在古代传说中，北斗七星下凡之所以会变成七头猪，是根据佛教传说而来的，佛教中的一位菩萨的车舆是由七头猪拉着的，而这七头猪正是北斗七星。

《西游记》相信大家都看过，很多人都对那个贪生怕死而又好吃懒做的二师兄猪八戒印象深刻。说到这里就要提到猪八戒的身世了，大家都知道猪八戒本是天庭上的天蓬元帅，但是其还是北斗星君下凡，下凡之后就投成了猪胎成为了一个猪妖，那么为什么《西游记》中偏偏把猪八戒定义为猪妖呢？而不是猫妖狗妖呢？这一定也是和前面我们所提到的佛教传说是有关系的。

有一个唐玄宗时期的传说是这样的，说到有一位高僧，名叫一行。一行小时候曾经受恩于一位王姥姥，所以他长大后对王姥姥很好，就是为了报恩。一次，王姥姥的儿子因为杀人入狱，她去恳求一行让他帮忙，可是再大的恩情一行也不好去包庇罪犯，于是没有答应，王姥姥非常生气。一行又不想让王姥姥难过，于是思来想去，终于想到了一个好办法。他命人在傍晚的时候拿一口大瓮和布袋，不久后布袋里就出现了一群小猪。第二天玄宗召一行入宫，说到昨夜北斗七星不见了，恐怕是有不好的事情要发生，问一行可否有什么补救的办法。

一行说道，倒不如试试大赦天下。于是玄宗照做了，王奶奶的儿子也因此被大赦。这个传说也就恰恰证明了北斗七星是七头猪的事实。佛教中有一位名叫摩利支天的菩萨，这个菩萨她有着三个头，其中一个面孔就是猪，而她的车舆也是由七头猪拉的，这七头猪正是北斗七星。猪的形象在古代佛教传说中还是很多且很受欢迎的，相信大家通过这些已经能够明白为什么北斗下凡是七头猪了。

一头猪生九个宝宝，甚至一个妈妈生十个宝宝。像扇子一样的耳朵，长长的鼻子，像插座一样的鼻孔，胖乎乎的身体是猪最显著的特征，让人过目不忘。

早在6000年前，猪就已经被人类驯化了。那时候人类是怎么养猪的？从“家”这个字，就可以略知一二。“家”上面是“米”(min)，下面是“貘”(sh)。貘是房子，但是貘是猪。

人住房子，不就是和猪一个房间吗？当然不是。“家”从上到下的结构就像一个两层楼的房子，上面一层住人，下面一层是猪。传说最早的时候，人类居住在天然的洞穴里，或者直接在地上挖一个洞居住(北方的洞穴就是从这里发展起来的)。这叫窑洞，经常被野兽袭击。巢家庭教人们在树上建房子，就像鸟儿筑巢以躲避野生动物一样。人类从穴居走向筑巢是一种进步，但还是会有野生动物袭击人类。这个时候，房子下面养的猪就起到了非常重要的作用。一旦有野生动物来袭，猪肯定会被当作猎物，它会吠叫，从而提醒和保护住在树上的人。人如果抓不到猎物，也可以吃那里养的猪。所以当时养猪有两层意思：一是提醒和保护人类不受野生动物侵害；二是为人类提供食物。

有人会好奇地问：家下面的貘是公猪还是母猪？这真是一个难题。先了解一下猪的情况，再来回答这个问题。

三百六十行，一行行出状元。各行各业都有自己的神。比如流浪汉崇拜关公，酿酒师崇拜杜康，织布工崇拜黄道婆，木匠崇拜鲁班谁崇拜猪？当然是姜子牙，猪圈神。

熟悉《封神榜》的人都知道姜子牙是神。他会把自己神化成猪圈神吗？当然不是！不过正好，还是从头说起吧。

在姜子牙的帮助下，周武王摧毁了商纣王。为了不让战死的忠臣、孝子、神仙的灵魂四处游荡，无依无靠，元始天尊(姜子牙的师父)命令姜子牙去风神堂按功过为他们封神。姜子牙得到命令，偷偷把东岳大帝的宝座留给自己，死后去东岳庙受人们供奉，掌管人间吉凶。

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到了神台，姜子牙一个个封神。因为要封印的神太多了，姜子牙一时大意，竟然泄露了灭商大英雄黄在的消息。黄发现自己上了的名单，他愤怒地发现：

“军师！大家都封了。为什么只有我一个人没封？”

此时只有东岳大帝和朱兰神两个神。

姜子牙突然意识到自己说错了，连忙说道：“你放心，我早就给你预留了东岳大帝的宝座。”

黄听了之后，满心欢喜，又问了一遍，“军师！这么好的神都给了我，你自己呢？”

姜子牙苦笑着说：“我，只剩下一个猪圈神了。我自称猪圈神。”

黄对说，“那是个小神社。一年到头没多少香烛可收？”

当然，姜子牙知道猪笔神不是胖的，而是苦的，因为平日里没人烧香拜猪笔神，但是除夕的香是世界上最多的。他说：“每年大年三十，我都把世界上所有烧香烧纸的都收集起来，挺多的。”

传说姜子牙封了365个神，一天一个，保佑天下。

姜子牙可以封神，所以他是神的神。

在我的家乡，挖地基和盖房子时，我会在一个红色的纸条上写下“太公王在此，一切都被原谅”的符文，然后贴在房子周围的树上和墙上，以确保安全。甚至任何东西，只要写下“姜太公在此，鬼神免罪”之类的符文，都可以化险为夷。当然，这些都是习俗。但可以猜到姜子牙只是兼职猪圈神，其他很多事情都是他在管。

除了猪圈之神姜子牙，女神马史也是猪的守护神。

相传明朝以前，浙江景宁大奎不能养猪，所以当地人很少养猪。明朝有一个商人，不知道怎么做。他赶了四十九头小猪来这里卖，走了九村十三村，却一只小猪都没卖出去。商人无奈，只好催猪回去。回来的路上，经过马的仙宫时，一只小猪突然跑进来，不见了。商人们四处寻找，却找不到。当地村民一起帮忙找，还是没找到。不是一头猪卖了，而是一头丢了。商人坐在地上伤心地哭了。村民们很同情他，为剩下的48头小猪买单。

奇迹发生了。到了年底，村民养的每头猪都长得又肥又壮。大家又惊又喜，争相告知消息。起初，因为丢失的猪消失在马的仙宫，人们认为马的皇后出现了，并祝福他们的猪。

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为了感谢马史，村民们决定在每年秋收季节选择一个好日子举行“抓猪节”。节日期间，剧团将应邀在马仙宫演出七天七夜。在最后一天，猪将被杀死，供品将被制作，马的皇后将被牺牲。这些村民都是畲族，现在，“抢猪节”已经成为大奎畲族特有的传统节日。

归根结底，猪笔神的出现是对猪的一种崇拜。

这种崇拜，在漫长的历史中，产生了一个经典形象，即猪八戒。云南西庄有中国唯一的八杰寺！猪八戒，法名悟能，是唐僧的第二个徒弟。原来是玉帝的元帅田鹏。因调戏嫦娥被逐出天庭，投胎人间。然而他却被误打误撞的转世投胎了，他的脸和猪差不多。他能变三十六计，腾云驾雾，武器是九齿耙。他温柔、单纯、正直、坚强，但他懒惰，爱占小便宜，贪图女人的感情，经常被妖怪的美色迷住，分不清自己和敌人。他听从哥哥的话，忠于师父，对唐僧西天取经有很大贡献，取得了积极的成果。他被如来命名为“祭坛的使者”。

猪八戒是喜剧角色。电视剧《封神演义》每次播出，只要他一出现，观众们都会笑。其中最有意思的一幕是猪八戒背媳妇。背的越重，原来的媳妇

妇是孙悟空变的呢！真是猪八戒背媳妇——费力不讨好。

《西游记》剧照

有这样一种说法，唐僧西天取经感动了玉帝，为了让取经这种精神发扬光大，玉帝将唐僧的几个徒弟选为生肖。 由于沙和尚是水怪，跟动物排在一起不合适，所以只选了孙悟空、猪八戒和白龙马。

但猪成为生肖，还有另外一种说法。古时候有个王员外，家财万贯，却膝下无子，整日哀愁。终于老来得子，全家欢喜，大摆宴席。 亲朋好友都来了，不是亲朋好友的也来了，比如，这位看相的师傅。 他走到孩子面前，声情并茂地夸起来：

“哎哟哟，王员外好福气哪！这孩子宽额大脸，耳郭有轮，天庭饱满，又白又胖，将来必是大福大贵之人。”

看相的说的是客气话、场面话，听听就算了，可王家人老是把它挂在嘴上！这胖小子从小就知道，他长大了注定要大富大贵的！既然都命中注定了，何必再努力奋斗呢，那太辛苦了。 所以，他衣来伸手，饭来张口，不读书，不干活，游手好闲

每个人走的路都不一样，但有一点是一样的，想要过上好生活就要靠自己努力！如果不努力，哪怕天上掉馅饼都可能接不住。 这胖小子从小懒惯了，长到十七岁，父母去世了，从此家道衰落，可他还是过着挥金如土的日子。 结果才过了三年，他也见阎王去了。

见了阎王，他跟阎王告状，说自己天生大富大贵，怎么会饿死在家里呢？阎王把他带到天宫，请玉帝给个说法。 玉帝召来人间灶神，问他：“这位一脸富贵相的人怎么会饿死呢？”灶神便将胖小子所作所为一一向玉帝禀告。 玉帝听了大怒，说：“你命相虽好，却懒惰成性，今罚你投胎为猪，当畜生。”

玉帝大手一挥，这胖小子就被天神带到了人间，投胎为猪。 真是“凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的，也要夺去”。

碰巧，当时天神正在挑选属相（即生肖），他把“当畜生”听成了“当属相”（方言中两者发音很接近）。 虽然胖小子投胎成了一头猪，但当上了属相，也算他的福气吧。

猪有一双大耳朵，吃了睡，睡了吃，生活无忧。 千百年来，对于辛苦劳作的人们来说，偷得浮生半日闲，而猪几乎每时每刻都是闲的，多幸福呀！于是人们渐渐形成了一种共识：肥头大耳是福气的象征。

历史上，还有好几个有名的大耳朵：老子老聃，“聃”是耳朵长而大的意思；晋文公重耳，重耳是大耳朵的意思；昭烈皇帝刘备，双耳垂肩，眼睛能看到自己的耳朵。 他们的耳朵都很大，但他们都有福气吗？这还真不好说。 所以说，耳朵大是福相，是人们的一种愿望。

在古代，猪有很多称呼，如印忠、汤盎、付强、黑面郎、黑爷等。 汉武帝刘彻出生时取名叫“彘”。 他七岁时，汉景帝说：“彘者，彻也。”于是改名为“彻”。“彻”有通达、明澈的意思，这也反映了人们把猪视为神明的传统观念。

猪是家中宝，粪是地里金。 猪在古代有着极高的地位，被赋予了很多寓意和象征。传说北斗七星都是由七头猪组成的。

有人这样说，猪不像马、牛、绵羊那样疑心重重，畏缩顺从；不像山羊那样鲁莽，天不怕地不怕；不像鹅那样满怀敌意，不像猫那样屈尊俯就，也不像狗那样摇尾乞怜。

明代的时候，皇帝姓朱，朱与猪同音。 明武宗朱厚照还属猪，他觉得养猪、杀猪都把矛头指向了皇帝，所以 1519 年的时候，他下了一道圣旨：禁止民间养猪。 结果，到了祭祀天地祖先的时候，连当祭品的猪都找不到了。 后来，经过大臣们劝谏，朱厚照觉得自己做得是有些过分，才取消了这道令人哭笑不得的禁令。

猪，也被用来骂人，比如“猪头三”。 其实，“猪头三”是“猪头三牲”（三牲：祭祀时的祭品，从右往左依次是牛头、羊头、猪头，猪头排在第三位）的藏尾语，把“牲”字隐去了。猪被人们捧上了天，又被人们看到底，真是矛盾！都是心理作怪吧。

回到开始的那个问题：“家”下面的“豕”是公猪，还是母猪呢？

应该是母猪。 因为母猪会生小猪，这样人们养猪才会越来越多。 那公猪呢？它会从树木丛中跑来找母猪的。

最 后， 再说一个习俗。“猪” 与“朱” 同 音，“题” 与“蹄”同音，吃了猪蹄就可以朱笔题名——考中进士，封侯拜将。 愿望是美好的，你相信它会成真吗？

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END

文：陆生作

延伸阅读：

《万物有故事》

相关问答：属猪吉祥属相是什？ 三合：三合是种「明合」，光明正大地合，天作之合，就是三个生肖的吉配。 六合：六合是种「暗合」，暗中帮助你的贵人。 属猪： 宜：羊、兔、虎大吉，五事其昌，安富尊荣，子孙健壮，积财多福。 解释： 亥猪与寅虎六合，因此最宜属虎的。 其次是与卯兔未羊三合，故也宜属兔、属羊的。 生肖相冲合表示什么： 1、相冲代表意见不合、容易有冲突、彼此相克。 2、相合、三合代表和合、相处融洽、容易沟通、互相生旺。 3、相刑代表性格不合、互有刑克。

更新1:

可吾可以俾D吾只系12生肖既 THZ

12生肖: 『十二生肖传说』　很久很久以前，天上的玉皇大帝曾经设宴，邀请动物仙神们赴宴，打算选定最先到达宴会场的前十二位动物仙神担任十二生肖，但这是个秘密鼠仙无意间知道了这个秘密，便很想成为十二生肖神之一。　此时，和他交情最好的十二位动物仙神正巧前来约他宴会当天结伴一齐赴宴，而且要成为最早道的，以赶谢玉皇大帝的邀约。　鼠仙在盛情难却下答应了，可心底却盘算著：　他们一共有十三个人，如果结伴同行，一定会有一个落选。而他的体型事实三人之中最小的，极有可能会是最慢到的而成为唯一的落选者。于是他想了一个万全之计──　在宴会的前一天晚上，他特地去找最要好的猫仙，告诉他明早 的时间不变但地点改变了。　猫仙不疑有他的相信了，而且还十分感谢鼠仙特地来知会他。　翌日，猫仙准时到达鼠仙说的新地点 。鼠仙自己则到原定的地点和其他十一位动物仙神会合，并且告诉大家：猫仙告诉他会晚点到，要大家先走不必等他，他随后就会赶上来。于是大伙儿便先行出发。　鼠仙走了几步之后，就故意装出气喘不休的样子，好心的牛仙见状便要鼠先坐到他肩上，由他来载他。鼠仙很感谢的骑到牛仙肩上。　到了宴会门口，鼠仙便跳下牛仙的肩，卯足劲儿往前冲，成为第一个到达宴会场的动物仙神。　接着到达会场的是牛仙，之后分别是：虎仙、兔仙、龙仙、蛇仙、马仙、羊仙、猴仙、鸡仙、狗仙和猪仙。　稍后，玉皇大帝果然依照她们到达的先后，依序风她们十二个为十二生肖神。　发现被骗，匆匆赶来的猫仙因而错过成为十二生肖神的机会。　可大伙儿也因此只道鼠仙的阴谋，而对鼠仙大加挞伐，猫仙尤其恨透欺骗他的鼠仙。　从此，鼠仙成为人人喊打的众矢之的，猫仙则和鼠仙永世交恶。 古老的华夏文明源远流长，12生肖之俗自然也传遍了周边国家。日本学者认为，该国的生肖文化是由中国传入的，其年代起码在西元8世纪上，深受中国文化的影响，也流行12生肖，然而他们那里生肖无兔有猫。据说，这是由于当初翻译上的差错所致，因为“卯”和“猫”同音，卯兔即被误为猫了，直到至今。 柬埔寨的12生肖与我国相同，不过排序是以牛开头，将鼠排在最后。 泰国的12生肖顺序则是蛇居首，龙收尾。 另外，东南亚岛国新加坡，人口以华人居多，自然也流传12生肖风俗。 实际上，生肖风俗往往伴随着古老的文明，而且还是全球性的。 原来，四大文明古国都有12生肖。 印度的12生肖来源于甚古。据佛教经箱记载，12位元神将各把一兽定为坐椅，这12种动物后来便衍化为印度人的生肖。其依次是鼠、牛、狮、兔、龙、蛇、马、羊、猴、金翅鸟、狗、猪。与我国的12生肖相比，只是以“狮”代替了“虎”，而以“金翅鸟”代替了“鸡”。如果说我国的生肖，渊源于对动物的图腾崇拜，那麽印度的生肖无疑来源于神话传说。 古代埃及和希腊的12生肖大体一致：牡牛、山羊、狮、驴、蟹、蛇、犬、猫（希腊为鼠）、鳄、红鹤、猿、鹰。古巴比伦的12生肖为猫、犬、蛇、蜣螂、驴、狮、公羊、猴、鳄、红鹤。将古代埃及、巴比伦和希腊的12生肖进行对比，三者大同小异。巴比伦生肖的引人注目之处，在于包括了蜣螂。 欧洲人的生肖大致相同，只是多属于天象学的范畴。 墨西哥的12生肖中，虎、兔、龙、猴、狗、猪与我国的生肖相同，其余6种就完全不一样了。在我国的12种动物中，除了“龙”是虚构的外，其余均是日常所见的飞禽走兽。而印度、墨西哥等国家生肖中也有“龙”。这种共同虚构的“龙”是偶然的巧合，还是有着必然的联系，是一个值得寻求答案的谜。 最为奇特的是，缅甸人的生肖只有8个，且均是宇宙的星球名，其演算法亦很独特，不像我们以年计，也不像法国人以月计，而在一星期中以日计，即凡是星期一出生的人属太阳，星期二出生的人属火星，星期三上午出生的属水星，而星期三下午出生的属睽星。由于星期三有两个生肖，所以一星期便出现了8个生肖。

话说有一天，玉皇大帝招集众天兵天将及文武大臣，召开一个会议。 玉帝言到：「朕想要把时间分成十二年一循环，不知各位意下如何？」 众臣答到：「圣上英明。」 接着玉帝又说：「但朕有一个问题。朕打算用动物来区别这十二个年份，分成十二个生肖，但 不知应用什么动物才好，因此朕想听听众卿家的意见，不知有哪位卿家有好的提议。」 在一片沉默之后，太白星君讲话了：「圣上不彷举办一个动物赛跑比赛，规定最先到达昆仑山 的前十二名就可以列名十二生肖，拥有无上殊荣，相信一定会有许多动物会参加。」 玉帝一听，觉得这一个提议非常不错，于是决定采纳。 接着玉帝马上要传令兵对人间的众动物传递这项比赛讯息，当猫及老鼠得到这项讯息时，便相 约一起出发参加比赛（此时的猫与老鼠是非常要好的朋友）。 但是就在比赛当天早上，老鼠起了坏心，他把安眠药加到牛奶里给猫喝，猫喝了就睡着了，于 是老鼠就一个人出发了。 老鼠心想：「我这么早出发，猫又睡着了，那冠军一定是我的了。」老鼠边想边跑，突然发现 牛就在前面，原来牛也是很勤奋的动物，因此一早就出发了，老鼠便想说：「反正牛那么大， 我躲在他的身上一定不会被他发现，那我就可以很轻松的到达终点了。」于是老鼠就躲在牛的 身上。 过了一会儿之后终于到达昆仑山，在到达终点线之前，老鼠看机不可失，于是纵身向前一跃， 便率先抵达终点，拿到第一名，牛因此拿到第二名。 但是这件事发生之后，猫与老鼠就成为死对头，每次猫看到老鼠就会去追，要找老鼠报仇，而 老鼠就常常躲在阴暗的地方，深怕猫会找到他。 接下来就是要说为什么老虎会得第三名。 由于猫与老虎是亲戚，猫中计之后，非常生气，于是去找老虎，希望老虎能替他报仇，老虎是 一个重义气的人，一听到猫的要求马上一口答应，就飞也似的，一股作气冲到昆仑山上去，要 为猫报仇，由于老虎跑的速度很快，在剩下的动物未到之前就到了昆仑山，于是玉帝就判给他 第三名，但是老虎不是为了著个目的而来，他在山上到处寻找老鼠的下落，但是就是找不到， 于是老虎就对着大家说：「以后不管谁遇到老鼠，就要替我打他。」 由于老虎太凶恶，没有人敢违背他的话，因此从此之后，只要有人看到老鼠，就会去追打他， 这就是『过街老鼠，人人喊打』的由来。 再来就是兔子，兔子在参加这场比赛之前，先去比赛了一场『龟兔赛跑』，因此延误了一点时 间，而且还输了。等到他以很快的速度到达终点时，他问玉帝说：「我是第一名吧！」，但玉 帝说：「不，老鼠第一名。」兔子于是大哭，很伤心的说：「没想到我这么努力跑，只得第二 名。」玉帝又说了：「不，牛是第二名。」 兔子于是又大哭，说到：「为什么我只得第三名，真不甘心。」玉帝说：「不，你得第四名， 老虎才是第三。」兔子听了忍不住又放声大哭，这就是为什么兔子总是眼睛红红的原因，以及 成语『狡兔三哭（窟）』的由来。 接下来就是龙与蛇，龙与蛇由于都是长的长长的很像，于是两个就结成结拜兄弟，也一起参加 比赛，而两个也几乎同时到达终点，但是由于龙的体积很大，挡住了小小的蛇，因此玉帝先看 到龙，才看到蛇，于是判龙为第五名，蛇为第六名。 就在他们通过终点之后，龙不小心滑了一跤，跌撞到了蛇，两人于是纠缠在一起滚到了山下， 由于两人纠缠在一起的样子看起来很杂乱，人们看了就说：「真是龙蛇杂处啊。」这就是成语 『龙蛇杂处』的由来。 再来就是拿到第七名的马，这一只马生性胆小，但要去昆仑山的路上必须经过一个「墓阿 埔」，这只马很害怕，但又非过不可，于是他决定蒙着眼睛过，这样什么都看不到就不会害怕 了，于是就蒙上眼睛很快经过「墓阿埔」，这就是为什么以后的马都要蒙着眼睛。后来马又觉 得跑的速度不够快，因此伸出了「第五只脚（就是马鞭）」出来跑，由于速度加快不少，于是 很快就到达终点，拿下第七名，这就是成语「快马加鞭」的由来。 再来就是羊，羊与鹿本来是一同结伴出发，但是半路上要越过洞庭湖，由于湖上没船可搭，于 是他们决定憋气从湖底走过，但是走不到一会儿，鹿就受不了了，鹿于是放弃比赛，只剩羊一 个人奋战，好不容易通过了湖，并到达了终点，拿到第八名。旁人看到羊的行为，忍不住赞 叹：「真是『羊没吐气（扬眉吐气）啊！』」这就是成语「扬眉吐气」的由来。 至于猴、鸡、狗嘛，由于他们在比赛之前，先一起去东瀛（也就是现在的日本）帮桃太郎打 鬼，才回来比赛，因此才会那么晚到。他们是结伴一起到终点，本来玉帝不知道要怎么给他们 名次，后来才决定以他们遇见桃太郎的次序给名次，因此猴第九，鸡第十，狗第十一。 最后第十二名就是猪了，猪又懒又笨重，又跑不快，因此只得最后一名。 至于其他的动物为什么没来参加比赛呢？因为他们都有其他重要的事，因此不便前来参加比 赛。 例如大象林旺，由于那天刚好是他的生日，很多人都为他庆生，因此他不便抽身参加比赛。 而万兽之王狮子呢，因为他是很孝顺的人，刚好他的母亲生重病，因此他必须在家照顾母亲， 而旁人也被他的孝行所感动，常常问候他说：「狮你娘卡好（台语）。」

中国十二生肖以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、犬、猪的次序，其实是甚么为依据来排列呢为何渺少的老鼠竟能排在威武的虎和巨龙之前，似乎大小不分，对于生肖的排列，民间流传着一个这样的故事。 话说盆古初开之时，玉皇大帝掌管天下，某日与群下众臣相讨，要将子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，配以十二种动物作为十二个属相，于是普召天下走兽，齐集于凌宵宝殿，经过一轮甄选之后，龙、虎、马、牛、羊、兔、猴、鸡、犬、猪、蛇、鼠金榜提名，一众动物并排于玉帝面前，十二生肖是选了出来，但玉帝仍为它们的排序而烦恼，这时一头猪，自告奋勇走出来说，可为玉帝效劳，玉帝听了大喜，于是将事情交给它去办。 玉帝退朝后，现场立即起讧，经过一轮争议，众兽推举温和宽厚的老牛作为生肖之首，当时得到老虎和巨龙的认同，不过多事的老鼠却不服气，并提出反对，又提议它与黄牛到民间走一趟，看谁较受老百姓注意，于是大家一起便走到街上。 当老牛经过时，人们全无反应，这时老鼠骑到牛背上，百姓立即嚷着，这么大只的老鼠一定要打死它，这时黄牛与老鼠立即拔足狂奔，返回玉殿之后，老鼠沾沾自喜，猪遂按协定，将黄牛排在老鼠之后，虽然众兽为黄牛不值，不过猪心里在想，这样大小不分，就能鱼目混珠从中取利。 龙在竞跑比赛中败于兔手下 巨龙和老虎大发雷霆，力指白猪是非不分，当时众兽大惊，立刻对两位大王作出安抚，它们推举老虎为山中之王，猴子又将王字金匾，贴在老虎的额前。 而当时公鸡长有一对角，却将它送给巨龙，并推举巨龙成为海中之霸，从此两王掌管水陆万兽，这样两王才甘于屈居鼠牛之后。 可是一波未平，一波又起，这时喜欢搞事的野兔又闪出来，说自己比巨龙聪明，应该排在巨龙之先，巨龙听了勃然大怒，遂向野兔作挑战，提议到树林竞跑。 于是两兽便走到丛林中斗跑得快，巨龙虽可腾云驾雾，但在飞翔途中，一对龙角被荆棘缠住动弹不得，野兔直奔终点赢了这个回合，于是排在巨龙之前。 猴、蛇、马、羊比试杂技分排名 生肖排序最后只剩下猴、蛇、马、羊、猪的排位未定，喜欢煽风点火的猪，又心生一计，提议四兽分为两组比试杂技，于是红马和青蛇成为一组，而猕猴和山羊则是另一组，红马热心助人，当时青蛇长有十六对脚，走起路来很笨拙，于是红马便为青蛇做了一套龙衣，并将油涂在龙衣上，青蛇穿后顿变得灵敏很多。 那边厢，山羊可没有这么大方，它一向讨厌猕猴将草地浅踏得一塌糊涂，所以当猴子要求山羊将身一部份羊毛剪出来，以遮自己的 ，山羊一口拒绝。 比赛当日，青蛇一身龙衣，一时在树上盘卷如藤，一时又在水面滑行如梭，好不威风；至于猕猴虽则亦能做出一连串上天落地的翻腾动作，赢得不少赞赏，可惜当它在打筋斗时，一位老百姓突然叫道，快来看猴子的 著了火，这时猕猴顿时觉得很难堪，一分心便从树上跌了下来，输了这次比赛。 这样青蛇和红马就排在前面，猕猴及山羊就因欠缺团结而屈居在后了。 鸡被龙欺骗了一对角 巨龙因比赛落败而终日郁郁不欢，又抱怨公鸡送给它的一对角累了它，公鸡听了觉得好后悔，好心着雷劈，便要求巨龙将一对角还给它。 不过狡猾的龙却道，虽然这一对龙角令它输了，不过用来装饰一下外表也不坏，又向公鸡表示，要还也可，等到太阳从西边升起就可以了。 于是，公鸡从始便在每日天未亮前，向着西山引颈观望，等著太阳从西山出来，并不停在叫唤巨龙，希望还它一对角。 犬因行为不检被判罚排到最后 野兔得到胜利，天犬也有一定功劳，皆因比赛之前，天犬曾告知野兔，它的尾巴过长会阻碍前进，便提议将野兔的尾巴剪掉，结果野兔真的赢了。 可是当天犬到临恭贺野兔时，野兔态度嚣张的表示，今次胜利全凭自己的实力，与天犬无关，更指天犬令它失去漂亮的尾巴，天犬一听之下真想哭出来，于是老羞成怒将野兔的勃子咬住不放，结果天犬因行为不检而被判罚排到最后。 猪被贬排序为最后 当各动物的生肖已排好时，猪觉得自己最英明，就将自己的名字写在最前头，并将整过甄别过程一五一十的向玉帝禀告。 玉帝听完，就宣布将猪的位置排到最后，又力斥它是非不分，是个没用的蠢才，更将它贬为低等动物，后代要一直留在凡间，任人宰杀。 从此，玉帝按地支将十二生肖排写成：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戍狗、亥猪、等十二生肖表、并下圣旨将十二生肖发布天下。 2006-11-13 15:17:45 补充： shuku:8080/novels/children/12shengxiao/12shengxiao08这里有另一个「猪」的故事

十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值，所以我们的中国年就有以鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗和猪应用在历法上

十二生肖始于纪元前六世纪，初期跟地支一组的数字互相应用，到后来才变成的纪年的年号

其实，民间一直流传着这麽一个故事：话说当年，佛陀召集了所有的动物出席群兽大会，最早到的十二头野兽将作为十二个年号

群兽大会当天,老鼠最早到，所以兽年中它排行最大，接着是牛，虎，兔，龙蛇，马，羊，猴，鸡和狗。猪最后一个才到，因此十二年兽中它排行最后

这个故事的另外一章讲述的是猫鼠为何成仇人。当时，猫和鼠原是好朋友，在赴群众大会前，它们一起睡并约好谁先醒就叫醒谁

岂知，老鼠第二天起得早，竟然静悄悄地独自赴会，不理会猫。等猫醒来赶赴大会时，佛陀已经将十二年号分配好了。猫和鼠便从此结下深仇

当然传说归传说，民俗学者郭立诚氏的看法则较可获得历史记载的应证。人们是为了便于记住天干地支名岁，而将代表十二辰的动物来称呼它们。

三条蛇仔缠大猪是中国民间传说，故事中的大猪是非常贪吃的动物，它不仅会吃自己的食物，还会偷吃别人的。有三条小蛇看不惯大猪这样的行为，于是它们合谋缠住大猪，让它无法动弹。经过了一番挣扎，大猪意识到了自己的错误，决定从此不再做贪吃的事情，变得非常勤俭节约。这个故事的寓意是要人们珍惜食物，不要贪吃，也要遵守道德规范。

红山文化时期有玉雕玉猪龙，被认为是龙的最早雏形。

玉猪龙为岫岩软玉，通体呈牙白色，肥首大耳，吻部平齐，三角形切口不切透内圆，身体首尾相连，成团状卷曲，背部对钻圆孔，面部以阴刻线表现眼圈、皱纹，整器似猪的胚胎。首尾衔接如环形的玉猪龙，较多地保留了猪的形象，属于早期的作品，很有可能是“猪乃龙象”这一古谚的最早源头。随着时间的推移，猪龙慢慢首尾分离，头上长出了鬣或角。而蜷体玉龙同样为岫岩软玉，呈墨绿色，短龙首，吻部前伸上噘，鼻端截平，双圆鼻孔，梭形目，长鬣扁薄，明显地具备猪首的特征。同时龙体卷曲呈“C”形，刚劲有力，显现腾云驾雾的动感，无疑又具备蛇的特征。有专家认为，古人以蛇象征土地和繁殖力，崇拜蛇。体现在玉器造型上，就把猪和蛇结合起来，出现了猪首蛇身龙的形象。至此，一条原始的龙被我们的祖先创造出来了，蜷体玉龙也由此被称为中华第一龙。

中国现存最早的案例选编。五代后晋和凝、和母子编著，共4卷 ，辑录了汉至五代的情节复杂 、争讼难决而最后获得了正确处理的案件，包括御史奏状、李崇还儿、丙吉辨影、黄霸戮乱、严遵壁听、赵和籍产、若水留狱、敏中密访等100例 。对各案例逐一进行分析 ，对司法检验方面的经验也作了详细介绍 。流行的刊本除收有原来的和氏4卷外 ，还收有明代张景所著《补疑狱集》6卷 ，清代金凤清又增辑疑案30例。

<蜀记>曰:羽初出军围樊,梦猪啮其足,语子平曰:‘吾今年衰矣,然不得还!’

《三国演义》第七十三节

且说关公是日祭了“帅”字大旗，假寐于帐中。忽见一猪，其大如牛，浑身黑色，奔入帐中，径咬云长之足。云长大怒，急拔剑斩之，声如裂帛。霎然惊觉，乃是一梦。便觉左足阴阴疼痛，心中大疑。唤关平至，以梦告之。平对曰：“猪亦有龙象。龙附足，乃升腾之意，不必疑忌。”云长聚多官于帐下，告以梦兆。或言吉祥者，或言不祥者，众论不一。云长曰：“吾大丈夫，年近六旬，即死何憾！”正言间，蜀使至，传汉中王旨，拜云长为前将军，假节钺，都督荆襄九郡事。云长受命讫，众官拜贺曰：“此足见猪龙之瑞也。”于是云长坦然不疑，遂起兵奔襄阳大路而来。