《朝花夕拾》中，鲁迅提到了三本在他人生中留下深刻印记的书，一本是长妈妈给他买的《阿长与＜山海经＞》，一本是想去看五猖会，父亲偏要叫他背的《鉴略》，一本是在矿路学堂如饥似渴阅读的《天演论》。

《阿长与山海经》本文记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》。

《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。

《琐记》中作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。

作品影响

《朝花夕拾》写的虽然是个人的生活经历和心路历程，是对亲人和师友的缅怀、眷念，但同时又超越于此而表现了一个特定历史时代中国社会的面貌，提供了丰富、详实的文献资料。这是一般的回忆散文所不可企及的。

因为这些散文中习见的只是一些纯属个人的所谓家务事、儿女情，纯属个人的沉浮起落和情感波澜；主人公仿佛置身于世外桃源，一点也看不到身外涌动的时代风云和飘散的炮火硝烟。

有些散文作品有助于了解某个时期一部分知识分子的心态，却难以展示他们所生活的那个时代的整体面貌，《朝花夕拾》则与此不同。由于作者具有远大的志向和博大的襟怀，这就使作品显示了抒写个人遭遇与关注民族命运的紧密关联，不仅展现了作者个人的足印也展示了一个历史时代的行迹。

中国神话传说故事和其中寓意：

一、《精卫填海》

相传，太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿。炎帝不仅管太阳，还管五谷和药材。他事情很多，每天一大早就要去东海，指挥太阳升起，直到太阳西沉才回家。 炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她非常想让父亲带她出去，到东海太阳升起的地方去看一看。

可是父亲忙于公事，总是不带她去。这一天，女娃便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。不幸的是，海上起了风暴，像山一样的海浪把小船打翻了，女娃被无情的大海吞没了，永远回不来了。炎帝固然痛念自己的女儿，但却不能用医药来使她死而复生，也只有独自神伤嗟叹了。

女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，发出“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们又叫此鸟为“精卫”。 精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨。因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，或是一段小树枝，展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把 大海填平。

大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她：“小鸟儿，算了吧，你这工作就干一百万年，也休想把大海填平。” 精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的尽头，世界的末日，我终将把你填平！”“你为什么这么恨我呢？” “因为你夺去了我年轻的生命，你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。我要永无休止地干下去，总有一天会把你填成平地。” 精卫飞翔着、鸣叫着，离开大海，又飞回发鸠山去衔石子和树枝。她衔呀，扔呀，成年累月，往复飞翔，从不停息。后来，精卫和海燕结成了夫妻，生出许多小鸟，雌的像精卫，雄的像海燕。

二、女娲造人

传说女娲用泥土仿照自己创造了人类。

又替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。

是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。

给我印象最深刻的自然是苏轼了，苏轼的太多作品简直就是直击我的心脏，有那种一眼万年的感觉。我们先来看看唐宋八大家都有哪些人。第一肯定就是被尊称为唐宋八大家之首的韩愈。昌黎先生也是我非常喜爱的历史人物，一开始我喜欢的是他的情怀，后来我发现他整个人根本就不能用一篇文章或者一段经历来概述，我之前的认知都太单薄，承载不住韩愈这个人所透露出来的力量。

在我心里，纵然对苏轼万般喜爱，但是苏轼的能量依然在韩愈之后，最让我激动地是这句评价，“文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”，是韩愈打破前有的既定文学，“以文为诗”，让唐朝的文学朝多样化前进了一大步。而关于“武”，韩愈的硬气更是让人折服。“止，君之仁；死，臣之义。”这是他对皇帝最后的承诺。

在了解韩愈之后，我再想，这世间上，怎么会有这样的人，好像生来就是要做百姓的官、要做大唐的守护者。说起柳宗元，脑子中只剩下孤独。你说哪首诗最孤独，想必没有谁能出《江雪》其右。欧阳修，带着一众人去游玩，便写出了举世名句“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，他身上永远有一身少年气，至死方休。

苏洵、苏轼、苏澈，三苏啊，惊世骇俗的三苏啊，三人均一考中榜，轰动京城。因为欧阳修看走了眼，苏轼便位居榜眼，但是我不生气，因为至少欧阳修能懂苏轼的才华。最可怕的不是自己没有才华，而是才华横溢却无人赏识。王安石和其他的人比起来，政治方面的成就大过于文学成就，不论历史评价如何，他也是终究名垂青史。曾巩是欧阳修的学生，承袭了欧阳修的精髓，文学成就也挺高的。

我上学期间印象最深的古诗词是王国维的《虞美人》。

虞美人

弄梅骑竹嬉游日。门户初相识。

未能羞涩但娇痴。却立风前散发衬凝脂。

近来瞥见都无语。但觉双眉聚。

不知何日始工愁。记取那回花下一低头。

初遇，还是娇痴少女，黑发飞舞，衬得皮肤白皙莹润。近来相见，一阵相望无语，只眉头微蹙，识得羞涩。终难忘，是回首花下，最是那一低头的温柔。

这首词现在读起来非常的有韵味，可是上学的时候真的是难坏我了，我之所以对它印象深刻，是因为每次默写我都会错，被老师罚写了好多遍，到现在都记忆犹新呢。

来自杭州的小瑞从小喜欢手工，大学时接触到《山海经》后，被其中的异兽描写吸引，便开始用千纸鹤的形式展现《山海经》异兽形象，三年十年内创作了92只国风纸鹤，这一新闻迅速上了热搜，引起了网友们的广泛关注。

我想，网友们对《山海经》并不陌生，《山海经》是我国先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。《山海经》版本复杂，传世版本共18卷，讲述了民间传说中的地理知识，保存了许多脍炙人口的神话传说和寓言故事，另外，《山海经》中关于各种异兽的描述也深深吸引着网友们的关注。

《山海经》里我对九尾狐这个异兽份印象最深刻。

九尾狐是我国古代神话传说中的神异动物常用来象征祥瑞。《山海经》云：“青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”我想网友们应该经常能够听到九尾狐的名字，许多影视作品中都有九尾狐的身影，例如《三生三世十里桃花》，杨幂饰演的角色白浅，就是青丘女帝，九尾狐族。

现在，我们在动物园中经常能够看到狐狸这一物种，在我们的传统观念里，狐狸都是狡诈的，而且狐狸也只有一条尾巴。但是九尾狐就完全不一样，说到九尾狐，人们第一个想到的往往就是妖精乱世，但是在远古中国，九尾狐的象征却是截然相反的，在我国古代，九尾狐是祥瑞和子孙昌盛的征兆。这种象征不是随便说的。它跟九尾狐的习性息息相关，九尾狐有一个习惯，那就是它死后一定是将头朝向它出生的方向，古人认为这就是它不忘本的体现，而且它拥有九条尾巴，古人认为，这象征着子孙昌盛，后世繁华。

不过，九尾狐所代表的寓意也在不断的演变，它从最开始的祥瑞之兆，最后变成了蛊惑人心的妖精。例如《封神演义》中的九尾狐，我相信大家对它并不陌生，九尾狐控制妲己，魅惑纣王，最终弄得殷商打乱，民不聊生。

虽然《山海经》中描述了许多的异兽，但是给我留下深刻印象的就是九尾狐了。连日本动漫《火影忍者》中也有九尾狐的身影，由此可以看出，它的神秘和力量。