唐朝使用的字体的是楷书。

楷书也叫正楷、真书、正书。由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。

唐代的楷书，亦如唐代国势的兴盛局面，真所谓空前。书体成熟，书家辈出，在楷书方面，唐初的虞世南、欧阳询、褚遂良、中唐的颜真卿、晚唐的柳公权，其楷书作品均为后世所重，奉为习字的模范。

唐代各类书体趋于成熟。楷书工整严正，强调法度，有盛世之景。其时佛教盛行，佛教经典抄本中亦多可见时人精湛的书法艺术。雕版印刷术则在唐朝中后期普遍使用。

扩展资料：

汉字字体的演变过程：

1、甲骨文（商）

发现有大约15万片甲骨，4500多个单字。这些甲骨文所记载的内容极为丰富，涉及到商代社会生活的诸多方面，不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容，而且涉及天文、历法、医药等科学技术。

2、金文（商）

金文是指铸刻在殷周青铜器上的文字，也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。所以，钟鼎文或金文就是指铸在或刻在青铜器上的铭文。

3、大篆（秦）

代表为今存的石鼓文，以周宣王时的太史籀所书而得名。他在原有文字的基础上进行了改革，因刻于石鼓上而得名，是流传至今最早的刻石文字，为石刻之祖。起于西周晚年，春秋战国时期行于秦国。字体与秦篆相近，但字形的构形多重叠。

4、小篆（秦）

小篆也叫“秦篆”。秦朝李斯受命统一文字，这种文字就是小篆。通行于秦代。形体偏长，匀圆齐整，由大篆衍变而成。

5、楷书

楷书又称正书，或称真书。其特点是：形体方正，笔画平直，可作楷模，故名。始于东汉。

6、草书（汉）

汉字的一种书体。形成于汉代，是为书写简便在隶书基础上演变出来的。

7、行书

介于楷书、草书之间的一种字体,可以说是楷书的草化或草书的楷化。它是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。笔势不像草书那样潦草，也不要求楷书那样端正。楷法多于草法的叫“行楷”。草法多于楷法的叫“行草”。行书大约是在东汉末年产生的。

中国新闻网—可以看见的“中国文字演变”

—唐朝文化

　　先秦时期的文字都是使用从西周金文发展来的文字。

　　大致是这样：商人用甲骨文——周人沿用（就把周的叫大篆吧）——周初分封的各诸侯国同样用官方文字大篆——到了春秋战国由于各国分立有数百年字型有了一些变化——秦始皇统一全国后再稍稍整理重归统一

　　有蝌蚪文

　　在浙江省仙居县的淡竹乡境内，有座千峰叠嶂、万壑峥嵘的韦羌山。这里沟谷交错、古木森森、竹林幽幽、流水潺潺，四季风景如画，是省级风景区中十分重要的一条风景线。其中有一处神奥莫测的人文景观：在一座名叫蝌蚪崖的千仞绝壁上，布满了呈现人工镌凿的日纹、月纹、虫纹、鱼纹等奇异图案符号，这就是著名的相传为大禹刻石的蝌蚪文。为什么古人要将文字镌刻于千仞绝壁上？这些图文符号究竟有什么涵义？千百年来．有无数志士学者前往探奇。

　　据《万历志》和《光绪志》载：东晋义熙年间，一位姓周的廷尉曾“造飞梯以蜡摹之，然莫识其义”。以后郡守阮录和北宋县令陈襄亦“携众以观”，终因崖高路险．“云雨晦瞑”，未得结果，扫兴而归。陈襄还留待感叹道：“去年曾览韦羌图，云有仙人古篆书。干尺石岩无路到．不知蝌蚪字何如……”

　　1985年，台州地区文物普查验收组用28一200毫米变焦相机对崖面远距离进行拍摄放大，逐点分解，似见痕迹。1994年5月26日，由“安洲影艺社”组织的探险队聘请了相传三代以采珍稀药材野生石斛为生、具有多年攀崖经验的山民潘余龙从崖顶悬索而下，在高崖面不到一米的近处拍摄到许多实物照片。根据潘余龙叙说和从拍到的照片看，蝌蚪崖崖面平整如削，长约40米，宽约50米，成极规则的长方形，面积近2000 平方米。绝壁的崖面石质坚硬，布满了一个个凸出的半球，半球高出崖壁平面约5厘米，直径7—12厘米不等。在每个半球边缘，均有一条约2厘米深的圆形小沟。半球之间相隔约15厘米，纵横排列有序、似有日、月、虫纹及海洋生物图案的痕迹。

　　探险结果披露报端后．国内外学者引起很大兴趣。但结论却众说纷纭，莫衷一是。有的认为这是少数民族古畲族留下的文字；有的把它与六七千年前生活在仙居的下汤人联系起来，认为是先民的遗迹；当地老百姓一直相传为夏禹治水时所刻；有的则持否定态度．认为蝌蚪文根本不存在．是子虚乌有的事。有的则展开丰富的想象，说那是外星人留下的杰作。限于时代和条件，周廷尉所募之物当然不可能保存至今。“安洲影艺社”拍摄到的珍贵照片，由于距离较远，也无法释读，给人的感觉只是白糊糊的一片崖石面。

　　据《人民日报》报道：目前我国已发现神秘的、有待破解的原始文字或符号共八种。即曾疑为古籍伪作的《苍颉书》、《夏禹书》，贵州的“红岩天书”、“夜郎天书”，四川出土的“巴蜀符号”，云南发现的“东巴文字”，绍兴禹庙的“峋楼碑”文字和仙居的蝌蚪文。上述八种文字中，从发现的时代看，仙居的蝌蚪文最早，在南朝孙说著的我国第一部地方志《临海记》中就称韦羌山“上有石壁，刊字如蝌蚪”。二十四史中的《宋书·州郡志》亦称“天姥山（韦羌山别名）与括苍山相连，石壁上有刊字科斗形，高不可识。”以释读难度论，亦惟蝌蚪文为最。其它七种文字或存于书，或现于出土器物，或写于木石，或刻于石碑，或镌于石壁，均属有目共睹之字。而惟独蝌蚪文扑朔迷离，至今还未见其篆文的拓片。

　　据古文字专家考证，蝌蚪文，也叫“蝌蚪书”、“蝌蚪篆”“蝌蚪篆文”、“蝌蚪鸟迹”，为书体的一种，古文字体的一种。笔画多,头大尾小,形如蝌蚪,故称。蝌蚪名称是汉代以后才出现的，指是先秦时期的古文。因而，如确能在韦羌山发现蝌蚪文，“将是学术界一大幸事，对于古文字的研究有十分重要的意义”。

　　蝌蚪文，经常出现于中国古代传说中，最初指神仙使用的文字，后来又指谁也不认识的古文字。也是彝族人民现今仍在使用的彝文的通常叫法。

应该是问书画专用的吧？这种印章通常以篆书为主，“篆刻”嘛……所以会篆刻的人首先要有一定的书法功底（尤其是篆书）。

　　介绍一下篆书：

　　篆书即大篆和小篆的统称。

　　大篆又名籀文。字体整齐匀称，多重叠。春秋战国间通行于秦国。今存石鼓文即这种字体的唯一真迹。

　　小篆也叫“秦篆”。秦代通行的字体，在大篆的基础上发展形成，除跟大篆一样具有均匀和整齐等特点外，还比大篆更简化。存世有《琅邪台刻石》和《泰山刻石》残石，可代表其风格。

　　战国时期，各诸侯国言语异音，文字异形。秦始皇统一中国后，采取李斯的意见，推行统一文字的政策，即把秦国原来使用的篆书稍加简化，作为正字，同时淘汰通行于其他地区的异体字。这种经过简化的篆书就是小篆。秦朝创制小篆以后，把原来笔画较繁复的篆书叫做大篆。

　　小篆是汉字第一次规范化的字体。第一是线条化，使用圆转匀称的线条，形体整齐，确立了汉字的符号性，汉字的书写因此有了规律。第二是统一化，把原来没有固定形式的各种偏旁统一起来，一个偏旁只有一个形体，为汉字定形打下了基础。第三是定型化，确定了每个偏旁在汉字形体中的位置，每个字形所用的偏旁固定为一种，每个字的书写的笔数也基本固定。

　　至于普通的姓名章一般就是隶体等其他常见字体了。

引言：中国的历史经历了很多个朝代，而每一个朝代因为统治者不同，百姓们生活当中的很多方面都会有很大的差异，例如不同的朝代，他们的所用字体大多也有一定的差异。在唐代大多使用的是楷书，这种字体非常的工整，好看。

汉字的历史还是非常久远的，并且现在的简体字是由历史上的一些繁体字逐渐演变而来，这些汉字更是一种文化的传承，而在很多朝代当中使用的字体也大多都各具特点。唐代使用的就是非常工整的楷书，而这种字体给人的感觉也是非常干净，非常的工整，一笔一画并不像草书那样很难让人看清楚字体的整体构造，而唐朝使用的就是一种比较容易认识的楷书。楷书在之前的朝代当中也有出现过，比如隋朝，但是当时的楷书是比较繁杂的楷字体，认起来也是非常的困难。但随着时代的更替发展，当时隋朝比较难认的繁楷字体到了唐代就会比较容易辨认一些。

字如其人，很多人也都会觉得确实如此，如果一个人写的字非常工整漂亮的话，那么这个人的品性也一定不会太差，而在唐朝有很多文人骚客写的字体都非常的好看，而他们也根据自己写作特点，创造了一些字体流传至今，受到很多人的喜欢，例如欧阳询的正楷，字迹就非常的工整，并且这种字体也是非常独具一格的，所以成为很多书的标准字体。

平常大家心里比较烦躁的时候，就喜欢练字，来锻炼自己的性子，这样也确实是非常好的方式，化悲愤于力量，大家也可以在闲来无事的时候买一些楷书字体，自己练练字也是非常不错的方式，不仅让自己的新成绩下来，也会让自己的字越来越好看。