我的藏书章刻的是我的自己取得雅号。

我老师的刻的是他自己的名字。

其实可以刻得文字很多：

古代藏书家为辨明图书的归属，征信于人，常在自己的藏书上盖上印章。章上通常刻有姓名、字、号、乡里、祖籍、藏书处所、官职、鉴别、授受、告诫、记事、言志等内容。北宋苏耆、苏舜钦有“佩六相印之裔”等印。南宋贾似道有“秋壑图书”等印。明末清初藏书家万贞言的藏书印上刻有“吾存宁可食吾肉，吾亡宁可发吾椁，子子孙孙永勿鬻”等字,情深意切。明清以后,宋元版书倍受藏书家珍惜，家藏宋版书者竞相夸耀，这类藏书印极盛一时。明朝文人多自号“山人”、“居士”等，故多在藏书章印上刻有这种文字,如“文水道人”,“五峰樵客”、“五峰山人”、“墙东居士”等；很多官宦之士喜欢刻藏书章，如明季振宜有印“吾道在沧州”、“柱下史”,叶盛有“镇抚燕云关防”、“巡抚宣府关防”印，表达他们“春风得意马蹄疾”的情感。还有些藏书家在书印上表达追思前人之意 , 如明江苏吴宽 有“延州来季子后”印。顾千里有“陈黄门侍郎三十五代孙”印,陆芝荣有“忠宣第三十七世孙”印。明清之间妇女藏书章有归有光妻王氏的 “魏国文正公二十二代女”印，阮元继配孔经楼的“阙里阮孔经楼”、“孔子七十三代长孙女”印。有的藏书印极力表白家族的荣光，如袁忠彻的“袁氏父子列卿”、“忠孝世家”印、马思赞的“玉音孝友著于家庭信谊隆于乡党”印。有的藏书印告诫后人不要丢失图书，例如常刻有“子孙保之”字样，清陈□有“得此书费辛苦后之人其鉴我”印。有的藏书家对借书非常谨慎，唯恐有失，如明代钱谷有“百计寻书志亦迁，爱护不异隋侯珠，有假不返遭神诛，子孙不宝真其愚”印。毛晋有“在在处处有神物护持”，张蓉镜还在书上盖有“在处有神物护持”印。藏书家痛恨后人卖其藏书，如清王昶的藏书印上有“如不材，敢卖弃；是非人,犬豕类，屏出族,加鞭□”的话，全印共64字，是迄今所见字数最多的藏书印。字数最少的只有一个字，如清何焯的“髯”字印。古代藏书家的书印一般不只一枚，有的多达十多枚乃至数十枚。

中国古代藏书章对于后人了解文献的收藏和流传以及鉴别古籍版本等都具有重要价值。

现代图书馆也常在所藏图书资料上加盖藏书章。全称如“北京大学图书馆藏书”、“北京图书馆藏刊”。有的藏书章上还有入藏日期或图案。有的则采用不带色的钢印。图书的藏书章一般盖在书名页的下方正中，也有在书名页盖章以外，还在书中固定的某一页和在最后一页的下方正中各盖一个章。期刊和其他资料则多将藏书章盖在封面上。

藏书章形状多半是正方形和长方形，也有其他不规则形状。现代图书馆的藏书章形状多样，除了长方形和正方形以外，还有圆形、三角形、棱形、椭圆形等。藏书章的用料也有多种，有木质、石质、金属、动物骨、象牙、塑料、有机玻璃等等。 (见彩图北魏太安四年(458)的敦煌写本文献《戒缘》)

藏书印是书法、章法、刀法三者完美结合的艺术，藏书票起源于欧洲、藏书票一般贴在书籍的扉页部分，世界上最早的藏书。

藏书印，也叫藏书章，系指藏书者专门钤于书本图册等的扉页，籍以表明图书所有权和表达其个性情趣的一种印迹。藏书印通常由书籍的拥有者钤盖在书籍内页，可以表示个人所藏有，也可以表示是家族、学校或书阁、图书馆、租书店、寺院等机构的藏品，同时也往往反映收藏者的人品、气质和意愿等等。

据史料记载，藏书印始于唐代。

唐太宗李世民有“贞观”连珠印；唐玄宗李隆基有“开元”连珠印；到了五代，李后主有“建来文房”印；再后来到宋朝，宋太祖赵匡胤有“秘阁图书”印，以上皆为皇帝所拥有，自然很有名。私人藏书家逐步兴起，大量使用藏书印，如李泌“邺侯图书”。

钟绍京“书印”，李泰“龟益”等。明清之际，藏书活动与篆刻艺术都有很大发展，藏书印应用更加广泛。藏书讲究版本，藏书印注重个人情趣，藏书印既是印章的一个侧面，亦是古籍收藏中不可缺少的一部分。藏书印是藏书文化和印章文化的融合，既是文化烙印，也是历史朱记，并非只是“曾经过眼”。

1、图书馆有藏书章（用来保存）和公用盖章，藏书章是蓝颜色，样子如下图。

2、还有方形的藏书章，藏书章一般都是方形或者圆形的，也有其他样式。

3、也有藏书馆的章是红色的，如下图。

4、公用的就是流通本，可以借阅观看，图章是红色的，样子如下图：

5、还有方形样式的图书馆印章图案。

6、图书馆印章有很多样式，现在大多都是圆形印章，时间比较长的旧书很多都是方形印章如下：