在中国古代“杏林”，是指什么呢？

在中国我们经常能够在中医学界听到杏林，很多中医墙上经常挂有杏林中人的锦旗，他的意义在中医学界通过用来形容医生艺术高超，而关于杏林的由来还有一个非常美妙的故事。

三国时期有一位医生叫做董奉，是建安当地有名的医生，经常为当地的人诊断病情，并且时常行走江湖采集草药的同时帮人免费看病，因此很多人都知道他的大名，来他的药庐看病的人非常多。而他看病有一个规矩，就是在行医看病的时候从不索取酬金，每当病人被治好的时候，他就要求病人在自己药庐旁边的山坡上种上杏树，根据病情的严重程度，种植不同数量的杏树。

而随着董奉治好的人越来越多，他药庐旁边的山坡上的杏树也越来越多，在几年的时间里山坡上往日光秃秃的情景变成了杏树云集，并且这个数量还在进一步的扩张，高达十几万颗，而杏树结果之后，董奉又将果实变卖然后换成粮食赈灾，来往的灾民都听说了董奉的事迹，因此将杏林指代董奉高尚的品格和医德。

在我们当下对于医生的医德更是非常看重，救死扶伤的医生身上背负着强烈的使命感和责任感，因此人们对于他们也都寄予厚望，就像在这次的疫情中正是有钟南山这样医者仁心的人的存在，我们的疫情才能够得到有效的抑制，正是他们勇敢担当起了自己的责任，我们的生活才有了保障，人民的生命安全才有了保障。

希望越来越多的医生尽到自己的本分，让这种杏林品质传递到山河各处，这不单单是对自己技术的培养和肯定，同时也是全国人民的福祉，医患齐心共同解决一个又一个疑难杂症。

古籍，是中国古代书籍的简称，主要指书写或印刷于1912年以前具有中国古典装帧形式的书籍。

一、古籍书页版式

古籍版式指古籍版刻的样式。包括版面、大小题名、版框（亦称边栏）、界行、天头、地脚、版心、行款、字数、鱼尾、象鼻、书耳、书牌、条记、句读、插图等等。版式的概念出现在雕版印刷行世之后，但明显保留了雕版印刷之前的简策、手写帛书等装帧形式的特点。

古籍版式图

1。版框：也称为边栏，指每版内围框文字的四周边线，上方叫“上栏”，下方叫“下栏”，两旁叫“左右栏”。单线的叫“单边”或“单栏”，双线的叫“双边”或“双栏”。一般比较粗黑，给人稳定感。四周只印一道粗黑的边线，称为四周单边。四周粗黑线内侧再刻一细黑线，称四周双边。如果仅左右粗黑线内侧有细黑线，称为左右双边。不仅有规范、整齐版面的作用，而且保留了简策、帛书的遗风。

2。界行：也称界格。指在版面内分割行字的直线。两道隔线间的条格叫界格，是竹木简书籍的流风余韵。在鉴定和著录时，人们习惯以半叶计算，叫做“半叶× 行×字”，有的径称“×行×字”，若每一行中有两排字（通常为大字的注解），叫做“小字双行每行×字”。若双行字数与单行正文相同，就不再注出。这种著录和说明方式，称为行格，又称行款。

3。天头：版框外空白纸的上方叫天头。

4。地脚：版框外空白纸的下方叫地脚。

5。版心：也称“叶心”，或简称“心”， 指古籍书叶两半叶之间、没有正文的一行。为折装整齐，版心多刻有鱼尾、口线等，为便检索，也常记有书名、卷数、页码、每卷小题、刻工姓名等文字。因为这一行居于两版的中心，故称版心。 版心通常有用作对折准绳的黑线和鱼尾形图案。

6。书口：又称版口，或简称口。指书籍装订成册后开合一侧的端面，有白口、黑口等款式。就书版而言它是版心。对于以包背装或线装的方式装订起来的书籍而言，这一部分为书可以翻阅的开口，故称书口。

7。鱼尾：版心中间的图形︻，因其酷似鱼尾，故名。刻于距版心上边大约四分之一之处。有时版心上下方都有鱼尾。一个鱼尾为单鱼尾，两个鱼尾称双鱼尾，个别有三鱼尾。鱼尾刻印出花样的称花鱼尾。鱼尾的作用是用作标示中缝线，作为折叶的标准。

8。象鼻：鱼尾上下到版框有一条线，叫做象鼻。象鼻为一条细黑线的叫细黑口或小黑口，象鼻为一条粗黑线的称为粗黑口或大黑口，无象鼻者为白口。

9。书耳：版框外左上角的空格，里面刻有简单的篇名，因为形状象耳朵，所以称书耳。书耳中的题名叫耳题、耳记。

10。墨钉：又称墨等。指版面上常有文字般大小的黑墨块，形状似钉帽。出现的原因是文稿雕版时未定的文字，等待校勘后写上去再印。

11。书牌：又称牌记，与现在的版权页类似，常常镌有书名、作者、镌版人、藏版人、刊刻年代、刊版地点等。明清时期的书牌作用多为表示特色和所有权，明清以前则更多是刻书题记，讲刻书缘起，选用底本，校本，甚至多少具有广告宣传作用。

12。大题：指一种书的题名。

13。小题：指一种书内各篇卷的题名。

14。行款：又称“行格”，指正文之行数与字数。通常以半叶计算。同一种书，不同时期有不同刻本，行款也往往不同。故行款为鉴别版本依据之一。

15。朱丝栏 乌丝栏：行格界栏以红色印的称为朱丝栏，以黑色印的称为乌丝栏。主要见于唐以前写本。明清时期，专有印刷各种颜色笺格的作坊，用不同颜色界栏笺纸抄写的古籍，通常直接著录为红格、黑格、蓝格、绿格等等。

二、古籍装订版式

单叶装订成册，就成为一部古籍。现存古籍以线装居多。古籍的结构是指一部具体古籍外在形式和内容的各个组成部分，在流传的过程中，逐渐有其特定的名称。

古籍结构图

1。书签：用作题写书名的长方形纸条，一般贴在古籍封皮左上角。有时还有册次和题写人姓名。

2。书衣：为保护书在书的前后加的封衣，也称封皮，一般选用较硬的纸作为书衣的材料，并在书衣上题写书名。

3。书名叶：在封皮之后，题有书名的一叶，又称封面、封、面叶、内封面。书名叶的后面一般加上一张空白纸，叫护叶或扉叶。

4。书脑：装订时，锥眼订线的地方叫书脑。

5。书脊：也称书背，一书装订处的侧面，如同书的脊背，称为书脊。

6。书首：书脊的最上端，称为书首，又称为书头。

7。书脚：书脚是书的底部，有些藏书家自己为方便翻检、阅读或者保存而将书名写上去。

8。书根：书脚中简单记载卷册的部~

翡翠的翡是什么颜色

红色。翡指翡翠中的红色部分，或指颜色呈红色的翡翠。

翡翠的翡是指红色，在古代翡翠是一种生活在南方的鸟，毛色十分美丽，通常有蓝、绿、红、棕等颜色。一般这种鸟雄性的为红色，谓之“翡”，雌性的为绿色，谓之“翠”。

翡翠中翡是红颜色，翠是绿颜色。在中国古代，翡翠是一种生活在南方的鸟，毛色十分美丽，通常有蓝、绿、红、棕等颜色。一般这种鸟雄性的为红色，谓之“翡”，雌性的为绿色，谓之“翠”。

翡翠有翡是红、黄两个颜色。翡色的翡与绿色和紫色不同，红、**是成矿后裸露在地表在翡翠表面形成的颜色，致色离子是铁离子。红和黄也有不同色调，通常以纯正红色、**的价值最高。

翡翠颜色丰富多样且富于变化，根据主色调来划分，翡翠颜色有绿、红、黄、紫、黑、白、蓝七种，“翡翠”这个名字本身就意味着三种颜色：红、黄为翡，绿色为翠。

1、翠指翡翠中的绿色部分，或指颜色呈绿色的翡翠。翡翠呈绿色是由于其中含微量Cr2O3所致。绿色是翡翠之宝，在决定其经济价值时占有很大的比重。

2、翡翠界有一句话：红翡绿翠紫为贵，翡指代红色，是翡翠的次生色，与翡翠后期风化作用息息相关，是外来铁质矿物元素进入翡翠晶体间的缝隙而形成的颜色。

3、翠说的是翡翠的绿色，绿是翡翠之宝，绿色是由于原石中含有（Cr203）所致，绿色又分许多种，常见的有，豆绿，菠菜绿，油绿等，比较少见的，冰阳绿，也是翡翠中的极品。

翡翠是石质玉级多晶集合体。翡翠是由以硬玉为主的无数细小纤维状矿物微晶纵横交织而形成的致密块状集合体。

翡翠，也称翡翠玉、翠玉、缅甸玉，是玉的一种。翡翠的正确定义是以硬玉矿物为主的辉石类矿物组成的纤维状集合体。但是翡翠并不等于硬玉。

翡翠也称翡翠玉、翠玉、缅甸玉，是玉的一种。翡翠的正确定义是以硬玉矿物为主的辉石类矿物组成的纤维状集合体。但是翡翠并不等于硬玉。

翡翠是一种由硬玉或硬玉及钠质（钠钙质辉石）和钠钙质辉石（绿辉石）组成的矿物集合体。它的正确定义是以硬玉为主要成分的辉石类矿物组成的纤维状集合体，可含有少量其他矿物和杂质。

翡翠（也称翡翠玉、翠玉、缅甸玉）是玉的一种，颜色呈翠绿色(称之翠)或红色(称之翡)。

玄色是黑里带微赤的颜色、泛指黑色。

中国传统的五色体系把黑、赤、青、白、黄视为正色，是古人肉眼所见的真实色彩。玄色在汉代以前指青色或者蓝绿色调的颜色，汉代以后指黑里带微赤的颜色、黑色，是汉代皇室的常用服色。在古书中，玄色是北极星附近的星空颜色，它更近似于黑色，玄字本身就是描述悠远、神秘的意境。

玄天色源始于一天的开始、太阳从地平线出来的时候，天空呈现出的黑中透红的颜色，这一刻非常时间短，古人记录的就是那一刹那的颜色，取名“玄”。古人对自然的敬畏，后“玄”意为“天之色”。

玄色的起源

先秦时期玄代指蓝、绿色。所谓幽天，幽为远山的颜色，色调蓝绿。周代玄多用于指天，颜色基本固定在蓝色色域，绿色色域由幽字指代。春秋末新产生了汉字青，青迅速成为颜色词，指代蓝、绿色调，所以玄天变成了青天。玄、幽两个字失去了颜色义，幽由于指代远山剩下了幽静、静谧的词义，玄指天剩下了神秘、不明的词义。

到了汉代，玄被重新定义认为天的本色是月已落，日未出的颜色至此衍生出红黑的色域。玄色起源于玄武，玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。

色在文言文中的意思如下：

当“色”读作sè时，其含义包括：颜色，如红色、绿色等；脸上的表情，如喜形于色、色厉内荏等；情景、景象，如景色等；种类，如各色货品、花色齐全等；质量，如成色、足色等；情欲；妇女的美好容貌，如姿色、色艺双绝等。

当“色”读作shǎi时，其含义与“色（sè）”相同，但主要用于一些口语词，如“落（lào）色”、“捎（shào）色”等。

颜色：在汉语中，“色”最基本的意思是指颜色。我们常常用“色”来描述物体的颜色，例如红色、绿色、蓝色等等。例如，“这是一块蓝色的布。”表情：在某些语境中，“色”也可以指人的面部表情，尤其是表达情感或态度时的表情。例如，“他露出了一个不悦的神色。”

肤色：在另一些语境中，“色”可以指肤色。例如，“他的肤色很白皙。”色彩：在某些情况下，“色”可以指色彩，包括颜色的种类、明度和饱和度等等。例如，“这幅画的色彩很鲜艳。”

学习汉字的重要性

不管科技发展到什么地步，我们中华民族的宝贵文化财富不能舍弃。因为中国的汉字演变史，就是中华文明的进步史，它承载着中华五千年的文明。汉字是中国艺术的瑰宝，也是世界艺术宝库里一颗璀璨的明珠，我们有理由继承下来，更有理由让我们的下一代把它发扬光大。

每一个汉字都具有深刻的内涵，书写汉字不仅仅是为了表达，更是一种艺术创造和艺术享受。 借助汉字，可以了解中国的历史；书写汉字，可以使我们的孩子接受中华传统文化的熏陶，提高他们的文化素养。