东

读音:[dōng]

部首:一

五笔:AII

释义:1方位词。四个主要方向之一，太阳升起的一边。 2主人（古时主位在东，宾位在西）。 3东道。 4姓。

说文解字

卷六上东部得红切

动①也。从木。官溥说。从日在木中。凡东之属皆从东。

注释①动：这是声训，东、动音近。王筠《说文解字句读》引《白虎通》：“东方者动方也。万物始动生也。”

说文解字注

动也。

注：见汉律历志。

从木。官溥说。从日在木中。

注：木，榑木也。日在木中曰东。在木上曰杲，在木下曰杳。得红切，九部。凡东之属皆从东。

广韵

德红切，平东端 ‖ 东声东部

东，春方也。《说文》曰：“动也。从日在木中。”亦东风菜。《广州记》云：“陆地生，茎赤，和肉作羹，味如酪，香似兰。”《吴都赋》云：“草则东风扶留。”又姓。舜七友，有东不訾。又汉复姓，十三氏。《左传》鲁郷东门襄仲后，因氏焉。齐有大夫东郭偃，又有东宫得臣，晋有东关嬖五。《神仙传》有广陵人东陵圣母，适杜氏。齐景公时有隐居东陵者，乃以为氏。《世本》宋大夫东郷为。贾执《英贤传》云：“今髙密有东郷姓。”宋有贠外郎东阳无疑撰《齐谐记》七卷。昔有东闾子，甞（尝）富贵，后乞于道云：“吾为相六年，未荐一士。”夏禹之后东楼公封于杞，后以为氏。《庄子》东野稷。汉有平原东方朔。《曹瞒传》有南阳太守东里昆。何氏《姓苑》有东莱氏。德红切，十七。

注释东乡为，当作“东乡为人”。《周礼·夏官·大司马》郑玄注：“此六者皆书其官名与名氏焉，门则襄仲右师明矣，郷则南乡邮、东郷为人是也。”南郷、东郷以所居为氏。

牵的拼音是qiān。

牵的具体介绍：

牵拼音：qiān是汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字初文始见于战国文字，另有学者认为此字在甲骨文中就已出现。其本义指牵引向前，引申为牵涉、牵挂。还由被牵引引申为被带累、牵制、不得自由。

说文解字介绍：

从现有的文献材料看，“牵”字的出现不算很早，甲骨文、金文中都未发现。“牵”字的小篆写作，构形由牛、冂、玄三个部分组成。“牵”的主体对象是“牛”，文字构形自然就离不开牛，所以，东汉许慎的《说文解字》就将“牵”字归到“牛部”。

中间的“冂”像牵引牛的绳索（也有说像牛栏的），“玄”是表音的声旁。至于许慎有关牵字的玄声说解，后人或有不同的看法。清人桂馥《说文解字义证》说：“玄当作叀。”同为清人王筠的《说文解字句读》。

叀音zhuān，即纺砖，是古代纺织时收丝所用的一种器具。清人徐灏《说文解字注笺》说：叀即古专字。《寸部》：‘专，一曰纺专。’纺专所以收丝。其制以瓦为之。《小雅·斯干》传瓦，纺专是也。今或以竹为之。

纺专即纺砖，也作“纺塼”。“纺砖”与穿牛鼻用的“桊（juàn）”，二者形制颇为相似，均为两端较粗中间略细。如此看来，清人桂馥、王筠认为“玄”当为“叀”的说法较为可信。

依照这一说法，“玄”也即“叀”在“牵”字的构形中则是音义兼具：既指拴牛鼻的“桊”，也表牵字的读音。就字形而言，“牵”字由小篆到楷书牵，字的形体虽略有差异，但字的构件也就是文字的组成部分并未发生变化，所以依然能看出文字发展的一脉相承。

然而，由繁体“牵”到简化“牵”，原先字体中的“玄”也即“叀”则因简化而讹变作了大，就完全看不出这一部分的功用究竟是表音还是表义。甲骨文、金文中暂时未发现有“牵”字，并不是说商周时期就没有“牵牛”的事情。

可以看看邓散木先生的遗著《篆刻学》，上编讲篆学。用说文学篆，一般是临写五百四十部，邓先生还有一部《说文解字部首校释》可以参考。关于《说文》，中华书局早年的两册版本和中国书店的印本都是影印清初藤花榭印本，此本与收入《四部丛刊》中的大徐第一本同源。其篆法与勘正皆颇胜于中华新本（翻清末番禺陈氏刻本，今岳麓书社、天津古籍等皆用此本），可用。

王念孙没有参与注释《说文解字》，他收集了很多资料本来要注《说文解字》的，但听说好友段玉裁做了注就把这些资料用在《广雅疏证》上了，王应该是指王筠。《说文解字》成书后长期没有系统的注本，南唐徐锴写有《说文解字系传》，世称“小徐本”；他的哥哥徐铉奉旨整理《说文解字》并加了反切和简要的按语，还补充了一些新附字，世称“大徐本”。除了清代段玉裁的《说文解字注》，还有桂馥的《说文解字义证》，朱俊声的《说文通训定声》，王筠的《说文解字句读》和《说文释例》。这四人并称“说文四大家”。我个人认为段氏音形义俱考，成就最高；桂书重在考义，朱书打乱《说文解字》原书的顺序，以韵排序，重在“定声”；王氏因成书最后，“博涉约取”成就亦高。

晶：（拼音：jīng），是独体字，上下-品字结构。

是一级汉语通用规范汉字（常用字）。

此字始见于商代甲骨文，“晶”和“曐（星）”本是同一个字，古字形像天上的群星，本义是指星。后加声符生分化出形声字“曐（星）”，而“晶”成为表示星光专义字。“晶”由星光又引申为“明亮、闪耀”之义。 

说文解字：

卷七晶部子盈切（jīng）

精光也。从三日。凡晶之属皆从晶。

精光：王筠《说文解字句读》：“物之精者必有光。②从三日：王筠《说文解字句读》：“光莫盛于日，故从日。”