女娲

中国上古神话中的创世女神，又称娲皇，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。

相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；后因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。

女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。她开世造物，因此被称为三皇中的娲皇，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

女娲娘娘她非道教非佛教，不是任何神的化身，也没有任何神是她的分身，她的定义就一个，中华神话中的先秦时期女神。

中国古代名女知多少（各大才女、四大美女、十大名妓）

倾国倾城 妖冶王妃——妺(mo第四声)喜

她是夏朝第十七位君主履癸——那个后人成为夏桀亡国之君的王妃。

人们总把夏王朝灭亡的缘故归结到妺喜的身上，有人说她是“千古第一狐狸精”，有人说她是“中国有历史记载以来的第一个亡国之皇后”，也有人说她是“我国有史以来第一位女间谍”，还有人说她是“第一个‘献物’，第一个*妇；第一个‘女祸’，第一个无辜”。妺喜当真是纵情*乐的罪魁祸首吗？

商纣妖姬，古今第一怨女——妲己

美丽动人，能歌善舞。纣王迷于妲己的美色，对她言听计从。纣王令乐师师涓创作靡靡的音乐、下流的健蹈，在宫中朝夕欢歌。妲己伴着靡靡之音起舞，妖艳迷人。于是纣王荒理朝政，日夜宴游。

妲己喜观“炮烙之刑”，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫声。妲己听到犯人的惨叫，就像听到刺激感官的音乐一样发笑。纣王为了博得妲己一笑，滥用重刑。

千金为买美人笑 祸国殃民幽王后——褒姒

周幽王姬宫涅的王后，褒姒原是一名弃婴，被一对做小买卖的夫妻收养，在褒国（今陕西省汉中西北）长大，后被褒人献给周幽王乞降，幽王爱如掌上明珠，立为妃，宠冠周王宫。翌年，褒姒生子伯服，幽王对她更加宠爱，竟废去王后申氏和太子宜臼，册立褒姒为王后，立伯服为太子，周太史伯阳叹气道：“周王室已面临大祸，这是不可避免的了。”

人面桃花相印红，历史上第一个为国献身的美女——息妫

息妫，春秋时陈国公主，先为息国君夫人，后为楚国王后．她出生在深秋，却满园桃花盛开；一出生就引来了百鸟朝凤，额上带着桃花胎记，仿如桃花女神转世．可是陈国智者却预言她的到来会引来生灵涂炭．她贵为公主却从小就远离王宫，伴着乳娘长大，因为面若桃花，又称“桃花夫人”。

沉鱼——西施

春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。

不许人间见白头、西晋名媛——绿珠。

谢道韫，魏晋时期才女。

（约376年前后在世），陈郡阳夏（今河南太康县）人。谢安之侄女，安西将军谢奕之女，王羲之之子王凝之之妻。公元399年王凝之为孙恩起义军所杀，她一直寡居会稽。“咏絮才”典出于斯人。

虞姬虞姬奈若何

西楚霸王项羽爱姬，是一个才貌双全的女子，虞姬不仅长得美丽，虞姬的舞姿也是楚楚动人，还有她的剑，也同样挥舞得轻盈如水。

虞姬忠于爱情，为让项羽尽早逃生，拔剑自刎，成就了一个盛世感人的霸王别姬。

其情，惊天地！其义，泣鬼神！

吕雉

汉王朝创始人汉高祖刘邦的正配夫人。是中国历史上三大女性统治者（吕后，武则天，慈禧太后）的第一个。

她为人有谋略而性残忍，在刘邦翦除异姓诸侯王的过程中起了很大作用。

她虽为女流，但不乏政治家的风度，不管是帮助刘邦打天下还是把持政事，每每从容不迫，识破奸人计谋，化险为夷。

蔡琰

即蔡文姬，四大才女之一。

东汉蔡邕之女。东汉大文学家蔡邕的女儿，是中国历史上著名的才女和文学家。

生男无喜，生女无怒，独不见卫子夫霸天下——卫子夫

她出身卑微，原来只是一个歌女，后来成为汉武帝的第二位皇后，其弟卫青、外甥霍去病都是汉代著名的抗击匈奴的英雄。

卫子夫在后宫复杂的环境中，做了38年的皇后，并不是独霸天下，而是处处小心，谨小慎微，严于律己宽以待人，以恭谨谦和赢得汉武帝的恩宠，赢得了大臣和后宫人等的尊敬。后来汉武帝移情别恋但汉武帝对卫后还信任，每次出行，都把后宫事务托付给她。

甄洛

甄洛，又名甄宓(fú)〔注〕，是东汉王朝宰相（太保）甄邯的后裔。上蔡令甄逸的女儿。是中国历史上极贤的美女之一，懂诗文，貌艳丽。魏文帝曹丕的正室，魏明帝曹睿之母。本为袁熙之妻，曹操攻陷邺城后成为曹丕的妻室。后因被郭女王所谮而被曹丕赐死，死后谥曰文昭皇后。

卓文君

西汉才女,司马相如之妻，中国四大才女之一。

落雁——王昭君

汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁” 的代称。

美人心计 汉朝第一后——窦漪房

她，出生贫寒，然不骄不躁、不妄自菲薄，谋略过人，先后扶持了汉朝3个有名的明君，敦促了 “文景之治”之盛世。如此胆大，如此英明，如此谋略，世间女子，除了武则天，天下能有几人？

邓绥

东汉和帝邓皇后(81年-121年），东汉女政治家。名绥，南阳新野人（今河南新野），是汉光武帝时太傅邓禹的孙女，禹为南阳豪族，随光武帝起事，为东汉初的大功臣；其父邓训，曾为护羌校尉，抚边有功，其母为东汉第二任皇后阴丽华的堂侄女。和帝死，她先后迎立殇帝、安帝，临朝执政近二十年，其兄居要职，掌握大权。执政期间，崇尚宽简，不事奢华。兼用外戚、宦官，尊理三公。

赵飞燕。

西汉汉成帝的皇后和汉哀帝时的皇太后。

在中国民间和历史上，她以美貌著称，所谓“环肥燕瘦”讲的便是她和杨玉环，而燕瘦也通常用以比喻体态轻盈瘦弱的美女。同时她也因美貌而成为*惑皇帝的一个代表性人物。

西汉成帝昭仪——赵合德

赵飞燕之妹。传说赵合德生得体态丰腴，较赵飞燕更得皇帝宠爱，留下温柔乡和祸水的典故。

因刘骜与其日夜纵欲，性能力迅速衰退，后为与赵合德继续行床笫之事，服下春药，最终在与赵合德云雨之后身亡，赵合德因此被迫自尽。临死前，赵合德愤慨地说：“我把刘骜当成一个婴儿，玩弄股掌之上！”并不夸张。

班婕妤

汉成帝妃，西汉女文学家。

闭月——貂蝉

三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的养女长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了 。

一代小女震古奇——花木兰

北魏人士，另一说是隋朝人，也有可能是杜撰的人物形象，尚不能确定。

以代父从军击败北方入侵民族闻名天下，唐代追封为“孝烈将军”。

话不多说，言喻苍白，一起郭茂倩的那首《木兰辞》

花蕊夫人

后蜀主孟昶的费贵妃，五代十国女诗人，青城（今都江堰市东南）人，也号花蕊夫人。幼能文，尤长于宫词。得幸蜀主孟昶，赐号花蕊夫人。其宫词描写的生活场景极为丰富，用语以浓艳为主，但也偶有清新朴实之作。

侯夫人。

隋炀帝的色情迷楼里一个可能还是处女之身的宫女，最后自缢而死，臂悬锦囊，左右取进，得自感诗三首。

她死后颜面艳若桃花，美貌异常，臂系锦囊，中藏宫怨诗，引发杨广无限悲伤，令选美失职渎职的宦官自尽，她是历史上少见的死后才得到帝王无限宠爱并且美名、才名俱满天下的美女。

羞花——杨玉环

唐朝开元年间，有一美女被选入宫。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”声泪俱下。刚一摸花，花瓣收缩绿叶卷起。她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”称号得来。

女皇武则天。

武则天（624年2月17日－705年12月16日），中国历史上唯一一个正统的女皇帝，也是寿命最长的皇帝之一（终年82岁）。

唐高宗时为皇后、唐中宗和唐睿宗时为皇太后，后自立为武周皇帝，改国号“唐”为“周”，定都洛阳，并号其为“神都”。史称“武周”或“南周”，705年退位。武则天也是一位女诗人和政治家。

武则天死后，立一块“无字碑”，千古流传。

上官婉儿

又称上官昭容，四大才女之一。唐代女官、女诗人、唐中宗昭容，陕州陕县（今属河南）人，上官仪孙女。

仪被杀，随母郑氏配入内庭。年十四，即为武则天掌文诰。唐中宗时，封为昭容。曾建议扩大书馆，增设学士。代朝廷品评天下诗文，一时词臣多集其门。临淄王（即唐玄宗）起兵，与韦后同时被杀。

蕙心兰质旖旎才情巴蜀女诗人名妓－－薛涛

字洪度，长安（今陕西西安）人。父薛郧，仕宦入蜀，死后，妻女流寓蜀中。薛涛姿容美艳，性敏慧，8岁能诗,洞晓音律，多才艺，声名倾动一时。

李冶

字季兰，后为女道士，是中唐诗坛上享受盛名的女冠诗人，与薛涛，鱼玄机并称“唐朝三大女诗人”。晚年被召入宫中，，因曾上诗叛将朱沚，被德宗下令乱棒扑杀之。

鱼玄机

晚唐诗人，长安人，唐代三大女诗人之一。约十岁，与温庭筠相识，吟诗作对。十四岁时，李亿状元及第，崇真观题诗，与李亿相识，并嫁之，后被弃。咸通七年进咸宜观出家，改名鱼玄机。后因打死婢女绿翘，为京兆温璋判杀。其诗作见于《全唐诗》，现存有五十首之多。

巾帼英雄 须眉比之竟折腰-------梁红玉 。

宋代楚州（今淮安）北辰坊人，生于宋徽宗崇宁元年，父亲行伍出身，后征方腊战败获罪被杀，红玉由此沦为京口营妓。

朱淑贞，南宋女词人。

幼警慧、善读书，但一生爱情郁郁不得志。“不见去年人，泪湿青衫袖”，道出她失恋的伤感之情、

她无法敌过顽固的封建势力的压制，受父母之命、媒妁之言嫁给了一个市井商人为妻。婚后，她与丈夫没有共同语言，精神生活十分贫乏，苦闷不堪。

琴棋书画 博古通今 宁死不屈——严蕊

原姓周，字幼芳，南宋中叶女词人。出身低微，自小习乐礼诗书，沦为台州营妓，改严蕊艺名。善操琴、弈棋、歌舞、丝竹、书画，学识通晓古今，诗词语意清新，四方闻名，有不远千里慕名相访。

李清照

四大才女之首，宋代女词人。

她，生于书香门第，父亲李格非精通经史，长于散文，母亲王氏也知书能文。

她，在家庭的熏陶下，小小年纪便文采出众，对诗、词、散文、书法、绘画、音乐，无不通晓。

她的词委婉、清新，感情真挚，其创作具有鲜明独特的艺术风格，居婉约派之首，对后世影响较大，在词坛中独树一帜，称为“易安体”。

唐琬

字蕙仙，自幼文静灵秀，才华横溢，是陆游表妹兼第一任妻子。

后因陆母偏见而被拆散。也因此写下著名的《钗头凤》（世情薄）。

倾城名花、薄命红颜、钱塘名伎－－苏小小。

描龙绣凤，琴棋书画,无所不通——苏惠。

她，字若兰，容貌秀丽，举止娴雅。

她，自小聪颖过人，三岁学画，四岁作诗，五岁抚琴，九岁便学会了织锦。

她，十岁刚过，即可描龙绣凤，琴棋书画的神韵，全被她运用到了织锦之中。

远近乡邻将她的超人之才，传成了神话。

才貌双全 传奇一生 北宋名妓－－李师师

萧太后

名绰，小字燕燕。是辽景宗耶律贤的皇后，史称“承天太后”，辽史上著名的女政治家、军事家。

萧绰出身于辽代皇族著名四大别部之一的国舅别部，其父萧思温是辽朝的开国宰相萧敌鲁的侄子，萧思温历事辽太宗、辽世宗、辽穆宗、辽景宗四朝，身居险要，又有援立景宗之功，可谓权倾一时；其母燕国公主是辽太宗的长女，可见萧绰的出身是何等显赫和尊贵。

才情斗八高 胆识过须眉 秦淮八艳之首－－柳如是

通晓文史 工于诗词 洗尽铅华——顾横波

秦淮八艳中，顾横波是地位最显赫的一位，受诰封为“一品夫人”。柳如是陈圆圆亦有不及；她通晓文史，工于诗画，所绘山水天然秀绝，尤其善画兰花，十七岁时所绘《兰花图》扇面今藏于故宫博物院中，十八岁与李香君、王月等人一同参加扬州名士郑元勋在南京结社的“兰社”，时人以其画风追步马守真，而姿容胜之，推为南曲第一。

空谷幽兰 艳冠群芳 传奇才女－－董小宛

自古江南多才俊，秀水青山育红颜。晚明之际，这里诞生了一位名扬江南、技压群芳的才女——董小宛。

她聪慧绝伦，才艺超群，引得无数才子佳人惊奇赞叹。

她气节凛然，助夫胥奔走民族大业。虽然年仅二十八岁即花名凋零，然“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，传奇一生。

乱世名姬 柔肠侠骨－－李香君

李香君体态娇小玲珑，肤色莹白如玉，绰号“香扇坠”。

在秦淮八艳中，她没有顾横波、陈圆圆那样的艳丽妩媚，也没有柳如是、马湘兰那样超群的诗画才情，但传剧《桃花扇》一出，“借离合之情，写兴亡之感，”香君忠贞刚烈之名，几乎举世皆知，在秦淮群芳中赢了最高声誉。

何处风来气似兰 自写幽香纸上看 ——马湘兰

明代女诗人、女画家，秦淮八绝之一。她虽然谈不上是诗画名家，但她的兰花图和兰花诗却堪称一绝，是当时文人雅士争相收藏的宠物。

冲冠一怒为红颜 争得娥眉匹马还－－陈圆圆

皇太极之最爱——宸妃

海兰珠进京时已26岁，虽过妙龄，然丰满成熟娇艳动人，倍受宠爱。她的地位在五宫中位居第二，仅次于其姑母孝端皇后。

宸妃生下皇八子，皇太极很快就决定立这个婴儿为继承人，大宴群臣，大赦天下。无奈此子福薄命短，二岁而殇。宸妃病逝，皇太极悲恸欲绝，寝食俱废，乃至昏死。为其举行隆重丧礼，赐谥号敏惠恭和元妃，为清代妃子谥号中字数最多的。皇太极对宸妃真情笃意，在历朝皇帝中都是少见的。

一代名妃、绝代佳人董鄂妃——董鄂妃

孝献皇后，顺治最爱。董鄂氏18岁入宫。世祖对其眷之特厚，宠冠后宫。

然红颜薄命，董鄂氏于顺治十七年（1660年）八月十九日卒。世祖哀痛至极，亲制行状悼念。追谥为孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后。康熙二年（1663年）六月，合葬清东陵的孝陵。

孝庄

皇太极妃

博尔济吉特氏，蒙古科尔沁部贝勒寨桑之女。清朝历史上举足轻重、颇受关注的人物。出生于蒙古科尔沁部的一个显赫家庭。在明末东北各族各部的混战中，她作为政治联姻的纽带嫁给崛起于白山黑水的后金“英明汗”努尔哈赤的儿子皇太极为侧福晋，时年十三岁。在后金的一步步成功中，她逐渐卷入一场又一场政治斗争的漩涡，并展示出了她卓越的政治才华，逐步确立了稳固的地位并成为清初政坛上的一个一言九鼎的人物

史上最悲情女人——东哥

全名叶赫那拉•布喜娅玛拉，女真叶赫部的公主。东哥生得一副沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，是海西女真第一美女。被哥哥许诺嫁给努尔哈赤，后又反悔，待嫁闺中18年，最终远嫁蒙古，引起了努尔哈赤极大愤慨。围绕着她，战争接二连三地爆发。她八次出嫁，哈达、辉发、乌拉、叶赫四个部族均因其而灭，这就是满族历史上有名的“叶赫老女事件，东哥似乎可与希腊特洛伊战场上的海伦相媲美。

人人恨得牙痒痒——慈禧

虽然慈禧垂帘听政，手段辛辣，很大程度上制约了中国的前进和解放，迫害的生命也无数，但是，我还是要恻隐一下，这样的人是寂寞的。。。

倾倒西东方的清末名妓－－赛金花

她一生姻缘分分合合，极富传奇色彩，由妖冶风流的妓女，到状元郎之妾，钦派公差夫人，又沦为青楼名妓，可谓几度沉浮。

不信美人终薄命 自古侠女出英雄 民国侠妓－－小凤仙

小凤仙因与护国运动名将蔡锷的传奇经历而名载史册。

她天生丽质，性情孤傲，不公世道使她沦落风尘，在北京八大胡同高张艳帜，成为南帮翘楚。结识革命党人蔡锷是小凤仙一生命动的转折点。深明大义，侠骨柔情的她与蔡锷将军情投意合，互为知音，而小凤仙帮助蔡将军历尽艰险，逃脱虎口，更成为人们津津乐道的话题，一代侠妓的芳名自此长存。

《红楼梦》是我国古典小说中极具艺术价值的一部，其中最值得关注的原因在于它塑造了许多经典的女性形象，从某种角度上拔高了中国传统文学中的女性地位。《红楼梦》像是一个永远不可能解开的谜，红楼十二曲，薄命司册子，前缘后事，都隐藏着曹氏想要赋予的终结。不得不提的，是个人象征花的隐喻。“以花喻人”是《红楼梦》中塑造人物性格，推动故事情节发展的重要表现手法。接下来，就让我们一起来走进《红楼梦》的“以花喻人”吧。

开卷第一回，曹雪芹便交代了自己的创作动机。当时自己见过那么多见识广博，才能出众的女子，曹雪芹不愿她们被历史所淹没，愿以此书，铸就一个永久的空间，希望她们长存于世人心中。

曹雪芹着意闺中，一扫传统偏见，弘扬闺阁精神，讴歌天性纯洁的闺中少女。为了最大幅度地展现这些女儿的风姿神采，曹雪芹用花意象来点染她们，“以花喻人”使闺阁昭传，赞美女儿的美好寓意在此不言而喻。

曹雪芹将他的生平事业寄托在这部为不幸女儿作的《红楼梦》上，为的是抒发自己内心的悲伤，为的是讴歌那些陨落毁灭的女子。鲁迅先生曾给悲剧下过这样的定义：“悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看。”红楼女儿是有价值的，是被毁灭的，曹氏用有着特定寓意的花来比喻她们的价值与悲剧，“以花喻人”不如说是以花述痛。

《红楼梦》“以花喻人”的旨归在于红楼女儿花落人亡的悲剧命运。故曹氏用花的典故、意蕴联系诸钗的命运遭际，又在用花喻人时，特别注重落花意象的使用，如黛玉葬花，湘云醉卧落，“花落水流红”的意蕴无处不在。

但在一定程度上，号称“怡红公子”的贾宝玉有几分曹氏的影子，他尊重群钗，善于发现群钗的美，常日将逗美人开心为己任，却无法在世事无常下庇护住群钗，面对美人的死去，他的所作所为愈发显得苍白无力。宝玉自以为“护花使者”，却遭不住一切如梦幻泡影，如露亦如电。宝玉无法阻止群钗的香消玉殒，仿佛疯痴是唯一解脱的方法，曹氏假借宝玉之手，手书《芙蓉女儿诔》，痛斥这个无情的社会，这个惨无人性的专制制度。

1、林黛玉的芙蓉之喻

芙蓉是林黛玉的主花喻，第六十三回“寿怡红群芳开夜宴，死金丹独艳理亲丧”，林黛玉抽的花名签是“芙蓉一一风露清愁”，其词曰“莫怨东风当自嗟”。林黛玉诗号潇湘妃子，取娥皇女英洒泪竹上成斑的典故，潇湘之人多爱芙蓉，也多种芙蓉，有秋风万里芙蓉之国的称号。花签上的题字是“风露清愁”，而黛玉爱哭，临风洒泪是常有的事，这个风露清愁非常符合她的性情。

第六十三回，宝钗抽得牡丹签，黛玉抽得芙蓉签，并注云“自饮一杯，牡丹陪引杯。”黛玉的自饮一杯充满着孤芳自赏、清高脱俗的凄凉感叹，而与宝钗的牡丹相比，雍容不及，清雅胜之，更预示着黛玉在选媳竞争中的落选。黛玉芙蓉花签上的那一句“莫怨东风当自嗟”，被隐的上一句“红颜胜人多薄命”也巧妙地暗示了黛玉的命运。

可以说，黛玉的人物形象在芙蓉花的暗喻下，更为牵动人心。林黛玉孤标傲世、至情至性的人物形象，至少给予了芙蓉花喻内涵不断的解读与重构。中国花文化的核心精神却是花的人格化，赋花以人格，赋人以花格，乃至最终谁赋谁以品格几至不可究诘。

2、薛宝钗的牡丹之喻

宝钗的“牡丹”之喻，亦出自第六十三回“寿怡红群芳开夜宴，死金丹独艳理亲丧”。宝钗首掣得牡丹，题曰:“艳冠群芳”。可以说，牡丹的富贵将宝钗封建社会典型的淑女形象标注地更为丰满，不仅暗示了宝钗选媳竞争中的胜出，更映射了她家族的富贵。

牡丹虽然有倾国倾城的美丽，但是其境遇却要依附于人，曹氏塑造的薛宝钗是典型封建礼教的殉道者，终究是落得既离且弃的下场。虽然黛玉与宝玉的爱情悲剧终成“死别”，而宝钗与宝玉的婚姻悲剧却终成“生离”，其命运的悲剧性进一步加深。

3、妙玉的红梅之喻

妙玉的红梅之喻出自第五十回“芦雪广争联即景句 暖香坞雅制春灯谜”。

妙玉原是含着金钥匙出生的大家闱秀，却因为身体崩弱，常年生病，无奈之下，她唯有听从和尚的劝言，出家为尼，忍受着亳无乐趣、亳无色彩的出家生活。

妙玉性格中带着雅洁，不能说她极其洁癖，只是性格中就偏爱洁净清雅的东西。饮茶之水乃五年前梅花之雪所化，所用之杯乃古玩奇珍，这一出也体现了她的被迫出家修行的叛逆。