制出具有大、小比例尺寸，大范围、精确的航海图和世界地图。 在古代地图科学史上，有两位世界公认的地图学家。一位是希腊的托勒密（公元90—168年），他曾研究了怎样在平面上描绘地球球面的问题，提出了两种世界地图的画法，一种是把经纬线绘成简单扇形，一种是绘成球形，叫做地图投影学。这是很重要的基础，也是早期西方对地图学最主要的贡献之一。托勒密在他的著作《地理学指南》中论述了地球的形状、大小、经纬度的测定方法，并选定经过大西洋中的费罗岛的子午线。这一方法一直沿用到1884年。他是第一个用普通圆锥投影绘制成世界地图的人，他的作品在古代西方地图史上具有划时代意义，称之为地图科学的奠基人。另外一位是中国西晋的裴秀（公元224—271年），他编制了《禹贡地域莆》和《地形方丈图》，前者为历史地图，后者为简缩的晋国地图。他提出的”制图六体”：分率、准望、道里、高下、方邪、迂直，即地图绘制上的比例尺、方位、距离等方面的原则，奠定了中国古代制图的理论基础。他采用的计里画方法长期影响着中国古代地图绘制的格局，受到了后世著名的地理学家的尊重。 据上述,中国古代的地图绘制无论是实践和理论,并不逊色于西方,而且有独于西方的概念,应当发堀整理,而不应妄自菲薄,自辱于洋人郑和是我国明代著名的航海家。他出生于1371年，原姓马，名和，小字三保。12岁时被抓入宫中给燕王朱棣当侍童。朱棣当皇帝后，被升为内宫监太监，并赐姓郑，又称“三保太监”。 朱棣为巩固他的统治地位，扩大其政治影响，恢复了元代中断的海上交通。郑和懂 语，受到朱棣的重用，派他率船队七出西洋。那时所谓西洋，是泛指我国南海以西的广大地域，包括印度洋及沿海地区在内。郑和多次统率水手、军卒、医官、买办等约两万人，分乘宝船百余艘，浩浩荡荡，比起哥伦布发现美洲新大陆的三艘载重不到百吨的船，规模大得多。从1405年到1433年，七次航行前后用了28年时间，历经37个国家。郑和是我国第一个横渡印度洋到达非洲东岸的人，比1492年哥伦布横渡大西洋到达美洲，1471年葡萄牙人达迦马沿非洲南岸绕好望角到达印度洋，要早>>

古代时候的地图怎么画出来的？

我国古代就有地图的绘制，以下是三国时期到元代的几个代表性演进史。由叙述中可以得知古人测量绘制地图的方法。

我国在宋代也有航海图绘制的能力，当然，元代之后的科学更是发展迅速（比如说，混天地动仪，可测量天文）。而在同时期的外国科学发展也是很神妙的…（比如说，荷兰人驾船绕行台湾绘制的台湾全图）。

第一部测算专著——《海岛算经》

《海岛算经》是三国时期（西元三世纪）的数学家刘徽所著。他在为《九章算术》作注时，写了《重差》一卷，附于该书之后。

唐代数学家李淳风将《重差》单列出来，取名《海岛算经》，并列为我国古代的数学经典《算经十书》之一。该书全部9个算例均涉及测高望远及其计算问题。9个算例分别是：测量海岛的高度（望海岛），测量山上的松树的高度（望松），测量城市的大小（望邑），测量涧谷的深度（望谷），居高测量地面上塔楼的高度（望楼），测量河流的宽度（望波口），测量清水潭的深度（望清渊），从山上测量湖塘的宽度（望津），从山上测量一座城市的大小（临邑）。

为解决这些问题，刘徽提出了重表法、连索法和累距法等具体的测量和计算方法。这些方法归结到一点，就是重差测量术。重差测量术是借助矩、表、绳的简单测量工具，依据相似直角三角形对应边成比例的内在关系，进行测高、望远、量深的理论和方法。在刘徽之前，赵爽在为《周髀算经》作注时曾作日高图，首先提出了重差测量理论。而刘徽在《海岛算经》中活用重差理论，巧妙地提出了多种具体的测量和计算方法，把重差测量理论推广开来。

《海岛算经》是一部影响久远的测算专著。它所详细揭示的重差测量理论和方法，成为古代测量的基本依据，为实现直接测量（步量或丈量）向间接测量的飞跃架起了桥梁。直到今天，重差测量理论和方法在某些场合仍有借鉴意义。

什么是「制图六体」

制图六体，是晋代制图学家裴秀提出的绘制地图的六条原则。

裴秀（西元224～271年）字秀彦，河东闻喜（今属山西省）人，晋武帝时官司空，后任宰相。他根据「六军所经，地域远近，山川险易，征路迂直」，校验了魏国留下的旧图。

由于旧图绘制粗略，加之地名改变，他在门客京相璠的帮助下，编制了我国最早的地图集——《禹贡地域图》、《地形方文图》。他总结了前人制图经验，提出了地图制图的六条原则，即「制图六体」：一为「分率」，用以反映面积、长宽之比例，即今之比例尺；二为「准望」，用以确定地貌、地物彼此间的相互方位关系；三为「道里」，用以确定两地之间道路的距离；四为「高下」，即相对高程；五为「方邪」，即地面坡度的起伏；六为「迂直」，即实地高低起伏与图上距离的换算。

裴秀认为，制图六体是相互联系的，在地图制作中极为重要。地图如果只有图形而没有分率，就无法进行实地和图上距离的比较和量测；如果按比例尺绘图，不考虑准望，那么在这一处的地图精度还可以，在其他地方就会有偏差；有了方位而无道里，就不知图上各居民地之间的远近，就如山海阻隔不能相通；有了距离，而不测高下，不知山的坡度大小，则径路之数必与远近之实相违，地图同样精度不高，不能应用。

这六条原则的综合运用正确地解决了地图比例尺、方位、距离及其改化问题。所以制图六体成为我国明代以前地图制图学理论的基础，在我国和世界地图制图学史上有重要地位。

计里画方

「计里画方」，是按比例尺绘制地图的一种方法。绘图时，先在图上布满方格，方格中边长代表实地里数，相当于现代地形图上的方里网格；然后按方格绘制地图内容，以保证一定的准确性。据文字记载，此法始于我国晋代裴秀提出的 「制图六体」原则，他曾以一寸折百里的比例编制了《地形方丈图》。

唐代>>

古代人用什么方法确定疆域的边界并绘制成地图的

大禹治水的故事家喻户晓，据《史记》记载，他“左准绳，右规矩”，手执测绘工具，“行山表木，定高山大川”。据传说，黄河之神河伯曾送给大禹一块刻着黄河流域地图的石板。这些都是当时地图测绘的反映。平治洪水后，大禹巡行天下，划华夏大地为九州，并调查各地的物产与土地，以此确定贡赋，由此形成了先秦地理名著《禹贡》。从此之后，“九州”成为中华大地的代称，“禹贡”则成为地理著作的专称。

要画出地图，首先要进行测量，古人的测量方法由简到繁，发展出诸多办法。

据《春秋纬》说，五帝之一的炎帝，为了度量大地而远涉几十万里。大禹也曾派遣太章从东到西、竖亥自北至南步量国土，可见当时步量(踏勘)是大地测量的基本方法之一，以至于几千年之后，还有人把地图命名为《禹迹图》，意即大禹的足迹。

依据西汉刘歆《西京杂记》记载，当时有一种记道车，可以计算行路里程，东汉张衡将其改进后称为记里鼓车。这种车利用差速齿轮原理，行车十里则敲鼓一次，敲鼓满十则敲钟一次，大大提高了里程测量速度。

立杆测影是利用测量日影的长度推测距离、位置的方法。具体方法是：在同一天的中午，在南北方向两地分别竖起同高的表杆(通常高8尺，相当于188米)，然后测量表杆的影子，并根据“寸影千里法则”(日影差一寸，实地相距千里)推算南北两地距离，并把夏至日的影长为15尺的地方视为方形大地的中心。据《周礼》记载，这个地点在阳城(今河南登封)，这也反映了古人“天圆地方”的观念。

“寸影千里”是相当粗略的经验值，后来被南朝天文学家何承天、隋代天文学家刘焯和唐代天文学者僧一行、南宫说等的理论和实测所否定。

早在西汉的《淮南子》中，就记载了测量太阳高度的基本方法，到三国时，吴国人赵爽在为《周髀算经》作注时，绘制了日高图。日高图是利用双杆测量日影推算太阳高度的示意图，利用相似三角形边长成比例的原理测得太阳高度和两地的较远距离，为间接测量提供了方法。数学家刘徽说：“凡望极高，测绝深，而兼知其远者，必用重差。”他流传至今的《重差》有9个算例，包括测算海岛、山松、楼房的高度，测算城池的大小，测算涧谷的深度，测算河口、湖塘的宽度等。

汉代以后，先后发明了浑天仪、覆矩、牵星板等测量工具，天文测地活动更加活跃，方法更为精密，先秦常用的步量、丈量、立杆测影方法也仍然具有生命力。到了明代万历十年(1582年)，意大利传教士利玛窦来华，带来了西方的天文测地方法。为了编修历法，在礼部侍郎徐光启的主持下，崇祯二年(1629年)，成立了由西方来华人员参加、采用西方测算方法的西局，并与采用中国传统天文测量方法的中局一起，共同进行天文观测。经过5年的准备，制造了象限大仪、纪限大仪、平悬浑仪、列宿经纬天球、万国经纬地球、候时钟、望远镜等10种新式仪器，并开始实施以测时刻、定方位、测子午、测北极高度为内容的实际观测，西法取代中法的趋势已经显露出来。清代前期与后期两次全国性地图测绘，都采用了近代西方天文测绘方法。

《固原州舆图》

方向、图例、比例尺：古人怎样画地图

明末彩绘本《固原州舆图》非常奇怪，整个地图呈放射状，绘图者立在中央，地图呈现的是其面向四方看到的情景；而且与现在常用的上北下南方向不同，此图是上东下西左北右南。据国家图书馆古籍馆副馆长苏品红介绍，依古代的科技水平，很容易确定方向，但古人绘制地图经常根据现实需要来确定方向，有时会标注，有时不标。

明代罗洪先编的《广舆图》被一张方格网均匀分割开来，像是现代的经纬线。据介绍，这是古代按比例尺绘制地图的辅助线，称为“计里画>>

古人使用什么技术画地图？

太长自己看sinomaps/baike/20031021

地图，在现代人们日常生活中已十分普及了，甚至到了出门必带地图的地步。那么，中国何时开始有了地图呢？

地图的起源，有人推测比文字的起源还要早。因为原始地图跟图画一样，把山川、道路、树木如实地画进地图里，是外出狩猎和出门劳作或旅行的指南。

千百年来，在我国民间就广泛流传着《河伯献图》的神话故事。传说大禹治水三过家门而不入的精神感动了河伯。河伯是黄河的水神，禹为治水踏遍山川、沼泽，忽一天看见河伯从黄河中走来，献出一块大青石，禹仔细一看，原来是治水用的地图。禹借助地图，因势利导，治水取得了成功。“传说”虽然不能证实地图起源的具体时代，但从侧面说明，约在四千年以前，我国先民已经使用地图了。

据史籍记载，早在公元前一千多年以前，我国就诞生了地图。《汉书郊毅志》中有：“禹收九牧之金，铸九鼎，像九州”的记载。《左传》中有：“惜夏方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎像物，百物而为之备，使民知神奸”。意思是说，在夏朝极盛时期，远方的人把地貌、地物以及禽兽画成图，而九州的长官把图和一些金属当作礼品献给夏禹，禹收下“九牧之金”铸成鼎，并把远方人画的画铸在鼎上，以便百姓从这些图画中辨别各种事物。文中的“百物而为之备”，很明显说明是供牧人、旅行者使用的图。可惜，原物流传至二千多年前的春秋战国时，因战乱被毁而失传。

据宋代思想家朱熹推断，后来的《山海经图》是从夏代九鼎图像演变而来的，也是一种原始地图。在《山海经图》的“五藏三经图”上，画著山、水、动物、植物、矿物等，而且注记着道里的方位，是较规范的地图形式。由此可以说，中国在夏代已经有了原始的地图。

古时候的地图是怎么绘制出来的？

据记载：中国的黄帝同蚩尤打仗使用过地图。

夏禹时期，大禹铸造九鼎图。

周代的《周礼》中曾有”天下地图”、”土地地图”等记载，可见当时已有了用于生产和土地管理等方面的地图。自从黄河流域产生了农业，黄河的中下游平原便是古代东方的文化摇篮，可以说，中国地图的发展出于农业生活与战争的需要。

春秋时代，出于农田水利和军事工程所需，出现了以数学计算的新方法。虽然当时的地图没有流传下来，但不难想象，地图已被广泛应用了。例如，孔子看到了从事土地测量和户口统计人员，就在车上向他们打招呼以表敬意；荆柯为谋刺秦王，假借呈献地图之名义求见。这说明当时的地图已是统治者手中的重要工具。据记载，中国古代已有土地图、行政图、军事交通图、天下大势图以及矿山、墓地分布图等。现在所能见到的中国最早的以实测为基础的古地图是1973年在长沙马王堆汉墓中出土的三幅图，它们于公元前168年入墓的，分别是地形图、驻军图和城邑图。图中包括的范围与湖南、广东、广西三省相仿，内容和表示法与现代地图大致相同。这些地图在地图发展史上享有极高声誉。

在古代地图科学史上，有两位世界公认的地图学家。一位是希腊的托勒密（公元90—168年），他曾研究了怎样在平面上描绘地球球面的问题，提出了两种世界地图的画法，一种是把经纬线绘成简单扇形，一种是绘成球形，叫做地图投影学。这是很重要的基础，也是早期西方对地图学最主要的贡献之一。托勒密在他的著作《地理学指南》中论述了地球的形状、大小、经纬度的测定方法，并选定经过大西洋中的费罗岛的子午线。这一方法一直沿用到1884年。他是第一个用普通圆锥投影绘制成世界地图的人，他的作品在古代西方地图史上具有划时代意义，称之为地图科学的奠基人。另外一位是中国西晋的裴秀（公元224—271年），他编制了《禹贡地域莆》和《地形方丈图》，前者为历史地图，后者为简缩的晋国地图。他提出的”制图六体”：分率、准望、道里、高下、方邪、迂直，即地图绘制上的比例尺、方位、距离等方面的原则，奠定了中国古代制图的理论基础。他采用的计里画方法长期影响着中国古代地图绘制的格局，受到了后世著名的地理学家的尊重。

古代人是怎么画出精确的地图的？

古代应该是没有精确地图的，至少是没有现代意义上的精确地图。精度，维度，比例尺，等高线啥都没有，怎么可能很精确呢

中国历史地图 古代地图怎么绘制的

刘徽《海岛算经》。

《海岛算经》是三国时代魏国数学家刘徽所著的测量学著作，原为《刘徽九章算术注》第九卷勾股章内容的延续和发展，全书共9题，全是利用测量来计算高深广远的问题，首题测算海岛的高、远，故得名。《海岛算经》是中国最早的一部测量数学事著 ，亦为地图学提供了数学基础

裴秀（224—271）字季彦，魏晋期间河东闻喜（今山西省闻喜县）人，西晋大臣、学者。历官三国魏散骑常侍、尚书仆射，晋光禄大夫、司空，封钜鹿郡公，作《禹贡地域图》，开创我国古代地图绘制学。

裴秀在地图学方面做出的最大贡献是他在《禹贡地域图》序中提出的“制图六体”，即绘制地图的六项原则。

制图六体：

一为"分率"，用以反映面积、长宽之比例，即今之比例尺；

二为"准望"，用以确定地貌、地物彼此间的相互方位关系；

三为"道里"，用以确定两地之间道路的距离；

四为"高下"，即相对高程；

五为"方邪"，即地面坡度的起伏；

六为"迂直"，即实地高低起伏与图上距离的换算。

注：“六体”中的高下、方邪、迂直三条，后人解释不一。一般认为，按原文并考虑到测制地图的基本法则，应理解为：将两地间的道路长度（包含道路起伏、弯曲而引起的误差）改化为水平面上的直线长度的 3个因素和方法。

在此基础上，裴秀主编完成《禹贡地域图》18篇，它是中国目前有文献可考的最早的历史地图集，“制图六体”即出自本书的序言，可惜此书早已散佚。

裴秀提出的这“制图六体”，是当时世界上最科学，最完善的制图理论。除经纬线和地球投影外，现代地图学上应考虑的主要因素，他几乎全提了出来。

贾耽（730～805)师承裴秀六体，绘制了世界上著名的《海内华夷图》。贾耽是唐代地理学家、地图制图学家，他采用裴秀制图法，在55岁时组织画工，花了17年的时间，绘制成了《海内华夷图》巨幅唐代中国全图。《海内华夷图》幅面约10平方丈，比裴秀的《地形方丈图》大10倍，可见唐代制图事业之规模。

《海内华夷图》是继裴秀之后中国又一著名地图作品，在中国和世界地图制图学史上具有重要意义。它最主要的特点是注重历史地理的考证，古今地名分别用不同颜色绘注，从而开创了中国沿革地图的先例。

宋朝是我国地图历史上辉煌的年代。北宋统一不久就根据全国各地所贡的400余幅地图编制 成全国总图《淳化天下图》。在当今的西安碑林中，有一块南宋绍兴七年的刻石，两面分刻 《华夷图》和《禹迹图》。右图是《禹迹图》的一部分，计里画方，从长江、黄河的图形 可看出，该图具有相当高的精确度。宋朝的沈括(公元1031～1095年)，做过大规模水准测量 ，发现了磁偏角的存在，使用24方位改装了指南针。他编绘的《守令图》是一部包括20幅地 图的天下州县地图集。他还著有科学著作《梦溪笔谈》。

古代没有GPS，地图是怎么画出来的

测量地图一般由古代人游离划定，延续上朝代的继续侵占或减少而测量

古人怎样画比例大的地图？

古代划分地界边疆，国与国之间主要是军事实力和军事价值，内部主要是风俗习惯划分，或者说开发程度，古时地图没有等高线，比例尺这一类的东西，地图主要就是这地方有什么明显的地标山川河流之类的，在什么方位，距离是多少，距离不是多少里而是步行或骑马几天，毕竟地图除了军队没别人用它，古时候的地图现在来看更像是战略大地图，只是说明这带有什么城池地理大概是什么情况，

古代人是如何制作地图的？

我国在宋代也有航海图绘制的能力，当然，元代之后的科学更是发展迅速（比如说，混天地动仪，可测量天文）。而在同时期的外国科学发展也是很神妙的…（比如说，荷兰人驾船绕行台湾绘制的台湾全图）。

第一部测算专著——《海岛算经》

《海岛算经》是三国时期（西元三世纪）的数学家刘徽所著。他在为《九章算术》作注时，写了《重差》一卷，附于该书之后。

唐代数学家李淳风将《重差》单列出来，取名《海岛算经》，并列为我国古代的数学经典《算经十书》之一。该书全部9个算例均涉及测高望远及其计算问题。9个算例分别是：测量海岛的高度（望海岛），测量山上的松树的高度（望松），测量城市的大小（望邑），测量涧谷的深度（望谷），居高测量地面上塔楼的高度（望楼），测量河流的宽度（望波口），测量清水潭的深度（望清渊），从山上测量湖塘的宽度（望津），从山上测量一座城市的大小（临邑）。

为解决这些问题，刘徽提出了重表法、连索法和累距法等具体的测量和计算方法。这些方法归结到一点，就是重差测量术。重差测量术是借助矩、表、绳的简单测量工具，依据相似直角三角形对应边成比例的内在关系，进行测高、望远、量深的理论和方法。在刘徽之前，赵爽在为《周髀算经》作注时曾作日高图，首先提出了重差测量理论。而刘徽在《海岛算经》中活用重差理论，巧妙地提出了多种具体的测量和计算方法，把重差测量理论推广开来。

《海岛算经》是一部影响久远的测算专著。它所详细揭示的重差测量理论和方法，成为古代测量的基本依据，为实现直接测量（步量或丈量）向间接测量的飞跃架起了桥梁。直到今天，重差测量理论和方法在某些场合仍有借鉴意义。

什么是「制图六体」

制图六体，是晋代制图学家裴秀提出的绘制地图的六条原则。

裴秀（西元224～271年）字秀彦，河东闻喜（今属山西省）人，晋武帝时官司空，后任宰相。他根据「六军所经，地域远近，山川险易，征路迂直」，校验了魏国留下的旧图。

由于旧图绘制粗略，加之地名改变，他在门客京相璠的帮助下，编制了我国最早的地图集——《禹贡地域图》、《地形方文图》。他总结了前人制图经验，提出了地图制图的六条原则，即「制图六体」：一为「分率」，用以反映面积、长宽之比例，即今之比例尺；二为「准望」，用以确定地貌、地物彼此间的相互方位关系；三为「道里」，用以确定两地之间道路的距离；四为「高下」，即相对高程；五为「方邪」，即地面坡度的起伏；六为「迂直」，即实地高低起伏与图上距离的换算。

裴秀认为，制图六体是相互联系的，在地图制作中极为重要。地图如果只有图形而没有分率，就无法进行实地和图上距离的比较和量测；如果按比例尺绘图，不考虑准望，那么在这一处的地图精度还可以，在其他地方就会有偏差；有了方位而无道里，就不知图上各居民地之间的远近，就如山海阻隔不能相通；有了距离，而不测高下，不知山的坡度大小，则径路之数必与远近之实相违，地图同样精度不高，不能应用。

这六条原则的综合运用正确地解决了地图比例尺、方位、距离及其改化问题。所以制图六体成为我国明代以前地图制图学理论的基础，在我国和世界地图制图学史上有重要地位。

计里画方

「计里画方」，是按比例尺绘制地图的一种方法。绘图时，先在图上布满方格，方格中边长代表实地里数，相当于现代地形图上的方里网格；然后按方格绘制地图内容，以保证一定的准确性。据文字记载，此法始于我国晋代裴秀提出的 「制图六体」原则，他曾以一寸折百里的比例编制了《地形方丈图》。

唐代贾耽，以每寸折百里的比例编制了《海内华夷图》。北宋沈括，以二寸折百里编制了《天下州县图》（又称《守令图》）。元>>

诗配画怎么画简单又好看

诗配画画法：

1、首先画一个边框，在右上角画一个方形的边框，可以画一个卷轴样式的边框。

2、然后在左下角画一个正在写字的诗人，两边画上帷帐，中间画上窗户，窗户外画一些落叶和树木。

3、接着开始上色，诗人用蓝色涂，墙面用涂，帷帐用紫色涂，地面用灰色涂。

4、继续将边框用棕色和橙色涂，窗户用橙色涂，落叶用绿色涂。

5、最后在边框内写上古诗，整理一下画面，秋思古诗配画就画好啦!

诗，汉语一级字，读作shī，最早见于战国文字，其本义是把心中的思想表达出来的语言，后延伸至比喻美妙而富于生活情趣或能引发人强烈感情的事物等。《说文解字》认为是“心志”。诗，形声字，最早见于战国文字，尚未见于甲骨文和金文。

据学者周策纵研究，“诗”字是从图A所示的基本符号发展而来的。该符号先发展到图B所示的符号，再发展到图C所示的符号（寺），有指祭祀中伴随着某种动作、音乐、歌诗和舞蹈的一种特定行为的意义。

后来，当强调音乐、歌诗和字词等方面时，就造出了“”字，该字后最终演变成了“诗”字。在字形上，战国文字中的“诗”字由左边的“言”和右边的“寺”组成，小篆中的“诗”字基本承续其战国文字字形，汉隶中的“诗”字有两种写法，一种承续小篆字形，

一种简化“诗”字的小篆字形而演变为楷书中的“诗”字。在字义上，“诗”字的本义是“文学的一种体裁（言说心志、抒发情感的押韵文字）”，古籍中特指《诗经》，引申指“作诗（言说心志、抒发情感的押韵文字）”，

又引申指“奉持，承继”，又通“”，指“春秋时期国名”等。

古诗的手抄报怎么画

古诗的手抄报画法如下：

1拿出准备好的A4纸，马克笔和勾线笔。

2首先，在A4纸上确定好要画手抄报大概的位置

3用勾线笔在A4纸上确定好所有框架的部分。

4在手抄报框架的周围画一些关于题目的装饰物例如：竹子，书卷，落叶。

5接着，将手抄报上的所有框架部分涂上漂亮的颜色。

6将手抄报框架周围所有的装饰物涂上漂亮的颜色。

7然后，在手抄报框架上中间的位置写出大标题

8最后，在框架里面画上横线的格子，这样我们的手抄报就画好了。

好听的古诗：

1、风轻惟响佩，日薄不嫣花。李商隐《壬申七夕》

2、昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。朱熹《活水亭观书有感二首·其二》

3、劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。晏殊《木兰词》

4、天若有情天亦老，月如无恨月长圆。司马光《续诗话》

5、秋色渐将晚，霜信报黄花。叶梦得《水调歌头·秋色渐将晚》

6、香非在蕊，香非在萼，骨中香彻。晁补之《盐角儿》

7、最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。王国维《蝶恋花》

8、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。老子《道德经》

古诗手抄报怎么画

首先在画面的左端画出边框，两个长长的形状贴在一起，让画面更有趣、在画面的右侧画上一个在读书的书生，书生手里拿着书，腰间配着玉，在书生的背后画上花朵和植物、在画面的中底端画上一朵大大的花，花的左边还有小蝴蝶，在书生的头上画上长长的边框、给花朵涂上粉红色、蝴蝶涂上、植物，书生们涂上不同的颜色、给边框涂上、蝴蝶和边框加上一些图案，书生涂上完整的颜色，让画面更加的完整。最后在画面的中间画上格子线。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。出自唐代王昌龄的《从军行七首·其四》。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。出自宋代陆游的《十一月四日风雨大作二首》。明月几时有？把酒问青天。出自宋代苏轼的《水调歌头·明月几时有》。古诗词是中国文化中的一块瑰宝，它不论是在中国文学史上，乃至世界文化史上都有着不可撼动的地位。古诗词不仅应存在于教材里，它更应该浸入我们的生活之中。

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1 文言文手抄报怎么做,要图

手抄报的板式不要太火爆，因为主题是文学，我不知道你是几年级的学生，所以不能确定什么样阶段的文学作品适合你，如果是小学，那就选择一些短篇散文摘抄（鲁迅的就别选了 很深奥 不怎么好理解 建议选择朱自清的）；如果是初中的那就建议你摘抄一些短篇小说（欧·亨利 莫泊桑的都不错）；如果是高中生那就可以选择鲁迅的杂文和短篇摘抄也可以找一些余秋雨散文。以上是准备工作。

主题是：文学。题目可以用“精髓”髓字不怎么好写，可以用其他的有创意的词代替

内容：我上边说的那些根据你自己学级来选择，其实文学部分也有中国的古文学，简单的说就是文言文、古诗词，你可以选择一些唯美的古诗词做一些点缀。

我建议你的板式安排上用4开的纸，第一：选择短篇小说一篇（或散文）在文末写上自己的简短的感受（因为老师之所以让你做这个其中的目的就是拓展你的阅读量，有自己的看法和感受又会是你的手抄报的一个亮点）

第二：一片文言文，或古诗词，写上白话文的翻译，如果你已经上初中了就用文言文吧《滕王阁序》不错，你可以摘一段，因为翻译很长。文言文的话就写上一些要注意的词的解释。

第三：如果还有空隙，就摘一篇诗歌，徐志摩的不错。泰戈尔的长诗不多。

第四：如果可以的话你上网查一查文学的时间段的分化，什么是现代文学什么是近代文学什么是古代文学，做一个资料小卡片，让你的同学长点见识。

关于背景，不要太花哨，简单一点就好，最好是黑白版的，你知道矢量图吗？上网查一下 矢量图 线条的 用简单的线条勾勒就好，这个也不难。可以找一些有创意的艺术字，模仿一下，如果你有能力自己创新就更好了，

我给你的建议也就这么多了，在写之前先设计好板块，规划好。要留给自己写明自己的地方哦。

加油！祝你成功。

对了，做事情不要嫌麻烦，要想得到老师和同学的赞赏，背后的努力工作是少不了的。

2 核舟记图怎么画啊~~

如果是一幅画，你必须要表现出时间性！咱比如设计一个场景，一把剑掉进河里不远处的人在向船下面看，记住不是剑的方向，人的动作是边向下看边在船上刻下一个记号！当然要看你是画漫画的还是写实的了，其区别就是漫画比较夸张，比如你可以把剑画的大一点，让人一看就知道跟这个剑有关系。

你要是画写实就是什么都要逼真了，比如你要特别的突出是在水里，还有剑掉在水中的感觉。如果你学过画画你应该明白了我要给你的建议！要是你没学过，就建议你画漫画，所有图可以去网上找，你应该会临摹吧。

就这些了，希望对你有所帮助。

3 书怎么画

是用有向线段表示的。重力的作用点是分散的，但一般画图时当作是重心。在书的重心（因为一般是质量均匀分布的，所以在几何中心，也就是途中表示书的斜线的中间）标定作用点，再以作用点为起点沿重力作用线（竖直方向）向下画适当长度的线段，线段重点用箭头指出重力的方向（竖直向下）。然后标出表示重力的字母（一般是大写G）。如果有大小，在旁边写出来。（例如“G=5N”。）

进阶画法：在以上基础上，如果有特殊要求可以再修饰一下。例如考虑杠杆问题时，常常把作用线也画出来，用虚线表示。另外在有向线段标出线段尺度，旁边画上类似地图的比例尺，也是可以的。

力的示意图：

示意图是图示的所略，不严格要求格式。一般为了清楚起见，把握好作用点和线段就可以了。

4 核舟记图怎么画啊~~

如果是一幅画，你必须要表现出时间性！咱比如设计一个场景，一把剑掉进河里不远处的人在向船下面看，记住不是剑的方向，人的动作是边向下看边在船上刻下一个记号！当然要看你是画漫画的还是写实的了，其区别就是漫画比较夸张，比如你可以把剑画的大一点，让人一看就知道跟这个剑有关系。

你要是画写实就是什么都要逼真了，比如你要特别的突出是在水里，还有剑掉在水中的感觉。如果你学过画画你应该明白了我要给你的建议！要是你没学过，就建议你画漫画，所有图可以去网上找，你应该会临摹吧。

就这些了，希望对你有所帮助。