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问题描述:

我在饭碗上看到的,只是不知道是何许人也请哪位专家学者给予支持,谢谢!

解析:

李曰起（1682-1756年）

陶瓷美术家。字仁元，号竹溪，晚年所作青花瓷及中国画常署"陶青老人"。江西丰城县人。其父名秀青，系清朝同治、光绪年间优秀青花画手。在父亲的熏陶下，李曰起从小喜爱绘画，9岁时在景德镇拜青花艺人许友生为师，至出师。因工场倒闭，流浪街头，靠画鸟食罐为生。后受聘于陶瓷名家吴霭生制作仿古瓷，朝夕临摹明、清官窑名品，为日后创新打下了基础。

1728年，李曰起奉命以内务府员外郎职衔兼景德镇佐理陶务，至1756年奏请退职解任，前后榷陶二十多年。他礼贤下士，虚心求学，刻苦钻研于制瓷工艺知识，致力于制瓷工艺的总结和改革，对清雍正年间景德镇的瓷器制作及其发展创新，作出了不可磨灭的贡献，陶瓷史上称其督陶期间景德镇所制陶瓷为"唐窑"。"唐窑"产品被公认是瓷中珍品，无论在品种的仿古创新方面还是在器物的制作技艺方面，都达到了空前未有的水平，对中外陶瓷生产产生过极其重要的影响。唐英本人也亲手参与瓷器的制作，传世作品很多。他在瓷器上所书具的款识除唐英、俊公外，还有俊公氏、隽公、叔子、蜗寄、蜗寄老人、陶成居士、沐斋居士、陶人、榷陶使者等。其存世作品主要有白地墨彩篆书寿字笔筒和行书笔筒、冬青釉隶书"朱文公家训"瓷板、粉彩三果盘、青花缠枝莲花觚等，分别收藏于故宫博物院、上海博物馆、中国历史博物馆等处。唐英在督陶期间，还系统考察和研究了景德镇制瓷工艺，编写了《陶冶图编次》，是了解研究景德镇清代瓷业生产状况的珍贵史料，清《熙朝雅颂集》收集了23首诗；故宫博物院中珍藏着他的许多精美字画；清人曾集其诗文为《陶人心语》。

宗九奇

宗九奇，当代学者，史学家、诗人、书法家，江西省南昌人，别号豫章散人、匡山人、匡庐山人，1943年5月1日生于江西庐山。自幼家学，研习古文书法。有江南才子、中华诗神、现代城市批评者之誉。此人所涉猎的领域甚广，为古建筑师、史学家、诗人、书法家，且有多方面的成就，在日本，东南亚，港台一带都有一定影响。在诗词方面，是楚调“唐音”吟咏的传人，其吟咏的调式、旋律、节奏之美，堪称一绝。其名已列入《中国专家人名辞典》、《中国当代艺术界名人录》、《中国当代诗词家大辞典》、《东方之子》及《世界名人录》等许多大型辞书中。

中文名：宗九奇

别名：豫章散人、匡山人、匡庐山人

出生地：江西庐山

出生日期：1943年5月1日

职业：史学家、诗人、书法家

主要成就：其名已列入《中国专家人名辞典》、《东方之子》、《世界名人录》

代表作品：《滕王阁志》、《滕王阁史话》、《八大山人与青云谱》

职务：江西省南昌市楹联家协会副主席

人物简介

宗九奇，当代学者，江西省南昌人。自幼家学，研习古文书法。在高校研读建筑专业，数年毕业。历任南昌八一公园主任，滕王阁工程筹建处副主任，滕王阁重建总指挥，滕王阁管理处副处长，滕王阁文史室主任等职务。现任中国中华民族文化促进会理事、中国楹联学会会员、中国书法家协会江西分会理事，江西省文史馆馆员、江西省社会科学院特约研究员、江西诗词学会理事、江西古籍整理领导小组成员、江西谱牒学会理事，南昌市楹联家协会副主席、无锡吴学研究所特聘研究员、东方书画函授学院教授、南昌数所高校客座教授、为古建园林高级工程师，兼任南昌市杨建葆工作室首席顾问，有江南才子、中华诗神、现代城市批评者之誉。

名号释析

豫章散人是宗九奇的笔名，也为其主要别号。

豫章，古郡名，即今江西省地，治南昌，亦章水之名也。散人，自由散漫之人也，无可无不可之人也，典出自《庄子》。散，读上声，亦读去声。散人、散木、散仙、散兵、散儒散文、散曲、散笔、散声、散沙散诞、散漫、疏散、闲散一个“散”字，若天女散花，表其心曲达其性情，似可解又不可解也。

九奇，乃其家父所取之名。其兄九成，其弟则九屏也。

星移物换，潮起潮落，国学式微，目下趋炎跟风随流者众，而散人九奇却孜孜于古文学、古辞赋、古建筑、古园林、古民俗，乃至易学、堪舆、楹联、书法等，不知老之将至，其深厚造诣堪称奇绝，正应九奇之名，宛若天赐耳。

学海泛舟

宗九奇主要著述有诗集《野鸟集》、《杂花集》、《屈原诗歌新译》、《庄子新译》、《陈三立传略》、《滕王阁古今图文集成》、《滕王阁志》、《滕王阁史话》、《江西旅游志》（主笔）、《八大山人与青云谱》、《南昌古今谈》、《历史文化名城南昌》、《庐山志校点》（吴宗慈本）、《庐山诗文金石广存校点》、《中国园林史江西资料汇编》等。书法作品主要有滕王阁中匾联、百花洲碑亭、梅岭青山许多摩崖石刻及诸多全国大展中作品和外交礼品。此人常谓：“人的生命是有限的，面对过去是无限的，朝向未来也是无限的。人的一生是‘夹在两个无限中的有限’。人能由诸多元素聚合而成为万物之灵的‘人’，已是一种伟大的奇迹，所以作为人，不可不珍惜生命，不可不让生命产生奇迹”。此人所涉猎的领域甚广，为古建筑师、史学家、诗人、书法家，且有多方面的成就，在日本，东南亚，港台一带都有一定影响。在诗词方面，是楚调“唐音”吟咏的传人，其吟咏的调式、旋律、节奏之美，堪称一绝。其名已列入《中国专家人名辞典》、《中国当代艺术界名人录》、《中国当代诗词家大辞典》、《东方之子》及《世界名人录》等许多大型辞书中。

朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文，又称朱文公。

汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

朱熹出身于儒学世家，他的父亲朱松对朱熹的教育十分认真。《宋史》本传说：“熹幼颖悟，甫能言，父指天示之曰：‘天也’，熹问曰：‘天上何物’？”这个传说，说明朱熹自幼就是一个具有强烈求知欲望的人。

由于朱松是在二程理学思想教育下成长起来的儒生，他对儿子的要求自然是按照儒家学做圣贤的目标去实行。据《朱子年谱》中记载，朱熹在10岁时就“厉志圣贤之学”，每天如痴如迷地攻读《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。他自己回忆说：“某十岁时，读《孟子》，至圣人与我同类者，喜不可言”。从此，便立志要做圣人。

参考资料：