通俗易懂的动物生肖有：老鼠、牛、老虎、兔子、龙、蛇、马、山羊、猴子、鸡、狗、猪。

我国古籍中记载，我国古代的中原地区，最初使用的是“干支 纪年法”，即用10个天干符号甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12个地支符号子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合来纪年。在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。

《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”另外，《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此。”

以后，在中原同少数民族的交往中，两种纪年法相 互触合形成现在12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。

12生肖其它的说法：

诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班，通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物；12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜；12生肖可能是从天竺引 进的；或28个星宿分布周天，以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名。

从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足。尽管人们不能确定12生肖的确切来历，但因为它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。

獬豸又称獬廌、解豸(xiè zhì)，是中国古代神话传说中的神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角。古代传说中的异兽，能辨曲直，见有人争斗就用角去顶坏人。

獬豸拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之称，它是勇猛、公正的象征，是司法“正大光明” “清平公正”“光明天下”的象征。

獬豸又称獬郢、獬廌（zhài），而“法”字的古体写法就是“灋（fǎ）”。《字源》中解释道：“灋 ，这字从廌去，以代表判断曲直的法律；又从水，是比喻其平如水，省廌写作法”。《说文解字》释为“灋，解廌兽也，似牛，一角，古者决讼，令触不直者”。

翻译：獬廌是一种异兽，像牛，有一个角，诉讼判决，抵触不正确的人。而关于獬豸似牛的说法，虽然也有考古发现牛形的獬豸物品，但这些都出现在东汉之后。而秦朝之前的文物中，獬豸都是以一角羊的样子出现，故而獬豸似牛的说法可能也只是后世之人的猜测。

扩展资料：

獬豸的历史：

獬豸虽然到现在还没有“验明正身”，可它在文化史上却有着非凡涵义。各种史籍都指出，獬豸是一种能辨曲直的神兽，汉杨孚《异物志》对獬豸特性的概括最有代表性：“性别曲直。见人斗，触不直者。闻人争，咋不正者。”

意思是说，獬豸能区分好人坏人，看到两人打架，它会用角抵触理亏者。听到有人吵架，它会用口咬挑起是非的一方。

相传，先秦官员断案折狱，曾用獬豸辨别其中曲直。

于獬豸的这一特性，从先秦到明清，獬豸被当成了司法官员廉明正直的象征，在各种场合被经常使用。比如，清代御使及按察史的补服前心后背皆绣獬豸图案。

獬豸还因为是一种瑞兽成为了明孝陵神道六种墓前石兽之一，为朱元璋守墓了600年。

帝尧的刑官皋陶曾饲有獬豸，凡遇疑难不决之事，悉着獬豸裁决，均准确无误。正是由于獬豸象征着公正，所以。

在古代，它就成了法律与正义的化身，御史等执法官员所戴的帽子被称为獬豸冠，有些朝代执法官员的衣服上还绣有獬豸的图案。自古以来被认为是驱害辟邪的吉祥瑞物，也是五脊六兽中的一种。这样后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸。 

作为中国传统法律的象征，獬豸一直受到历朝的推崇。相传在春秋战国时期，楚文王曾获一獬豸，照其形制成冠戴于头上，于是上行下效，獬豸冠在楚国成为时尚。秦代执法御史带着这种冠，汉承秦制也概莫能外。

到了东汉时期，皋陶像与獬豸图成了衙门中不可缺少饰品，而獬豸冠则被冠以法冠之名，执法官也因此被称为獬豸，这种习尚一直延续下来。至清代，御史和按察使等监察司法官员都一律戴獬豸冠，穿绣有“獬豸”图案的补服。

-獬豸

答案是龙。

火烧赤壁，借东风，三国时期的孔明又称卧龙，龙，看不见摸不着，从古到今龙都是吉祥的动物。

《张果星经》云：“又有辅翼，则为真龙”，认为有翼方是真龙。如西周有大量身负羽翼龙纹器皿，乃至青龙在先秦纹饰中也有羽翼，一说应龙、青龙为祖龙。

封建时代，龙是皇权的象征，皇宫使用器物也以龙为装饰，但与广为流传的“五爪金龙为天子象征”之说不同，古籍中记载有翼飞龙，方为天子之像。

中国古代民间神话传说中可见于中国经典中的生物，在现实中无法找到实体，但其形象的组成物源于现实，起到祛邪、避灾、祈福的作用。

古怪的动物打一个生肖猴

猴子是灵长目一些动物的俗称。整个灵长目动物因进化等级的差异可分为两大亚目——原猴亚目和类人猿亚目，又称为原猴类和猿猴类。其中，原猴类指的是一些进化等级比较低等的原始猴类，无论是在外观上还是习性上都与我们印象中的猴子有较大差别。

猿猴类中又分为猴类和类人猿，其中后者包括进化等级很高的长臂猿和猩猩，它们最大的特征是没有猴子标志性的尾巴，亲缘关系和人类更近一些。所以，狭义地讲，猴子是灵长目类人猿亚目除类人猿以外的所有种类。

其实在科学意义上来说，猴并不是一个严格意义上的分类单元。猴子在旧世界（亚洲、非洲和欧洲）以及新世界（美洲）都有分布，这样的地理隔离让各自地域的猴子开始各自独立演化。

新世界猴被分类在小目———阔鼻下目（Platyrrhini）中，旧世界猴（猴总科 Cercopithecoidea）则是狭鼻小目（Catarrhini）的一部分，这个目也包括猿。和新世界的猴子比起来，旧世界猴反而更接近猿。黑猩猩、长臂猿等在非正式场合也常被称为猴，但其实生物学家并不认为它们是猴。有些猴种类的名字里有 " 猿 "，这是因为它们的特征类似猿。

笗是什么生肖动物

　笗是什么生肖动物，十二生肖是从古流传至今的中华文化之一，指的是人们出生年份的十二个属相，生肖由十二种动物和十二地支搭配组成。下面来看看笗是什么生肖动物。

笗是什么生肖动物1

　笗是龙生肖。

　笗:汉语文字，不是常用字。笗的基本意思，只在古书上记载说的是一种竹。上下结构，简繁都是:笗，无变化，沿用至今。部首是竹部，读音冬相同。

　那么，笗解生肖:笗字在汉文字中从古至今都无变化，只是古书上说是一种竹，与龙传说一样，都是传说。笗与龙读音相近，因而，笗解生肖龙，即笗是龙生肖。

　对于生肖的起源，有人说十二生肖是对应着星宿而来，但是，据古籍记载，十二生肖的出现要早于星宿与动物搭配这种现象。还有一些人认为，十二生肖也许并非是我国首创，也可能是由外国引入。

　因为外国也有类似的十二宫。但由于出土秦简的记载，推翻了这一说法。还有人认为，十二生肖的存在是源于对动物的敬畏与崇拜，是一种图腾的象征。图腾被原始社会的人看作是一种保护和标志，通常是某种动物或自然现象的图形。这种说法普遍被人认同。

　对于生肖为何是这样的顺序，有很多说法。每一种观点都看似有道理，但又经不起推敲。甚至有一些民间传说，广泛被人所熟知。有人用动物习性与古时的十二个时辰做解释，看起来颇有一些道理，但是仔细推敲一下，又发现十二地支是用来记录一天当中的时间，而十二生肖却是用来记录年份。这样一来，这个解释就有些说不通了。

笗是什么生肖动物2

　生肖也就是我们通常所说的属相，是我国和印度、越南、缅甸、日本等东亚地区的一些民族，用来代表年份和人的出生年的十二种动物，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，依次分配于十二地支，是中国民间计算年龄的方法，也是一种古老的纪年法。

　关于十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。当代学者郭沫若在《甲骨文字研究·释支干》中则认为十二生肖是由国外传来的。古巴比伦文明早于中国文明，中东地区的居民，模仿巴比伦黄道十二宫制定十二生肖，在汉武帝时期通西域之时传入中国。这种说法，并不为大众所认同。

　中国科技大学张秉伦先生，认为生肖起源于原始时代人们对动物崇拜。他认为，原始时期人们在认知自然能力有限的情况下，对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感，对危害自身安全的动物产生一种恐惧感，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感（如狗的嗅觉等），导致人们产生对动物的崇拜。十二种生肖动物，便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。

　通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国。正如张秉伦先生的说法，生肖源于我国原始先民的动物崇拜、图腾崇拜，并与上古时期的天文学知识相结合而产生。现有文献资料关于生肖的记载，以《诗经》为最早，《诗经·小雅·吉日》有“吉日庚午，既差我马”的记载，正是将午与马相对应的例子。

　可见，在春秋时期，地支与十二种动物的关系已经确立并流传。1975年，在湖北云梦秦墓的出土的竹简中，就清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。 这些文字记载，充分证明了我国在春秋时代就已经使用十二生肖了。

笗是什么生肖动物3

　 十二生肖的来历

　早些时候，人们是按照《说文解字》的说法来解释十二生肖来历的：鼠无牙，牛无齿，虎无脾，兔无唇，龙无耳，蛇无足，马无胆，羊无瞳，猴无臀，鸡无肾，犬无胃，猪无筋，人则无不足也。

　是古人选了12个，当时他们认为各自有缺陷的动物，以此来表明人是万物之灵，因为人的身体没有任何缺陷，是最完美的，而这十二个动物各自分担了人的一个缺陷，所以为了纪念它们，十二生肖也就是这么来的。

　到了后来，郭沫若在其《释支干》一书中认为，十二生肖就和十二星座一样，是过去被古人用于占卜的。

　当时的人们，包括现在一些，也确实会把十二生肖拿来与一些命运运势，因缘搭配之类的风俗牵扯上关系，十二生肖其实并没有完全好与坏之分，但是以前人们在婚配上是极其看中这个的，比如什么：老鼠兔子不成婚，虎猴一见两地分，金鸡不到马群跑，江猪不敢跳龙门……还有很多，还挺押韵。

　但是，郭沫若所认为的'生肖就是星座的说法，其实根本不可能，因为关于生肖运势的这些说法大部分都是从贬义或褒义的成语又或者是五行相生相克的风水之说来的，比如就刚才说的为什么猪和龙不合呢？因为属猪的人五行属水，属龙的人五行属土，水来土掩，所以龙克制猪，这种克制的婚配，最后两人都会一场空，这种说法，不是搞笑么。

　再者生肖并不只在我们国内存在，在整个亚洲以及埃及都有生肖之说，所以它就不可能是和星座一样。

　关于十二生肖的记载，最早可以追溯到的文字记载是出自于东汉王充所著的的《论衡》一书中，王充以十二地支，也就是古人所用过的十二时辰，以此对应十二生肖：寅，木也，其禽，虎也；戌，土也，其禽，犬也…所以最早在民间流传的关于十二生肖，阴阳五行婚配令的说法，也是这么来的，因为古人本来就比较相信阴阳五行，这一对应到了生肖上，自然生肖就变成了男女婚配时，五行属相否相生相克的依据了。

史前动物打一生肖是龙。龙是中国古代传说中的神异动物。龙是中华民族的象征，中国人都以自己是龙的传人而骄傲。亚洲其他国家和民族亦有受中华龙文化影响。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。

龙的形象的来源有多种说法，一说来源于鳄鱼，一说来源于蛇，也有人认为来源于猪，甚至有说法称最早的龙就是下雨时天上的闪电。现在多数专家认为龙是以蛇为主体的图腾综合物。它有蛇的身、猪的头、鹿的角、牛的耳、羊的须、鹰的爪、鱼的鳞，组合成龙图腾。

龙作为一种图腾和一般的图腾不同，不是单一的动物而是多种动物的集合，这突出地反映了中华民族伟大的民族精神和思想。远古神话最早的神不是人，而是动物图腾。原始人分不清人与动物的界限，认为某种动物是自己的祖先和保护神，这就是图腾。图腾作为氏族、部落的祖先和标志，一般是单一的某种动物，氏族部落发生兼并战争，胜利者在俘虏对方之后，往往同时消灭其图腾，新产生的部族拥有的还是单一的图腾。