晋商，通常意义的晋商指明清500年间的山西商人，晋商经营盐业、票号等商业，尤其以票号最为出名。晋商也为中国留下了丰富的建筑遗产，著名的乔家大院、常家庄园、曹家三多堂等等。

潮商，是潮汕商人的简称，也称“潮州商人”，指广东省（潮州、揭阳、汕头、丰顺）潮汕地区的商人，是广义上的粤商之一，是中国传统的三大商帮，是中国的民商和海商，是一支具有世界性的商业群落，具有海洋性格、海洋文化的华人商帮。形成于唐朝后期，兴盛于宋元明清，一直到现在。

徽商，即徽州商人、新安商人，俗称“徽帮”，指徽州（府）籍商人的总称 。徽商来自徽州，包括歙、休宁、婺源、祁门、黟、绩溪六县，即古代的新安郡。六县之中，歙和休宁的商人特别著名。徽商在宋代开始活跃，全盛期则在明代后期到清代初期。

浙商，一般指浙江籍的商人，实业家的集合。从古至今，浙江商人都是中国经济发展的重要推动力量。他们，是2400年前的战国时期就已然行至四方，天下为市的商贾之人。

粤商又称为广东商帮，是由广东本地的三大民系以及其他民系组成，包括广府帮，潮州帮，客家帮、海陆丰帮以及其余广东各地帮等。

苏商。明清时期苏商的主体是洞庭商人，因此苏商的名气并不及洞庭商帮的大。在苏州，从群体上讲没有比洞庭东山和洞庭西山这两处的人更具典型性了。粤商、徽商、晋商、浙商、苏商一道，在历史上被合称为“五大商帮”

商人

大舜帝——你说他捏瓦盆是为了自己用吗？当然是用来交易，说起交易，他当然就是商人了。

商落的人，尤其是王亥——为什么他们自称商人呢，因为他们是中国最早的职业交易者族群。

——“商人”一词的起源与一个很久远的朝代——商朝有着千丝万缕的联系。商族人的祖先契，由于跟随大禹治水．功不可没，被封到商这个地方。也就是古代的商族。契的第六世后代王亥聪明多谋．他把牛训练得既能驮货物又能拉车，驾着牛车沿着黄河北岸到各诸侯国去做买卖，所以外部落的人把他们这些做买卖的人称为“商人”，这就是“商人”称呼的由来。在中国商业史上，殷(商)人“肇牵车牛远服贾”和王亥从事商业贸易并因此被杀害的记载是中国古代文献关于商业和贸易行为的最早记载，王亥又是当时商部落的首领。所以，王亥可谓是中国商业第一人，即中国商业的鼻祖。

姜子牙——据说是卖过面粉，当过店小二，摆过卦摊（绝对是迷信玩意儿）

管仲——

一、管仲自称与鲍叔牙一起经过商：

“我与鲍叔牙经商而多取财利，他不认为我贪心；同鲍叔牙谋事，我把事情办糟了，他不认为我愚蠢……生我者父母，知我者鲍子也！”

二、最早官妓开办者：

中国最早的官营妓院是春秋时齐国宰相管仲于公元前七世纪中期开设的。即《战国策·东周策》中的“齐桓公宫中七市，女闾七百”。女闾，即妓女居住的馆所，也就是后世的妓院。目的一是满足青年男子的要求，二是保护良家妇女不受骚扰。而管仲的妓院作用更大。一是通过税收增加政府的财政收入，二是有利于社会安定，三是吸引大量人才，四是送妓与敌，兵不血刃。管仲的发明很快被其他各国效仿，一时官妓大兴。

弦高——把自己的牛犒劳秦师，小商人保全郑国

贾正——鲁国有贾正等官吏管理市场（《左传》昭公二十五年）

子贡——孔子的高足端木赐先生，孔子都夸他了。孔子夸他能看准商机的话都上了《论语》了。

范蠡——助越灭吴后他泛舟五湖，“累十九年三致金，财聚巨万”。仗义疏财，从事各种公益事业。他的行为使他获得”富而行其德”，陶朱公永垂不朽啊！

白圭——经营贸易发展生产的理论鼻祖，即“天下言治生者祖”，“人弃我取”、“知进知守”等经商理论至今对现代理财有指导意义。

吕不韦——以重金贿赂华阳夫人，使异人被立为秦国太子后为秦庄襄王——他把整个秦国都买下来了。

四川寡妇——太史公都把她写进了《史记》

汉：

樊哙——出身寒微，早年曾以屠狗为业，这个是个真卖过肉的，刘邦常欺负他。

周勃——编织养蚕的器具为生，经常为有丧事的人家做吹鼓手，后来又做了拉强弓的勇士，这个是个多面手。

桓宽——《盐铁论》作者，即便不是商人，也是朝廷的经济学家，智囊团团长

邓通——长得美，与皇上关系，国家商人——官商

光武帝刘秀——南阳大贾也

刘备——织席编屦

关羽——卖绿豆

张飞——据说卖猪肉

程咬金——他贬私盐、卖钉钯，都是私营

网上的答案，不过包括宋朝以后的。

1、富甲陶朱－－范蠡（前536-前448年）

2、儒商鼻祖——端木子贡（前520——？）

3、智慧商祖——白圭（前463年———前385年）

4、营国巨商——吕不韦（约前292年～约前235年）

5、富可敌国——沈万三

6、第一富翁——伍秉鉴

7、商业巨族——乔致庸（1818--1907）

8、红顶商人——胡雪岩（1823～1885）

9、一代钱王——王炽（1836-1903）

10、五金大王——叶澄衷(1840-1899）

中国古代对商人的称呼有商贾，市贾，还有市井

1、商贾。出自于韩愈《论今年权停选举状》：“今年虽旱，去岁大丰，商贾之家，必有储蓄。”

2、市贾。市肆中的商人。《左传·昭公十三年》:“同恶相求，如市贾焉。”

3、市井。有说法是指商贾即商人，也是指城市中流俗之人。

扩展资料：

商人由来如下：

在现代社会．“商人”一词的起源与一个很久远的朝代——商朝有着千丝万缕的联系。商族人的祖先契，由于跟随大禹治水，功不可没，被封到商这个地方。也就是古代的商族。

契的第六世后代王亥聪明多谋。他把牛训练得既能驮货物又能拉车，驾着牛车沿着黄河北岸到各诸侯国去做生意，所以外部落的人把他们这些做生意的人称为“商人”，这就是“商人”称呼的由来。

参考资料：

由于在中国古代封建王朝实行的是重农抑商的政策，所以商人的地位普遍都很低，但是在中国古代却有这么一位传奇商人，他弃政从商，三次散尽家财又三次重新发家成为首富，最后被后人尊为一代商圣，这个人就是范黎。今天我们就来跟大家说一说范蠡的经商传奇：

一，范蠡做商人之前是一个政客，他帮助越王勾践打败了吴王夫差。帮助为越王称霸中原，等到越王称霸后，为了感激范蠡许以高官厚禄，但是范蠡都拒绝了，坚持要辞掉官位，并将家产全部充公，离开了越国，这是范蠡第一次散尽家财。

二，范蠡离开越国，来到了齐国，在他带着家人在海边辛苦劳作不仅种粮食，还利用海边丰富的渔业盐业资源，开展商业贸易，短短的几年时间，就积累了数十万家产。他把这数十几万家财都送给了朋友相亲，离开了齐国，这是范尼第二次散尽家财。

三，后来，范蠡又从齐国迁居到陶，在陶地，范蠡这次赚的财产比在齐国还要多，成为当地首富，接着他又第三次散尽家财。

我们可以拿吕不韦跟他来对比一下，吕不韦是弃商从政，而范尼却是弃政从商，两个人都在中国历史上有着举足轻重的地位，但是范蠡却最终得以善终，吕不韦最终却自杀而亡。这两个在中国历史上都举足轻重的商人，为什么结局会有如此不同呢？

也许你们会发现，范蠡善于致富也乐于施财济众，面对灾害，他能舍弃自己私人利益，面对财权，他能不贪不恋，无疑是世人的楷模。这就是他与吕不韦的区别。大家是怎么看待的呢，欢迎留言评论。请大家持续关注我写的东西，我会定期给大家聊聊一些历史文化和名人，希望大家能从古人身上学到一个为人处世的智慧和方法。

在中国几千年的文明史中，曾经有过辉煌而灿烂的商业文明，涌现出了许多杰出商业领袖，在世界各地传递着华夏的商业文明。正是一群群中国古代商业领袖的崛起，才使得在中国不同的历史时期都有过西方学习中国文化热潮。其中在20世纪80年代起，东南亚、欧洲、北美等地就掀起过一股学习“中国文化”的热潮，他们研究中国的政治、经济、法律、科技、教育、文学，并学习、借鉴中华民族的思想精华。有一位外国学者曾经做出这样的结论：“中国古代圣人的管理思想造就了世界当代的企业家。”这就说明中国古代的商业文化对世界的影响，同时也说明中国古代的商业领袖用自己的智慧和行为在不断影响着世界商业文明的进程。为此，当今世界商人探讨中国古代的商业领袖们的为人之道、用人之道、经营之道等精华是必然的。 随着时间的推移，中国古代商业领袖就像一颗璀璨的明珠载入了华夏商业史册上。古代优秀商人的经商之道、做人哲学、用人之道等行为，不断照耀着我们当代人的商业历程。 《中国古代著名商人优秀品质解析》系列文章选择部分中国古代顶级商人中的优秀代表作为榜样和典范，我们力图通过分析他们的创业、成业、发展的历程来反映体现在他们身上的优秀个性和品质。我们不醉于宣扬古代优秀商人的辉煌业绩，也不沉溺与琐碎的历史细节，而是实事求是地总结古代商人的优秀品质和个性。 俗话说：“小商道做事，中商道做市，大商道做人。”所以，我们在欣赏这些古代优秀商人的优秀品质的同时，也是温古中华商业文化的精华。 当前，中国社会正在面临着深刻的社会转型，正从传统的计划经济生活模式转向市场经济模式，也就是真正的商业社会，竞争社会，信用社会。人们要生存，就要经历优胜裂汰的游戏规则，就要靠能力奋斗。在奋斗中，我们既不能暴取豪夺，也不能“以小人之心，度君子之腹”去诈取，而是要自觉遵守社会公认的商道游戏规则。而古代优秀商人在那个兵慌马乱的特殊年代，自律遵守自己的诚信之道、经营之道、为人之道、用人之道，这无疑是伟大，值得我们学习和探讨的。 优秀品质之三：以德为根 以质为本 “作为一个商人，要想赢得事业的胜利和人生的辉煌，就一定要修整自身，要以德为根，以质量为本，树立自身良好的经营形象，来赢得客户的信赖。只有这样才会不断财源滚滚，才能在当今的市场经济竞争中立于不败之地。”这是我们当代人经常听到的关于商德话语。而王炽在一百多年前就树立了“以德为根， 以质为本。”的商业观，为我们当代人作出了表率。 王炽当时的社会环境是：晚清时代，官场混乱，商场更是复杂，官商勾结、商匪串通一气。要想在这样的环境中做人做事，十分困难。能够在商场中真正的老老实实做生意，已经是实在不容易了，想把生意做大就更困难了。但是，王炽不管面临什么困难和压力，他始终坚持自己的“以德为根， 以质为本。”的为商价值观，最后，他不仅在商场站稳了脚跟，而且还把生意越做越红火，使他自己在中国商业史留下了光辉的一页。 王炽对所谓的“商道”有着自己独特的见解。 绝对质量。他对自己货品质量绝对负责，对客户“诚实忠诚”。他的 理念是做生意当然要赚钱，但是决对不赚昧着良心的钱。有一次，王炽手下的一个人突然发现草药已经开始发霉，很多伙计主张把草药卖掉，虽然发霉了，但还可以用。可王炽却命令伙计把草药拉到郊外烧掉了，使得他损失惨重。王炽在当时市场经济还没有充分发展的环境里，他能有这样的质量意识、客户意识是难能可贵的。 以德为本。王炽深刻理解古语所讲的：“善人者，人亦善之”，“爱人者，人亦爱之”，“洁身者友谈，忠厚者路宽”的道理。他在当时混乱的商场中始终坚持着这样的原则：“让利于顾客的事情干，让利于合作者的事情干，让利于工友和股东的事干，有利于社会的事情干；损人利己的事情不干，扰民的事情不干，恶性竞争的事不干。在待人上，对工友之事尽力去办，时刻把自己处于员工之中，对员工以诚对待，无微不至的关怀。 优秀品质之四：以财聚才 以才取财 大鹏高飞青天之上，是因为翼下有风力扶持；巨舟航行大海之中，全凭水力的托举。一个人要成就大事业，就离不开他人的帮助。王炽之所以能够建立如此巨大的事业，其最重要的原因就是他十分注意广结善缘，广结关系网，广交天下朋友，从而得到了许多人的帮助，自然广博天下财。 在王炽一步步踏上钱王之路的过程中，为其提供帮助的人可谓不计其数，从绿林好汉到朝廷大员，从街边乞丐、小伙计到大主管、达官显贵等等。假如没有这些人的帮助和照应，王炽就是有天大的本事也没用。 “死店活人开，经营靠人才”，要想在市场竞争中立于不败之地，就必须做好人的工作。作为商人，王炽是深知“以欲从人”之秒计，他招揽人才的手腕，除了以诚相待、信则不凝、用之不拘一格之外，一个很重要的手段就是“以财聚才，以才取财”。 有一次，王炽很看中李耀廷的才能，很想让他进入自己的天顺祥。但是李耀廷欠天顺祥2500两，欠外庄款银5000两，这可不是一笔小数目呀，但是为了得到这个人才，不但允许其推后归还天顺祥的欠款2500两，而且还垫付了他所欠外庄款5000两。王炽这一举动对李耀廷显然是雪中送炭，打动了李耀廷，他也就感恩戴德，报效王炽，最后也成为王炽忠心耿耿的好帮手。 王炽用人从来都是不惜以重金，在他看来以经营效益为酬多少，不是让人信服的做法。理由有两个：1、以效益好 坏来支付酬金，实质上是以自己所得到的多寡来决定别人的多少，这本身就是给人一种仅仅以自己的利益为出发点， 难以待人以诚。2、经营效益可能是多方面的，包括市场好坏及领导决策正确与否，都将是影响经营的直接因素。如果以这个为依据，就不可避免地会将由不为人力所左右的客观因素或自己决策失误造成的损失转嫁到雇员身上，这样更是无论如何也不能被看作是待人以诚了。 王炽以财“予”才，以财“取”才，这给他的事业带来了真正的人才，带来了昌盛，使其成为“清廷之国库”。这种用才思路值得我们当代企业家借鉴和学习。

商帮是以乡土亲缘为纽带，拥有会馆办事机构和标志性建筑的商业基团。清朝时以晋商、徽商、潮商、秦商、山东商帮、苏南商帮、浙江商帮、闽南商帮、珠三角商帮、河南商帮等十大商帮为主。

伴随着几百年的商品经济的发展，到明清时期商品行业繁杂和数量增多，商人队伍日渐壮大，竞争日益激烈。而封建社会统治者向来推行重本抑末的政策，在社会阶层的排序中，“士、农、工、商”中商也是位于最后一个阶层。对于商人来说，国家没有明文法律保护，而民间又对商人冠以“奸商”的歧视。因此，在那个年代，商人利用他们天然的乡里、宗族关系联系起来，互相支持、和衷共济，于是就成为市场价格的接受者和市场价格的制定者以及左右者。

晋商俗称“山西帮”，亦称“西商”、“山贾”。在漫长的历史中，晋商以山西富有的盐、铁、麦、棉、皮、毛、木材、旱烟等特产，进行长途贩运，其贩运销售活动和遍及全国范围，形成了成为能与南方徽帮抗衡的最有经营实力的北方晋帮基团。

淮商，是指安徽地区一带的商人。姚风明写了《淮商传奇》，讲述了明末清初，山阳县世代经商的王家正处于家族历史上生死攸关的关键时刻，福无双至，祸不单行，镖车被劫，债台高筑，王家在山阳县乃至淮安府的买卖将面临巨大的变数。整个小说以王家东山再起为主线，以清朝初年淮安的历史事实为背景，再现了当年淮安商人的群体画像。

潮商，是潮州商帮与广东商帮的共同称号。古代潮商不如晋商、徽商著名，潮商的崛起也是在明代以后，大概明正德年间（1506-1521年）私人海外贸易兴起后，潮州沿海居民开始大规模投入到海上商业冒险活动。到明中后期大批潮州人以船为伴涌向海潮波涛之中。入清以来红头船便成为潮州商人的象征，清代商人又称红头船商人。

所以，从整体来看，每一阶段的商人在历史上都有举足轻重的作用，不能一概而论，也不能简单评价哪个比哪个更重要。每一种商人在某一阶段都是不可替代的，所以，我们应该重视每一种商帮的存在。