孔门十哲指的是孔子门下最优秀的十位学生（子渊、字骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏）的合称。《论语先进》载，“子曰：‘从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。’”

子渊

即颜回，姓颜名回，字子渊，亦称颜渊，比孔子小三十岁，鲁国人。颜回出身贫贱，一生没有作官。孔子赞叹说：“颜回真是难得啊！用一个竹筒吃饭，用一个瓜瓢喝水，住在陋巷里。要是一般人，一定忧烦难受，可颜回却安然处之，没有改变向道好学的乐趣！”颜回敏而好学，能闻一知十，注重仁德修养，深得孔子欣赏和喜爱。因此被列为孔门四科十哲（德行科）之一。

颜回才29岁，头发就全白了，而且早逝。颜回死时，孔子哭得很伤心，说道：“自从我得了颜回以后，弟子们就更加亲和向学了。”“他发了怒，很快就会消解，从不把愤怒转移到别人身上；有了错误，马上改正，决不再犯。可惜他短命死了，现在就没有这样好学的人了。”由于颜回是孔子最得意的学生，所以至三国魏正始元年（224年）祭孔时开始以他为配享从祀之例。唐玄宗开元八年（720年）被封为“亚圣”。明嘉靖九年（1530年）封为“复圣”。《韩非子。显学》列为儒家八派之一（颜氏之儒）。

子骞

即闵损，姓闵名损，字子骞，比孔子小十五岁，鲁国人。闵损以德行著称，孔子特别表彰他的孝行，说他顺事父母，友爱兄弟。汉代刘向《说苑》中曾记载：闵损幼年时遭后母虐待，他父亲知道以后，非常愤怒，要把后妻赶走，闵损反而为后母求情。他说，母在一子寒，母去三子单。因为后母生了两个孩子，如果后母被赶走了，那三个孩子就没人照顾了。他的孝行感动了父母，也深得远近人之赞赏。闵损守身自受，“不仕大夫，不食污君之禄”。季氏曾派人去请他出任费邑宰，他却要来人婉言推辞，并说，如果再来召我的话，那我就渡过汶水出国去了。闵损是孔门弟子中唯一明确主张不作官的人。被列为孔门四科十哲（德行科）之一。

伯牛

即冉耕，姓冉名耕，字伯牛，比孔子小七岁，鲁国人。以德行著称。后来，冉耕患了麻风病，不愿意见人。孔子去探望他的时候，站在窗外面握着他的手。叹息着说：“如果没有希望的话，这也是天命啊！这样的好人，竟然会染上这种恶病！他被列为孔门四科十哲（德行科〕之一。

仲弓

即冉雍，姓冉名雍，字仲弓，比孔子小二十九岁，鲁国人。冉雍出身贫贱，他的父亲行为不良，有人以此作为攻击冉雍的借口。孔子驳斥说，一头耕牛，也可以生出献祭用的小牛来；父亲不好，儿子不一定也不好。冉雍气量宽宏，沉默后重，深得孔子的器重，认为冉雍具有人君的容度，可以做地方长官。冉雍参加做过季氏再，以德行著称，被列为孔门四科十哲（德行科）之一。战国时期的荀况很推崇他，把冉雍与孔子并列为大儒。

子有

即冉求，姓冉名求，字子有，通称冉有，亦称有子，比孔子小二十九岁，鲁国人。冉求生性谦退，是孔门弟子中多才多艺的人，深受孔子称赞。冉求长于政事，尤其善于理财，曾任季氏宰。他很能带兵打战，鲁哀公十一年（公元前484年）任左师统帅，以步兵执长矛的战术打败了齐国。趁这次得胜的机会，他说服了季康子迎回了在外流亡14年的孔子。后来由于冉求帮季康子聚敛民财，受到孔子严厉批评，但这并未影响他们师生间的关系，足见师生相知深厚。被列为孔门四科十哲（政事科）之一。唐朝开元27年（739年）被追封为“徐侯”。宋大中祥符两年（1009年）追封为“彭城公”（后改为“徐公”）。

子贡

即端木赐，姓端木名赐，字子贡，比孔子小三十一岁，卫国人。他口才很好，雄辩滔滔，又能料事。见于《论语》中的孔门弟子与孔子的问答之言，属他最多，孔子器重他次于颜回。曾担任鲁国或卫国之相，最善于搞外交活动，曾在齐、吴、越、晋诸国间游说，使吴国攻齐，从而保全了鲁国。孔子对子贡的利口巧辞，有时也加以劝戒。有一次，孔子问子贡说：“和颜回相比，你自认为如何？”子贡谦逊地答道：“我哪里敢和颜回相比？他听到一分，可以了解出十分；我听到义愤，只能领悟到二分。”子贡与子路一文一武，犹如孔子的左右手，被列为孔门四科十哲（言语科）之一。子贡很善经商，家境非常富有，是春秋时期著名的富商。孔子死后，子贡守墓六年，师生之情胜过父子。

子路

即仲由，姓仲名由，字子路，因他曾为季氏的家臣，又被称作季路，比孔子小九岁，鲁国人。仲由出身微贱，家境贫寒。他生性豪爽，为人耿直，有勇力才艺。仲由经常批评孔子，孔子也常批评他，仲由闻过则喜，能虚心接受。孔子对他评价很高，说他有才能，千辆兵车的诸侯国，可以让他掌理军政大事。仲由作过鲁国的季氏宰；做过卫国大夫孔悝的邑宰。被列为孔门四科十哲（政事科）之一。

仲由一生忠于孔子。孔子说：“我的道如果行不通，就乘上小木排到海外去，跟随我的，怕只有仲由吧！”仲由保护孔子唯恐不周，不愿使孔子遭人非议。孔子说：“自从我得到仲由，就没有听到过恶语。”

在仲由63岁时，遇到卫国内讧，他为了救援孔悝与敌人展开搏斗。混战中缨冠被击断，他想到孔子“君子虽死而冠不免”的礼仪教导，在重结缨带时，被敌人砍死。他的死，对时年72岁的孔子是一个沉重的打击。

子我

即宰予，姓宰名予，字子我，也称宰我，鲁国人。宰予口齿伶俐，能说善辩，被列为孔门四科十哲（言语科）之一。孔子常派遣他出使各国，如“使于齐”、“使于楚”等。宰予遇事有自己的主见，常与孔子讨论问题，很有独到的见解。他提出改“三年之丧”为“一年之丧”，缩短丧期，遭到孔子的指责。宰予任齐国临淄大夫，因参与陈恒杀君事件而被杀。唐开元27年（739年）被追封为“齐侯”。宋大中祥符二年（1009年）加封为“临淄公”（后又改封“齐公”）。

子游

即言偃，姓言名偃，字子游，比孔子小四十岁，吴国人。言偃长于文学。他曾在鲁国做官，出任武城的邑宰，极力推行礼乐教化。有一天，孔子路过武城，听到琴瑟歌咏的声音，很高兴，就微笑对着他说：“杀鸡何必要用宰牛的刀？”言偃听了回答说：“从前我常听老师说‘在位的学了礼乐之道，就能爱民，普通人学了礼乐之道，就很容易听从教令，好治理’，我现在就是实行这样的教化啊！”孔子听后，对随行的弟子们说：“你们听听，他讲得很对。我刚才说杀鸡岂用牛刀，只不过是跟他开开玩笑罢了。”言偃被列位孔门四科十哲（文学科）之一。其后学者在战国时形成一个较大的学派。

子夏

即卜商，姓卜名商，字子夏，比孔子小四十四岁，卫国人。子夏是孔子门高足，擅长文学。有一次，他问孔子说：“古诗上‘美人轻盈微笑时酒窝多俏丽，黑白分明的眼睛顾盼多动人，在用素粉增加她的美丽啊’。这三句诗是指什么？”孔子说：“这是说，要画画，得先把底子打好，然后再加上色彩。”子夏说：“这不就是说，人先得具有忠信的美德，然后再用礼加以文饰吗？”孔子说：“启发我心志的要算卜商了，像这样，就可以根你谈《诗》了。”子夏被列为孔门四科（文学科）之一。他提出的“学而优则仕”的论点。对后世儒生产了很大的影响。孔子去世后，他就在西河教学，当时的魏文侯曾奉他为师，向他请教国政之事。子夏的儿子先他而死，他哀恸过度，把眼睛都哭瞎了。著有《诗序》、《易传》。唐开元27年（739年）追封为“魏侯”，宋大中祥符二年（1009年）增谥为“东阿公”，后又改谥“魏公”。

颜回、闵损、冉耕、冉雍、冉求、仲由、宰予、端木赐、言偃、卜商、颛孙师、曾参、澹台灭明、燕仪、宓子贱、原宪、公冶长、南宫适、公皙哀、曾点、颜无繇、 叔仲会、商瞿、高柴、漆雕开、公伯缭、司马耕、樊须、有若、公西赤、巫马施、梁鳇、颜幸、冉孺、曹恤、伯虔、公孙龙、冉季、奚容箴、公祖句兹、施之常、秦祖、漆雕哆、颜高、 漆雕徒父、壤驷赤、商泽、石作蜀。

任不齐、 后处、秦冉、秦商、申党、颜之仆、荣旃、县 成、左人郢、郑国、秦非、颜哙、步叔乘、乐歆、廉絜、狄黑、邦巽、孔忠、公西葳、琴张、 林放、陈亢、申根、公良孺、公夏首、公肩定、 颜祖、邝单、句井疆、宰父黑、孟懿子、南宫 敬叔、颜浊邹、鞠语、孺悲、惠叔兰、孔璇、原亢籍、公西舆如。

1、颜回（公元前521年—公元前481年），曹姓，颜氏，名回，字子渊，鲁国宁阳（山东省泰安市宁阳县鹤山乡）人，尊称复圣颜子，春秋末期鲁国思想家，孔门七十二贤之首。十四岁拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生。孔子对颜回称赞最多，赞其好学仁人。

2、闵子骞（前536--前487），名损，字子骞，尊称闵子。鲁国人。生于鲁昭公六年，卒于鲁哀公八年，比孔子小15岁。他出身贫寒，生母又过早去世。为家境所迫，很小就从事体力劳动，经常随父亲驾车外出谋生，过着十分清苦的生活。后来拜师孔子，成为孔子“仁”“德”理想的忠实推行者和积极宣传者，以孝行名闻天下，为七十二贤人之一。

3、冉耕，冉氏，字伯牛。中国春秋时代末（前544年～前439年）鲁国人，是孔子的学生之一，患病早逝，孔子十分难过。伯牛与颜渊、闵子骞、仲弓同属孔门十哲的德行科哲人。

4、冉雍（前522年—不详），字仲弓，春秋末期鲁国(今山东省菏泽市定陶区)人，孔子弟子。少昊之裔，周文王之子曹叔振铎数传至冉离，世居“菏泽之阳”，人称“犁牛氏”，受儒教祭祀。

5、仲由（前542年―前480年），字子路，又字季路，鲁国卞人（山东省济宁市泗水县泉林镇卞桥村）。“孔门十哲"之一，受儒家祭祀。仲由以政事见称，为人伉直，好勇力，跟随孔子周游列国，是孔门七十二贤之一。周敬王四十年（鲁哀公十五年），卫乱，父子争位，子路被蒯聩杀死，砍成肉泥。三月初三结缨遇难，葬于澶渊（今河南濮阳）。

-孔门七十二贤

孔子弟子多达三千人，其中贤人七十二，如下：

颜回 鲁国人，字子渊，小孔子三十岁，最为孔子钟爱，并一再褒奖之：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。十四岁拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生。孔子对颜回称赞最多，赞其好学、仁人。历代文人学士对颜回推尊有加，以颜回配享孔子、祀以太牢，历代帝王封赠有加。

闵损 鲁国人，字子骞，小孔子十五岁。闵子以孝闻名，为二十四孝之一，孔子称赞说：“孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言”。1074年，齐州太守李肃之在墓前建祠祭祀，由苏辙撰文、苏轼书写《齐州闵子祠记》的石碑，叙述了修建祠堂的经过。到明代，经历城人刘敕发集，捐资重修了闵子骞墓和祠，并在殿后修起了“讲学堂”的东西厢房“斋”和“芦花馆”。

冉雍 鲁国人，字仲弓，冉耕之宗族。少昊之裔，周文王之子曹叔振铎数传至冉离，世居“菏泽之阳”，人称“犁牛氏”，受儒教祭祀。

冉求 鲁国人，字子有，与以上二冉同族。通称“冉有”，尊称“冉子”，鲁国(今山东省菏泽市冉贤集)人。周文王第十子冉季载的嫡裔。春秋末年著名学者、孔子门徒。孔门七十二贤之一，受儒教祭祀。以政事见称。多才多艺，尤擅长理财，曾担任季氏宰臣。

仲由 国藉不详，字子路，小孔子九岁。“孔门十哲"之一，受儒教祭祀。仲由以政事见称，为人伉直，好勇力，跟随孔子周游列国，是孔门七十二贤之一。周敬王四十年（鲁哀公十五年），卫乱，父子争位，子路被蒯聩杀死，砍成肉泥。三月初三结缨遇难，葬于澶渊（今河南濮阳）。

宰予 字子我， 鲁国人。口才极好。因为白天打瞌睡，被孔子骂作“朽木不可雕，粪土之墙不可污”，于是闻名百代。孔丘很不喜欢这位巧舌如簧的门生，每拿话来艮他。宰予在齐国混了个临淄大夫的官，后来与田常作乱被夷族。孔子耻之。

端木赐 字子贡，卫国人。子贡在孔门十哲中以言语闻名，利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达，曾任鲁国、卫国之相。他还善于经商之道，曾经经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，为孔子弟子中首富。“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气，成为中国民间信奉的财神。子贡善货殖，有“君子爱财，取之有道”之风，为后世商界所推崇。

言偃 字子游，吴国人。小孔子四十五岁。以文学著名。做过武城宰的官，管理得不错。

卜商 字子夏，卫国人。小孔子四十四岁。孔子说“商始可以言《诗》已矣。”鼓励他要做“君子儒，无为小人儒。”孔子死后，于西河行教。治学严谨，敢于怀疑经史之谬误。曾听人说史志曰：“晋师伐秦，三豕渡河。”子夏说：“‘三豕’应该是‘己亥’之笔误。”读史志者问诸晋史，果然是“己亥”之误。于是名重天下，卫人以之为圣。魏文侯师事之而谘国政。

颛孙师 字子张，陈国人。小孔子四十八岁。为人有容貌姿质，宽冲博接，从容自务，居处不刻意立于仁义之行，门人友之而不敬。

曾参 字子舆，南武城人。小孔子四十六岁。为人极孝，孔子以其能通孝道，因之以做《孝经》。

澹台灭明 字子羽，武城人。小孔子三十九岁（《孔子家语》作四十九岁）。相貌丑恶，孔子薄之。毕业后南游江淮，为人敢与去就，率直重诺，从游弟子达三百人，名闻诸侯。孔子闻之，叹气说：“吾以貌取人，失之子羽。”

宓不齐 字子贱，鲁国人。小孔子三十岁（《孙子家语》作四十九岁）。做过单父宰的官，有才智，仁爱，孔子赞他是君子。

原宪 字子思，宋国人。小孔子三十六岁。清静守节，安贫乐道。孔子死后，退隐草泽中。

公冶长 字子长，齐国人。大肚量，能忍人所不能忍之耻辱。孔子说：“长可妻也”。把他招作了自己的女婿。

南宫适（《史记》作南宫括。古读“括，适”同音。） 字子容。以智自将，世清不废，世浊不污。孔子曾赞叹道：“这人真是君子啊，这人高尚得很呐！”（君子哉若人，上德哉若人！）把哥哥的女儿嫁给了他。

公皙哀 字季次，齐国人。鄙天下人多污身以事大夫家，不愿屈节做人家臣。孔子特叹赏之。

曾点 字子皙，曾参之父，就是拿着大棒差点把孝须儿子打死的那位。孔子曾使诸弟子各言其志，独称曾点“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的潇洒。可是谁想像得到，就是这位高蹈脱俗之人，竟因为一棵瓜秧子差点要了儿子的命！

颜无由（《家语》作颜由） 字路（《家语》作季路）。颜回的爸爸，父子俩共师孔子。颜回死后，他打过孔子的车的主意，想讨来给儿子做棺椁。孔子没给。

高柴 字子羔，齐国人。小孔子三十岁（《家语》作四十岁）。长得比较侏儒，身长不足五尺。相貌丑陋。孔子以为愚，不怎么看重他。曾被子路提携，作了个费郈宰的官。后来卫乱，子路死，高柴逃归。孔子反又赞他明大义善保身。

漆雕开 字子开，（《家语》作子若），蔡国人。小孔子十一岁。习《尚书》，不乐仕。孔子以是悦之。

司马耕 字子牛（朱熹《四书集注》谓名犁）。向氏，字子牛，向罗之子，司马桓魋之弟，孔子七十二弟子之一，华夏族，春秋时期宋国人。前481年，因桓魋专权，司马牛交出封邑，离开宋国到齐国。桓魋出奔齐国，司马牛又到吴国，赵简子、陈成子召他，司马牛没有去，在鲁国城门外去世。

樊须 字子迟，鲁国人，小孔子三十六岁。曾向孔子请教农业方面的知识。孔子以是薄之。子迟曾问仁。孔子答：爱人。问智。孔子答：知人。

有若 字子有，鲁国人，小孔子四十三岁（《家语》作三十三岁）。博学强识，雅好古道。长相肖于孔子。孔子死后，门人思之不已，便把他当作孔子，以师礼事之。只是他徒有孔子的长相，没有孔子的学问，众门人有问，他答不出，众人怫然，又把他赶下了师座。

公西赤 字子华，鲁国人。小孔子四十二岁。束带立朝，娴宾主之仪。曾言其志说：宗庙之事，如会同，端章甫，愿 为小相焉。孔子认为他很谦虚。

巫马施 字子旗（《家语》作巫马期，字子期。《论语》亦作巫马期），陈国人，小孔子三十岁。

梁鳣 字叔鱼，齐国人。小孔子二十九岁（《家语》作三十九岁）。到三十一岁时，他老婆也还没给他生个儿子出来，于是生心想休了她，后听同门商瞿劝说，未行休事。两年后得子。

漆雕徒父 （《家语》无此人，却有个叫漆雕从，字子文的。疑为误笔，如三豕己亥故事。）

壤驷赤 字子徒。（《家语》作字子从，古从字与徒字相近，亦疑为彼此笔误。）

公良孺 字子正，陈国人，贤而有勇。孔子周游列国时，曾赞助了五辆牛车并从游。

秦商 字子丕（《家语》作丕兹），鲁国人。其父名堇父，与孔子父叔梁纥俱以勇力闻名。

孔忠（《家语》无之。而有一个孔弗字子蔑的，应与之是一个人）。

以上为《史记》版孔门七十二圣（外加五个编外人员）名单。

扩展资料：

孔子曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订六经即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。

参考资料：

孔子七十二位弟子及简介：

1、颜回

字子渊，春秋时期鲁国人。他十四岁即拜孔子为师，此后终生师事之。

2、闵损

字子蹇（闵子骞），以字广为人知。比孔子小十五岁，春秋末期鲁国人。孔子弟子，七十子之一。

在孔门中以德行和老成持重著称，而尤其以孝行超群闻名于世。

3、冉耕

春秋末鲁国人。字伯牛。为人端正正派，善于待人接物。在孔子弟子中，以德行与颜渊闵子骞并称。因恶疾早逝。

4、冉雍

鲁国人，字仲弓，冉耕之宗族。乃少昊之裔，周文王之后。曹叔振铎数传至冉离，世居“菏泽之阳”。家贫，以牧为业，人称“犁牛氏”。孔子以其为有德行，说：“雍也可使南面。”

5、冉求

春秋末鲁国人。字子有，通称冉有。孔子弟子。以政事见称。多才多艺，尤擅长理财，曾担任季氏宰臣。前487年率左师抵抗入侵齐军，并身先士卒，以步兵执长矛的突击战术取得胜利。又趁机说服季康子迎回了在外流亡14年的孔子。帮助季氏进行田赋改革，聚敛财富，受到孔子的严厉批评。

6、宰予

字子我，鲁国人。口才极好。因为白天打瞌睡，被孔子骂作“朽木不可雕，粪土之墙不可污”。于是闻名百代。孔丘很不喜欢这位巧舌如簧的门生，每拿话来艮他。宰予在齐国混了个临淄大夫的官，后来与田常作乱被夷族。孔子耻之。

7、公西舆如

字子上。

8、司马耕

名耕，字子牛。春秋末年宋国人。生年史料无征。《左传》记载他在哀公十四年去齐，去吴，至鲁时死于鲁国门之外，即公元前481年。

9、公西蒧

春秋末年鲁国人。公西氏，字子上。

10、公晳哀

名哀，字季次；一说字季沉。春秋末年齐国人，生卒年不详。他出身于平民之家，一生潦倒。家境不富裕。

11、南宫括

名适，字子容，通称南容。 春秋末年鲁国人。生卒年不详。《史记》作南宫括。古读“括，适”同音。以智自将，世清不废，世浊不污。孔子曾赞叹道：“这人真是君子啊，这人高尚得很呐！”南容三复‘白圭’，孔子把哥哥的女儿嫁给了他。

12、公冶长

字子长，齐国人。大肚量，能忍人所不能忍之耻辱。孔子说：“长可妻也”。把他招作了自己的女婿。

13、原宪 

原氏，名宪，字子思，通称原思，亦成原思仲。生于公元前525年，卒年不详。小孔子三十六岁。清静守节，安贫乐道。孔子死后，退隐草泽中。

14、宓子贱

姓宓，名不齐，字子贱。春秋末年鲁国人。少孔子三十岁。做过单父宰的官，有才智，仁爱，孔子赞他是君子。

15、澹台灭明

姓澹台，名灭明，字子羽。春秋末年鲁国人。其年龄“少孔子四十九岁”。相貌丑恶，孔子薄之。毕业后南游江淮，为人敢与去就，率直重诺。从游弟子达三百人，名闻诸侯。孔子闻之，叹气说：“吾以貌取人，失之子羽。”

16、颛孙师

字子张，陈国人。小孔子四十八岁。为人有容貌姿质，宽冲博接，从容自务，居处不刻意立于仁义之行，门人友之而不敬。

17、言偃

字子游，吴国人。小孔子四十五岁。以文学著名。做过武城宰的官，管理得不错。他当是孔子晚年的学生。

18、孔忠

春秋末年鲁国人。孔氏，名忠。

19、叔仲会

春秋末年人。叔仲氏，名会，字子期。

20、原亢藉

（《家语》作原[忄亢]，字子藉）。

21、乐欬

春秋末年鲁国人。乐氏，字子声。

22、步叔乘

春秋末年齐国人。步叔氏，名乘，字子车。

23、施之常

春秋末年人。施氏，名之常，字子恒。

24、颜哙

秋末年鲁国人。颜氏名哙，字子声。

25、秦非

春秋末年鲁国人。姓秦，名非，字子之。

27、左人郢

春秋末年鲁国人。左人氏，名郢，字行。

28、燕伋

春秋末年人。姓燕，字思。

29、县成

春秋末年鲁国人。县氏，名成。字子祺。

30、颜祖

颜氏名祖名襄。

31、句井疆

春秋末年卫国人。句井氏，名疆。

33、奚容蒧

春秋末年卫国人。奚氏，名容蒧，字子皙。

34、公坚定

春秋末年鲁国人，姓公名坚定字子中。

35、公夏首

字子乘，春秋鲁国人。孔子弟子。

36、后处

春秋末年齐国人。后氏，名处，字里之。

37、公良孺

春秋末年陈国人。公良氏，名孺，字子正。陈国人，贤而有勇。孔子周游列国时，曾赞助了五辆牛车并从游。

38、任不齐

春秋末年楚国人。姓任，名不齐。

39、商泽

字子秀。春秋末年鲁国人。商氏，名泽。

40、壤驷赤

春秋末年秦国人。复姓壤驷，名赤，字子徒。

41、颜之仆

春秋末年鲁国人。颜氏，名之仆，字叔。

42、荣旂

春秋末年鲁国人。姓荣，字子旂。

43、申党

春秋末年鲁国人。申氏。

44、罕父黑

字子索。

45、秦祖

孔子弟子，字子南，春秋末年秦国人。

46、石作蜀

春秋末年秦国人。复姓石作，名蜀，字子明。

47、公祖句兹

春秋末国鲁国人。复姓公祖，名句兹，字子之。生卒年不详。

48、冉季

春秋末年鲁国人。冉氏名季字子产。生卒年不详。

49、公孙龙

春秋末年楚国人。姓公孙，名龙，字子石。少孔子五十三岁，生于鲁定公十二年（前498），卒年不详。

50、曹恤

春秋末年蔡国人。曹氏名恤，字子循。《史记·仲尼弟子列传》言少孔子五十岁。生于鲁定公九年（前501），卒年不详。

51、冉孺

春秋末年鲁国人。冉氏名孺字子鲁。《史记·仲尼弟子列传》言少孔子五十岁。生于鲁定公九年（前501），卒年不详。

52、颜幸

春秋末年鲁国人。姓颜名幸，字子柳，少孔子四十八岁。生于鲁定公七（前503），卒年不详。

53、巫马施

春秋末年鲁国人，一说陈国人。姓巫马，名施，字子旗，亦称巫马旗、巫马期。以勤奋著称。

54、公西赤

字子华，鲁国人。小孔子四十二岁。束带立朝，娴宾主之仪。孔子认为他很谦虚。

55、梁鳣

春秋末年齐国人，姓梁名鳣，字叔鱼。小孔子二十九岁。汉追子京侯。唐代开元二十七年，追封为“梁伯”宋代大中祥符二年，加封为“千乘侯”明嘉靖九年改称为“先贤梁子”。

56、有若

字子有，鲁国人，（前515—？）字子有。小孔子四十三岁。博学强识，雅好古道。长相肖于孔子。孔子死后，门人思之不已，便把他当作孔子，以师礼事之。只是他徒有孔子的长相，没有孔子的学问，众门人有问，他答不出，众人怫然，又把他赶下了师座。

57、公伯寮

春秋末年鲁国人，生卒年不详。名列第二十四，作为孔子的重要弟子加以介绍。

58、漆雕开

名开，《史记·仲尼北子列传》《集解》谓其为鲁人。字子开。则生于公元前540年。卒于何年，史料无征。

59、高柴

名柴，字子羔。亦称子高。春秋末年卫国人（一云齐人）。约生于公元前521年，死于何时未见文献记载。

60、颜无繇

颜路，名无繇（由），字路，春秋末年鲁国人。颜路生于公元前545年，卒年不详。

62、商瞿

名瞿，字子木。春秋末年鲁国人。少孔子二十九岁。对《易》极有兴趣，得孔子真传。

63、曾参（前505～前435）

姓曾，名参，字子舆，十六岁拜孔子为师。他勤奋好学，颇得孔子真传。积极推行儒家主张，传播儒家思想。

孔子的孙子孔伋（字子思）师从参公，又传授给孟子。因之，曾参上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展和建树。

他的修齐治平的政治观，省身、慎独的修养观，以孝为本,孝道为先的孝道观影响中国两千多年，至今仍具有及其宝贵的的社会意义和实用价值，是当今建立和谐社会的丰富思想道德营养。

曾参是孔子学说的主要继承人和传播者，在儒家文化中具有承上启下的重要地位。曾参以他的建树，终于走进大儒殿堂，与孔子、孟子、颜子（颜回）、子思子比肩共称为五大圣人。

64、曾蒧

孔子曾使诸弟子各言其志，独称曾点“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的潇洒。可是谁想像得到，就是这位高蹈脱俗之人，竟因为一棵瓜秧子差点要了儿子的命！

65、仲由

字子路，又字季路，春秋末鲁国卞。孔子得意门生。以政事见称。性格爽直率真，有勇力才艺，敢于批评孔子。做事果断，信守诺言，勇于进取。曾任卫蒲邑大夫、季氏家宰。是孔子“堕三都”之举的最主要合作者之一。后为卫大夫孔悝家宰，在内讧中被杀。

66、卜商

字子夏，卫国人。小孔子四十四岁。孔子说“商始可以言《诗》已矣。”鼓励他要做“君子儒，无为小人儒。”孔子死后，于西河行教。治学严谨，敢于怀疑经史之谬误。

曾听人说史志曰：“晋师伐秦，三豕渡河。”子夏说：“‘三豕’应该是‘己亥’之笔误。”读史志者问诸晋史，果然是“己亥”之误。于是名重天下，卫人以之为圣。魏文侯师事之而谘国政。

67、端木赐

字子贡，卫国人。口才同样极好，可是孔子却对他青眼有加。子贡又精通经济，善做生意，银子挣得哗哗的。每次出使，车仆之盛，拟于王侯，又仗着孔门高徒的名份，与诸侯相抗礼。儒学之昌盛，子贡大声势大排场的宣传功不可没。孔子没有白喜欢他。

68、狄黑

春秋末年卫国人。姓狄，名黑，字皙。

69、廉絜

春秋末年卫国人。姓廉,字庸。

70、漆雕哆

孔子弟子，春秋末年鲁国人。

漆雕氏，名哆，字子敛。

71、伯虔

72、樊迟

孔子著名的徒弟：

1、子路

子路是最早追随孔子的弟子之一，以其勇武著称。在“孔门十哲”中为政事科的佼佼者。他为人大方，豪放，深得孔子喜爱。但是子路为人有些鲁莽，常常冲撞孔子，因此孔子常批评他。

2、颜回

颜回是孔子最喜爱的弟子，以其好学、聪颖著称。在“孔门十哲”中为德行科的佼佼者。他认真学习，贯彻孔子思想,使之被孔子称颂。但他在上课时较为沉默，不对孔子提出异议，很少指出孔子的不是。

3、子贡

子贡也是孔门大弟子之一，以其口才、机灵著称。在“孔门十哲”中为言语科的佼佼者。他最富有,善用比喻，凭借其铁齿铜牙曾致使“五国巨变”。

以上是孔子最爱的三大弟子其余的著名弟子有：闵子骞、冉伯牛、仲弓、冉求、宰我、子游、子夏、曾参、曾点等。他们各有各的特点，为孔门增添了生机与活力。

参考资料：

孔子的弟子颜回和子贡以及曾参等人的资料简介孔子的一生先后教育过三千名弟子，但是最有名的弟子只有72名。这72名弟子最有名的当属颜回、子 贡、曾参。然而众多网友多孔子的弟子颜回、子贡、曾参等人的资料并不了解。下文中将详细介 绍孔子弟子的资料简介。颜回：春秋末鲁国人。字子渊，亦颜渊，孔子最满足弟子。 《雍也》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。他失常尊敬老师，对孔子无事不 从无言不悦。颜渊以德行着称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违背、仁”（ 《雍也》 ） 。意外早死。自汉 代起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回配享。此后历代统治者不断追加谥号:唐太宗尊之为 “先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改称“复 圣”。山东曲阜还有“复圣庙”。仲由字子路，又字季路，鲁国卞（今山东泗水县泉林镇卞桥村）人，孔子满足学生，以政事见称。为人伉直鲁莽，好勇力，事亲至孝。除学诗、礼外，还为孔子赶车，做侍卫，跟从孔子周游列国，深 得器重。孔子称赞说：“子路好勇，闻过则喜。”初仕鲁，后事卫。

孔子任鲁国司寇时，他任季孙氏的宰，下一 任大夫孔俚的宰。卫庄公元年（前480年） ，孔俚的妈妈伯姬与人谋立蒯聩（伯姬之弟）为君，胁迫孔俚弑 卫出公，出公闻讯而逃。子路在外闻讯后，即进城去见蒯聩。蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨，子路目毗尽 裂，严肃喝斥道：“正人死，而冠不免。”毅然系好帽缨，从容就义。子贡姓端木，名赐，字子贡，卫国人（今河南浚县人） ，曾任鲁、卫两国之相，是孔门七十二贤中最有作为者，且列言语科之优秀者。子贡是春秋时期了不起的外交家和商人，被后世奉为 “儒商开山祖师”。 孔子曾称其为“瑚琏之器”。他利口巧辞 子贡简介 ，善于雄辩，且有干济才，就事灵通。 他还善于经商之道，从前经商于曹、鲁两国之间，富致千金。为孔子弟子中首富。司马迁作《史记· 仲 尼弟子列传》 ， 对子贡这自个物所费笔墨最多， 其列传就篇幅而言在孔门众弟子中是最长的。 这个表象说明，在司马迁眼里，子贡是个极不寻常的人物。咱们循着司马迁的这个思路，再细细阅览《论语》等书，便可 看出子贡这自个物非同寻常。 他的影响之大、效果之巨，是孔门弟子中无人所能企及的：他学绩优秀，文明修养丰富，政治、外交才华 杰出，理财经商才干高超。在孔门弟子中，子贡是把学和行结合得最好的一位。

言偃春秋时孔子仅有的南边弟子。字子游，又称叔氏。常熟人。22岁时离乡北上，拜孔子为师，为其三千弟子中七十二贤之一。谦善好学，拿手文学，曾任鲁国武城宰，用礼乐教化民众，境内到处有弦 歌之声，深得孔子赏识。 后学成南归，从游弟子许多，被誉为传达东南文明第一人。唐代起先后被封为吴侯、吴公、吴国公及 先贤言子等。清康熙间特设五经博士一员，由其后嗣世袭。言偃对吴地文明的昌盛作出了很大奉献。曾点孔门七十二贤之一：曾点 字子皙，亦称曾皙，春秋时期鲁国武城(今平邑县魏庄乡南武城、一说嘉祥县满硐乡南武村)人。生卒年月不详。曾参之父,孔门弟子七十二贤之一。与颜回之父颜路、孟子 之父孟孙激等并祀于曲阜孔庙后部的崇圣祠。 《论语》载 他和子路、冉有、公西华侍坐孔子，谈自个志向时，他“铿”然一声，间断鼓瑟，说暮春时节， 换上春装，和五六位情投意合的成年人， 带上六七个少年，去沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，然后歌 唱回来。 孔子听后大加赏识，喟然叹曰：你和我想的相同！鲁国大夫季 武子死，曾点吊唁“倚其门而歌”，被称 为鲁之狂士。739年（唐开元二十七年）追封“ 宿伯”。1009年（宋大中祥符二年）加封“莱芜侯”。

1530 年（明嘉靖九年）改称“先贤曾氏”。曾点墓在其故乡南武城。曾参字子舆，春秋末鲁国南武城 （今平邑）人。我们尊称为曾子。孔子弟子。曾点之子，乐道养亲，曾仕为小吏，以孝着称。以为"忠恕"是孔子" 一以贯之"的思想，提出"吾日三省吾身"的修养方法，建议"慎终（稳重地处置父母的凶事） 子贡简介 ，追远（虔诚地回想祖先） ，民德归厚 ”，“犯而不校（计较）”，矢志 不懈地实习孔 子学说。 相传着有《孝经》和《大学》 。在孔门中被视为道统的继承者，被后代统治者尊为 “宗圣”。 《汉书· 艺文 志》着录《曾子》18篇，已残，今存《大戴礼记》中，自《立事》至《天圆》凡10篇。清阮元有《曾子注 释》 。今嘉祥城南20公里南武山南麓有曾庙，又称宗圣庙。

　　子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏——孔门十哲

　　颜回

　　颜回，鲁国人，颜氏，名回，字子渊。七十二贤之首，十哲之首，儒家五圣之一，被后世尊称为复圣。小孔子三十岁，最为孔子钟爱，并一再褒奖之：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”；“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”“回也好学，不迁怒，不贰过”。

　　闵损

　　闵损，鲁国人，闵氏，名损，字子骞，小孔子十五岁。以德行著名，孔子称其孝。不仕大夫，不食污君之禄，品格高尚。

　　冉耕

　　冉耕，鲁国人，字伯牛，以德行著名。

　　冉雍

　　冉雍，鲁国人，字仲弓，冉耕之宗族。孔子以其为有德行，说：“雍也可使南面。”

　　冉求

　　冉求，鲁国人，字子有，与以上二冉同族。小孔子二十九岁。是鲁国权臣季氏之管家。多才艺，以政事闻名。

　　仲由

　　仲由，卞人(卞为鲁邑)，字子路(又字季路)，小孔子九岁。好勇力，性直爽，多直言。孔子容而爱之。以政事闻名。后死于卫国之乱。

　　宰予

　　宰予，字子我，鲁国人。列言语科之优异者。但因刻苦学习而身体虚弱，被孔子称“朽木不可雕，粪土之墙不可圬”，“孔门十哲”之一。

　　端木赐

　　端木赐，字子贡，卫国人。列言语科之优异者。政治、外交才能卓越，理财经商能力高超。齐相田常伐鲁，鲁子命之出使救鲁。子贡于齐国，吴国，越国和晋国之间穿梭外交活动，子贡高超的演说技能和外交能力也在此次外交活动中发挥得淋漓尽致。

　　言偃

　　言偃，字子游，吴国人。小孔子四十五岁。以文学著名。

　　卜商

　　卜商，字子夏，卫国人。小孔子四十四岁。孔子说“商始可以言《诗》已矣。”鼓励他要做“君子儒，无为小人儒。”孔子死后，于西河行教。治学严谨，敢于怀疑经史之谬误。曾听人说史志曰：“晋师伐秦，三豕渡河。”子夏说：“‘三豕’应该是‘己亥’之笔误。”读史志者问诸晋史，果然是“己亥”之误。于是名重天下，卫人以之为圣。魏文侯师事之而谘国政。

　　[编辑本段]其他弟子

　　曾参，字子舆，南武城人。孔子之孙子思的老师，儒家五圣之一，被后世尊称为宗圣。战国初期政治家，军事家吴起的老师。 公冶长字子长，齐国人。器量大，能忍人所不能忍之耻辱。孔子说：“长可妻也”。把他招作了自己的女婿。 颛孙师 字子张，陈国人。小孔子四十八岁。为人有容貌姿质，宽冲博接，从容自务，居处不刻意立于仁义之行，门人友之而不敬。 澹台灭明（前502——？）澹台氏，名灭明，字子羽。春秋末年鲁国武城人。其年龄“少孔子三十九岁”（《孔子家语·七十二弟子解》作孔子四十九岁）。相貌丑恶，孔子薄之。毕业后南游江淮，为人敢与去就，率直重诺，从游弟子达三百人，名闻诸侯。孔子闻之，叹气说：“吾以貌取人，失之子羽。” 其籍贯，文献没有直接的记载，但从《论语·雍也第六》来看，应是武城（今之山东平邑县南）人。 宓不齐（前521？——？）宓氏，名不齐，字子贱。春秋末年鲁国人。《史记·仲尼弟子列传》说他：“少孔子三十岁”。（《孔子家语》作四十九岁）。做过单父宰的官，有才智，仁爱，孔子赞他是君子。 原宪（前525——？）原氏，名宪，字子思，通称原思，亦成原思仲,宋国人。生于公元前525年，卒年不详。小孔子三十六岁。”。（《孙子家语》作四十六岁）。清静守节，安贫乐道。孔子死后，退隐草泽中。一次，子贡高车驷马，拜访原宪。原宪衣着破烂，出来迎接。子贡问： “夫子岂病乎？”原宪回答说：“吾闻之，无财者谓之贫，学道而不 能行者谓之病。若宪，贫也，非病也。”子贡听后非常羞愧地走了。 南宫适(也作南宫括) 南宫氏，名适，字子容，通称南容。（《史记》作南宫括。古读“括，适”同音。）又称南宫韬（《孔子家语·七十二弟子解》）。春秋末年鲁国人。生卒年不详。以智自将，世清不废，世浊不污。孔子曾赞叹道：“君子哉若人，上德哉若人！”把哥哥的女儿嫁给了他。 公晳哀 公皙氏，名哀，字季次；一说字季沉。春秋末年齐国人，生卒年不详。《史记·游侠列传》说他是“闾巷人也，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。”据此推测，他出身于平民之家，一生潦倒。家境不富裕。鄙天下人多污身以事大夫家，不愿屈节做人家臣。孔子特叹赏之。 曾点 字子皙，曾参之父。孔子曾使诸弟子各言其志，独称曾点“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的潇洒。 颜无繇（颜路）字季路（前545—？）颜氏，名无繇（由），字路，春秋末年鲁国人。《史记·仲尼弟子列传》云：“路者，颜回父。父子尝各异时事孔子。”《孔子家语·七十二弟子解》云：“颜由，颜回父，字季路，孔子始教学于阙里，而受学。少孔子六岁。”（《孔子家语》作十六岁）。据此推算，颜路生于公元前545年，卒年不详。 商瞿（前522—？） 商氏，名瞿，字子木。春秋末年鲁国人。少孔子二十九岁。（《孔子家语》作三十九岁）。对《易》极有兴趣，得孔子真传。 高柴（约前521—？） 高氏名柴，字子羔。亦称子高、子皋、季高。春秋末年卫国人。他以尊老孝亲著称，拜孔子为师后，从未违反过礼节，影响他治理的民众。 漆雕开（前540—？） 漆雕氏，名开，字子开《史记·仲尼北子列传》《集解》谓其为鲁国人。《孔子家语·七十二弟子解》则云：“漆雕开，蔡人。字子若，少孔子十一岁。”（《孔子家语》作二十一岁）。则生于公元前540年。习《尚书》，不乐仕。孔子以是悦之。 公伯寮 公伯氏，名寮（僚），字子周。春秋末年鲁国人，《史记·仲尼弟子列传》列为孔子弟子，称“公伯寮字子周”，而且名列第二十四，孔子的重要弟子。 司马耕（？—前481年） 司马氏，名耕，字子牛。（朱熹《四书集注》谓名"犁"）。春秋末年宋国人。《左传》记载他在哀公十四年去齐，去吴，至鲁时死于鲁国门之外，即公元前481年。 樊须（约前505—？） 樊氏，名须，字子迟，通称樊迟。春秋末年鲁国人。少孔子三十六岁。（《孔子家语》作四十六岁）。曾向孔子请教农业方面的知识。子迟曾问"仁"。孔子答："爱人"。问智。孔子答："知人"。 有若（前515—？） 字子有，在孔子弟子中，颜渊被尊称为颜子，曾参被尊称为曾子，有若也被尊称为有子。可见其地位不同一般。 公西赤 （前509—？）字子华，鲁国人。小孔子四十二岁。束带立朝，娴宾主之仪。曾言其志说：'宗庙之事，如会同，端章甫，愿 为小相焉'。 巫马施（前521—？） 巫马氏，名施，字子期。春秋时期鲁国人。生于公元前521年，卒年不详。少孔子三十岁。（《孔子家语》作四十岁）。 梁鳣（前512？—？） 春秋末年齐国人，梁氏，名鳣，字叔鱼。小孔子二十九岁（《家语》作三十九岁）。 颜幸（前503—？） 春秋末年鲁国人。颜氏，名幸，字子柳（《孔子家语·七十二弟子解》“幸”作“辛”）字子柳，少孔子四十八岁，生于鲁定公七（前503），卒年不详。 冉孺（前501—？） 春秋末年鲁国人。冉氏名孺字子鲁。《史记·仲尼弟子列传》言少孔子五十岁。生于鲁定公九年（前501），卒年不详。 曹血阝 （前501—？） 春秋末年蔡国人。曹氏，名血阝，字子循。《史记·仲尼弟子列传》言少孔子五十岁。生于鲁定公九年（前501），卒年不详。 伯虔（前501—？） 春秋末年鲁国人。《史记·仲尼弟子列传》言“伯虔字子析，少孔子五十岁”（《孔子家语》作六十岁）。生于鲁定公九年（前501） 公孙龙（前498—？） 春秋末年楚国人。公孙氏，名龙，字子石。《史记·仲尼弟子列传》言少孔子五十三岁。（《孔子家语》作六十三岁）。生于鲁定公十二年（前498） 冉季 春秋末年鲁国人。冉氏名季字子产。 公祖句兹 春秋末国鲁国人。复姓公祖，名句兹，字子之。 秦祖 孔子弟子，字子南，春秋末年秦国人。 漆雕哆 孔子弟子，春秋末年鲁国人。漆雕氏，名哆，字子敛。 漆雕徒父 春秋末年鲁国人。漆雕氏，名徒父。 壤驷赤 春秋末年秦国人。壤驷氏，名赤，字子徒。（《孔子家语》作字子从，古"从"字与徒字相近，） 商泽 春秋末年鲁国人。商氏，名泽，字子秀。 石作蜀 春秋末年秦国人。石作氏，名蜀，字子明。 任不齐 春秋末年楚国人。任氏，名不齐。（《孔子家语》作任子齐。） 公良孺 春秋末年陈国人。公良氏，名孺，字子正。贤而有勇。 后处 春秋末年齐国人。后氏，名处，字里之。（《孔子家语》作字里之） 奚容箴 春秋末年卫国人。奚氏，名容箴，字子皙。 公肩定 春秋末年鲁国人，公氏，名肩定，字子中。 （《孔子家语》作子仲， ）。 颜祖 颜氏，名祖，字襄。 句进疆 春秋末年卫国人。句井氏，名疆，字子疆。 秦商（前547—？） 春秋末年鲁国人。秦氏，名商，字子疆。 申党 春秋末年鲁国人。申氏，名党，字周。 颜之仆 春秋末年鲁国人。颜氏，名之仆，字叔。 荣祈 春秋末年鲁国人。姓荣，名祈，字子祈。（《孔子家语》作子祺。） 县成 春秋末年鲁国人。县氏，名成。字子祺。 左人郢 春秋末年鲁国人。左人氏，名郢，字行。（《孔子家语》作子横）。 燕伋 春秋末年人。燕氏，名伋，字思。 郑国 春秋末年人。《史记·仲尼弟子列传》言“郑国，字子徒”，《孔子家语·七十二弟子解》无郑国，而有“薛邦，字子徒”。唐司马贞《史记索隐？以为“史记》作‘国’而《家语》称‘邦’者，盖（太史公）避汉祖讳而改。‘郑’与‘薛’，字误也”，故郑国与薛邦实为一人。（《孔子家语》作薛邦） 。 秦非 春秋末年鲁国人。秦氏，名非，字子之。 施之常 春秋末年人。施氏，名之常，字子恒。（《孔子家语》作子常）。 颜哙 春秋末年鲁国人。颜氏名哙，字子声。 步叔乘 春秋末年齐国人。步叔氏，名乘，字子车。 乐咳 春秋末年鲁国人。乐氏，，名咳，字子声。（《孔子家语》作乐欣） 。 廉洁 春秋末年卫国人。廉氏,，名洁，字庸。 叔仲会（前501—？） 春秋末年人鲁国人。一说晋人（唐司马贞《史记索隐》引郑玄语），小孔子五十岁。（《孔子家语》作六十岁）。 一说鲁国人（《孔子家语·七十二弟子解》）。叔仲氏，名会，字子期。 狄黑 春秋末年卫国人。姓狄，名黑，字皙。（《孔子家语》为字皙之）。 孔忠 春秋末年鲁国人。孔氏，名忠。。（《孔子家语》为孔弗字子蔑）。 公西舆 春秋末年鲁国人。公西氏，字子上。（《孔子家语》作公西舆）。 琴牢 春秋末年卫国人。琴氏，名牢，字子开，一字张。 陈亢 （前511—？）春秋末年陈国人。姓陈，名亢，字子亢，一字子禽。少孔子四十岁。《论语》载之。 颜高 字子骄。 林放 字子丘，春秋末年鲁国清河（今属山东）人，为比干27世孙，传为孔子弟子中的七十二贤人之一，为孔子得意门生。 公西蒧 字子上（应误，《孔子家语》作字子尚。“蒧”，通点，故又作公西点），孔子弟子。太史公曰：学者多称七十子之徒，誉者或过其实,毁者或损其真，钧之未睹厥容貌，则论言弟子籍，出孔氏古文近是。宋封“徐城侯”。

　　等

孔子弟子多达三千人，其中贤人七十二，有很多皆为各国高官栋梁，其中最主要的有：

颜回 ，前521～前481，春秋末鲁国人。字 子渊 ，亦 颜渊 ， 孔子最得意弟子。《 雍也 》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也 不改其乐 ”。为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。颜渊以 德行 著称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违反、仁”（《雍也》）。不幸早死。自 汉代 起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回 配享 。此后历代统治者不断追加谥号: 唐太宗 尊之为“先师”， 唐玄宗 尊之为“兖公”， 宋真宗 加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”。明 嘉靖 九年改称“复圣”。山东曲阜还有“复圣庙”。

仲由 ，前542～前480，字 子路 ，鲁国卞（今山东 泗水县 泉林镇 卞桥村）人，孔子得意门生，以政事见称。为人伉直鲁莽，好勇力，事亲至孝。除学诗、礼外，还为孔子赶车，做侍卫，跟随孔子周游列国，深得器重。孔子称赞说：“子路好勇， 闻过则喜 。”初仕鲁，后事卫。孔子任鲁国司寇时，他任季孙氏的宰，后任大夫孔俚的宰。卫庄公元年（前480年），孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩（伯姬之弟）为君，胁迫孔俚弑卫出公，出公闻讯而逃。子路在外闻讯后，即进城去见蒯聩。蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨，子路目毗尽裂，严厉喝斥道：“君子死，而冠不免。”毅然系好帽缨，从容就义。

端木赐 ，前520～前456，字子贡，姓 端木 ，名赐，卫国人（今河南 浚县 人），曾任鲁、卫两国之相，是 孔门七十二贤 中最有作为者，且列言语科之优异者。子贡是春秋时期了不起的 外交家 和 商人 ，被后世奉为“儒商鼻祖”。孔子曾称其为“ 瑚琏之器 ”。他利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达。他还善于经商之道，曾经经商于曹、鲁两国之间，富致千金。为孔子弟子中首富。 司马迁 作《史记·仲尼弟子列传》，对子贡这个人物所费笔墨最多，其传记就篇幅而言在 孔门 众弟子中是最长的。这个现象说明，在司马迁眼中，子贡是个极不寻常的人物。我们循着司马迁的这个思路，再细细阅读《论语》等书，便可看出子贡这个人物非同寻常。他的影响之大、作用之巨，是孔门弟子中无人所能企及的：他学绩优异， 文化修养 丰厚，政治、外交才能卓越，理财经商能力高超。

言偃 ，前506～前443，字 子游 ，又称叔氏， 常熟 人，是春秋时孔子唯一的 南方 弟子。他22岁时离乡北上，拜孔子为师。谦虚好学，擅长文学，曾任鲁国武城宰，用 礼乐 教化民众，境内到处有弦歌之声，深得孔子赞赏。后学成南归，从游弟子无数，被誉为传播东南文化第一人。 唐代 起先后被封为吴侯、 吴公 、吴国公及先贤 言子 等。清 康熙 间特设五经博士一员，由其后裔世袭。言偃对 吴地 文化的繁荣作出了很大贡献。

曾点 ，字子皙，亦称 曾皙 ，春秋时期鲁国武城（今 平邑县 魏庄乡南武城、一说 嘉祥县 满硐乡南武村）人。生卒年月不详。曾参之父，孔门弟子七十二贤之一。与颜回之父 颜路 、孟子之父孟孙激等并祀于 曲阜孔庙 后部的 崇圣祠 。《论语》载 他和子路、冉有、公西华侍坐孔子，谈个人志趣时，他“铿”然一声，停止鼓瑟，说暮春时节，换上春装，和五六位志同道合的成年人， 带上六七个少年，去 沂河 里洗洗澡，在 舞雩 台上吹吹风，然后唱歌回来。孔子听后大加赞赏，喟然叹曰：你和我想的一样！鲁国大夫 季武子 死，曾点吊唁“倚其门而歌”，被称为鲁之狂士。739年（唐开元二十七年）追封“ 宿伯”。1009年（宋 大中祥符 二年）加封“ 莱芜 侯”。1530年（明嘉靖九年）改称“先贤曾氏”。曾点墓在其故里南武城。

曾参 ，约前505～前436，字子舆，春秋末鲁国南武城（今 平邑 ）人。人们尊称为 曾子 。孔子弟子。曾点之子，乐道养亲，曾仕为小吏，以孝著称。认为"智忠恕仁"是孔子" 一以贯之"的思想，提出" 吾日三省吾身 "的修养方法，主张"慎终（慎重地办理父母的丧事），追远（虔诚地追念祖先），民德归厚”，“ 犯而不校 （计较）”，矢志不懈地实践孔 子学说。相传著有《 孝经 》和《大学》。在孔门中被视为 道统 的继承者，被后代统治者尊为 “宗圣”。《 汉书·艺文志 》著录《曾子》18篇，已残，今存《 大戴礼记 》中，自《立事》至《天圆》凡10篇。清 阮元 有《曾子注释》。今 嘉祥 城南20公里南武山南麓有 曾庙 ，又称宗圣庙。

四科 十哲 德行：颜渊、 闵子骞 、冉伯牛、仲弓

言语： 宰我 、子贡

政事：冉有、季路

文学：子游、子夏

（见《论语·先进》）