阅读的好处和坏处都有很多。

好处方面，阅读可以增强知识和信息，提高理解能力和想象力，同时也能提升语言和写作能力。阅读可以帮助人们扩大词汇量，理解复杂的语法和句型，并且能够提供更多的灵感和创意。阅读还可以培养阅读技能和阅读习惯，为未来的学习和工作打下良好的基础。此外，阅读也是一种放松和娱乐的方式，可以帮助人们减轻压力和疲劳。

坏处方面，阅读也有一些负面影响。首先，阅读可能会影响人们的健康，如果阅读时间过长或者阅读的字数过多，可能会引起头痛、眼睛疲劳等问题。其次，阅读可能会影响人们的社交生活，如果人们把太多的时间花在阅读上，可能会减少与家人和朋友相处的时间。此外，阅读也可能会让人产生一种孤独感，因为人们可能会觉得自己与周围的人和事脱离了关系。

总的来说，阅读的好处和坏处都有很多，需要根据自己的实际情况来选择合适的阅读时间和方式。同时，也需要培养良好的阅读习惯和技能，避免阅读带来的负面影响。

　　读书好处多

　　纵观中国古今, 横看世界各国, 有哪一位名人不酷爱读书 又有哪一个不爱读书的人获的了成功

　　读书学习, 其好处之多, 是无法用语言所能表达完全的。唯有勤读多读, 置身于书中的人, 方能体验其中的乐趣和奥妙。

　　一 “最优秀的书籍是一种由高贵的语言和闪光的思想所构成的财富, 为人类所铭记, 所珍惜, 是我们永恒的伴侣和慰藉。……书籍把我们介绍给良师益友, 使我们认识迄今为止人类最伟大的灵魂。”（[英] 塞缪尔斯迈尔）。“读一本好书, 就是和许多高尚的人谈话。”（[德] 歌德）。因此, 坚持不懈地读书学习,便会懂得人生的真谛, 充满对美好生活和光明未来的热爱和想往; 就会树立远大的理想和崇高的奋斗目标, 因而就会有终生不衰的前进动力; 就会使我们的精神世界得到充实, 思想境界得到提高, 道德情操得到陶冶, 从而使我们的一切言行皆能有益于社会, 有益于人类, 我们自己也就成为受人欢迎和尊敬的人, 成为社会有用的一员。

　　“生活最大的危险是一个空虚的心灵, 正象一所空屋子一样, 容易被罪恶钻进来, 好的书, 是最好的保障。”（葛劳德）。在我们的现实社会里, 有没有心灵空虚的人 回答是肯定的。这些人自己也明白, 但就是不知道怎样解脱。那么, 就读书吧, 学习吧, 向一切伟大的人学习, 向一切正义的东西学习, 同正直的人们融为一体, 充分估价社会的光明面, 正确对待社会的阴暗面, 将主要精力投入工作中去。这样, 自然就会充实起来。

　　二 “书籍是全世界的营养品, 生活里没有书籍, 就好象没有阳光; 智慧里没有书籍, 就好象鸟儿没有翅膀。”（[英] 莎士比亚）。“一本新书象一艘船, 带领着我们从狭隘的地方, 驶向生活的无限广阔的海洋。”（[瑞士] 凯勒）。“不读书就没有真正的学问,没有也不可能有欣赏能力、文采和广博的见识。……不读书的人就不是一个完人。”（[俄] 赫尔岑）。多读书, 可以开阔视野, 增长见识, 启迪智慧, 可以使自己在工作中有所创造, 有所成就; 多读书, 可以丰富自己的知识宝库, 进一步懂得生活, 可以提高自己的文采和对艺术的欣赏能力, 可以变“下里巴人”为“阳春白雪”, 从而使自己的生活更加丰富多采, 充满情趣。

　　三

　　“读史使人明智, 读诗使人灵秀, 数学使人周密, 科学使人深刻, 伦理学使人庄重, 逻辑修辞之学使人善辩: 凡有所学,皆成性格。”（[英] 培根）。也就是说, 喜爱读书, 广览博识的人, 可以使自己变得明智、灵秀、周密、深刻、庄重、善辩, 从而使自己的一生不犯错误或少犯错误, 永远立于不败之地。

　　四 “书是随时在近旁的顾问, 随时都可以供给你所需要的知识, 而且可以按照你的心意, 重复这顾问的次数。”（凯勃司）。知识就是力量, 科学技术就是生产力。要想建设一个具有高度精神文明的社会主义强国, 没有一定的科学技术水平是不行的; 科学技术仅为少数人所掌握, 也是不行的, 尤其是在科学技术高度发达的今天, 更是如此。而要想让所有的人都上学学习, 是不可能的。那么, 就只有在工作中学习,利用一切可以利用的时间和条件自学。在自学过程中, 不可能人人都能得到指导老师, 那么, 最好的老师就是书籍。

　　历史车轮滚滚向前, 社会在不停地变迁, 科学技术正在飞速发展。谁能说自己不需要学习就可以永远适应 谁能担保自己不需要学习也不会被淘汰 也就是说, 单单为着自己的生存, 也应努力学习科学技术, 提高业务水平和工作能力。

　　“书籍蜿蜒伸入我们的心灵, 诗人的诗句在我们的血流里舒缓地滑行。我们年轻时诵读它们, 年老时仍然铭记它们。我们读到他人的遭遇, 却感到身历其境。书籍到处可得, 而且价廉物美。我们就象呼吸空气中的氧一样吸收书中的营养。”([英] 哈慈利特)。读书有这样多的好处, 而书籍又可随时随地买到, 并且花钱不多; 时间, 工作之余也是足够的; 精力, 20岁左右的小伙子和姑娘们是充沛的。这种年龄, 记忆力旺盛, 分析判断能力也已达到一定程度, 且无家室之累, 正是集中精力学习知识的黄金时代, 千万不要白白地浪费掉。中国有句古话: “少壮不努力,老大徒伤悲”。待到自己在曲折的人生中悟出应该多学本事的道理, 想学的时候, 由于年龄的增长, 记忆力衰退, 由于家庭的重负, 精力集中不起来, 那时想学也学不好了。与其那时悔恨终生, 倒不如现在就努力学习。

　　“年轻的朋友, 你可知道, 仅有壮实的躯体, 那不是生命; 仅有年轻的容貌,也不是青春。……谁虚度年华, 青春就要褪色, 生活就会抛弃他们。……啊, 人生是这样短暂, 青春是这样美好, 人生最宝贵的是青年时代。当你也白发苍苍的时候, 你将用什么样的心情回顾青春的时光 你能够理直气壮地回答, 在伟大的80年代中, 你并没有虚度年华, 能吗”（《莫让年华付水流》解说词集锦）。

　　“学海无涯勤是岸, 云程有路志是梯”, “勤奋能点燃智慧的火苗, 懒惰是埋葬天才的坟墓”。“业精于勤, 荒于嬉; 行成于思, 毁于随。”（[唐] 韩愈）。成功的喜悦, 永远都是只属于那些勤奋好学, 勇于攀登的人们。“如果你们, 年轻的人们, 真正希望过‘很宽阔, 很美好的生活’, 就创造它吧, 和那些正在英勇地建立空前未有的、宏伟的事业的人手携手地去工作吧。”（[苏] 高尔基）。为了能够工作得更好和生活得更美好, 读书学习吧, 年轻的朋友!

　　短不了，朋友！

弘扬国学必须从诵读“原典”开始。”

确实，南怀瑾先生曾讲：配合地图，读古人的史书“原典”（而不是当今专家、教授写的通史），可以培养出真正的大政治家。出将入相，博古通今。那就需要我们：1、通古文（会文言文），2、认得繁体字。

我们知道，小朋友们得到知识一般是两个途径：一是直接，一是间接。

直接的途径，一般是通过身傍的师友，得到学习和收益；间接的善知识，多半是书籍。

其中，书籍给人们带来的启迪和能量，有时超过直接从身傍周围人的学习。因为人的周围未必有那么多高人，而古籍中，却多半是高人与你的对话。如果你读得懂古文，那么几千年前，古人的话你都会听得懂，看得明白，就如在他们身傍参加一个极高级的学习讲座，而且那些讲座，是千百年来，经历时间的考验和朝代更替，一代一代传下来的精化。

我们可以知道，我们的古籍，是古人流传下来给我们的，而我们的前人，可能是世界上，最爱护自已子孙的先民了，他们极有智慧，而且好记载，好记历史，（有些其他民族的先民，也很有智慧，但是他们不注重历史，也不好记载，所以，只有文化失传）。而且我们的先人，是十分有道德、并且注重道德的。所以，他们传下来的东西，大多是流淌着对子孙后代殷殷期望和厚爱的精华。

而且，一个众所周知的道理，能够流传下来的东西，大多是经得历了多少代人的传递，试想，一本时尚杂志，可能会在书柜里放着十年二十年吗，想必不到一个月，就变卖成废纸了。如果一本书能在手里留到自已去逝，并且值得把它传给后人，并且后人在他去逝后，还觉得这本书有保存价值，可以想一想，这本典籍，必然是具备相当价值的，这是一个浅显的道理。

所以有人说，读一本好书，可以改变人的一生。

如此看来，古人有心流传下来的至宝，你不去挖掘，还有心去阻挡别人去挖掘，阻挡别人从中获得利益，你这还是希望未来的孩子们个个贤达有出息、有所成就吗？大概您只想让孩子们接受“小猫叫，小狗跳”的浅智儿歌，只接受当今电视里那些泡沫剧，接受那些杀、盗、*、妄的启迪，而想把他们挡在智慧之门之外，挡在古圣先贤慈悲教诲的殿堂的门外。如此看来，您想一想，您是想“救救孩子”吗？

再说文言文 我们的文言文，是先人极有智慧的发明，他们让文字记载与平常的语言对话，分开两条腿走路。我们知道，人们说话的语言方式，几十年一变，变来变去，早已变得面目全非。大概后世一百年，读我们今天的话，会需要考古。

由于文言文是独立的文字记载，所以，如果你读得懂古文（文言文），那么，上至周朝，下至近代，所有的文章，你都可以读懂，都可以从中受益、从中学习。

文言文，这个智慧的发明，在今天，是世界上独一无二的。

[附]：南怀瑾先生讲文言文的重要 中国古人了解，语言最多三十年一个变化，因地方不同带来的语言变化也是一种，所以把语言和文字脱开。后人只要花两年的时言，学会了一两千个字，几千年以上的书也能读懂。外文不同了，譬如英文，现在已经一二十万字，还在不断地发展下去。一百多年前的外文古书，现在人已经看不懂了，非要专家研究不可。中国文字不同在这里。

中国文化宝库一把钥匙打开，就是古文。古文、古诗学好了，白话文、白话诗也自然会写得好。

文言文，一个智慧的工具。 [转贴] 因为中国有文言文，所以，几千年前老祖先如孔老夫子的东西，摆在今天的人们面前，人们仍可以看得懂

相比来说，西方文明，如古埃及、古巴比仑等文明，他们的文明就没那么幸运，因为他们的先人没有我们先人如此的智慧，没有发明文言文这样好的一种工具，所以，今天的科学家再去研究他们几千年前的东西，简直是要命，那真是专修那个科目的世界上极少的几个科学家才可以懂得古埃及和古巴比仑人要说些什么。相比来说，我们的《老子》、《吕氏春秋》……摆在面前，一般稍通文言的人，都可以读懂。

如此看来，文言文，他的优势是将一个文明，完整的，原封不动的，很好的传承下来。

并且，因为他的精练，所以文言文里面，还有许多白话文无法替代的韵味和智慧在其中。值得珍惜，值得学习。

读懂文言文是与“先民中的智者”沟通。吸收的是中国几千年来，智慧的精华。如果能把这把“钥匙”掌握在手，那对于一个人的学识和修养一定大有裨益。

现在的儿童读经教育正在着手于此，当然他们还要加诵一些英文的经典和心珠算等等。

坏处简单：头脑简单、胡思乱想、随波逐流、甘心做权钱奴隶，成为无思想、无来源、无根基的工具化人群。

好处多多：

首先，体现实践中央要求政策，促进传统文化复兴。

其二，引导孩子精神世界的建立，而不是成为对物质上瘾的机器人。

其三，对于建立良好的情感和爱的情感，促进幸福感有重要意义。

其四，丰富文化底蕴，用词优雅，为过上幸福生活建立基础条件。谁也不喜欢生活在语言恶俗、枯燥、生硬的环境当中。而学习古文化可以提升这些方面的修养。

其五，证明我们跟古代的先人是连接在一起的，属于华夏的后代，而不是外界文化的传人。

当然你可以继续发挥思考。

弘扬中华传统道德文化，许多文友都提出要读古代经典，尤其是孔孟诸子百家的著作；但也有华文学校教师说，读中文已够繁重的了，哪有时间和精力再读中国古代经典？

　　为什么要读古典？读过的人都知道它的好处。古典诗书是古人的经验之谈，读经典就是读史，能从中悟出古人从心底发出的声音，体会真切的情感，取得正能量，陶冶心灵，提高思想，有利于促进人类文明。

　　别说中国历代古人视经典如珍宝，就连老外的托尔斯泰，晚年时接触到中国古典，便拼命地读起孔孟和庄子的书。时至今日他的故居还摆放着他当年读过的中国经典译文，还有留下的笔痕和折叠的书页。托翁曾与友人说过，“我如果能更早地读到中国哲人的思想，该是多么幸福啊！那样我思考的问题，我的整个人生都会大为不同。”

　　中国古代经典，是中华民族一笔供价的精神财富。古今中外，不论阶级、年龄、地域都视为珍宝。

　　我们现在处于一个野蛮的物质主义时代，道德的沦落、文明的陌生，触目惊心，也就越发地体会到菲华孝道学会创始人庄老倡导的“弘扬传统道德”深远的现实意义。“弘扬”不是口号，有许许多多具体的、艰苦的工作要做，多读古典著作，精读经典是其中的一项。中外古今都读，我们没有理由不读。

　　古典是源，是文化、文明之源头。华文学校教师有责任先读好，才能引导学生读好。像菲律滨嘉南中学那样，把“中国历史”作为必修课，让中华民族优秀的文化在广大师生中扎根、开花、结果。

　　阅读是一个好习惯，他是我们获取知识的最主要最快捷的途径。

　　但是靠大量的阅读时间的堆砌来学习知识已经不可取了，在信息时代到来的今天我们应该讲求快速阅读能力，全脑学习方法的锻炼。阅读是有技巧的，而且绝不能以牺牲理解率的代价提升阅读速读。

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　　现在青年学生读名著的越来越少了。别说中小学生，即便大学中文系的本科生，也大都没读过几本名著。究其原因，自然与当前市场经济条件下人们喧嚣浮躁的大背景分不开，但具体到学生身上，又有主客观两方面的原因。

　　客观上讲，作业负担重，使中小学生没有更多时间

　　阅读名著，即使有暇，也都在看电视、上网聊天或读些动漫书，或看《哈里·波特》之类轻松有趣富有刺激性的读物。主观上讲，人都有好逸恶劳、避重就轻的本性，不愿在经典名著上耗时费力，动脑思考。一般的名著都篇幅较长，使人望而生畏，且有些名著所写内容距现代生活遥远，给人陌生感，激发不起阅读兴趣。但是中小学生不爱读名著，也和对名著的特点不了解有关。那么，名著有些什么特点呢？

　　首先，所有名著都经受了时间的淘漉和历史的筛选，都是历久不衰的畅销书。这些书流传了短则几十年，长则几百年甚至上千年，例子举不胜举。外国的如《伊索寓言》、《一千零一夜》，我国的如《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》等，从它们诞生起直至今日，都是畅销书。而不像某些所谓的畅销书，仅畅销几年就悄无声息，无人问津，独领风骚没几天即被读者淡忘，被淘汰出局！其次，这些名著都有广泛的读者群体，雅俗共赏老少咸宜。名著不是写给专家或教授读的专业书籍，它的内容对社会各层次的读者都有极大的吸引力。如《安徒生童话》、《鲁滨逊漂流记》、《十日谈》这些书，不仅儿童爱不释手，成年人也乐意品读欣赏。中国俗话虽有“少不读《水浒》，老不读《三国》”的说法，但是这两部古典名著却拥有老中青各年龄段的大量读者，见仁见智，各取所需，都从中获益匪浅。再次，这些名著都有极强的思想性和高超的艺术性，魅力无穷，经得住三番五次阅读。有些名著，泛泛浏览一遍，不会有所收获。如《红楼梦》，书中涉及社会生活知识异常丰富，政治、经济、军事、文学、哲学、美学、园林建筑、宫室器物、花鸟虫鱼、星象医卜，几乎无所不包，简直是小型“百科全书”。我国有些“红学家”穷毕生精力在研究它，可见其内容的博大精深。在这个意义上说，名著都像蕴藏丰富的矿山，每开掘一次都会有新的收获！有位作家说，莎士比亚就是一所大学，这话毫不夸张。若去研究莎翁著作，仅从语言角度看，你就会被他熟练自如地掌握语言的技巧所折服，他拥有的丰富的词汇会让你大吃一惊！最后，这些名著的思想倾向健康，能鼓舞人昂扬奋发积极向上。这些名著的大主题，都是在歌颂人性的真善美，鞭挞假恶丑。在探索或表达人类的对真理、正义、爱情、理想的不懈追求。唯其如此，这些名著已经不属于作者和他的国家，已经超越了国界、种族，成为全人类的共同遗产。如莎士比亚、歌德、雨果、巴尔扎克、托尔斯泰等人的作品即属于全世界。也正是因为这个原因，所有的名著，都不会受政治思潮或时代风尚影响，而永远闪耀着光芒！

　　正因为名著具有以上特点，我们才强调要读名著。酒是陈的好，书是古典名著好。不读名著就像吃了一辈子饭，却没有吃过精美大餐一样，令人遗憾。余秋雨说：“一个人的人生应该找一些名著来垫底。”另一位外国作家则干脆把没读过名著的人比喻为“精神上的残疾人”。这都说明阅读名著在我们精神成长中的重要性。

　　当然，并不是所有名著都应读，人的时间和精力有限，应选择那些感兴趣的喜欢的名著来读。