在我国古代每个节气都有很多别称，广泛应用于诗歌或者文章当中，平时可以多做一些了解，不仅可以方便查阅古籍，马上就能知晓是指代哪个时令，也能感受到传统文化的博大精深，扩大我们的词汇量，下面就来举一些相关的例子以供参考。

　古代24节气雅称

　由于二十四节气是根据季节变化来命名的，所以称呼中常常与四季有关。例如立春，又叫打春、岁首、立春节、正月节，指的是一年之计在于春的含义。到了春分，春分，又叫仲春之月，因为是春季九十天的中分点。以此类推，孟夏在农历四月左右，适逢立夏或者小满，此时气温有了明显的升高，预示炎热的夏季马上就要到来了。在古代人们很重视农耕，将秋季分为三部分，例如有秋收、秋耕、秋种等，三秋即农历九月，此时已经步入深秋，属于季节的小尾巴。而腊冬在寒冷的冬天，包括立冬、小雪、大雪、冬至、小寒和大寒这样的节气。

　主要来历是什么

　其中早在几千年前，我国劳动人们就利用土圭实测日晷，将每年日影的长短记录下来，规定成历法。而二十四节气是流传很久的一套，它把太阳周年运动轨迹划分为24等份，每一等份为一个节气，始于立春，终于大寒，周而复始，既是历代官府颁布的时间准绳，也是指导农业生产的指南针，日常生活中人们预知冷暖雪雨的指南针，是汉族劳动人民长期经验的积累成果和智慧的结晶。直至今日，对于气候的观察还有很大的帮助，还影响着大家的衣食住行。

　有哪些相关歌谣

　除了俗语谚语，古代也有很多节气的歌谣适合儿童传唱，以下例举其中的几首：

　（其一）

　立春阳气转，雨水沿河边，惊蛰乌鸦叫，春分地皮干，清明忙种麦，谷雨种大田；

　立夏鹅毛住，小满雀来全，芒种开了铲，夏至不拿棉，小暑不算热，大暑三伏天；

　立秋忙打甸，处暑动刀镰，白露烟上架，秋分不生田，寒露不算冷，霜降变了天；

　立冬交十月，小雪地封严，大雪河封上，冬至不行船，小寒近腊月，大寒整一年。

　（其二）

　立春雨水渐，惊蛰虫不眠，春分近清明，采茶谷雨前；

　立夏小满足，芒种大开镰，夏至才小暑，大暑三伏天；

　立秋处暑去，白露南飞雁，秋分寒露至，霜降红叶染；

　立冬小雪飘，大雪兆丰年，冬至数九日，小寒又大寒。

霜降之后天气会逐渐变冷。霜降是秋季向冬季的过渡，此段时间气候干燥、天气多变，容易滋生疾病，因而做好霜降时节的养生保健至关重要，需要注意以下几点：

1、注重保暖。

霜降期间昼夜温差大，人们要注意添加衣服，特别要注意脚部和胃部保暖，早晚的时候出门，记得带上一件厚外套。睡前可热水泡脚。

2、饮食平补

霜降可开始适当的进补，但不可峻补、大补，应平补。目前若峻补、大补，则易生燥、生火。因此在饮食上宜选润燥滋阴的食物，如食萝卜、栗子、山药、红薯、豆浆、山药、梨、黑芝麻等食品。

3、适度运动。

最好等太阳出来或暖和的时候锻炼，可选择登高、踢球、太极拳等运动。运动前要做好充分的准备活动，不宜过度劳累，更不可经常大汗淋漓，易使阳气外泄、伤耗阴津、削弱自身抵抗力。

4、调整情绪。

此阶段是各种情绪病高发，极易诱发抑郁症等。因此，要保持乐观豁达之心。建议经常参加集体活动，在这些活动中，多与他人交流沟通。

扩展资料：

霜降习俗：

1、赏菊习俗

霜降时节，正是菊花盛开之际。此时，民间会举行菊花会。以表达对菊花的喜爱和崇敬。有一种小范围的菊花会，是富贵人举办的，不必出家门的。

在霜降前就采集百盆名品菊花，放置广厦中，前轩后轻，也搭菊花塔。菊花塔前放上好酒好菜，先是家人按长幼秩序，鞠躬作揖拜菊花神，然后喝酒赏菊，赋诗泼墨。而北京文人多在天宁寺、陶然亭、龙爪槐等处举行菊花会。

2、吃柿子习俗。

霜降是秋季的最后一个节气。此时，在南方很多地区都有吃柿子的习俗。俗话说：“霜降吃灯柿，不会流鼻涕。”民间认为霜降吃柿子，冬天就不会感冒、流鼻涕。事实上，由于柿子都是在霜降前后完全成熟，此时节的柿子皮薄、肉多、味鲜美，且营养丰富，深受广大人民的喜爱。因而就形成霜降时节吃柿子的习俗。

3、进补习俗。

民间有“补冬不如补霜降”的说法。霜降时节，天气越发寒冷，民间食俗也非常有特色。人们认为先“补重阳”后“补霜降”，而且“秋补”比“冬补”更要紧。因此，霜降时节，民间有“煲羊肉”、“煲羊头”、“迎霜兔肉”的食俗。

俗话说吃啥补啥，据说吃煲羊头有助于“头风”等疾病的治疗。医书上也有加“四珍”、“八珍”的补药煲羊肉，可以辅疗肺病、疟疾的记载。迎霜兔肉就是经霜的（即霜降）的兔子肉，这时候的兔肉味道鲜美，营养价值较高。除此之外，还可以选择鸭肉，鸭肉有滋阴养胃、利水消肿之功效。

霜降在一年之中可以说也是非常重要的一个节气了，因为霜降是秋季的最后一个节气，过了霜降就意味着冬天快要来了，这是秋天和冬天的一个过渡时间。而冬天来临，就更需要在保暖方面做好工作，那么霜降的时节需要注意哪些关于养生方面的事情呢？霜降可以吃些什么，在霜降到来的时候要做好怎样的准备工作？下面就让小编来给大家介绍一下吧。

1、2020年霜降起始时间

霜降，是二十四节气之第十八个节气。斗指戌；太阳黄经为210°；每年公历10月23—24日交节。霜降是秋季的最后一个节气，是秋季到冬季的过渡。霜降节气特点是早晚天气较冷、中午则比较热，昼夜温差大，秋燥明显。由于霜是天冷、昼夜温差变化大的表现，故以霜降命名这个表示气温骤降、昼夜温差大的节令。霜降时节，万物毕成，毕入于戌，阳下入地，阴气始凝。俗话讲霜降杀百草，霜降过后，植物渐渐失去生机，大地一片萧索。霜降不是表示降霜，而是表示气温骤降、昼夜温差大。霜降节气后，深秋景象明显，冷空气南下越来越频繁。

阳历时刻:2020年10月23日 06:59:25

阴历日期：九月(大) 初七 星期五

开始时刻:2020年10月23日 06:59

结束时刻:11月7日，07:13:46

霜降节气反映的是昼夜温差变化较大、秋燥明显、天气渐渐变冷的气候特征，并不是表示进入这个节气就会降霜。其实，霜也不是从天上降下来的，霜是地面的水气由于温差变化遇到寒冷空气凝结成。在气象学上没有霜降的概念，气象学上一般把秋季出现的第一次霜称做早霜或初霜，而把春季出现的最后一次霜称为晚霜或终霜；从终霜到初霜的间隔时期，就是无霜期，霜通常出现在秋、冬、春这三个季节。霜降节气与降霜无关，两者不是同一概念。

霜降，为二十四节气之一。上古时代以斗柄指向划分节气，当北斗星的斗柄指向戌位(西北方)，为霜降节气。汉至明末，以平气法(时间平均法)划分节气，用圭表测日影确定冬至日，以冬至为起始，每个节气间隔时间约15天，霜降约在冬至后300天。清初(1645年)起至今，以定气法划分节气，当太阳到达黄经210度时，为霜降节气。霜降过后，早晚天气较冷、中午则较热，秋燥明显。霜降节气反映的是昼夜温差变化较大、天气渐渐变冷，并不是表示进入这个节气就会降霜。其实，霜也不是从天上降下来的，霜是地面的水气由于温差变化遇到寒冷空气凝结成的。由于霜是天冷、昼夜温差大的表现，故以霜降来命名这个表示气温骤降、昼夜温差大的节令。霜降节令是阳气由收到藏的过渡，俗话讲霜降杀百草，霜降过后，植物渐渐失去生机，大地一片萧索。古籍《二十四节气解》中说：气肃而霜降，阴始凝也。可见霜降表示天气逐渐变冷，阴气始凝。霜降节气后，常有冷空气侵袭，而使气温骤降，昼夜温差变化大，明显感到早晚较冷。霜降节气最明显的就是昼夜温差变化较大。

2、霜降如何养生

霜降是秋季的最后一个节气，是秋季到冬季的过渡节气。霜降表示天气逐渐变冷，露水凝结成霜。此时如何注意养生保健呢？

上海中医药大学附属岳阳中西医结合医院心血管内科符德玉主任医师介绍，霜降时节，适宜早睡早起，以养身心。早晨出门前务必要补充能量，不可空腹，高血压患者早晨起床不可太猛，以免高血压引起头晕、头痛，发生跌倒，最好在醒后5分钟左右再缓慢起床。此外，尽管寒气逼人，室内空气流通很是必要，因此要时常开窗通风。

俗语称补冬不如补霜降一年补到头，不抵补霜降，霜降期间的食补值得重视。符德玉建议，此时宜平补，要注意健脾养胃，调补肝肾，可多吃健脾养阴润燥的食物，萝卜、栗子、秋梨、百合、蜂蜜、淮山、奶白菜、牛肉、鸡肉、泥鳅等都不错。柿子有健脾、涩肠、止血的功效。霜降时节柿子成熟，这时候适当食用柿子，可濡养脾胃，更有益于秋冬进补。符医生提醒，柿子最好在饭后吃，空腹吃柿子，易患柿石症。

符德玉认为，霜降时节可选择轻松平缓、活动量不大的运动，如慢跑、散步、登山、太极拳等。推荐采用走跑结合法：运动前先做5-10分钟的伸展运动和柔软体操热身，然后步行与慢跑不断交替进行，时间因人而异，交替运动以微微出汗、不觉疲劳为度。运动后不要突然停下，继续慢步行5分钟。

霜降时节，气温骤降，昼夜温差可达10℃，冷空气的刺激会使人体表的毛细血管收缩、汗出减少，血压易骤升，进而诱发各种心、脑、肾等疾病。符医生指出，若血压波动较平时收缩压未超过10毫米汞柱，无需特殊处理，按时按剂量服用降压药；血压仍不理想不达标，甚至出现头晕不适感，则需要及时就医，以合理调整用药。

霜降养生之起居

最好的调养方式就是要睡眠充足，早睡早起。

霜降一过百草枯，此时天气渐凉，要预防夜间贼风侵袭，导致第二天全身酸痛、疲乏无力。所以，睡觉时要盖好被子，日常注意穿衣保暖。

着装要护膝暖足，不要再穿船型鞋和薄袜，以免足部受凉。坚持晚上泡脚，每次泡20分钟左右，泡到身体微微出汗最好，利于驱寒，促进足部的血液循环。

室内要保持适宜的温度，不能太热了。室内温度和室外温度相差大，容易感冒。加强通风，早晚要开窗通风15分钟。屋内可以适当放一些花草，但晚上不要搁在卧室里。

霜降养生之防病

霜降前后，皮肤的新陈代谢水平开始下调，汗腺分泌减少，使皮肤水分含量下降，加上气候干燥、多风少雨，会导致角质层的保水能力下降。大部分人感觉皮肤干燥，容易出现过敏、瘙痒等不适。

霜降气温变化剧烈，昼夜温差增大，受寒凉气温的影响，人体皮肤和皮下组织血管收缩，周围血管阻力增大，促使血压升高，影响心脏血液供应，会有诱发心绞痛和心肌梗死的危险。

而中老年人体质弱，难以抵抗外界环境剧烈的变化，极易导致中风。因此，在深秋季节，患有高血压、高血脂、冠心病、胃病、慢性支气管炎及风湿病等疾病的人应加倍小心。

为预防疾病，要注意：防风、防燥、防郁、防湿邪。

3、霜降吃什么

霜降养生之运动

秋季气候比较干燥，应选择舒缓、运动量不大的锻炼项目，如慢跑、散步、登山等，在早晨或傍晚适时有度地进行。

霜降过后晨间容易集聚雾气，随着气温的降低，霜冻也可能会出现。因此，晨间运动的时间可以适当推后。

老人最好等太阳出来或比较暖和的时候出门锻炼。如果活动量大，出汗，热了，应该解开衣扣，让身体慢慢降温。注意动与静的合理安排，不宜过度劳累。

每次运动前做足准备，要特别注意保护关节，适当延长准备活动时间，注意韧带的拉伸，在身体发热的情况下，做压腿、立位体前屈等动作。

霜降养生之艾灸

秋霜已落，阳消阴长，人体容易阴虚疲乏，而艾灸可以通经络、调阴阳、补正气，正是霜降养生之道。

利用纯阳艾火长期温灸涌泉、肺俞、命门、中脘四大养生要穴，具有补益肾气、健脾和胃的作用，润养五脏六腑、四肢百骸，提高机体抵抗力。

温和灸，每穴艾灸10-15分钟，一般在霜降节气当天以及前3天、后3天，连灸7天。

霜降养生之饮食

俗话说一年补透透，不如补霜降，霜降的奥义在于吃和补！饮食调养方面，此时宜平补，要注意健脾养胃，调补肝肾，可多吃健脾养阴润燥的食物。

时下白菜是应季蔬菜，白菜物美价廉，营养丰富，水分含量大，对缓解皮肤干燥，润肠通便等十分有益。多吃白色食物，可以滋阴润肺，起到保护肺部的作用。

霜降到了拔萝卜，白萝卜具有清肺、止咳功效，生吃白萝卜可解腹胀之围，又能促进大肠运动，适宜深秋食用。

在我国的一些地方，霜降时节要吃红柿子，在当地人看来，这样不但可以御寒保暖，同时还能补筋骨，是非常不错的霜降食品。还有霜降吃丁柿，不会流鼻涕的说法。

梨含有多种维生素、矿物质和有机酸，可润燥、清热、化痰，适合干燥的季节食用。

此外，民间有补冬不如补霜降的说法，一些民间食俗非常有特色，如煲羊肉、煲羊头、迎霜兔肉等。据说吃煲羊头有助于头风等疾病的治疗。医书上也有加四珍、八珍的补药煲羊肉，可以辅疗肺病、疟疾的记载。迎霜兔肉就是经霜的(即霜降)的兔子肉，这时候的兔肉味道鲜美，营养价值较高。

夏代已经推断出春分、秋分、夏至、冬至。东夷石刻连云港将军崖岩画中有与社石相关的正南北线。商代关注不同天气的不同现象。甲骨文中有关于风、云、虹、雨、雪、雷等天气现象的记载和描述。西周时期用土圭定方位，并且知道各种气象状况反常与否，均会对农牧业生产造成影响。《诗经·幽风·七月》，记载了天气和气候谚语，有关于物候的现象和知识；《夏小正》是我国最早的物候学著作。春秋时期，秦国医学家医和开始将天气因素看做疾病的外因；曾参用阴阳学说解释风、雷、雾、雨、露、霰等天气现象的成因。《春秋》将天气反常列入史事记载；《孙子兵法》将天时列为影响军事胜负的5个重要因素之一；《易经·说卦传》指出“天地水火风雷山泽”八卦代表自然物。战国时期，重视气象条件在作战中的运用。庄周提出风的形成来自于空气流动的影响，并提到日光和风可以使水蒸发。《黄帝内经·素问》详细说明了气候、季节等与养生和疾病治疗间的关系。秦代形成相关的法律制度，各地必须向朝廷汇报雨情，以及受雨泽或遭遇气象灾害的天地面积。《吕氏春秋》将云分为“山云、水云、旱云、雨云”四大类。汉代列出了与现代名称相同的二十四节气名，并且出现了测定风向及其他天气情况的仪器。西汉时期著名的唯心主义哲学家和今文经学大师董仲舒指出了雨滴的大小疏密与风的吹碰程度有关。东汉哲学家王充《论衡》，指出雷电的形成与太阳热力、季节有关，雷为爆炸所起；东汉学者应劭《风俗通义》，提出梅雨、信风等名称。三国时期，进一步掌握了节气与太阳运行的关系。数学家赵君卿注的《周髀算经》，介绍了“七衡六间图”，从理论上说明了二十四节气与太阳运行的关系。两晋时期，“相风木鸟”及测定风向的仪器盛行。东晋哲学家姜芨指出贴近地面的浮动的云气在星体上升时，能使星间视距变小，并使晨夕日色发红。晋代名人周处的《风土记》提出梅雨概念。南北朝时不仅了解了气候对农业生产的影响，还开始探索利用不同的气候条件促进农业生产。北魏贾思勰《齐民要术》，充分探讨了气象对农业的影响，并提出了用熏烟防霜及用积雪杀虫保墒的办法；北魏《正光历》，将七十二气候列入历书；南朝梁宗懔《荆楚岁时记》，提出冬季“九九”为一年里最冷的时期。隋唐及五代时期，医学家王冰根据地域对我国的气候进行了区域划分，这是世界上最早提出气温水平梯度概念的。隋代著作郎杜台卿《玉烛宝典》，摘录了隋以前各书所载节气、政令、农事、风土、典故等，保存了不少农业气象佚文；唐代天文学家李淳风《乙已占》，记载测风仪的构造、安装及用法。宋代对于气象的认识更为丰富和详细，在雨雪的预测及测算方面更为精确。北宋地理学家沈括《梦溪笔谈》，涉及有关气象的如峨眉宝光、闪电、雷斧、虹、登洲海市、羊角旋风、竹化石、瓦霜作画、雹之形状、行舟之法、垂直气候带、天气预报等；南宋绍兴酒秦九韶《数书九章》，列有4道测雨雪的算式，说明如何测算平地雨雪的深度。明代工部尚书熊明遇《格致草》，根据西洋科学原理，辨析了自然界变化与历史上所载的灾异及风、云、雷、雨诸气象现象之间的关系，他所设计的“日火下降、气上升图”，系统地说明对流性天气的形成。清代译著《测候丛谈》，采用“日心说”，全面介绍了太阳辐射使地面变热以及海风、陆风、台风、哈得来环流、大气潮、霜、露、云、雾、雨、雪、雹、雷、平均值及年、日较差计算法、大气光象等大气现象和气象学理论。

岁月推移，天象更迭。我们祖先辛勤劳动，留下宝贵的天象记录，无一不反映出先人孜孜不倦、勤于观测的严谨态度，无一不闪烁着我们民族智慧的光辉。这些，是我国古代丰富的文化宝库中的一份珍贵遗产，对今后更深刻地探索宇宙规律，都将起到应有的作用。