风雅一词源自《诗经》。《诗经》分《风》、《雅》、《颂》三类，《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》，后世常用“风雅”一词作为高贵典雅的指代。同时风雅一词又为多义词，谓文雅，端庄的或高雅的，尤指外貌或举止端庄的或高雅的。因六经之一的《诗经》有《国风》、《大雅》、《小雅》等部分，是华夏文学诗词之源与经典，孔子曰：“不学诗，无以言”，对后世汉族文学影响深远，后世也用“风雅”泛指诗文方面的事。汉 班固 《东都赋》：“临之以《王制》，考之以《风》《雅》。”

基本介绍 中文名 ：风雅 外文名 ：elegant 拼音 ：fēng yǎ 注音 ：ㄈㄥ ㄧㄚˇ 基本解释,引证解释,辨析,相关词语, 基本解释 1文雅，举止风雅。 [elegant;refined]。指外貌或举止端庄或高雅。 风雅 李少白书法 2诗文方面。 [of poems;literary pursuit]。《诗经》有《国风》、《大雅》、《小雅》等部分，后世用风雅泛指诗文方面的事。 引证解释 1、指《诗经》中的《国风》和《大雅》、《小雅》。亦用以指代《诗经》。

①汉 班固 《东都赋》：“临之以《王制》，考之以《风》《雅》。”

②唐 杜甫 《戏为六绝句》之六：“别裁伪体亲《风》《雅》，转益多师是汝师。”

③清 王晫 《今世说·文学》：“ 曹秋岳 称 李天才 长律诗云：《风》《雅》以来，仅有斯制。 2指诗文之事。

①南朝 梁 萧统 《序》：“故风雅之道，粲然可观。”

②五代 齐己 《送僧游龙门香山寺》诗：“且寻风雅主，细看 乐天 真。”

③清 薛福成 《庸盦笔记·幽怪一·狐仙谈历代丽人》：“ 黔中 某孝廉以博学高才，主持风雅。” 3风流儒雅。

①晋 陆机 《辩亡论上》：“风雅则 诸葛瑾 、 张承 、 步骘 ，以名声光国。”

②宋 赵令畤 《侯鲭录》卷一：“ 坡 云：‘这汉病中瘦则瘦，俨然风雅。’”

③《明史·文苑传四·袁宏道》：“﹝ 宏道 ﹞与士大夫谈说诗文，以风雅自命。”

④丰子恺 《缘缘堂随笔·忆儿时》：“父亲说：吃蟹是风雅的事，吃法也要内行才懂得。” 4教化规范。

①《文选·皇甫谧》：“至于 战国 ，王道陵迟，风雅寝顿。” 李善 注：“《汉书》曰： 春秋 之后， 周 道寝坏，而贤人失志。”

②唐 李白 《赠常侍御》诗：“大贤有卷舒，季叶轻风雅。”

③宋 司马光 《言张田第二状》：“ 唐太宗 见进士等第，怪其无 张昌龄 、 王公谨 名。 王师旦 曰：‘二人有文无行，恐变陛下风雅。’” 辨析 风雅：<<诗经>>确立的具中国文化特色的诗歌创作原则。不是指风雅体裁，而是指体现在<<诗经>>“风”“雅”中的艺术创作精神，即诗歌创作的高尚意义和严肃性。<诗经>表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为“风雅精神”，直接影响了后世诗人的创作。汉乐府缘事而发，建安诗人慷慨之音，都是这种精神的直接继承。后世诗人往往倡导“风雅”精神来进行文学革新。它引导后代文人在感情抒发上寻求一个健康向上的正确人生观念，培养良好的审美习惯和道德节操。 相关词语 开头相同： 风餐露宿 风影敷衍 风云变色 风范 风月主 风望 风清月明 风土人情 风鹤 风色 风机 风云月露 风派人物 风驰电卷 风汉 风回电激 风波亭 风矩 结尾相同： 清雅 禋雅 奥雅 闲雅 周雅 彬雅 都雅 嫺雅 明雅 循雅 贤雅 超雅 季雅 俊雅 逸雅 优雅 雍容尔雅 寅雅

宋人的风雅，体现在日常生活的细节之处，不同于唐代的豪放不羁，宋人多了一分闲情雅。所以风雅的宋人便有了平日里"焚香点茶，挂画插花"这四种雅事，通过嗅觉、味觉、视觉和触觉，将感官与艺术相融合，从而表达出自己的内涵修养与精神境界。

一、焚香

香文化在中国流传久矣，宋人之所以喜欢焚香，更多的时候是因为焚香能够营造出一种飘渺出尘的氛围，此外袅袅幽香沁入心脾，也能带来精神上的宁静致远。宋代的苏轼就终日与香为伴："焚香引幽步，酌茗开静筵席"。

关于焚香的步骤，我们可以从热播的电视剧《知否》中找到答案：

烧炭 将木炭烧透，明火变成深红色即可

理灰 搅匀香炉里的香灰，使其蓬松利于燃烧

入碳 将烧好的碳放入碳孔，埋以香灰，压成山形

隔片 在山形香灰上开孔，孔口放上隔片

置香 用香勺将香品放在隔片之上

虽然看起来略显麻烦，但正是这种富有仪式性的活动，才体现了宋人的闲与雅。

二、点茶

和如今我们惯用的"沏茶"不同，宋人用的是"点茶"的方式，点茶之美在于意境。点茶之时，需要先行煎水，然后将研细的茶末放入茶盏之中，与此同时激入沸水，将茶粉调成浓稠的膏状，之后就是所谓的"点茶"动作，即用执壶往茶盏里点水，不仅有节奏还得控制好落点。与此同时，另外一只手也不能闲着，需要用茶筅旋转拂动茶盏里的茶汤，使之泛起汤花也就是泡沫。

当然点茶是一个极度专注的程序，而点茶之后的斗茶便是宋人最喜爱的环节，上至达官贵人，下至平民百姓，几乎无人不乐此不疲，比的是什么呢？其实就是比茶汤泛起的泡沫在盏面上停留时间的持久与否，宋人将其称为"咬盏"，有时候几个茶友往往需要进行好几个回合才能分出胜负来。

三、挂画

所谓挂画，其实就是文人雅士之间，在参加彼此雅集的时候，都会拿上自己珍藏的名人字画前来显摆，大家彼此鉴赏、互相品评，毕竟在宋人的朋友圈中，懂字画是与人交往必备的修养。挂画的形式主要是以诗词、字画为主的卷轴画。

在内容方面则形式多样，可以是山水画、花鸟画、人物画都可以，在笔墨上追求法度严谨，在意境上则追求空旷高远，体现一种宋人对于雅致精神世界的向往。在这个时期，也是名家辈出，不仅有书界的宋四家，绘画史中著名的"千里江山图"和"清明上河图"，也是出于这个璀璨的时代。

四、插花

插花是将无生命的器皿与有生命的鲜花结合起来的高雅艺术，日本如今流行的"花道"即是将插花做到艺术极致的一种表现，而在宋代插画几乎就是一种全民风尚，不仅女子喜欢插花聊天，士大夫之间也是以插花为时髦，比如苏轼的弟弟苏辙就写过这样的诗句："春初种菊助盘蔬，秋晚开花插酒壶"。

至于花的品种，不仅有苏辙喜欢的菊花，欧阳修还提到了洛阳城中无论贵贱，皆喜插牡丹花。在北宋汴京城，从《清明上河图》中表现的场景来看，甚至还出现了专门卖花的鲜花店，你完全可以从这里得到任何你想要的鲜花品种。

"焚香点茶，挂画插画"，宋人四大雅事，焚香嗅其香、点茶尝其味、挂画观其形，插画赏其色，这是宋人的一种生活态度，即追求雅致、讲究品质的生活方式，同时也体现了宋代内敛含蓄的审美风尚。

1、风雅意思是：文雅。端庄的或高雅的,尤指外貌或举止端庄的或高雅的。

2、风雅心境的意思是指看待万事万物都有一种清新脱俗、高贵典雅、文化气息的心境。具体解释如下：风雅一词源自《诗经》。《诗经》分《风》、《雅》、《颂》三类，《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》，后世常用“风雅”一词作为高贵典雅的指代。同时风雅一词又为多义词，谓文雅，端庄的或高雅的，尤指外貌或举止端庄的或高雅的。

3、心境，是一种微弱、平静而持久的带有渲染性的情绪状态，也是一种微弱、平静而持久的情感，如绵绵柔情、闷闷不乐、耿耿于怀等。往往在一段长时间内影响人的言行和情绪。工作成败、生活条件、健康状况等等,会对心境发生不同程度的影响。

风雅意思是指外貌或举止端庄或高雅。

风雅一词源自《诗经》。《诗经》分《风》《雅》《颂》三类，《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周代的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》，后世常用“风雅”一词作为高贵典雅的指代。

同时风雅一词又为多义词，谓文雅，端庄的或高雅的，尤指外貌或举止端庄的或高雅的。

辨析

风雅：《诗经》确立的具中国文化特色的诗歌创作原则。不是指风雅体裁，而是指体现在《诗经》“风”“雅”中的艺术创作精神，即诗歌创作的高尚意义和严肃性。《诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为“风雅精神”，直接影响了后世诗人的创作。

汉乐府缘事而发，建安诗人慷慨之音，都是这种精神的直接继承。后世诗人往往倡导“风雅”精神来进行文学革新。它引导后代文人在感情抒发上寻求一个健康向上的正确人生观念，培养良好的审美习惯和道德节操。