大罗天紫霄宫鸿钧道祖：一气化鸿钧，顾名思义，鸿钧原本是盘古开天后的一团混沌气体所修炼而成，是天地间的第一个生灵，也是七大圣人中第一个成圣的，是斩三尸成圣。

娲皇宫女娲大神：女娲大神，是一条先天蟒蛇修炼而成，是妖族圣人，同时也是人族的创造者，因为女娲造人而有大功德，况且当时女娲正在半圣之阶，不能成圣，所以便用造人功德来成圣，属于功德成圣，是七大圣人中最弱小的，也是唯一一个女的。

太清境大赤天景宫太上老君：太上老君，是三清中的太清。三清乃是盘古的三个小元神，因为盘古开天有功德，天上涌现五彩斑斓的功德之气，被盘古的三个小元神带走三层，成就了三清，属于斩三尸成圣，在混沌中开辟道场，名曰天景宫

境清微天玉虚元始天尊：元始天尊，是三清中的玉清，在太上老君传道成圣后，和通天教主纷纷效仿太上老君去人族传道（阐教），获得功德，斩三尸成圣，是鸿钧坐下二弟子。

上清境禹余天通天教主：通天教主是三清中的上清，是三清中最小的，是七大圣人中第五个成圣的，也是去人族传道（截教），获得功德斩三尸成圣，是鸿钧坐下第三弟子，同时他也叫灵宝天尊。

西方极乐世界阿弥陀佛（接引道人）：接引道人，与菩提老祖算是两兄弟。在西方建造了佛教，得到功德，斩三尸成圣，是七大圣人中第六位成圣的，也是鸿钧坐下第四弟子。

西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞菩提老祖：菩提老祖，和接引道人一起改造西方大陆，建立佛教，得到功德，斩三尸成圣。当初的巫妖大战，正是因为他和接引放出十只金乌，最后被后羿射掉，爆发了巫妖大战。

文圣人孔子，武圣人关羽，兵圣孙子，智慧圣人老子。

孔子（公元前551年9月28日～公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。

影响

孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。

其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。

中国的三大圣人是：老子、孔子、六祖慧能。

1、老子春秋末期思想家、哲学家，道家的创始人。被唐太宗李世民封为：“大圣祖高上大广道金阙玄元天皇大帝”老子誉有东方三大圣人之首，《纽约时报》评为世界古今十大作家之首。孔子曾数次向老子问礼、求道。自古有“老子天下第一”之称。

2、孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人（今山东曲阜）；祖籍宋国夏邑（今河南商丘夏邑）。中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。

3、六祖慧能（生于公元638年～卒于公元713年），是位出家人，被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师，对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。

孔子影响

孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。

历史上的“书圣”是王羲之。

王羲之，字逸少，东晋大臣、书法家，他一生中最大的成就就是书法创作。

正如我们所知，魏晋的书法家一大堆，王羲之和他儿子王献之被尊为二王，王羲之是书圣，他儿子是小圣。“二王”之笔不在于奇而在于常，他们父子把前人的笔法总结并形成自己的风格，并在初唐受到广泛的认可并推广。在后来的文人中多以“二王”之书风为楷模传承至今，不论是唐代书法家还是宋元书法家多从他们父子中脱胎而成。

他的一幅《兰亭集序》更被称为“天下第一行书”。唐朝时期的唐太宗是他的狂热粉，一路力鼎把王羲之推上了书圣的宝座。王羲之的书法博采众长，继承并改革前代真书，章草的用笔，精斫体势，独辟蹊径，改变汉魏质朴书风，使行草书流美研丽，贵越群品，古今莫二，世称书圣。

从王羲之的代表作中分析研究看，其奥妙在于笔法的多变性，随心所欲的变，无拘无束的变，象天上的云彩一样变化莫测，达到了“既有法而又无法"，“法无定法"的书写高度。

这个既有法的“法”是什么？是王羲之书法神奇之笔法，是王义之不变的永恒的笔法，是王羲之书写汉字遵循的法度和规律。王义之《兰亭序》中最神奇，最奇妙的两个笔画，一是“永”字的点，二是惠风和畅的“畅"字的第一笔画竖，也是王羲之笔法个性化的展现，后人称之为“上帝赐给王羲之的"，并且就那一时辰而赐，相传再写也难己呈现贵笔传奇笔墨。

所说王羲之笔法失传现象是有的，其微妙之处在于笔法的“精、细、准“上。永字八法，不是书法的笔法，只是书法的一种方式方法，是法是规律，都是放之四海而皆准的真理，永字八法写了楷书写不了草书行书等书写体，书法的笔法和规律就不同了。

六大圣人是：太上老君、元始天尊、通天教主、接引、准提、女娲。

道祖鸿钧分别是太上老君、原始天尊、通天教主、准提、接引的师傅。太上老君、原始天尊、通天教主、准提、接引分别是人教、阐教、截教和佛教教主。

其中元始天尊，又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位为最尊，也是道教神仙中的第二位尊神。‘’玉清元始天尊”，也称“原始天王”，是神仙中的第一位尊神。是道教开天辟地之神，为上古盘古氏尊谓，元始天尊生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”。 位于三清之中。

扩展资料：

女娲，中国上古神话中的创世女神。 是六大圣人之一。

又称娲皇、女阴，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。 

相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。

女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物 [ ，每天至少能创造出七十样东西 。她开世造物，因此被称为大地之母 ，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

民间传说：

相传女娲在补天之后，开始用泥造人，每造一人，取一粒沙作计，终而成一硕石，女娲将其立于西天灵河畔。此石因其始于天地初开，受日月精华，灵性渐通。不知过了几载春秋，只听天际一声巨响，一石直插云宵，顶于天洞，似有破天而出之意。

女娲放眼望去，大惊失色，只见此石吸收日月精华以后，头重脚轻，直立不倒，大可顶天，长相奇幻，竟生出两条神纹，将石隔成三段，纵有吞噬天、地、人三界之意。

女娲急施魄灵符，将石封住，心想自造人后，独缺姻缘轮回神位，便封它为三生石，赐它法力三生决，将其三段命名为前世、今生、来世，并在其身添上一笔姻缘线，从今生一直延续到来世。为了更好的约束其邪性，女娲思虑再三，最终将其放于鬼门关忘川河边，掌管三世姻缘轮回。

当此石直立后，神力大照天下，跪求姻缘轮回者更是络绎不绝。 

参考资料：

参考资料：

孔子，是我国历史上著名的思想家、教育家。他创办了儒家学说，主张“仁政”、克己复礼，恢复西周的礼乐制度。孔子晚年的时候周游列国，为了宣扬自己的政治主张，渴望贤明的君主能够采纳，终究难以得偿所愿。除了自己的政治主张，孔子一生得意的应该是自己的学生了吧。孔夫子被誉为“圣人”，他有多少位弟子？《史记·孔子世家》：“孔子以诗、书、礼、乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”也就是说孔子有三千多位学生，这些学生中有七十二位贤人。

这七十二位贤人，我就不一一列举了，我们来说说孔子比较知名的学生：颜回和子路吧。子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

孔子非常喜欢自己的学生颜回，他是这样评价颜回的：“颜回呀，非常贤能。一竹篮饭，一瓢水，住在比较简陋的巷子里，人们都忍受不了。颜回不以为苦，反以为乐。”孔子赞扬颜回的品质是多么高尚呀！可惜，在周游列国的时候，颜回整理获得的古籍，呕心沥血，以致劳累而死。颜回死了，孔子非常悲痛。

子路的性格与颜回不同，他比较直率，所以有时候会些许莽撞。虽然孔子经常骂他，但在孔子的心里还是十分喜欢自己的这个学生的。孔子曾经高度评价子路，“自吾得由，恶言不闻于耳”。自从有了子路以后，我就没有听到别人说我的坏话的。可见，子路非常维护自己的老师。我觉得子路与孔子的相处更像是朋友，孔子见了南子后，子路很不高兴。孔子为了不让子路误会，亲自发誓说我要是做什么违背道义的事，就让天来惩罚我。