“主”是象形字。

甲骨文字形,象点燃的火把。下面是木材。“主”是“炷”的本字。

本义:灯心。

主,灯中火主也。——《说文》

后来才引申为君主、主人、控制者,支配者,财产或权力的所有者、事物的根本等含义。

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“王”是象形字。

王字的甲骨文为斧钺之形，斧钺为礼器，象征王者之权威。

本义:天子、君主

“王”与玉石有关。

在古汉语中，“王”和“玉”原来是同一个字。古代最早是没有“玉”字的，只有“王”字。“王”有三种读音，其中一种就读“玉”的音，字义也同玉。只是后来有位名家在写隶书时，在“王”字上加了一个点，就成了今天的“玉”。所有王字旁的汉字，几乎都同玉石有关。

王字旁在汉字结构里面又被叫做“玉补”，很多和玉的意思有关的字都是王字旁的。其实从“玉”字的形式就能看出来，这是一个很典型的“指示”型的汉字，“王”表示王者、官者的人，那一个点强调是这个人腰间的东西。

“王”的字源解说

“王”作为君主的代名词，在漫长的中国古代社会一直存在。春秋战国时期，天子称王，分封诸侯也称王。从秦始皇嬴政开始才称君主为“皇帝”。汉代开始也称帝，又分封同性皇族为“王”。《尚书·洪范》中记载：“天子作民父母，以为天下王。”这里的“王”即君主。

而和“候将相”相提并论的“王”，即所谓的“王侯将相”，已经变为一种封爵了，是地位和身份的象征。“王”在现代汉语中，更多地被引申表示“首领”的意思，例如“霸王”“王者”“蚁王”“蜂王”，等等。

古代的王字的写法有很多种，随着书法的演变产生了很多种写法,大概如下:

字源解说：甲骨文中“王”与“士”同源，后分化。“士”的金文字形与“王”的甲骨文字形一致。王，甲骨文字形像带手柄的宽刃巨斧。有的甲骨文在战斧（士）的基础上加一横指事符号，表示“王”是超级的“士”。造字本义：最大的战斧，借代战场上所向无敌的统帅。金文承续甲骨文字形。有的金文将斧形的简化成，淡去了斧形。篆文承续金文字形。篆文的“玉” 与篆文的“王”字形相似，区别在于：“玉” 的三横疏密均匀，而“王”的三横上密下疏。在远古冷兵器时代，军人所使用的武器，代表军人的级别与地位：身在前线用小型战斧作战的叫“兵”；身在将帅身边使用大型战斧的高级警卫叫“士”； 使用特大战斧的将帅叫“王”。竹制武器叫“不”； 带刃的木制武器叫“帝” ；文治天下的叫“君”  ；头戴金冠之王叫“皇”  。

附 文言版《说文解字》：王，天下所归往也。董仲舒曰：“古之造文者，三画而连其中谓之王。三者，天、地、人也，而参通之者王也。”孔子曰：“一贯三为王。”凡王之属皆从王。李阳冰曰：“中画近上。王者，则天之义。”    

附 白话版《说文解字》：王，人心所向、天下归附和向往的英杰。董仲舒说“古代造字的方法，是在三道横画中间用竖笔连接，叫作‘王’字。三道横画，分别代表天、地、人，而能够参悟、贯通这三者的人，就是王。”孔子也说“能以一贯三者为‘王’。”所有与王相关的字，都采用王”作边旁。李阳冰说：“‘王’与‘玉’有微妙差异，‘王’字的三横中，中间一横比较靠近上面的一横，而‘玉’字的三横距离均匀。王之所为，就是天义。”   

王的组词：女王、王族、王侯、国王、勤王、王浆、法王、王爷、君王、王公、小王、封王、帝王、王八、霸王、王位、蜂王、王后、王上、龙王、猴王、孩子王、王国、王权、君王、王候将相、王子、天王、王法、王冠、王孙贵胄、王旨、王封、霸王别姬、成王败寇、白马王子、蜂王、独立王国、成王败寇、都铎王朝、王法、帝王、帝王将相、百年王朝、冥王星、百兽之王等；

王，拼音：wáng、wàng，多音字。

王是指事字，甲骨文像斧钺之形，“王”便是以斧钺象征王权。本意是古代的最高统治者。秦汉以后，帝王改称为皇帝，“王”就成为封建皇族或功臣封爵的最高项，如：诸候王、亲王、郡王等。也指在某个领域、某一方面取得成就的人，故事大王

“王”字原是一把斧头的轮廓。

那时的大斧是两面双刃的，显示了它的无所不能。于是它的斧口部分，就形成了“王”字上下部分的两横，斧柄则形成“王”字中部的一横。经过长期的演变和发展，“王”就成为古代隶书和今天楷书时的样子。

“王”字的原义是大斧，大斧既是劈山开路的工具，也是征战杀戮的兵器，谁掌握大斧．谁便拥有至高无上的权力。谁就是“王”，这也是祖先以大斧作为权力的象征的原因。王字三横一竖，三横代表天、地、人；一竖通天地人，这就是天地人都要管的”王”的不二学说。

王姓氏的来源

源出姬姓。周灵王之子太子晋，也称王子晋和王子侨，因值谏而被废为平民。其子宗敬仍在朝中任司徒之职，时人因其是王族的后代便称为“王家”，这支族人遂以王为氏。

先秦时期，这支王姓一直活跃于河南洛阳一带，秦末汉初，王离之子王元和王威，为避战乱分别迁徙至山东琅琊、山西太原，最终发展成琅琊和太原的两大王姓望族。