古代的术士相士还有道士,它们三者有什么区别呢?
古代的术士、相士和道士并没有实质性的区别,但是起源的理论渊源略有区别。
其实在先秦时期他们三者曾被划为同一类,也就是说他们三者之间没有本质性的区别。下面让我来给大家详细的分别说一下:
一、道士,就是以道教道义作为立身之本,平时以道教道法为修行办法,同时他们还注重丹药的炼制。
在《太霄琅书经》曾经有记载:“人行大道,号为道士。“
这就是说,道士之所以被称为“道士”,是因为他们遵循自然之道,凡事遵循道生一,一生二,二生万物。将“道”作为他们修行的终极目标,这一点至关重要,道士们的生活内容及其修行方式都是由此而决定的。
二、术士,就是指那些专门修行法术神通,驱风御雷的一群人。他们还注重法器的使用,他们追求的是可以”灵魂出窍“,最终可以以法术驱动万物。
但是随着历史的发展,到后来的术士,不仅仅是会利用法术抓鬼驱邪,同时还能够遇见未来,利用法器驱凶化吉。就像人们心中神一样的存在。就是因为术士总是使用法术显得自身很是神秘,让后世的人根本就不知道他们到底是真是假,他们的起源到底是来自哪里,这就是他们术士名称的由来。
三、相士,旧时以谈命相为职业的人。
相士说白了就是算命的,就是现在我们的生活中也有很多人从事这份职业。现在很多生意人很相信,每次面对重大决定的时候总会找人算一算。最重要的就是很多人会找人看风水,甚至是在某些高校中还有开设《易经》这一门玄学课程。 相士一般精通卜筮、堪舆、命理、相术、占梦、择吉等。
从上面的各种解释里,不难看出这所谓的道士、术士以及相士,其实都有属于自己的一套理论,以及所修行的东西。但在后世的时候,之所以会被人们统称在一起,其实就是因为,随着时间的发展,术士这种比较神秘的人,早就已经不复存在了,而剩下的道士和相士,也就只是修行的方式不同罢了,但说白了还是为得道成仙努力着。
斗姆手中法器代表的是智慧和力量。
斗姆手中法器代表的是智慧和力量。斗姆是藏传佛教中的护法神之一,手中拿着法器,象征着斗姆掌握了智慧和力量的双重能力,并用来保护佛教教义和信众。斗姆手中的法器有不同的种类和象征意义,如金刚杵代表坚定和不动摇的信念,千手千眼观音宝珠代表智慧和光明等等。
斗姆手中的法器也意味着信众在面对困境和挑战时应该运用智慧和体现出力量,克服可能存在的障碍和困难,达到更高的精神境界。
招财风水法器有那些?应该怎么摆放 招财风水法器有那些?应该怎么摆放hej
招财法器有那些? 招财猫
什么是真正的法器 法器(fǎqì)又称为佛器、道器、佛具、法具或道具。
法器的种类十分的繁多,而各种法器的用途、型制、大小也差异极大,因此在不同的时空因缘中,也产生了许多的变化。即使是相同名称的法器,也因为时代、国家区域乃至宗教的不同,而在形式、材料及制作方法上,有极大的差异。在宗教的工艺美术中,也往往都是以法器为代表。法器一般约略可以分为:
宗教法器
宗教所用法器一般为庄严具、供佛器、报时器、容置器、携行器及密教法器等六种。但为了能更深切的了解这些法器,所以将之分为八种,做更为细密的分类。其中,除了分出禅门的特别法器之外,再从密教法器中,分出藏密使用的特别的法器,如此一来,读者将更能了解这些法器的原貌及运用情形。这八种法器的分类如下:
1、庄严道场的佛具:这是指庄严佛堂、坛城、道场的器具,包括:佛坛、须弥坛、幡、盖、经幢等物。
2、供养用的佛具:这是指日常以供养诸佛菩萨本尊的器具,包括:灯、华、香、香炉、衣(左示右戒)、阏伽器等。
3、梵呗赞诵用的法器:用于寺院日常行事或临时 敲鸣用的器具,及唱诵、法会及各种仪式中领众之用。包括木鱼、钟、鼓、磬、云板等。
4、古代比丘生活用器具:此类用品为古代大乘比丘随身所持及生活中所用的器具,包括:钵、三衣、澡豆、头巾、手巾、齿木、滤水囊、念珠等。
5、禅门的法器:此类是指禅门中,除了生活上的实用性之外,亦常为禅师悟入学人的器具,如:拂子、如意、竹篦、蒲团等。
6、置物用的法器:此类法具指可收藏或装置修行用的器具,如:佛龛、舍利塔、经箱、戒体箱等。
7、密教的法器:此类法器指密教修法时经常使用之法器,包括曼荼罗、金刚铃、金刚杵、法螺、护摩器具等。
8、藏密特别的法器:此类法器是指 密教中特别的法器,如:唐卡、哈达、食子、八吉祥、七宝、颅器、嘎乌等。
宗教法器其实是实践佛道的器物,同时也是实践佛教礼仪与佛法生活的器具,是与修行相合为一的。因此,法器除了在佛教工具艺术上,有著极高的价值之外。对于修行者而言最重要的当然是要体会法器的内在精神,而应用于佛法的修行上,以实践圆满的佛道,这才是法器真正要展现的风貌。
宗教的法器,又称为“佛器”、“佛具”、“道具”、“法具”。
举凡佛坛,用于祈祷、修法、供养、法会等各类佛事,乃至行者所携行之念珠、锡杖等修道之资具,统称为法器。
修行人法具
修行之人所用的法器可以说是五花八门十分的繁杂,但也因为修行之人在多数都是宗教的人所以修行之人的法器也大多数以宗教法器为主,比如木鱼、佛尘、法剑常的为主
特殊用途法器
这类的法器可以是是最杂的的,什么都有,所用也多数是在民间,主要的用途是风水玄学类,其中最常见和常用的就是桃木、八卦、等等的,而这类的法器用途也是最广和多的比如化煞、招财、辟邪、等等基本人类日常中所想的美好的都可以产生。
其实有一点不能不承认的是无论哪一类的法器可以说都是可以和宗教沾上关系的,因为法器不是一般常人所能用,而修行之人中除了宗教的人散修只有很小的一部分,被认为不是正统,这是一个让人无奈的事。
经典中的记述
在《华严经》(入法界品・宝髻长者章)中说:“如诸菩萨得不思议功德宝藏,乃至修无分别功德道具。”又云:“善财作如是念:善知识者,至一切智,助道之具。”
在《中阿含经》中说:“所蓄物可资身进道者,即是增长善法之具。”而在《菩萨戒经》也说:“资生顺道之具。”《禅林象器笺》卷十九中也说:“凡三衣什物,一切资助进道之身物,具名为道具。”
法器的内容依诸书所记,并>>
招财吉祥物有哪些?哪个招财最强? 招财猫、玉如意,财神,蟾 蜍,貔貅等。 蟾 蜍
这蟾蜍并非普通蟾蜍,它是拥有三只脚,与其他四条腿的蟾蜍不同,它是会吐钱,传说它本是妖精,后被刘海仙人收服,改邪归正,四处帮助贫人,吐钱给人们,所以,后来被人们当作旺财瑞兽。
摆放蟾蜍,要头向铺内,公司内或住宅内,不宜向铺门、公司门、屋门、否则所吐之钱皆吐出屋外,能催旺财气,另外,亦不宜头向窗,意义与向门同。 刘海仙人
刘海仙人虽不列入财神之列,但坊间仍十分流行将他列入帮人旺财运之仙人,刘海仙人的造形有很多,而最流行的便是他背一串钱或手提一串钱(主旺财)。另又以逗蟾蜍为乐,这蟾蜍便是上述所提到的旺财蟾蜍,有些玉器都是这个造形,佩戴着都有旺财之用。又有些像是刘海仙人手提扫帚,这是辟邪镇妖的法器,当然,仍有蟾蜍跟着,因这是旺财之物,笔者有数件古玉刘海仙人,它的肩或腿跟都有一只蟾蜍,这是传统的旺财仙人。
财 神
中国的财神不只一个,如相传的文财神便是殷代忠诚文臣“比干”,而武财神便是大家都熟识的三国朝代的武将“关云长”。
南方比较流行的便是供奉武财神“关云长”。
另外一个比较正统的财神便是“赵公明”,传说他为秦朝人,入山修道成仙,被天帝封为“雷副元帅”,他的形象为头戴铁冠,身骑黑虎,黑面浓须,手提铁鞭,他最旺做生意人,令经商买卖可赚资财,他的长号为“总管上清正――玄坛飞虎多轮执法赵元帅”,一般人称为“赵元帅”或“赵玄坛”。
貔貅,是上古时期三大招财神兽之首,貔貅能吞万物而不泄,故有纳食四方之财的寓意,也有赶走邪气、带来好运的作用。它有嘴无肛,能吞万物而不泄,可招财进宝,只进不出,神通特异。从古至今,上至帝王、下至百姓都注重收藏和佩戴貔貅,貔貅除了招财、开运、辟邪的功效之外,还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用。吉运缘是专门给广大缘主请开光貔貅的,还是在千年大佛古寺请高僧法师开光加持的,效果更灵验,助你招财旺财,转运开运,保平安吉祥,发大财!请貔貅就到吉运缘,助你吉运连连,财缘滚滚。
家居风水必备哪些法器,方可旺运旺财 家居风水必备哪些法器,方可旺运旺财呢?落叶纷纷2016-11-14 22:06:32方位 风水 财运阅读(306)评论(0)声明:本文由入驻搜狐公众平台的作者撰写,除搜狐官方账号外,观点仅代表作者本人,不代表搜狐立场。举报 随着社会的开放和资讯的发达,风水这一直隐藏在达官贵族阶层的秘密也进入了平民百姓的视野。
风水不是迷信,而是中国人自古相传探索命运和宇宙的密码,在一次次的劫难中,传承至今。
至如今,有的风水,科学能够解释,而有的风水现象和原因,科学依旧解释不了。
然而,庆幸的是,在这个开明的时代,风水不再受到打压。而平民百姓,亦是有了了解风水的机会。
可以看到,越是高档的住宅小区,其风水布局越是合理,皆是因为在规划之初便有风水师参与其中。
那么,居家内的风水要如何调理呢?
除了在建筑上的调整外,开光的风水吉祥物亦是可以化煞、招财、驱邪、挡灾、和镇宅的,所以备受欢迎。
下面,逸轩风水为朋友们介绍部分常见的风水吉祥物。
金蟾
金蟾的造型很多,富贵自足,有“吐宝发财,财源广进”的美好寓意,所以汉族民间有俗语“得金蟾者必大富”也。放置此物于家居或商铺之中,定然财运亨通,大富大贵。自古以来就有用蟾宫折桂”来比喻考取进士,传说月宫中有三条腿的蟾蜍,而后人也把月宫叫蟾宫。而今天的玉蟾蜍作为一种装饰品走进了千家万户,他不仅有装饰作用,还可以避邪、招财。玉蟾蜍的摆放也是很有讲究的,它的头朝门可以为您吸财,在它的尾部压上钱,代表可以双倍的为您滚财。人们通常把蟾蜍叫金蟾,古语讲“家有金蟾,财源绵绵”。
貔貅
貔貅(拼音:pí xiū)别称“辟邪、天禄”,有嘴无肛,吞天下财而不漏,只进不出、神通特异,故有招财进宝、吸纳四方之财的寓意,同时也有赶走邪气、带来好运的作用,为古代五大瑞兽之一(此外是龙、凤、龟、麒麟),称为招财神兽。中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。从古至今,上至帝王、下至百姓都极度注重收藏和佩戴貔貅,貔貅除了招财、开运、辟邪的功效之外,还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用。中国传统有装饰“貔貅”的习俗,貔貅寓意丰富,人们相信它能带来欢乐及好运。一公一母,公貔貅招财,母貔貅固业守财,有财要有库才能守得住,因此一般建议购买一对,招财守财更给力!
金鸡
鸡在现实生活中为家禽,而取谐音就是“勤奋”之意,一天之计在于晨,公鸡晨起打鸣,寓意勤奋努力,在风水相人们认为金鸡这种风水吉祥物是财运的象征。把金鸡摆在书房能够催 旺事业运势、帮扶学业之寓意。自古以来,金鸡就被视为是吉祥的象征,金鸡报晓,寓意吉祥向上,光明的日子马上就会到来,以及用金鸡来化解烂桃花,化解蜈蚣煞,补房屋西方缺角,补五行缺金等都是可以的。
龙龟
龙龟是中国古籍中记载的一种瑞兽,具传说记载其是龙的九子之一,其头为龙身子又为乌龟状,能辟邪、制煞、主要被视为是权力和长寿的象征。
中国五术风水界,一向皆以「龙龟」为风水制化的圣品,龙龟是很常见的风水吉祥物,多为黄铜精铸而成,据说有安家、镇宅、避邪、保平安之功效:
1、龙龟用以斗三煞,可化解煞气的同时也可以招财,正如风水上云:“要快发,斗三煞”。据说找出当年的三煞方位,将龙龟的尾部对着此方位,可化煞镇宅,招纳正财。
2、龙龟对化解官非或者小人有功效。可据其八字五行信息再结合当年的三碧星的方位将龙龟摆放在相应的位置化解,龙龟的尾部须对着凶煞的方位,增强自身气场,化解小人是非及灾厄,且安神定智,稳定情绪,安心工作。
麒麟
麒麟是吉祥神宠,主太平、长寿。貔貅是凶猛>>
有什么民间或道教的 普通人可以佩戴的驱邪聚财的法器 1,本命佛
2,五路运财符或者五鬼运财符
3,貔貅
4,梅花八帝钱,五帝钱
5,开光招财进宝铜钱
6,三足招财金蟾手链
招财的吉祥物有哪些 招财猫、玉如意 蟾 蜍睚 眦
“睚眦”,古传“龙”生九子不成龙,但各有所长”,而“睚眦”好杀,尤利偏财赌博,所以好赌的人或祈求有偏财的人都适宜佩带“睚眦”或在家中、公司中摆放睚眦,或有朋友喜爱赌马及投机事业,如股票、外币等都适宜。
“睚眦”因为好杀,所以附于刀上,所以在刀上的瑞兽不是龙风等熟识的瑞兽,便是“睚眦”瑞兽了。“注:“睚”音“崖”,“眦”音“次”,睚眦,举目相忤貌。
古 钱
有些人喜在家中摆放或悬挂古钱,以作旺财之用;又有些人喜佩戴古钱,古钱为万万人所使用过,可借用来旺自己的运程,此其一也。而选择当旺皇朝之铜钱来佩戴,亦会增强自己的运程。所以,最流行的便是“五帝古钱”。五者,主九五之尊也,旺气,而五个皇帝当政时所铸造的钱是带旺气的,这五个皇帝分别为“顺治”、“康熙”、“雍正”、“乾隆”、“嘉庆”,他们都是清朝最兴旺的皇帝年号。这五个时期,是清朝最鼎盛的时期,被称为“康乾盛世。一般也用“五帝钱”化煞旺财。
蟾 蜍
这蟾蜍并非普通蟾蜍,它是拥有三只脚,与其他四条腿的蟾蜍不同,它是会吐钱,传说它本是妖精,后被刘海仙人收服,改邪归正,四处帮助贫人,吐钱给人们,所以,后来被人们当作旺财瑞兽。
摆放蟾蜍,要头向铺内,公司内或住宅内,不宜向铺门、公司门、屋门、否则所吐之钱皆吐出屋外,能催旺财气,另外,亦不宜头向窗,意义与向门同。 刘海仙人
刘海仙人虽不列入财神之列,但坊间仍十分流行将他列入帮人旺财运之仙人,刘海仙人的造形有很多,而最流行的便是他背一串钱或手提一串钱(主旺财)。另又以逗蟾蜍为乐,这蟾蜍便是上述所提到的旺财蟾蜍,有些玉器都是这个造形,佩戴着都有旺财之用。又有些像是刘海仙人手提扫帚,这是辟邪镇妖的法器,当然,仍有蟾蜍跟着,因这是旺财之物,笔者有数件古玉刘海仙人,它的肩或腿跟都有一只蟾蜍,这是传统的旺财仙人。
财 神
中国的财神不只一个,如相传的文财神便是殷代忠诚文臣“比干”,而武财神便是大家都熟识的三国朝代的武将“关云长”。
南方比较流行的便是供奉武财神“关云长”。
另外一个比较正统的财神便是“赵公明”,传说他为秦朝人,入山修道成仙,被天帝封为“雷副元帅”,他的形象为头戴铁冠,身骑黑虎,黑面浓须,手提铁鞭,他最旺做生意人,令经商买卖可赚资财,他的长号为“总管上清正――玄坛飞虎多轮执法赵元帅”,一般人称为“赵元帅”或“赵玄坛”。
香 蕉
有人问应该用哪些供品供奉天神
笔者认为只要诚心,用任何物品供奉都可以,但如果经营时装生意的,笔者建议供奉供品时,可多放香蕉,因为蕉是金**,色以黄金,而“蕉”与“招”同音,故有招财之意,所以大家在供奉佛、菩萨、天神或地主时,可搐放―束香蕉,以旺财运。 地主财神
大家可会留意,很多商铺、家宅都会供奉地主,而地主牌又写什么字呢多写着“五方五土龙神,前后地方财神”。
白玉为尊贵的物品,所以拍卖行很多玉古董都是白玉,如白玉观音、白玉佛等,而黄金的价值大家也会知道的。至于龙神财神主能够旺财的,因为它是供奉于地上,便属于地神,所以又被誉为阴财神,所以做生意的人,安地主有助得益。
龙 银
龙银是清末的银币,因为银币面刻有“龙”,故曰“龙银”,龙银很>>
招财的方法都有哪些 15种招财的有效方法
1、鱼缸
“山主贵,水主财”,鱼缸有很强的催财作用。但任何事情都有两面性,水也是双刃剑,如用之不当,不但不能旺财,而且会损财损丁。因此摆放鱼缸一定要请明师量度方位
2、财神
财神分武财神(关公)和文财神。财神敬之得当,可得全家或企业财运享通;敬之不当,财神则会变为散财之神耗财破损;尤其是武财神关公,如敬之不当,不但不能带来财运,关公的那口大刀还会伤人。一般原则是,武财神要面向门口,文财神忌面向门。
3、运财童子
顾名思义为运财之物,若全屋皆为未婚男士更为有效。此物忌已婚人士选用。此物放在浴室最为有效,因水为财也。将之放在床头亦可,但女士避用。此法器只能摆放一年,时间过后法力消失,切记 4、水晶
水晶分为天然水晶和人造水晶,其中天然水晶的作用更强、效果更佳。如有条件,尽量使用天然水晶。水晶应一般放于病煞星之位,一者可以化病消灾,二来可以化病为财。
5、金元宝
以生财旺财为主,多以一对并用,用法有二:一、将一对金元宝放在全屋最大之窗口上或窗台,左右角各放一只,目的为把窗外之财吸纳进来,窗口越大财气越旺。二、放在大门入屋斜角之角落,此处地方藏风聚气,亦是财位,放上一对金元宝以加强招财进宝之气
6、石狮子
瑞兽一种,能解除多种形煞,亦加强官威或屋主之阳气,过去不少大户人家均摆放一对在门口。如果窗口见到不利之冲克,可放一对石狮子面向窗口可以化煞,且有生权之意。凡是以口维生之行业,如:律师、艺员等,可在办公室内摆放一对振声威,有助于生财
7、铜狮子
其性质为化煞挡灾,一般放在面向大门的位置。凡是有路相冲或开门见灯柱者可用。铜为金属,可克制木的刑克,遇窗户的对面可见大树者适用。如宅内有属水之人,放此铜狮更佳,因金能生水,可旺财
8、文昌塔
此物为最常用之法器,利于读书、功名及事业。元朗屏山就建有此类风水塔,据闻该村常出秀才及大官。小孩子可将此器放在床头,成人则可将之放在台上,学者将它放在书柜中,有利于文思敏捷,考试名列前茅[color=#eeeeee 9、貔貅
此瑞兽身无鳞,脚无毛,神态威武,为上佳风水摆设,但只适合于偏财或推销行业(推销员)选用,凡收入浮动者皆有神效。摆放时只需头向门或向窗外,有利偏财,正财欠奉,除非加上龙神座一对则可接受。[color=#eeeeee 10、铜葫芦
葫芦化病,人所共知,但铜葫芦可添夫妻情分则甚少人知道。若夫妻缘薄,可摆放一只铜葫芦在床头,增加夫妻恩爱。另外,凡家中有病人,可摆放此法器,对健康有利,家有小孩及长者更应选用。此物在一定程度亦可化煞挡灾,用途广泛。
11、木葫芦
家中有久病者,不妨挂三只木葫芦,会有神奇效应,重病者则需用三只放在床头,男女均可选用,可长期挂用
12、麒麟
麒麟与龙神、神凤、龟神,在古时被称为四灵兽。麒麟可作为招财添丁化煞之用,用途非常广泛。头向外即可,其势甚劲。宅主财运必佳。以细巧为宜,男女皆旺
13、金蟾
旺财之上佳用具,三只脚,背北斗七星,嘴衔两串铜钱,头顶太极两仪,脚踏元宝山及写有“招财进宝、一本万利、二人同心、三元及第、四季平安、五谷丰登、六合同春、七子团圆、八仙上寿、九世同居、十全富贵、乾隆通宝、宣统通宝”等等的铜钱 14、龙龟
瑞兽一种,主吉祥招财,化三煞。龙龟放在财位可催财,放在三煞位或水气较重之地最有效,风水学有云:“要快发,斗三煞”。水气重之风水位主是非口舌,龙龟在位能化口舌兼加强人缘,有部>>
哪一个才是所向披靡的招财法宝 冲锋枪加 !
新的一年想提升财运。织天巧匠的法器用来招财灵验吗? 没请过他们家的招财法器,所以不知道,但是请过他们家的斩小人法器,非常有效。有道长来我们家,也说这个法器是个宝,应该是专业的。
沙僧也叫(沙和尚、沙悟净),原在天宫中的(卷帘大将),被贬下界,在(流沙河)为妖。
沙僧出自明代吴承恩的《西游记》,又名沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘大将,因在蟠桃会上打碎了琉璃盏,惹怒玉皇大帝,被贬入人间,在流沙河畔当妖怪,受万箭穿心之苦。后被唐僧师徒收服,一路主要负责牵马。得成正果后,被封为“金身罗汉”。为人忠厚老实、任劳任怨。
沙悟净是《西游记》里不能缺少的重要人物。降妖宝杖是沙僧使用武器,由鲁班以吴刚砍下的桂树枝所制,外型两端细中间粗,曾被妖怪形容像擀面棍。 但在各类文艺作品中,武器形象则多为月牙铲。据原著描述,该杖同九齿钉耙一样重。
扩展资料:
《西游记》的作者明代人吴承恩(有争议)生活在明代的中后期,历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个时期。
明朝中后期的社会情况和开国之初有很大的不同,政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾正不断激化,并且日趋尖锐 ;思想文化上启蒙思想兴起,人性解放的思潮高涨,市民文学日益蓬勃发展,小说和戏曲创作进入到一个全面繁荣兴盛的时期,经济上产生了资本主义萌芽。
《西游记》自问世以来在民间广为流传,各式各样的版本层出不穷,明代刊本有六种,清代刊本、抄本也有七种,典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后,大量中国古典文学作品被译为西文,《西游记》渐渐传入欧美,被译为英、法、德、意、西、手语、世(世界语)、斯(斯瓦西里语)、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著,对这部小说作出了极高的评价。
《西游记》是中国神魔小说的经典之作,达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰,与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。
-沙僧
-西游记
道教的二十四样法器,又称二十四种用具或二十四种仪式用具,是道教常用的法器,具有祭祀、修炼、辟谷、驱邪、护身等作用。这二十四样法器包括:
五色幡:代表五行、五方,用来辟邪、驱鬼、护法。
神幡:道教神灵信仰中的一种幡,通常用于祭祀或者向神灵祈求保佑。
神旗:与神幡类似,用于祭祀或者向神灵祈求保佑。
鬼幡:用于驱鬼和消灾避祸。
鬼旗:与鬼幡类似,用于驱鬼和消灾避祸。
虎符:用来护身、驱邪、消灾避祸。
马蹄铁:用来辟邪、消灾避祸。
黄符:用来驱邪、辟邪。
地图:用于布置法阵、辟邪。
空青:道教用来祈求法力的一种特殊香。
金刚杵:象征无上智慧,用于辟谷、修炼。
舍利子:象征佛教的舍利,道教也有使用。
九齿钉耙:用来打破邪恶之物、消灾避祸。
碧玉琮:用来祈求安宁、平安。
五虎符:道教符咒之一,用于辟邪、护身。
虎骨鞭:象征力量,用于驱邪、辟邪。
玉琮:道教祭祀用具之一,用于祈求神灵保佑。
圣水:道教用于祭祀、洗涤的水。
舞剑:用来辟邪、消灾避祸。
大黄旗:象征权威、力量,用于驱邪、消灾避祸。
天仙花:道教用来祈求灵气、法力的一种特殊花。
长生剑:象征长生不老,用于修炼、辟谷。
天师符:道教符咒之一,用于驱邪、辟邪。
拂尘:用于祭祀、驱邪。
葛洪天师的法器叫做“星斗”。
文中片段:杨居胥确有一件天师葛洪遗留下的法器,杨居胥曾告诉顾月童,葛洪天师的法器皆有灵性,只有它的主人才能驾驭它。
这件法器叫做“星斗”,能发动上古天师创设的多种阵法。
名词解释-----人骨法器是指制作原料中包含人类骨头的佛教法器,主要由藏传佛教中的密宗所制造及使用。
密宗本身宣传称人骨法器的人骨原料来自被认为有很高修为的人,例如修为很高的喇嘛。人骨原料提供者必须是自愿的,不可谋杀人而得。西藏有天葬的传统,死尸被秃鹰吃光后,骨头就用来制人骨法器。通常天葬的人的身体都会被鹰全部吃掉,但是如果死者生前发过愿 ,说希望自己的部分可以被制作成法器,而且还符合标准的话 ,一部分骨头就会被留下了。人骨法器的制作在中华人民共和国发生文革后基本消失。藏族的这项传统已经淡化。
--------题记
我国藏语系佛教开始于七世纪中叶。当时的西藏松赞干布藏王,在他的两个妻子,唐文成公主和尼泊尔毗俱胝,藏名尺尊公主共同的影响下皈依了佛教。他派遣大臣端美三菩提等十六人到印度学习梵文和佛经,回来后创造了藏语文字并开始翻译了一些佛经,到了八世纪中叶藏王持松德赞迎请莲华生由印度入藏,折服了原来盛行的本教,佛教于是得到了弘扬。
法器是作法事时使用的器物。藏传佛教法器大多以金、银、铜铸造为主,兼有木雕、骨雕、象牙雕、石雕、海贝壳雕以及布、丝织、锦缎等面料制品。其质材各异,造型奇特,制作构思巧妙,数量巨大,是西藏佛教艺术宝库中的重要组成部分。其种类繁多,具有浓厚的神秘色彩。这些法器大体可以分为礼敬、称赞、供养、持验、护魔、劝导六大类。袈裟、项珠、哈达等属于礼敬类;钟、鼓、骨笛、海螺、六弦琴、大号等属于称赞类;塔、坛城、八宝、七政、供台、华盖等属于供养类;念珠、木鱼、金刚杵、灌顶壶、嘎巴拉碗等属于持验类;护身佛、秘密符印等属于护魔类;刻有或者写有六字真言的玛尼轮、转经筒和幢、石等属于劝导类。每件法器都有其不同的宗教含义,有的法器兼有数种用途。
藏传佛教的法器虽然繁多,不外修息、增、怀、诛四法。息为息灾;增为增益;怀即怀爱,也就是敬爱;诛为诛魔,又称降伏,也就是调伏。按此四种法门,所用法器也有所别,息灾法多用白色,如银制之件;增益法多用**,如金质之品;敬爱多用红色,如铜器之类;调伏法多用黑色,如铁制法器。四法之中,绝不随便。藏传佛教法器其形式皆仿自印度,偶或稍加更变。
为甚么藏传佛教常用以人骨制成之法器?佛法教示无常之理。这些人骨法器,是为了让真正发心修行的人常常忆记生死无常,努力于佛法上之修持。佛教的僧人,有些会发愿终生住在冢林中,这也是为了常常忆记生死无常而培养出离心及精进的缘故。在传统的寺院中,在僧案浴室内也会涂绘骷髅图像,其目的也是令人常念生死无常。在藏传佛教及印度的密法传承中,有一种称为为‘断’(chod)的施身法门。这种法门要用人骨法器,如骨笛等,也要在冢间修持,是一种能迅速地切断我执的法门。密宗用人骨做法器,最大的前提就是自然死亡,所有的人骨和人皮都是家人自愿捐赠的,也有出自得道的藏密上师有遗嘱后的遗体。
忆记生死无常是精进修持的原动力。它有六个殊胜益处:(一)它是最有利益的修持;(二)它令修持变得有大力量;(三)它引领行者发起真正修持的心;(四)它支持行者精进修持;(五)它推动行者达至最终成就;及(六)它令行者临终无悔及安乐。一般的藏传佛教徒并不需要用到人骨法器。大修行者所用的人骨法器,也并非随便买来或以残忍的方式得来的,必须是以其他修行人生前发愿在死后把骨头送赠作修行用途的才可采用。
西藏人骨制品俗称嘎巴拉。 文殊仪轨经载: 说法颗数表是历代祖师为方便教化所说。108 颗 表示求证百八三昧, 断除一百零八种烦恼, 一百零八种烦恼六根为: (眼, 耳, 鼻, 舌, 身, 意) 各有苦、乐、舍三受, 合为十八种, 六根各有好、恶、平三种, 合为十八种, 共三十六种, 再以前世,今世,来世三世合成一百零八种烦恼。
佛教中的如来佛是佛教中的一种信仰,指的是佛教创始人释迦牟尼佛。他被认为是佛教中的最高领袖,代表着佛教的教义和信仰。
在佛教中,如来佛身上有八件法器,分别是:
1金轮:如来佛通常会持有金轮,象征着权力和智慧。
2金伞:如来佛通常会持有金伞,象征着保护和庇佑。
3金瓶:如来佛通常会持有金瓶,象征着慈悲和关爱。
4金鱼:如来佛通常会持有金鱼,象征着和平和安宁。
5金螺:如来佛通常会持有金螺,象征着智慧和慈悲。
6金铲:如来佛通常会持有金铲,象征着和平和安宁。
7金鞋:如来佛通常会持有金鞋,象征着和平和安宁。
以上八件法器是佛教中如来佛的象征,代表着佛教的教义和信仰。
古代的术士相士还有道士,它们三者有什么区别呢?
本文2023-11-02 23:06:41发表“古籍资讯”栏目。
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