美术课藏书票教案设计

栏目:古籍资讯发布:2023-11-02浏览:4收藏

美术课藏书票教案设计,第1张

  藏书票被誉为"版画珍珠"、"纸上宝石",是贴在书的首页或扉页上带有藏书者姓名的小版画。下面是我为大家整理的关于藏书票的美术教案设计,希望对你们有帮助。

  藏书票教案设计一

 教学目标

 1、让学生通过欣赏、交流,了解有关藏书票的来历、作用及相关知识。

 2、学习用纸版拓印、绘画或剪纸形式制作藏书票。

 3、通过欣赏制作活动,培养学生爱读书、珍惜书的情感。

 教学重点

 认识藏书票,学习用各种技法设计制作藏书票。

 设计出新颖、独特的藏书票

 教学准备

 教师:教学课件、示范材料、范作等。

 学生:课前查找关于藏书票的相关知识、制作材料、绘画材料等。

 教学过程

 一、引导阶段

 1、学生介绍自己最喜欢的书, 说说 为什么喜欢它谈一谈,你是怎样爱护书的

 2、教师出示自己的书,展示自己爱书的方式,就是在书的扉页上贴了一枚自己设计的 “藏书票”,导入课题。

 3、板书课题。(藏书票)

 二、发展阶段

 1、认识藏书票。学生说说自己对藏书票的认识。教师课件介绍藏书票的有关知识:藏书票起源于十五世纪的欧洲,是用在藏书上的一种标志。它以艺术的形式标明藏书是谁的,它是书籍 收藏 者的藏书标志,贴在书籍的扉页上,通常是小幅版画的形式,本世纪初传入中国,

 ,作用如同中国传统的藏书印章,有“纸上宝石”“版画珍珠”之称。

 2、研究藏书票。多媒体课件播放各种藏书票的,让学生再欣赏的同时了解藏书票的功能和组成,并发表自己的感受。

 3、教师示范藏书票的制作过程。教师出示自己制作的藏书票,让学生讨论镂印版画的制作 方法 。教师 总结 :(1)构思。(2)制版。(3)拓印。(4)整理。

 4、欣赏不同类型的藏书票。

 5、学生交流讨论:为自己喜欢的书设计一枚藏书票,交流各自的设计意图。

 6、学生制作,教师巡回辅导。(课件伴随音乐循环出现各种藏书票)

 7、学生展评。学生互评,教师点评,共同完成。

 三、课后拓展

 用多种方法为自己的爱书设计藏书票。倡导学生爱书、读书,提高情操修养。

藏书票教案设计二

 教学目的

 1、学习版画藏书票的有关知识。

 2、学会用版画的方式制作一枚版画藏书票

 3、提高学生读书、爱书、藏书的兴趣及对书籍装饰的审美情趣。

 教学重点

 版画藏书票

 藏书票的特点

 教学过程

 一、组织教学(课前进行)

 二、课前引导(5分钟)

 同学们,在上节课,老师请你们回去查找有关《藏书票》的资料,你们找到了吗谁能起来给大家说一说你了解的情况(即:1、什么是藏书票2、藏书票的特点有哪些3、世界发现最早的藏书票叫什么4、中国人最早使用的藏书票是什么5、藏书票用途是什么问题用课件出示,如果学生有资料,可随时切换到展示平台)你可以回答其中的一道题,也可以针对别人已经回答了的问题发表自己不同的意见。

 三、讲授新课(12分钟)

 刚才大家都回答了这些问题,老师感到非常满意,那么,究竟同学们的回答对不对呢我们来看一看(播放课件,教师即时讲解:藏书票起源于15世纪的欧洲。它们是一种小小的标志,以艺术的方式,标明藏书是属于谁的。它是书籍收藏者的藏书标志,贴在书籍扉页上。它通常是小幅版画形式,增添书的珍贵和美感,作用如同中国传统的藏书印章,成为读书人的掌上宠物,有“纸上宝石”、“版面珍珠”之誉。本世纪初传入我国。藏书票一般的规格、格式和用法如下:

 1、一小张纸,不能太大,在12—17平方厘米以内;2、多是用版画,便于自己拓印;当代也有 其它 画种,用印刷制版;3、要刻上“EXLIBRIS”字样,原为拉丁文,是我的藏书的意思;4、要刻上票主(即藏书者)的名字;5、贴在书皮或扉页上。

 迄今为止,发现最早的藏书票制作于1470年的德国“刺猬”藏书票,是德国人勒戈尔制作的,画面上是一只活灵活现的刺猬,脚下踩着几棵被折断的花草,口中衔着一朵被折下的花,飘动的缎带上,,幽默地写着:“慎防刺猬随时一吻”的字样。

 这是中国人最早使用的藏书票——关祖章藏书票,长宽为65×95公分,内容是一位头戴方巾的书生,在翻箱倒柜之余,正秉烛展卷,潜心攻读,四周散落大量的线装古籍和卷轴,图案上方书‘关祖章藏书’五个大字,大小两只书箱上分别标有‘书林’‘易书’字样。这真是一枚充满中国古典 文化 气质。)(2分钟)

 看了这些,我们感觉到,藏书票的历史真是源远流长啊!那么,藏书票具体是由哪些部分组成的呢下面我请一位同学起来说一说。(3分钟)(课件出示两张藏书票)

 (藏书票包括图画和文字组成,第一是应该有藏书者的名字或书的种类、用途、名称等;第二是应该有简洁优美的图画,达到装饰书籍的效果。颜色上可用彩色,也可用单色。尤其注意的是藏书票不要做成一张复杂的版画,一定要简洁,体现自己的个性,。)

 现在,我们对藏书票有了一定的了解,下面,我们来具体欣赏一下一些优秀的藏书票吧。(出示课件,欣赏藏书票,时间:1分钟)

 同学们,刚才我们欣赏的那些藏书票真是太漂亮吗今天,我们就要自己设计制作一张藏书票,刚才我们知道,今天要做的藏书票是用版画来制作的,在前几节课中,我们学习了版画的制作方法,现在,谁能根据前面所学到的知识,来说一说藏书票的制作步骤,你们说一步,老师跟着做一步,好吗(5分钟)

 1、构思;(课件出示并板书)

 2、制版;(课件出示并板书)文字部分可以在最后用毛笔蘸颜料书写

 3、拓印;(课件出示并板书)

 4、整理;(课件出示并板书)

 (在上面步骤中,教师还应根据步骤出示事先准备好的实物,使学生获得直观的印象)

 好,在我们共同的努力下,老师的这一张藏书票就做好了,(出示实物),下面就看你们的了,同学们,开始吧(1分钟)

 四、学生作业,教师巡回辅导(课件伴随音乐循环出现各种藏书票。)(26分钟)

 作业完成后让学生拿到展示平台进行展示,然后贴在黑板前面

 五、小结(3分钟)

 请两位同学上来说一说这节美术课学到了哪些知识。

 (出示已经贴有藏书票的书)同学们,我们这节课学会了藏书票的制作,今后我们可以在书的扉页上贴上自己刻印的藏书票,使我们的书更加漂亮、美观。

1 美术课:藏书票教案设计

2 写给美术老师的一封信3篇

3 《彩色牛奶》幼儿教案设计

4 藏书票收藏方法

5 儿童版画制作视频

6 春雨的吉他教案设计及反思

7 人教版初中二年级美术上册教学计划

#教案# 导语《敬业与乐业》是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。本文紧扣中心“敬业乐业”展开论述。开始援引古籍提出中心论点,阐明“敬业乐业”的主旨;接着论述有业之必要,再转入论述主体,分别从敬业和乐业两方面逐一论述;最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意,收束全文。以下是 为大家精心整理的内容,欢迎大家阅读。

1部编版九年级上册语文第六课《敬业与乐业》教案

 一、教学目标

 知识与能力

 把握文章的主要观点和思路。

 过程与方法

 积累感悟文中精彩的名言警句。

 情感态度与价值观

 理解“敬业与乐业”的主旨。

 二、教学重难点

 重点

 理解这篇演讲词的结构安排,体会层次分明、条理清晰的特点。掌握本节课的论证方法。

 难点

 培养学生的敬业与乐业的精神。

 三、教学过程

 (一)创设情境,导入新课

 结合学生的学习生活导入课题,引发学生反思。顺势导入课题。(板书标题)

 (二)初读课文,整体感知

 1学生自由朗读课文,圈画不认识的生字词。(讲解一两个即可)

 2指名学生阅读全文,并提问:本文的结构是什么这三部分的主要内容是什么

 明确:总——分——总。第一部分(1):提出“‘敬业乐业’四个字,是人类生活的不二法门。”开头领起全篇,揭示全篇论述的中心。第二部分(2-8):运用举例子、讲道理的论证方法,分别谈了“有业”“敬业”“乐业”的重要性。第三部分(9):总结全篇,勉励人们要“敬业乐业”。

 (三)深入研读,体会情感(设置小组讨论)

 1作者在论证“有业之必要”时,运用了什么论证方法

 明确:举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子,说明有业的必要性。一是道理论证。引用儒门和佛门的话,证明“人人都要有正当职业”。

 2作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的运用了什么论证方法

 明确:先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”,解释“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛;接着,用设问句提出“业有什么可敬的,为什么要敬业”;最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢”过渡并引导,再次回到“惟一的秘诀就是忠实”,“是敬”。在这部分中,作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬,是道理论证;举拉黄包车和当大总统的例子;举佝偻丈人承蜩的例子,论证忠实才能做到敬业:引用曾文正的话,孔子的话和庄子的话,都是为了强调一个道理:“敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。”

 3为什么说:“凡职业都是有趣的,只要你肯继续做下去,趣味自然是有的。”作者写“要乐业”的思路是怎样的表明了什么样的道理

 明确:(1)变化进展千姿百态;奋斗中快乐的分量加增;因为竞争而得快乐;省得无限闲烦恼。

 (2)提出错误的观点──反驳错误的观点──树立正确的观点──讲道理做引用进行论证。

 (3)阐明了“乐业”才算“人类理想的生活”的道理。

 (四)拓展延伸

 1怎样深入理解本文的“乐业”精神(言之成理即可,此为参考)

 明确:在一般人眼中,“乐”与“苦”是相对的,人的生活目的是追求快乐。其实,我们应该辩证地看待苦乐,应该苦中求乐。孔子曾称赞颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。苦与乐本身并没有界限,而是因人而异的。因此,在一切苦中,都包含着乐的成分。

 “业”必是一件有意义、有价值的事,但在实现“业”的过程中,不可能是一帆风顺、畅通无阻的。一般人眼中的“苦”是不可避免要出现的,如果这时畏缩不前,为苦所击溃,则无可挽回。然而,真正领悟了“苦”与“乐”之间的辩证关系的人,则一定能够乘风破浪,“业”有所成。

 总之,正如作者所说:“苦乐全在主观的心,不在客观的事。”“乐业”是一个人理性成熟的标志,是获得成功的有力保障。

 2你能举出“乐业”的例子吗试讲出故事,说说你的感悟。(言之成理即可)

 (五)小结作业

 本堂课你都学到了什么(道理论证、举例论证)

 文中谈到的“敬业”“乐业”的想法是否可以换成“敬学”“乐学”呢请你结合自己的学习体验,以“敬学与乐学”为话题写一篇短文。

2部编版九年级上册语文第六课《敬业与乐业》教案

 教学目标

 1通过梳理文章内容,找出表明作者观点的语句,明确文章论点。

 2从“有业”“敬业”“乐业”三个角度为每一部分分层,从而明确文章各部分之间以及每一部分各自然段之间、每一段层与层之间的逻辑关系。

 3在分析梳理文章内部逻辑关系的过程中,学习文中涉及到的多种论证方式并能够将举例论证的方法加以运用。

 4通过评价作者的观点,学生能够尝试用辨证眼光看待问题并得出自己的结论。

 教学过程

 (一)环节一:回顾已知,激兴趣、导新课

 教师引导:我今天要给大家介绍一个人,他不但自己非常优秀还是一位特别出色的父亲,他把九位子女都培养成了特别杰出的人才,他就是梁启超。

 梁启超,字卓如,又号饮冰室主人。清朝光绪年间举人,中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法(百日维新)领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。

 梁启超共有9个子女:诗词研究专家梁思顺、我国建筑学家梁思成、考古学家梁思永、梁思忠、图书馆学家梁思庄、经济学家梁思达、梁思懿、梁思宁、火箭控制系统专家梁思礼。

 我们学过他的《少年中国说》,一起来背诵一下最后一句话。

 学生活动:聆听老师对作者的介绍,引发学习的兴趣,再由熟悉的文本过渡到对新课文的学习。

 (二)环节二:圈点批注,玩游戏、理结构

 教师引导:我们一起做一个文字游戏,在做游戏之前请大家把所有能表达作者观点的句子在书上画出来,在书的空白处适当写一写你读这些句子的感受。

 学生活动:在书中画出能表达作者观点的句子,然后旁批自己的感想。

 教师引导:

 第一个游戏:请从你画的句子中挑出十句话,这十句话要能够涵盖文章内容,以作者的口吻说出来。

 学生活动:学生发言依次接龙,每人说一句话,互相订正所找句子是否是作者的观点。①“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。②有业很必要③首先要敬业。④什么是敬业呢?⑤业有什么可敬呢?⑥为什么该敬呢?⑦怎样才能做到敬业呢?⑧惟一的秘诀就是忠实,忠实从心里上发出来的便是敬。⑨第二要乐业。⑩敬业即是责任心,乐业即是趣味。

 教师引导:

 第二个游戏:请从十个句子中删掉六句,保留四句话。这四句话要能够涵盖文章内容,以作者的口吻说出来。

 学生活动:学生通过读懂文章内容,理清作者写作思路,从十句话中挑选文章的分论点。

 “敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。

 第一要敬业,第二要乐业。

 敬业即是责任心,乐业即是趣味。

 教师引导:

 游戏升级版:只保留一句话,这句话是作者最想对我们说的。

 学生活动:学生通过筛选找到本文的中心论点。

 “敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。

 (三)环节三:分段研读,理结构、辨方法

 教师引导:请用自己的语言,有条理地阐述作者是如何把“有业”部分说清楚的。提示:说清楚把什么问题说明白用什么方法即可。

 学生活动:学生思考后梳理概括本部分各段文字的内容,关注论述过程中使用的论证方法。

 第2段提出有业之必要。

 第3段引用了孔子的言论,举了他的例子,从反面证明了有业很重要。

 第4段举了百丈禅师不工作不肯吃饭的例子,从正面阐明了有业的重要性。

 第5段作者再次强调百行业为先的观点。

 教师引导:课文6、7两段能调换位置吗?请根据我们学习“有业”部分学到的方法,自己分析第6、7段作者是用什么方法,如何将“要敬业”这个观点阐述清楚的。

 学生活动:学生仔细研读6、7两个自然段,概括段意,辨析两段之间的逻辑关系。第6段:为什么敬业——分析问题;第7段:怎样敬业——解决问题。

 教师引导:这是一篇演讲词,下面老师来朗读第8自然段的内容,大家听我朗读后提取作者对“乐业”的几点看法。

 (四)环节四:辨证思考,悟内容、说看法

 教师引导:文章中作者的观点你都同意吗?

 学生活动:学生思考,小组讨论后,发表自己的看法,言之成理即可。比如:“我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。”对这句话的理解,可能会有不同看法。

 (五)环节五:继续拓展,比类文、明关系

 教师引导:阅读《怀疑与学问》一文。课文与拓展文的题目都是并列短语,试分析两个题目中各自的两个词语之间逻辑关系是否相同。

3部编版九年级上册语文第六课《敬业与乐业》教案

 教学目标:

 1引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。

 2摘录并积累大量经典语句、格言。

 3初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。

 4仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。

 教学重点:

 1指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性,并联系自己的实际,用敬业与乐业的态度对待生活。

 2理解这篇演讲词的结构安排。

 教学难点:

 对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。

 教学过程:

 一、导入新课,简介作者。

 1导入新课

 《敬业与乐业》是七十多年前梁启超对上海中华职业学校学生所做的一次讲演。虽然时间已经攻七十多年了,但梁启超先生所讲的内容对我们仍然有教育意义。(板书课题)

 2简介作者

 梁启超(1873-1929),近代思想家,学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如,号任公,别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富,所遗《饮冰室合集》计148卷,1000余万字。

 二、预习与交流

 1、以自己喜欢的方式读课文,圈画文中的生字词。

 2、重点词语、句子解释。

 三、合作与探究

 (一)整体感知

 1学生速读课文,思考下列问题:

 ①本文的论点是什么?在文章的哪部分提出来的?

 我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。在文章的第一自然段。(总,提出问题)

 ②作者围绕中心论点,先后谈了哪几个问题?

 三个问题:一是有业的必要性;二是为什么要敬业;三是为什么要乐业。

 ③你认为这几个问题的关系是怎样的

 递进关系,层层推进。

 2划分文章的结构,并概括每一部分的意思。

 第一部分(1)提出问题:提出中心论点。

 第二部分(2-8)分析问题:论述“有业”的必要性和“敬业”、“乐业”的重要性。

 第三部分(9)总结问题:勉励人们敬业、乐业。

 (二)深层探究:

 组织学生自读课文,结合文中关于有业,敬业,乐业的论述思考。

 1“有业之必要”的主要论据是什么

 论据:证明论点的事实和道理。分类:事实论据和道理论据。

 道理论据:孔子和百丈禅师的名言;事实论据:孔子无法教育无业游民:百丈禅师不做事,不吃饭。

 2阅读6-7段,用原文回答:什么叫敬业?为什么要敬业?怎样才能做到敬业?(摘录课文)

 3文章采用哪些论证方法 论证“敬业”的重要性的?

 论证:用论据来证明论点的过程和方法。分类:道理论证、事实论证(举例论证)、对比论证和比喻论证。

 这部分运用了道理论证和举例论证的变法,充分有力地证明了敬业的重要性。

 4文章是怎样论述“乐业”的?

 列举反面现象——人们往往感叹“做工苦”,进行批驳;进一步从四个方面阐述“凡职业都是有趣味的”;最后,引用孔子的两句名言,阐明了人类理想的生活是什么,即乐业的重要性。

 5论述乐业重要性时,主要运用了哪些论证方法?分组讨论并举例说明。

 (课堂讨论)

 事实论证:“做工好苦呀”的感叹;吃酒赌钱同样淘神费力。

 道理论证:从四个方面分析“凡职业都是有趣味的”;引用孔子的两句名言。

 6总结:“人类合理的生活总该如此”,“如此”指的是什么?作者最后提出了什么希望?

 生:“敬业即是责任心,乐业即是趣味。”也就是说,我们每个人都要做一个爱岗敬业、有责任心、享受工作乐趣的人。

 生:勉励人们敬业、乐业。

 四、布置作业

 1、完成《综合练习》1-10题。

 2、你们当前的“业”是什么?你是一个敬业、乐业的学生吗?写一篇读后感,不少于500字。

4部编版九年级上册语文第六课《敬业与乐业》教案

 教学目标

 1、理解“敬业与乐业”的主旨。

 2、领会举例子和讲道理两种论证方法。

 3、大量经典语句、格言的积累。

 教学重点

 把握文章的主要观点和思路

 教学难点

 真切领悟“敬业与乐业”的精神实质

 德育目标

 培养科学的学习精神和生活态度

 教学方法

 1、诵读法

 2、研讨探究法

 教学过程

 一、导入

 俗话说:人各有志同学们即将初中毕业,老师很想知道大家以后想从事什么工作……

 到时,你拥有了一份属于你自己的职业,你是否会因为是做家政而自卑地抬不起头或者因为是个官员就趾高气扬?或者当你不喜欢自己的工作时就轻易地选择“跳槽”?我们究竟该怎样去看待自己的职业,这里有一篇文章《敬业与乐业》或许会给我们极大的启示

 二、作者简介

 梁启超是中国近代维新代表人物及学者,与康有为一起领导了的“戊戌变法”这篇文章是梁先生70多年前在上海中华职业学校噗该校学生所做的职前演讲

 三、整体感知

 1、大家大声朗读课文,注意读出演讲者的口吻,初步了解课文的主要内容自学难懂的句子

 2、作者先后谈论了哪几个问题?

 有业、敬业、乐业

 3、用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的?

 首先是有一份正当的职业,(或任何一件有价值的事情),不能“饱食终日,无所用心”对于所做的事情,要生出敬意,从而全神贯注,心无旁骛,忠实地把它做好;要从专心做事中发现乐趣,不是皱着眉头,满腹牢骚地叫苦,而是达到“乐以忘忧”的境界

 四、合作探究

 1、梳理文章思路,想想作者是怎样把问题说清楚的

 第1段:引出中心论点,“敬业与乐业”

 第2~5段:论述中心论点前的铺垫,强调“有业”是敬业乐业的基础

 第6、7段:论述“要敬业”的原因以及怎样“敬业”

 第8段:论述“要乐业”以及怎样才能“乐业”

 第9段:总结全文,强调“责任心”和“趣味”的重要性

 2、思考演讲稿与一般议论文章的异同:

 相同点:

 ⑴议论文的三要素:论点、论据、论证

 ⑵议论文的结构:引论、本论、结论

 ⑶论据分为:事实论据、道理论据

 ⑷论证方法:举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证

 不同点:

 ⑴结合演讲时的情境,注意和听众现场交流

 ⑵语言通俗,如话家常

 五、布置作业

5部编版九年级上册语文第六课《敬业与乐业》教案

 教学目标:

 1、弄清本文的主要观点及论证思路,领悟“敬业与乐业”的主旨。

 2、初步理解举例论证和道理论证的方法,能找出本文所使用的论据。

 3、理解积累相关词语,经典语句、格言。

 4、了解“敬业”与“乐业”的重要性,并联系自己的实际,用敬业与乐业的态度对待生活。

 教学重点:

 朗读课文,弄清本文的主要观点及论证思路,领悟“敬业与乐业”的主旨。

 教学难点:

 领悟“敬业与乐业”的主旨。

 教学过程:

 第一课时

 一、导入揭题

 由一幅漫画导入(老师先板画,后结合着漫画激发学生的学习兴趣)

 他们中的一位是以劳动为快乐,以通过自己的劳动为人类创造财富为快乐,这是值得每一个人学习的可贵的敬业精神。今天我们就来学习一篇教我们“敬业”与“乐业”的文章。

 二、学习目标

 弄清本文的主要观点及论证思路,领悟“敬业与乐业”的主旨。

 三、学生自学,师生互动,精讲点拨

 (一)弄清本文的主要观点及论证思路。

 1、初读课文,感知课文内容。

 ①请同学们认真听老师朗读课文,要求:听准字音,体会感情。

 ②请同学们选择自己喜欢的句段,试着学着有感情地朗读(诵读)。

 (师范读课文后,生自读,然后师指名学生表演朗读,其余学生评议。)

 点拨:教师要做朗读指导。如:语调、语势、语速,语气的把握等。

 ③想一想:你从老师的`朗读中体会到了什么

 2、弄清本文的主要观点及论证思路

 ①学生自读课文,圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业看法的语句。

 (师引导每个学生动起来,去找去圈点勾画,师抽查几名同学看一看能不能找到。)

 ②对文中作者的观点体会最深的是哪一点请结合自身的学习生活。谈谈你的理解。

 (让学生提出的问题,先让同学独立解决,2分钟后各组长组织同学交流得出答案,然后推荐代表在班上展示自学成果。)

 ③请学生速读课文,将文章分为三个部分,说说这样分的依据

 (生独立思考4分钟,四人一组讨论,然后试着把结果展示。要求:要有自己独到的见解)

 点拨:理清思路是阅读文章的第一步,也是关键的一步。本文共九段,总体结构是“总——分——总“式。

 (二)领悟“敬业与乐业”到主旨生带着问题再次朗读课文,问题如下:

 1、文章开始,作者就提出了“敬业与乐业”的主旨,说它是“人类生活的不二法门”。接下来,文中围绕主旨谈了哪几个问题它们之间有着怎样的逻辑联系

 2、课文最后,作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”,说“我深信人类合理的生活总该如此。”那么,你认为“人类合理的生活”应该是怎样的

 (让一二组的同学带着第一个问题;三四组的同学带着第二个问题,去自由读文,独立思考5分钟后,各组长就本组问题组织同学交流得出答案,然后推荐代表在班上展示自学成果。)

 四、当堂训练

 1、反思自己在学业中的种种态度和做法,谈谈学习本文后的启发。

 2、你如何看待“跳槽”现象请把你的感受和观点写一写。

 五、小结

 这一节课,我们的学习目的主要是理清作者的思路,体会作者怎样层层深入地论述自己的观点。

 第二课时

 一、导入揭题

 上节课同学们靠自己的力量疏通了文意,理清了文章的思路,还感知了先哲的思想风采,关照自己的学习精神和生活态度。今天让我们再来提炼本文,再学一些知识好吗

 二、学习目标

 1、初步理解举例论证和道理论证的方法,能找出本文所使用的论据。

 2、理解积累相关词语、经典语句、格言。

 3、了解“敬业”与“乐业”的重要性,并联系自己的实际,用敬业与乐业的态度对待生活。

 三、学生自学,师生互动,精讲点拨

 (一)初步理解举例论证和道理论证的方法,能找出本文所使用的论据。

 1、生分小组声情并茂地朗读这篇课文,试找出并积累几条自己认为论述敬业与乐业最精彩的警句。读一读,体会一下。(引导学生体会讲道理的论证方法)

 2、同桌合作,边读边找边想:

 ①课文论述为什么要敬业时,举大总统和拉黄包车这两件事是用了什么论证方法

 (引导学生体会举事例的论证方法)

 ②课文为了说“敬业与乐业”的观点时,作者用了哪些论据来证明的你能不能找得到

 (生独立思考3分钟后,各组长就问题组织同学交流得出答案,然后推荐代表在班上展示自学成果)

 (二)理解积累相关词语、经典语句、格言。

 请同学们独立完成下列问题

 1、找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子。

 2、请选择你最喜欢的一句话,按照“我欣赏______,因为它具有_______美,体现在_________”的句式说话。

 (生先独立思考,然后分组交流发言,要求:有自己的看法)

 (点拨:文学的审美是一种个体化的活动,我们要用自己的眼睛去欣赏,用自己的眼睛去欣赏,用自己的思维去考虑,用自己的心灵去感受)

 (三)了解“敬业”与“乐业”的重要性,并联系自己的实际,用敬业与乐业的态度对待生活。

 1、生仔细研读课文,完成下面问题,一、二、三、四组的同学分别带着一、二、三、三、四个问题,每组完成一题,在完成本组的问题后可继续完成剩下的问题:

 问题:

 ①如果有人问你:“百行什么为先万恶什么为首”你怎么回答

 ②业有什么可敬呢为什么该敬呢

 ③你该做哪一种劳作呢

 ④怎样才能把一种劳作做到圆满呢

 ⑤不愿做逃得了吗

 ⑥“凡是职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。”为什么呢

 (同学们独立思考2分钟后,各组长组织同学交流得出答案,然后推举代表在班上展示自学成果。其他同学补充,教师可做适当引导)

 2、文中说“因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。”依据作者的这一标准来衡量,你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。

 (引导学生用敬业与乐业的态度对待生活)

 四、当堂训练

 如果你的好朋友学习不专心,有较强的厌学情绪,你怎样用梁启超文中的观点来劝导朋友请写下你想说的话。50字左右。

 五、小结

 通过本文,作者告诫人们:对于所作的事情,要生出敬意,从而全神贯注,心无旁骛,脚踏实地地把它做好,要从专心做事中发现乐趣,从容地做好每一件事,勇敢地战胜一切困难,达到“乐以忘忧”的境界。

1 新课标七年级上学期文言文整理:通假字,古今异义词,一词多义,

七年级上:

1、通假字

而置之其坐(坐: )

反归取之(反:)

略无阙处(阙: )

土人谓之“傍不肯”(傍: )

人皆伏其精练(伏: )

2、古今异义

至之市,而忘操之(操: )

及反,市罢,遂不得履(及: )

是吾剑之所从坠(是:指示代词,这儿,今是判断动词)

从其所契者入水求之(求:)

至于夏水襄陵(至于: )

沿溯阻绝(沿: 溯: )

虽乘奔御风(奔: )

不以疾也(疾: )

方为秋田之害(方: )

岁以大穰(岁: )

但逐层布板讫(但: )

匠师如其言(如: )

3、词类活用:

虽乘奔御风(奔: )

不以疾也(疾: )

每至晴初霜旦(霜: )

匠师如其言(如: )

七年级下

1、通假字

2、古今异义

处决如流(处决: )

在相位者多龌龊循默(龌龊: )

既薨(既: )

普明日复奏其人(明日: )

普颜色不变(颜色: )

卒用其人(卒: )

非显者刺(刺: )

池中奇峰绝壑(绝: )

3、词类活用

亦荆吴形胜之最(最: 副词用做名词,最美的地方??)

富人于五所园也(园: )

一壑旋下如螺蛳缠(下: )

2 语文初二上册文言文全部通假字、一词多义、古今异义

重点词语:1隶:属于 2世隶耕:世代从事农业生产; 3未尝:不曾; 4求:要求5 旁近:邻居 6与:给; 7书:写; 8为:题写; 9以……为意:把……作为诗的内容; 10观:欣赏; 11自是:从此; 12是:这、此; 13就:完成; 14者:……的地方; 15稍稍:渐渐; 16或:有人; 17邑人:同县的人; 18乞:求取,这里指花钱求仲永提诗; 19环谒:到处拜访; 20使:让; 21从:跟从; 22称:相当; 23闻:听说;知道 24泯然:完全。

指仲永的才华完全消失,和普通人一样了。 25不至:没有达到(要求)。

26王子:王安石的自称。 27通悟:通达聪慧 28夫:句首发语词,不译。

29固:本来。 30文理:文采和道理。

31可:值得。 32秀才:这里指一般学识优秀的士人。

33谒:拜访环谒:四处拜访 34书具:写字的工具,指笔、墨、纸、砚 35彼其:他 36贤:胜过 37材人:有才能的人 38自:回到 39金溪:地名,现在江西金溪 40尝:曾经 通假字:扳:通“攀”,牵,引 一词多义:自为其名 为:题写卒之/为众人 为:成为其诗以养父母 以:用来或以钱币乞之 以:用 古今异义:众人:古义:普通人;今义:大家先人:古义:去世的父亲;今义:祖先词类活用:1 父异焉 异:对……感到奇怪2 邑人奇之 奇:认为……奇异3 宾客其父 宾客:名词作动词4 利其然 利:以……为利。

3 初中文言文通假字 一词多义 词类活用 古今异义总结

一、古今异义[1] 1、基本词:这类词古今词义没有什么变化,容易理解。

如人、马、日、月、山、水等。 2、一般词(这是记忆的重点) (1)变词。

这类词字形不同,读音不同,意思相同。如:古文叫“冠”,现在叫“帽子”;古时叫“牖”,现在叫“窗”。

(2)半变词。这类词字形相同,字音相同,词义不同或古今词义有细微差别。

另一种情况是单音词变成了双音词。 ①古今词义不同的。

如“走”“劝”等。 ②古今词义有细微差别的。

如“购”“沐”“ 浴”等。 ③单音节词变为双音节词的。

如“克——克服”“固——坚固”“衣——衣服”等。 二、一词多义:一个词有本意、引申义、比喻义这就造成了一词多义现象。

如“兵”的本意是“兵器”,引申为“士兵”,再引申为“军队”,又引申为“兵权”,进一步引申为“战争”,还引申为“战略战术”。有时一个词的几个意思并存于一篇文章中,给我们阅读造成了困难。

三、假借义(通假字)。 1、音同形似。

如“直→值”“禽→擒”等。 2、音不同,但有相同的声母或韵母。

如“内→纳”“见→现”等。 3、音同形不同。

如“要→邀”“裁→才”“有→又”等。 注意:通假字是单向通,不是双向通。

如“要通邀,邀不通要”。 四、词类活用。

1、名词、形容词活用为动词。如“先轸朝”中的“朝”,“师劳力竭”的“竭”等。

2、名词、形容词的使动用法。如“以闲敝邑”的“闲”等。

3、意动用法。如“秦不哀吾丧”的“哀”等。

4、名词作状语。如“且使遽告于郑”的“遽”等。

5、动词、形容词用作名词。如“是说也,人常疑之”的“说”等。

6、其它。“用心一也”的“一”用作形容词“专一”,“以乘为先”的“乘”用作数词“四”,“驽马十驾”的“驾”用作量词等。

虚词 一、分清虚实。文言虚词除了副词、介词、连词、助词、叹词还包括代词。

某个词既可以是虚词,又可以是实词。如“三顾臣于草庐之中”的“顾”是动词“探望”的意思,是实词;“顾不如蜀鄙之僧哉”的“顾”是“难道”的意思,是虚词中的副词。

二、辨明词义。虚词很多是多义的,要看它在句子里的作用确定它的词义。

如“而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口。”第一个“之”是助词“的”,第二个“之”是代词“他”,代苏迈。

“谁为大王为此计者”第一个“为”是介词“给”“替”的意思,第二个“为”是动词“出”“作”的意思。 三、通晓古今词义变化。

1、有些文言词语已经完全消失。如“夫” 盖”等。

2、有的意义和用法发成了变化。如“所以”,在文言里表示原因,现在表示结果了。

3、有些改用了别的词。如“于”在文言里能起多种介绍作用,现在分别用“在”“向”“到”“对”“从”“同”“给”“比”“被”等介词代替了;结构助词“之”,改用“的”等。

文言文与现代汉语不同的特殊句式。 一、判断句。

文言文主谓语之间一般不用判断动词“是”。 1、……者,……也。

如“亚父者,范增也。” 2、……,……也。

如“我,子瑜友也。” 3、……者,……。

如“博鸡者,袁人。” 4、……,……者也。

如“牡丹,花之高贵者也。” 5、主语,谓语。

如“刘备天下枭雄。” 6、用“乃”“即”“为”“皆”“则”等表示判断。

如“此乃臣效命之秋也。”“当立者乃公子扶苏”,“此即忠烈之面目宛然可遇”,“我为赵将。”

“环村居民皆猎户。”“此则岳阳楼之大观也。”

7、用“是”表示判断(文言文中很少用)。如“斯是陋室。”

二、省略句。文言文有些句子往往省略某些成分。

1、省略主语。“(武陵人)便舍船,从口入。”

2、省略宾语。“权起更衣,肃追(之)于宇下。”

3、省略谓语。“一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭” 4、省略介词。

“亮躬耕(于)陇亩。” 三、倒装句。

1、宾语前置。 (1)疑问代词作宾语时要放在动词或介词前面。

如“大王来何操”的“何”。 (2)在否定句中,带有否定词“不”“未”“莫”时作宾语的代词要前置。

如“古之人不余欺也”的“余”。 “臣未之闻也”的“之”。

2、定语后置。如“石之铿然有声者,所在皆是也。”

“人马烧死者甚众。” 四、被动句。

1、形式上有表被动的标志(介词“于”,动词前用“受”“见”“被”“为”“为……所”)。如“信而见疑,忠而被谤”、“今不速往,恐为操所先。”

“受制于人”, “身死人手为天下笑”等。 2、形式上没有被动的标志,只能从意念上去理解。

如“锲而不舍,金石可镂。”(可以被镂刻空。)

“兵挫地削,亡其六郡。”(兵受挫,地被削。)

这就是你所说的“文言现象”,这些知识是要记忆、积累的。每学一篇文言文,就把这篇文章的上述“文言现象”整理出来,进行记忆,一篇文章一篇文章的积累,你的文言文阅读能力会很快提高的。

4 小学文言文的通假字、多义字、古今异义词

通假字 1)食马者:“食”通“饲”,喂 2)才美不外见:“见”通现,显现 3)食之不能尽其材:“材”通“才”,才能 4)其真无马邪:“邪”通“耶”,表示疑问,相当于“吗” 古今异义 是 古义:这样的今义:判断词 安 古义:怎么今义:安全;安定;安装 等 古义:同样今义:等候;用在人称代词名词后表示复数或列举 或 古义:有时,有的人今义:或者 一词多义 虽有千里之能:的 马之千里者:结构助词,不译 策之不以其道:代词,它,在本文中代指千里马 鸣之而不能通其意:助词,不译 虽有千里之能:才能,能力 安求其能千里也:能够 策之不以其道:用鞭子打 执策而临之:马鞭 鸣之而不能通其意:连词,表转折,但是 执策而临之:连词,连接状语和谓语 食不饱,力不足,才美不外见:吃,动词 食之不能尽其材:通“饲” 喂养,动词 故虽有名马:即便 虽有千里之能:虽然 其真无马邪:难道(反问,加强语气) 其真不知马也:可译为“恐怕”(表示判断、猜测) 词类活用 形容词用作动词: 辱:辱没。

(只辱于奴隶人之手。) 尽:吃尽。

(一食或尽粟一石。) 名词用作动词: 策:名词,马鞭子。

这里用作动词,用鞭子打的意思。鞭策,驱使。

(策之不以其道) 数量词用作动词: 千里:行千里。例句:食马者不知其能千里而食也 形容词的使动用法: 尽:使……尽,竭尽。

例句:食之不能尽其材。

5 小学文言文常用通假字

常用通假字 字的历史悠久,演变复杂。

在古代,因音同或音近的关系,一些字往往同其他一些字通用。这种文字使用中同音替代的现象叫做“通假”,也叫“古音通假”。

通,是通用;假,是借用。《鸿门宴》:“旦日不可不蚤自来谢项王。”

这里用“蚤”代替同音字“早”。我们称“蚤”为通假字,“早”为被通假字。

“蚤”本指跳蚤,这里借用来表示“早”,“早”便是“蚤”的通假义。 通假字不同于假借字,许慎在《说文解字·序》里说假借的定义是:“假借者,本无其字,以声托事。”

意思是说某一个词义,本来没有字去表示它,只好借用一个同音字去表示。例如,文言文中的句末语气词“耳”,本来是没有表示这个词的字的,只好借用耳朵的“耳”来表示。

困难的“难”(繁体写作“难”),本来是一种鸟的名称,后来被借用来表示困难的“难”。这里的语气词“耳”和困难的“难”就是假借字,是一种“本无其字”的假借。

这种假借字的借用是永久性的,是固定的,可以独立运用。 我们讲的通假字是一种“本有其字”的假借,一个词义,有表示它的字,可是,使用时没有用上,用的是另一个同音词。

这种通假字的借用是临时性的,它的意义要根据上下文才能确定。例如前面的“早”和“蚤”就是这样,跳蚤的“蚤”有时用来代替“早”的意义,如前面所举的例子:“旦日不可不蚤自来谢项王。”

这个“蚤”必须在上下文中才能知道它是“早”字的假借。有时直接用“早”,不要“蚤”来代替,例如《左传·隐公元年》:“不如早为之所,无使滋蔓!”《赤壁之战》:“若能以吴、越之众与中国抗衡,不如早与之绝。”

此外,像“责”假借为“债”,“距”假借为“拒”,“内”假借为“纳”,“倍”假借为“背”,等等,都是这种情况。 但是,并不是说所有的字都可以任意地通假,只有人们经常使用,并被社会所接受的通假字,才能流传下来。

因为语言文字必须是约定俗成才能充当社会交际的工具。 古音通假在先秦古籍里是一种常见的现象,魏晋以后,古文用字逐渐固定,便不允许任意借用同音字了。

但是因为秦汉以后的文言多为仿古作品,许多秦汉时代的通假字也随着文言文流传下来了,并且约定俗成了。 通假字的读音和被通假字的读音本来是相同或者相近的,因为语音的发展,一部分通假字在现代汉语里的读音和被通假字的读音已经不同了,一部分通假字和被通假字的读音依然相同。

一般说来,通假字应当读被通假字的音。例如,罢,本读ba,借作“疲”字,应读pí内,本读nèi,借作“纳”字,应读帕。

这些,古汉语字典里都有说明,只要留心查阅就不会错。 阅读文言文,必须知道文字上的这种古音通假现象,不然的话,遇到有通假字的句子就会措手无策。

例如《鸿门宴》“距关毋内诸侯”中,如果不知道“距”“内”分别是“拒…‘纳”的通假字,句子的意思就解释不清。 识别通假字不是一件容易的事,要有古音学方面的知识,要有古汉语词汇方面的知识,要有文字学方面的知识,才能对通假字作出分析、判断。

对于初学者来说,掌握通假字采用的办法是多读书,多查字典。多读书能触类旁通;遇到句子中解不通的字,查古汉语字典,看它是不是某个字的通假字,如果是,就得记住,以后遇到类似情况就用得上了。

如果有条件的话,还可以读读通假字方面的专门著作,如曹先擢先生的《通假字例释》。 下面列出常见通假字242个,供大家学习时查阅。

(前一字是通假字,后一字是被通假字;“→”表示某字可通假作某字,“”表示两字可互相通假) A 爱哀 印→昂、仰 敖→嗷、傲、熬、邀 骜→傲 B 罢→疲 班→颁、斑 苞→葆、包 葆→保、宝 被→披 倍→背 辟→避、僻、阏、譬 敝→罢、蔽 弊→敝、蔽 辨 辩→辨 秉→柄 并→傍 伯→霸 不→否、丕 E 蛾→蚁 鄂→愕、谔 尔→耳、迩 而→能、如 F 反→返、翻、叛、贩 方→并、仿、旁 妃→配 匪→非、斐、彼 冯→凭 拂→弼 府→腑、俯、浮 傅→附、敷 G 盖→盍 感→憾、撼 更→经 共→拱、供、恭 固故→痼 关→,弯、贯 贯→惯、弯 广→旷 归→馈 H 害→曷 合→洽、答 很→狠 衡→横 红→工 还→旋、环 皇→遑、惶、况 惠→慧 或→有、又、惑 M 霾→埋 谩→慢 萌→氓 密→宓 命→名 莫→漠、幕 缪→谬、穆 N 耐→能、奈 内→纳 本消息来源于中国语文网。

6 小学文言文常用通假字

(前一字是通假字,后一字是被通假字;“→”表示某字可通假作某字,“”表示两字可互相通假) A 爱哀 印→昂、仰 敖→嗷、傲、熬、邀 骜→傲 B 罢→疲 班→颁、斑 苞→葆、包 葆→保、宝 被→披 倍→背 辟→避、僻、阏、譬 敝→罢、蔽 弊→敝、蔽 辨 辩→辨 秉→柄 并→傍 伯→霸 不→否、丕 E 蛾→蚁 鄂→愕、谔 尔→耳、迩 而→能、如 F 反→返、翻、叛、贩 方→并、仿、旁 妃→配 匪→非、斐、彼 冯→凭 拂→弼 府→腑、俯、浮 傅→附、敷 G 盖→盍 感→憾、撼 更→经 共→拱、供、恭 固故→痼 关→,弯、贯 贯→惯、弯 广→旷 归→馈 H 害→曷 合→洽、答 很→狠 衡→横 红→工 还→旋、环 皇→遑、惶、况 惠→慧 或→有、又、惑 M 霾→埋 谩→慢 萌→氓 密→宓 命→名 莫→漠、幕 缪→谬、穆 N 耐→能、奈 内→纳 本消息来源于中国语文网。

7 求九年级语文上册第六单元人教版文言文通假字,

九年级(上册)38、发闾左适戍渔阳九百人 “适”(zhé) 通“谪” 强迫守边 《陈涉世家》39、为天下唱 “唱”(chàng) 通“倡” 首发 《陈涉世家》40、固以怪之矣 “以”(yǐ) 通“已” 已经 《陈涉世家》41、将军身被坚执锐 “被”(pī) 通“披” 穿 《陈涉世家》42、故不错意也 “错”(cuò) 通“措” 放 《唐睢不辱使命》43、仓鹰击于地上 “仓”(chāng) 通“苍” 青色《唐睢不辱使命》44、欲信大义于天下 “信”(xìn) 通“伸” 伸张 《隆中对》45、自董卓已来 “已”(yǐ) 通“以” 《隆中对》46、是以先帝简拔以 “简”(jiǎn) 通“拣” 挑选 《出师表》47、必能裨补阙漏 “阙”(qūe) 通“缺” 缺点 《出师表》 其实九年级上册的文言文的通假字不多,我上初中的时候老师就让我们整理过,你自己整理一遍,也会有很大收获的顺便也就将学过的东西过一遍,一举两得。

8 人教版七八年级每课文言文的一词多义词类活用古今异义通假字(急

中学文言文通假字集案:同“按”;审察,察看。

动词。“召有司案图,指从此以往十五都予赵。”

罢:通“疲”;疲劳。形容词。

“罢夫赢老易于而咬其骨。” 颁:通“班”;“斑”;头发花白。

形容词。“颁白者不负戴于道路矣。”

板:同“版”;字版。名词。

“板印书籍,唐人尚未盛为之。” 暴:“同曝”晒。

动词。“虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。”

暴:同“曝”暴露,显露。动词。

“思厥先祖父,暴霜露,” 暴:同“曝”;暴露,显露。动词。

“忠义暴于朝廷。” 杯:同“杯”;酒器。

名词。“沛公不胜杯杓,不能辞。”

倍:通“背”,背叛,忘记。动词。

“愿伯具言臣之不敢倍德也。” 倍:同“背”背叛,违背。

动词。“倍道而妄行,则天不能使之吉。”

被:通“被”;顶。动词。

“被明月兮佩宝璐。” 被:同“披”;穿着。

动词“闻妻言,如被冰雪。” 被:同“披”;覆盖在肩背上,动词。

“廉颇为之一饭斗米,肉十斤,被甲上马。” 被:同披;覆盖在肩背上。

动词。“屈原至于江滨,被发行吟泽畔,” 俾倪:同“睥睨”;斜着眼看。

形容词。“见其客朱亥,俾倪” 辟:通“避”;躲避。

动词。“其北陵,文王所辟风雨也。”

辟:通“僻”;行为不正。形容词。

“放辟邪侈,无不为已。” 弊:通“敝”;困顿,失败。

形容词。“秦有余力而制其弊,” 弊:通“敝”;疲惫,衰败。

“率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;” 弊:通“敝”;疲惫,衰败。形容词。

“今天下三分,益州疲弊。” 徧:同“遍”遍及,普遍。

动词。“小惠末徧,民弗从也。”

宾:同“傧”;迎接客人的人。名词“设九宾于廷,臣乃敢上璧。”

不:同“否”;不。副词。

“或师焉,或不焉。” 不:同“否”;吗。

疑问语气词。“察王以十五城请易寡人之璧可予不?” 不:同“否”;吗。

疑问语气词。“汝见我不?” 不:同“否”;吗。

疑问语气词。“宁可共载不?” 材:同“才”;才能。

名词。“食之不能尽其材。”

裁:通“才”;刚刚。副词。

“手裁举,则又超忽而跃。” 采:同“彩”彩色,颜色。

名词。“成五采,此天子气也。”

采:同“彩”;颜色,彩色。名词。

“须臾成五采。” 仓:同“苍”;黑色。

名词。“要离刺庆忌也,仓鹰击于殿上。”

藏:同“脏”脏腑。名词。

“末至二三里,摧藏马悲哀。” 廛:通“缠”“胡取禾三百廛兮?” 唱:通“倡”;倡导。

动词。“而予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法,” 钞:同“抄”;抄写。

动词。“适中手自钞录。”

雠:同“仇”;仇敌,仇人。“及仇雠已灭,天下已定,“ 鉏:同“锄”;锄头。

名词。“鉏櫌棘矜,非铦于钩戟长铩也。”

绌:通“黜”;罢免官职。动词。

“屈平既绌,” 从:同“纵”;合纵,联合抗秦。动词。

其后秦欲伐齐,齐与楚从亲。” 从:同“纵”;与“横”相对,“合从缔交,相与为一。”

从:同“纵”;与“横相对,“赵使平原君求救,合从于楚。” 淬:通“焠";金属器械烧后放入水中,“取之百金,使工以药淬之。”

厝:同“措”;放置。动词。

“一厝朔东,一厝雍南”。 错:同“措”;放。

动词。“以君为长者,故不错意也。

当:通“挡”抵挡,抵偿。动词。

“汉亦留之以相当。” 当:通“挡”抵挡。

动词“曹军不能抵当。” 当:通“挡”;抵挡。

动词。“非刘豫州莫可以当操者。”

当:通“挡”;遮挡。动词。

“坦墙周庭,以当南日,” 党:通“倘”;倘若,偶然。副词。

“风雨之不时,怪星之党见,” 道:同“导';引导。动词。

“故善者困之,其次利道之,。 得:通“德”;恩惠。

名词。“所识穷乏者得我钦?” 吊:同“掉”;落。

动词。“连一根针吊在地下都听得见响!” 丁宁:同“叮咛”嘱咐。

动词。“府吏见丁宁,结誓不别离。”

读:通“逗”;即现在的“,”。名词。

“授之书而习其句读者。” 度:同“渡”;渡过,越过。

动词。“一夜飞度镜湖月"' 队:通“坠;坠落。

动词。“星队、木鸣、国人皆恐。”

敚:同“夺”;强取,夺取。动词。

“再敚门,门闭不得出。”堕:通“隳”;毁弃。

动词。“堕军实而长寇仇,亡无日矣!” 而:通“尔”;”你的。

代词。“吾乃与而君言,汝何为者也?” 而:通“尔”;你。

人称代词。“某所,而母立于兹。”

而:同“如”象。形容词。

“军惊而坏都舍。 尔:同“耳”罢了。

语气助词。“时人伤之,为诗云尔。”

尔:同“耳”:罢了。语气助词。

“无他,但手熟尔。” 尔:同“耳”:罢了。

语气助词。“以头抢地尔。”

尔:同“耳”;罢了。语气助词。

“倘三年犹不得,即犹不归尔。” 尔:同“耳”;罢了。

语气助词。“非死则徙尔。”

蕃:通“繁”;多。形容词。

“水陆草木之花,可爱者甚蕃。” 反:同“返,返回。

动词。“今日往而不反者,竖子也!” 反:同“返”返回,归来。

动词。“其良人出必餍酒肉而后反。”

反:同“返”返回。动词。

“人穷则反本。” 反:同“返”;返回。

动词。“盖亦反其本矣。”

反:同“返”;往返,返回。动词。

“责收毕,以何市而反?” 反:同“返”;往返,返回。动词。

“寒暑易节,始一反焉。” 奉:通“俸”俸禄,薪俸。

9 初中文言文中的通假字有多少种类型

文言文中的特殊字形一、古今字古今字,是指某个字的某一意项,古今的写法不同比如文言文中经常出现应使用“暮”字,表达“日暮”等意思时,却用了“莫”字这是因为,该文写作时,汉字中尚没有“暮”字“莫”字本身原意即今天的“暮”,后来又有了“不要”的含义后世为区分这两个意项,又造了一个“暮”字在“日暮”这个意项上,“莫”和“暮”即为古今字二、异体字异体字,即某个字在某一意项上,有一种以上不同的写法,而这几种写法在该意义上是完全相同的异体字很多在小篆向隶书转化时产生,也有一些后世产生的比如,“花”字,还有一种写法是“芲”,观察这两个字就可以发现,两个字都由“草”、“人”、“匕”三部分组成另外有“峰”与“峯”,“鹅”与“鵞”,“村”与“邨”等,都互为正体和异体三、通假字通假字,是指某个意项原本有特定写法的字,但古人在写作时没有使用这种写法,而是用了另外一个字代替通假字在古书成文时都已存在使用通假字通常选择音同或音近的字例如,“早”字,古书中经常用“蚤”字代替,此即为通假注意:严格的说,“通假字”仅指上述第三种情况,而前两种均不属于“通假字”对此,初中教材上一般也会予以标明(真正的通假字会写作“某字,通某字”,而其他的则写作“某字,同某字”或“某字,今写作某字”事实上,这三种写法是不同的语文课本自然会严格区分,但我估计可能很多同学甚至老师都忽略了)但在初中甚至高中教学和考试中,一般不要求对这三种情况进行区分,因此都称作“通假字”。

 塞翁失马是一个汉语 成语 ,读音为sài wēng shī mǎ,比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。出自《淮南鸿烈集解》。接下来是我为大家整理的初一语文《塞翁失马》教案大全,希望大家喜欢!

初一语文《塞翁失马》教案大全一

 导入课题

 一首龙文唱出了祖国 文化 的内蕴,唱出了语言文字的魅力。你能从这样几幅中读出什么 故事 呢(老师投影幻灯片2,让学生 说说 故事的名称)

  大家说的真好,请大家观察一下这样几则故事有什么共同特征呢

 (都是中国的 寓言故事 )

 (了解寓言)寓言是用假托的故事或者自然物的拟人手法,来说明某个道理或教训的文学作品,常带有讽刺和劝诫的作用。幻灯片3

 今天,让我们一起来学习古代的寓言故事《塞翁失马》,看看这个寓言假托了一个什么样的故事寄寓了一个什么样的道理给予我们怎样的启示幻灯片4

 了解文学常识

 这篇寓言出自《淮南子》,哪位同学能来介绍一下这部文学巨著

 学生介绍,补充

 老师投影资料,一位同学读 幻灯片5

 初读课文,感知文意

 1、个别展示(“书读百遍,其义自见”,反复诵读是学习文言文的重要途径。这篇课文同学们自主学习过了,现在,老师想请大家展示下朗读的风采。)

 [要求] :幻灯片6

 朗读时姿势端正,双手拿书,声音洪亮,读音准确,停顿合理,

 1 )一生读 2)评价

 2、强调字音、停顿

 (过渡语:读的真好,不知大家能否读的准确呢老师觉得还要注意这样几点,请看大屏幕)(播放幻灯片7、8)

 字音 (给加点字注音)

 近塞上之人( )

 此何遽不能为祸乎( )

 其马将胡骏马而归( )

 其子好骑( )

 堕而折其髀( )( )

 引弦而战( )

 此独以跛之故( )

 读一读(三个 句子 的停顿)

 3自读,

 4、全班齐读 (幻灯片9)

 再读课文:疏通文意,感知内容

 1通文意:对照注释疏通文意,在自读的基础上,小组合作学习。如有不懂的问题可提出来,全班交流,师生共同解决。(幻灯片10)

 1)自己再次疏通,小组解疑 2)全班交流,质疑解疑

 检查,投影幻灯片11(注意,在解释词语的过程中,让大家翻译句子)

  初一语文《塞翁失马》教案大全二

 教学目标

 知识与能力目标:积累文言词语与成语,能够用现代汉语翻译寓言故事大意理解寓言的寓意。

 2、过程与 方法 目标:利用工具书和课文注释自主学习,合作探究寓言大意,整体感知故事内容,多角度概括寓意,培养 发散思维 的能力。反复诵读课文,感受文言文语言特点和句式结构,能够复述和背诵课文。

 3、情感、态度与价值观目标:了解我国古代寓言,充满睿智之光的我国古代寓言,学会在生活中体验与感受寓言所阐明的哲理。提高学生的人文素养。

 教学重点

 1、积累文言实词,用自己的话概括寓言的故事情节,培养学生文言文阅读能力。

 2、多角度理解寓言的寓意,培养学生探究问题及发散思维的能力。

 教学难点

 理解《塞翁失马》的寓意并能与现实生活联系起来。

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