关于佛教心静的诗句(能让心静下来的佛教诗词)
.png "关于佛教心静的诗句(能让心静下来的佛教诗词),第1张")
1能让心静下来的佛教诗词
1 若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。
2 了世皆如梦，见心无所生；于法得自在，知身如虚空。《华严经》 3 大智发于心，于心无所寻，成就一切义，无古亦无今。
《寒山诗》 4 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 5 自身有病自心知，身病还需心药医。
心若正时身亦净，心生还是病生时。 6 心若有尘天地窄，眼中无物众生亲。
内心如果平静，外在就不会有风波。 7 心净国土净。
8 南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。不是息心去妄想，都缘无事可商量。
9 一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。——六祖慧能 10 水流平地本无声，地有高低而有声；大道无言周法界，因贪瞋痴而有争。
11 一切法无我，得成于忍。《金刚经》 12 欲除烦恼须无我，各有前因莫羡人。
13 由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖。4 14 但能无心于万物，何妨万物常围绕。
15 不争是慈悲，不辩是智慧，不闻是清净，不看是自在。 16 放不下别人是没有慈悲；放不下自己是没有智慧 17 以责人之心责己，以恕己之心恕人。
18 真认自己错，莫论他人非。他非即我非，同体名大悲。
19 恶，莫大于纵已之欲。祸，莫大于言人之非；施之君子，则丧吾德，施之小人，则杀吾身。
弘一法师 20 若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故？诸佛如来以大悲心而为体故。
因于众生，而 起大悲：因于大悲，生菩提心；因菩提心，成等正觉。 21 存平常心，行方便事，则天下无事。
怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。 22 稽首天中天，毫光照大千。
八风吹不动，端坐紫金莲。 23 好丑现前，心安如海，妄想都尽，无诸逼迫。
出缠离障，永舍苦源，名入涅磐。华严经金狮子章> 24 心不可纵，意不可逞，若能抑忍，则烦恼可除。
25 行有不得，反求诸己。 26 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使染尘埃。
27 万古千秋事有愁，穷源一念没来由。此心归到真如海，不向江河作细流。
28 万象都由心自造，寂寥天地不关情。 29 有时且念十方佛，无事闲观一片心。
30 一念心清净，莲花处处开。 31 群居守口，独坐防心。
32 看尽人间兴废事，不曾富贵不曾穷。 33 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 34过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
2表示“心静”的诗句有哪些1 是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。——明代杨慎《临江仙》
释义：功利和声名，转瞬即逝，只有高高的山峰，永恒的耸立在夕阳的映照下。
2 云无心以出岫，鸟倦飞而知还。——宋代陶渊明《归去来兮》
释义：云朵已经无心出山，鸟儿飞累了而回家。 比喻作者自己无意出仕，厌倦官场而隐，表露自己的高洁志趣和找到归宿的愉悦。
3 梦里不知身是客，一晌贪欢。——南唐李煜《浪淘沙令》
释义：只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的喜欢。
4 回首向来潇洒处，归去，也无风雨也无晴。——北宋苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
释义：回头望去，我来时淋雨的地方，一片萧条，归去时又一片平静，也没有什么风雨，也无晴。
5 一蓑烟雨任平生。——北宋苏轼《定风波》
释义：披上蓑衣，那么烟雨就用不着在意了，洒脱地走。
3关于佛语的诗句有哪些一切皆为虚幻。
色即是空，空即是色。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
一花一世界，一佛一如来。
前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
金屑眼中翳，衣珠法上尘；己灵犹不重，佛视为何人。
身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
修行是点滴的工夫。
厚德载物，有容乃大。
君子能忍，必成大器。
九九归一、终成正果。
无色无相，无嗔无狂。
能说不能行，不是真智慧。
救人一命，胜造七级浮屠。
心动则物动，心静则物静。
在顺境中修行，永远不能成佛。
广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
4佛语静心经典简短句子静心是减压的好方法，心静则意定，意定则慧生。
色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。 ★智人除心不除境，愚人除境不除心。
心既除矣，境岂实有。 ★光中极尊，佛中之王。
★劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。
★佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。
沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
★是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
★舍利子。色不异空。
空不异色。色即是空。
空即是色。受想行识。
亦复如是。舍利子。
是诸法空相。不生不灭。
不垢不净。不增不减。
★若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
★此身已在含元殿，更向何处问长安。 ★佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。
逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。
★爱不重不生娑婆，念不一不生净土。 ★凡所有相，皆是虚妄。
若见诸相非相，即见如来。 ★心有所住，即为非住。
应无所住而生其心。 ★二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。
虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。 ★得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
★佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
★若诸世界六道众生，其心不*，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。
*心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断*，必落魔道。
★知见立知，即无明本。 ★哀哉三界，爱欲为根。
根株不拔，莫望生西！莲花国土，永离尘情，此缘能断，彼质斯成。 ★嗟乎！凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。
华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已！ ★归元性无二，方便有多门。
★我自无心于万物，何妨万物常围绕。 ★一切惜身命，人畜等无殊。
若欲食众生，先试割身肉。 死是极大苦，谁能不畏之。
但当自观身，云何食他肉。 为利杀众生，以财网诸肉。
二俱得杀业，死堕叫唤狱。 ★佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。
牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。
虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。
透得此门，出尘罗汉。 ★佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。
若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。
生度脱心，息灭恶念。 ★报君今日是十六，念佛须当戒*欲。
*欲断时生死断，便是如来亲眷属。 ★若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。
若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。 ★若能转物，即同如来 ★厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。
铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。 ★当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？ ★尘沙劫又尘沙劫，数尽尘沙劫未休。
当念只为情未撇，无边生死自羁留。 ★青青翠竹，总是法身，郁郁黄花，无非般若。
★释迦所以兴出世，惟说弥陀本愿海。 ★一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
★梦里明明有六趣，觉后空空无大千。 ★唯心所现，唯识所变。
★敦伦尽分 闲邪存诚 信愿念佛 求生净土。
5有关于静心的佛经平时听一些清净的音乐，可以辅助我们的心静一些，但要想真正的静下来，还得要“理得才能真正心安”！明白多些道理心就自自然然能静下来，明白了自然不会整天胡思乱想的，那才是真正的自在快乐！
心散乱、胡思乱想的，心就很难静得下来。只有用专心才能伏住或转变这种不良情绪，平时我们还可在心里、口上默念“大慈大悲观世音菩萨”的圣号，圣号的功德利益很大，其中一个作用就是能静心。心中默念。均须心里念得清清楚楚。耳中听得清清楚楚。如此则心不外驰。妄想渐息。静念渐纯。就能快速的把乱想转变成静念相继。
祝愿大家都幸福快乐，吉祥如意！
（处世之道）
（失意时要懂得心宽）
歌曲：世界是个大家庭：
笑看人间：
极乐歌：
流行佛曲推荐齐豫的：大 悲 咒：观音萻萨偈。。
或者柯佩磊的佛歌专集：[活在感恩的世界]等等
下载网站：
6求几句简短的能静心的佛语1、寻佛 佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
2、觉者 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。3、佛国 佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。
心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。4、禅静 佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
5、凡圣 佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。6、澄境 佛曰：一切皆为虚幻。
7、梵净 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青， 秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 8、梵音 佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
9、乐园 佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。 10、净土 佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。
不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。 11、礼佛 佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。
不过是满眼空花，一片虚幻。12、心尘 佛曰-菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
13、四季 佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。14、沙门 问佛：世间为何多苦恼？ 佛曰：只因不识自我。
15、过客 问佛∶世间为何有那麽多遗憾？ 佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾， 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。16、过堂 问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？ 佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生， 只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
17、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。18、静心 佛曰。
净心守志。可会至道。
譬如磨镜。垢去明存。
断欲无求。当得宿命。
19、佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！20、幻灭 佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的显现了。 21、佛曰：不可说，不可说，一说即是错。
22、问佛：为何我的感情总是起起落落？ 佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。 23、晨钟 佛曰：吾法念无念念。
行无行行。言无言言。
修无修修。会者近尔。
迷者远乎。言语道断。
非物所拘。差之毫厘。
失之须臾。 24、梦幻泡影问佛：为何我的感情总是起起落落？ 佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。
25、刹那 佛曰：刹那便是永恒。26、古寺月色 参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。
27、神游 佛曰。净心守志。
可会至道。譬如磨镜。
垢去明存。断欲无求。
当得宿命。28、早课 佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
29、授业 佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线 佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返 佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散 佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐30、顿悟 禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。
31、空中，落叶飘零；眼前，秋风凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？” 赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”
32、岁月 有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？” 智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”33、轮回 自然界万物最灿烂之日，为何就是委地之时？34、天外 问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办？ 佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
35、妙谛 青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。 36、洗心 与山水亲近，受自然洗礼，像梅水初放，似水滴轻贱 ；此情此境，以分不清那是山水那是人心 ，山水就是我，我就是山水 ；心底唇边微笑中发出愿望： "愿将山色供生佛，修到梅花伴醉翁。
7佛家静心禅语一切皆为虚幻。
不可说。 色即是空，空即是色。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 一花一世界，一叶菩提。
前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。 我不入地狱，谁入地狱。
布袋和尚：我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。
一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。
记住家和万事兴，无须终日口不停；爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚；一点笑容最可爱，家里立时见光明；忍耐任由风雨过守得云开见月明。 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事心头挂，便是人间好时节。 有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？ 空手把锄头，步行骑水牛。
人从桥上过，桥流水不流。有物先天地，无形本寂寥。
能为万象主，不逐四时凋。 贪*致老，瞋恚致病，愚痴致死，除三得道。
慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行；造作诸恶业，受定众苦果。
恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。与人相处，应能成人之美，涵养容人之德。
邻里团结，家庭美满，职业安定，环境优美，这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍，能诚心地服务，无怨无悔，这是最大的幸福。
扩展资料：
"佛"是无量诸佛的通义，是广义的。"佛"是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。
换句话说：佛是大智、大悲（或谓全智、全悲）与大能的人。 小乘佛教讲的"佛"一般是用作对释迦牟尼的尊称。
大乘佛教除指释迦牟尼外，还泛指一切觉行圆满者。宣称三世十方，到处有佛，其数如恒河沙子。
而禅语是证悟的高僧禅师们的证悟偈，不是出于佛经，但和佛经的内容吻合。
参考资料：
念“南无阿弥陀佛”或“阿弥陀佛”。心里只想念着佛，您的心里还要装什么琐事和烦恼吗？
《佛说阿弥陀经》云：彼佛光明无量，照十方国无所障碍，是故号为阿弥陀。又彼佛寿命及其人民，无量无边阿僧祗劫，是故号为阿弥陀。
[白话文：出自《无量寿经》经文]
在很久很久以前，这段时间长的只能用劫为单位计。有一位名叫法藏的比丘，舍弃王位跟随当时的佛修行菩萨道。他看到众生在面临换身体（生死）时的恐惧和痛苦，就苦苦的思维，想办法要帮助众生不再受这样的痛苦。于是，他发心要成佛，建造一个门开的很大，没有轮回等种种痛苦，只有快乐的佛国净土。
于是，他精进修行，又经过很长时间，他想到了救度众生的办法，就发下四十八大愿，以愿力接引众生去他庄严的佛国净土享受快乐。其中第十八愿是这样：十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。[十方世界的众生，只要愿意相信并欢喜接受引导，想生往我建造的佛国净土，哪怕只有十个这样清静的念头，如果不能生往那里的话，我就不成佛。]
当时，发愿救众生的比丘已经成佛十劫，他就是阿弥陀佛。他建造的世界因为无有痛苦，旦受诸乐，故名极乐世界。这一切，都是佛累劫修行功德所成就的。慈悲的佛告诉我们，只要我们愿意回头，愿意真心相信他，只要十念“南无阿弥陀佛”他就会来接我们去极乐世界。永远不必再受生死轮回的痛苦。
关于佛教心静的诗句(能让心静下来的佛教诗词)
本文2023-11-03 00:16:40发表“古籍资讯”栏目。
本文链接：https://www.yizhai.net/article/194862.html
.png)
