答案D

答案解析试题分析：文化遗产，是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。本题材料中“文化遗产不能仅停留于开发，更要活化，充分挖掘其深厚的文化底蕴”，不仅强调了对文化遗产的保护与开发，也强调了开展了形式多样的文化遗产宣传和普及活动，充分挖掘其深厚的文化底蕴，充分展示中华文化的魅力，研究中华文明的演进，对文化继承提出了新的要求。由此可见，D项符合题意，故可以入选；A、B、C三项不符合题意主旨，故不能入选。因此，答案是D项。

考点：本题考查文化遗产以及文化继承的相关知识。

农历牛年大年初一（2月12日）晚8点，大型文化节目《典籍里的中国》在中央广播电视总台央视综合频道（CCTV-1）正式首播。古今两代读书人伏生和撒贝宁跨越数千年识读《尚书》 。

《典籍里的中国》作为总台精心策划、倾力打造的开年创新力作，一经播出，就以独特的思想穿透力和艺术感染力直指人心 。

**级别的穿越题材戏剧全网刷屏中央广播电视总台央视综合频道作为总台旗舰频道，是传播主流价值的主阵地，也是创新创优的示范田，这两年推出的《故事里的中国》《经典咏流传》《主持人大赛》《开学第一课》等多档节目，成为代表总台出品的原创精品与业界标杆。

节目在舞美、服装、道具尤其是表演上呈现出**级质感，观众大有在电视上看了一场**级的顶尖话剧的酣畅体验。

到惊喜的是，节目里撒贝宁穿梭于上古时期、商朝、春秋、战国、汉代、唐代等数个朝代，和古人进行思想的碰撞和对话，更有“今穿古”“古穿今”双向穿越。

倪大红用不显山露水的表演惊艳无数年轻网友，他在举手投足间将2000多年前倾尽一生读《书》、护《书》、传《书》的老人，刻画得入木三分。古今穿越，对话先贤，《尚书》“活”起来了！以“让书写在古籍里的文字活起来”为破题点，《典籍里的中国》对蕴含在古籍中的中国智慧、中国精神、中国价值，进行了可视化、故事化、直观化的艺术转码。

《典籍里的中国》带给观众的感受也是足够有兴奋度的。

节目播出后，片中提及的“禹敷土随山刊木奠高山大川”“克勤于邦克俭于家”“满招损谦受益”等经典名句，观众们看懂了，记住了，而且这些精辟有力、耐人寻味的句子能在脑海中反复回荡；

从“华夏自古一体”的文化溯源，到“民惟邦本本固邦宁”的传承发展，思想的珍珠被串联成“文化之链”，努力构建着文明的脉络和历史的图谱。“要把提高作品的精神高度、文化内涵、艺术价值作为追求，让目光再广大一些、再深远一些，向着人类最先进的方面注目，向着人类精神世界的最深处探寻。”

《典籍里的中国》作为总台的最新文化力作，彰显着对自身文化理想、文化价值的高度信心，保持着对自身文化生命力、创造力的高度信心。期待《典籍里的中国》为我们展示更多有骨气、有个性、有神采的作品。

7月17日晚7点30分，全新改版升级的《中国汉字听写大会》总决赛比赛正式亮相央视科教频道，加入了暑期档激烈的收视竞争中。节目再度牵手搜狗输入法联合发起的文化公益活动“全民焐热冰封汉字行动” 也同时启动，首个焐热词汇“踬仆”出炉，即在网络中掀起热潮，网友们纷纷通过搜狗输入法用“踬仆”（zhì pū）造句，让这一被冰封已久的汉字词汇热度飙升。

“全民焐热冰封汉字行动”是2014年夏秋最有影响力的网络活动之一，吸引了577亿人次的网民参加，13个冰封汉字被广大网友广泛传阅、书写、造句，有的甚至成为网络热词，真正实现了“让书写在古籍里的文字活起来”。

踬仆zhì pū

跌倒。柳宗元《蝜蝂传》：“蝜蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取，卬其首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。”

飙尘biāo chén

比喻行止无常。《古诗十九首》之四：“人生寄一世，奄忽若飙尘。”

璀错cuǐ cuò

繁盛的样子。李白《拟古》诗之七：“人非昆山玉，安得长璀错。”

惭忸cán niǔ

羞愧。白居易《春寒》：“助酌有枯鱼，佐餐兼旨蓄。省躬念前哲，醉饱多惭忸。”

赧赧nǎn nǎn

惭愧脸红的样子。《孟子·滕文公下》：“子路曰：‘未同而言，观其色赧赧然，非由之所知也。’"

觳觫hú sù

恐惧的样子。《孟子·梁惠王上》："舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。" 抃笑biàn xiào

拍手而笑。《文心雕龙·谐隐》："观夫古之为隐，理周要务，岂为童稚之戏谑，搏髀而抃笑哉！" 轸念zhěn niàn

悲痛地思念。《旧唐书·忠义传上·王同皎传》："陛下虽纳隍轸念，亦罔能救此生灵。" 猜虞cāi yú

怀疑和忧虑。《周书·文帝纪上》：“朝廷若以 悦 堪为边扞，乞处以 瓜 凉 一藩。不然，则终致猜虞，於事无益。” 阙疑quē yí

对疑惑不解的东西不妄加评论。《论语为政》：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。” 擘画bò huà

谋划，经营。《淮南子·要略》：“财制礼义之宜，擘画人事之始终者也。” 匿瑕nì xiá

比喻人器量大能包容。《左传·宣公十五年》：“谚曰：‘高下在心。’川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢，天之道也。”

披镜pī jìng

是阅读，借鉴的意思。唐太宗《帝范·序》：“所以披镜前踪，博采史籍，聚其要言，以为近诫云尔。”

写一篇关于中国古代典籍的观后感时，可以从以下几个方面展开：

文化传承：中国古代典籍是中华文明的重要组成部分，记录了丰富的历史、哲学、文学等方面的知识。通过阅读典籍，深刻感受到中国文化的博大精深和源远流长。这些典籍蕴含着丰富的智慧和人文精神，理解和传承中华文化具有重要意义。

思想启迪：中国古代典籍中蕴含着众多思想和哲学观念，如儒家、道家、墨家等不同的学派思想。通过研读典籍，对于人生、道德、处世等问题有了更深刻的思考。其中的智慧和人生哲理能够引发对于现实生活的反思，对于价值观和人生态度的形成具有积极的影响。

语言艺术：典籍中的语言运用和艺术表达叹为观止。古代文人儒士们运用优美的诗词、辞章来表达自己的思想和情感，这些句句经典、字字熠熠，给人以美的享受。通过阅读典籍，对于语言的魅力有了更深刻的认识，也对于文学创作和修辞技巧有了更高的欣赏度。

历史洞见：典籍记录了中国古代社会的历史变迁和人民智慧的积累。通过阅读典籍，能够更好地了解古代社会的制度、风俗和文化，对于当今社会的发展和变化也有了更清晰的认识。典籍中蕴含的历史洞见和人类智慧对于人类社会的演进和未来有了更加深入的思考。

关于典籍里的中国

1、节目定位：典籍里的中国聚焦中华优秀文化典籍，从中甄选最值得讲述的优秀传统文化作品，以文化节目+戏剧+影视化的方式，讲述典籍的成书、核心思想以及流转中的闪亮故事，让书写在典籍里的文字活起来，展现典籍里蕴含的中国智慧、中国精神和中国价值。

2、典籍里的中国聚焦享誉中外、流传千古的典籍，讲述从典籍出发的中华文明史。节目依托典籍的文化IP，另辟蹊径捕捉典籍中的亮点，把珍珠串联成文化之链，构建成深刻全面且有洞见的文化传播，对中华文明脉络进行梳理。

《典籍里的中国》的读后感，可以根据自己的理解，结合自己的想法谈一谈，例如：

最近几天，央视频道推出了《典籍里的中国》第一期，观后我震撼不已。

《典籍里的中国》用表演与对话的方式，演绎典籍中的故事，情景再现，让观众更深刻地品读典籍。第一期选择了《尚书》，“政书之祖，史书之源”。《尚书》又称为《书》有很多华夏文化的创始性论述，比如第一次出现“礼”，第一次制定历法。《尚书》是“文化元典”，很多很多第一次都在里面。

教授们讲解《尚书》后，大幕拉开，表演开始。说到《尚书》，最重要的人是伏生，伏生本名伏胜，是秦朝秦博士，一生守《书》讲《书》，是《尚书》的传承者，因此是故事的主角。

故事表演中以老年的伏生与现代人撒贝宁的对话为主线，插入了大禹治水，武王立誓两个书中故事与晁错受文帝之命前来学《书》的历史故事，让观众深入了解《尚书》中的故事。

故事中的伏生让人感动。他一辈子爱《书》，一家人用生命保护《书》，年老后在山东一带讲《书》，传承《尚书》。倪大红老师把伏生演活了，仿佛就站在我面前。

表演结束了，但我的思绪仍未结束。停留在开场的一句话上。“读《书》而知先贤治政之本，读《书》而知朝代之兴废之由，读《书》而知个人修身之要。”典籍是老祖宗智慧的结晶，是宝贵的财富。

《典籍里的中国》讲述了在这片神州大地上创造文明的故事，让我们知道我们的生命源起何从，我们的脚步迈入何方，以新的方式读懂典籍，让书写在古籍里的文字活起来。品读典籍，体味经典，吸取智慧，汲取精华，成为不一样的自己。

浩瀚优秀的传统文化典籍尽管静穆朴素，但总能穿越历史沧桑给我们以启迪，让人们在平和的思索中完成一种温润的成长。一直喜欢经典，但囿于涉世尚浅之故，对其中诸多妙悟的理解浮于表面。

古典传递人文情怀的温暖。引用《孟子》中“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”，谈及的是爱民敬民的质朴情怀。民为邦本，本固邦宁。民亦如水，可载可覆。唯有与民同心，方可牵住连接天地的命脉。“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”。古语经典言简义丰，以宇宙大观探视天地之道，抒写蕴涵人文主义的温情。

古典构架博大深远的格局。“革故鼎新”道出了今朝深化改革的关键，但这一关键需要莫大的勇气和智慧。借古人之智，融今人之慧，揽天下英才“有所为有所不为”，推陈出新，以开放促改革，以改革促发展。“一花独放不是春，百花齐放春满园。”以开放包容的胸襟吞吐山河，构建起同舟共济的命运共同体。

读传统经典，与圣人同行。从圣人之处取经求进，从经典中汲取智慧和能量，融会贯通，指导实际。用现代思维链接经典，展现大国文化自信，“让书写在古籍里的文字活起来”。

作为当下的我们，在繁忙的工作中既要敬业踏实的履职尽责，也要善于跳出经验的“藩篱”，充分利用业余时间学习优秀传统文化。从这些文化中找回初心，看清心路，在阅读经典中休憩心灵，以更佳的状态整装待发。“关乎人文以化成天下”，优秀传统文化可以通过“化”的力量给我们启智、塑志，而当我们能正确的自然的运用经典时，那便与这些经典融为一体，到那时经典不再被仰视，因为它已幻化为我们真实的生活底色。

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让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来，丰富全社会历史文化滋养。