八卦图八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于七千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家，将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用“－”和“--”符号组成。所谓卦，其实是古代劳动人民通过测量太阳位置，从而知季节、记录劳作规律的手段。　卦字的右边“卜”字，是象形，表示在地上竖杆子，右边那一点是太阳的影子。“卦”字左边的“圭”字是尺子，用来测量影子的长度位置。　通过长期测量，劳动人民掌握了春耕秋收的各种季节规律。　

两个都对，第一个是顺序由外向内，第二个反之！你仔细对照就会发现其实一样！但是，有的不会的人他会由上往下，这样就形成了，上面兑和巽由外往内，下面震和艮由内向外！这种是错误的！一定注意！所有的八卦顺序必须统一！一般正确的罗盘或者太极八卦图中，都应该由内往外写，就是第二种图的情况！额外就是，第一张图太极双鱼的位置不对！

道教的标志是太极图和八卦图。

一、太极图

太极图虽然很简单，但是反应的道教思想却很多，万事万物皆分阴阳，但是阳中有阴，阴中有阳，故为人行事不可偏激，行中庸之道！目前最早的太极图据传是宋朝道士陈抟真人所做，后由大儒周敦颐发扬光大。

把时间放到先秦，庄子的《南华经》和孔子的《易传》中都有太极出现。兴扬觉得太极图其实儒道共用的标志，也是华夏文明的标志。

二 八卦图

八卦图分为先天八卦图和后天八卦图。兴扬曾经写文阐述过两者的区别和意义，先天八卦实际上是宇宙万物其内在的至理，才称之为先天。

后天八卦也就是文王八卦，是根据华夏的地理环境，对先天八卦的内在至理的具体应用，先天八卦为体，后天八卦为用。

到了南半球，后天八卦的表达和指代以及方位将会有所改变，如果以后应用到宇宙航行到达外空间的时候，也会进行相应变化。先天为理论，后天为实践。

扩展资料：

道教概况

道教，是发源于古代本土中国春秋战国的方仙道，是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。在古中国传统文化中占有重要地位，在现代世界的也积极发展。

道家虽然从战国时代即为诸子百家之一，道教把原为道德哲学家神化了。直到汉朝后期才有教团产生，益州（今四川）的天师道奉老子为太上老君。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善。老子李耳（太上老君）是唐室先祖，唐代尊封老子为大道元阙圣祖太上玄元皇帝。

道教以“道”为最高信仰，认为“道”是化生万物的本原。在中华传统文化中，道教是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和寻求有关实践练成神仙的方法。

现在学术界所说的道教，是指在中国古代宗教信仰的基础上，承袭了方仙道、黄老道和民间天神信仰等大部分宗教观念和修持方法，逐步形成的以“道”作为最高信仰。

主要是奉太上老君为教主，并以老子的《道德经》等为修仙境界经典非修真主要经典，追求修炼成为神仙的一种中国的宗教。

道教成仙或成神的主要方法大致可以归纳为五种，服食仙药，外丹等，炼气与导引，内丹修炼，并借由道教科仪与本身法术修为等仪式来功德成仙，常见后来的神仙多为内丹修炼和功德成神者与道术的修练者。

道教经典：

四大基本经典    老子《道德经》    《黄帝阴符经》    《周易参同契》    《周易》    

道教四子真经    《南华真经》    《通玄真经》    《冲虚真经》    《洞灵真经》  

参考资料：

  太极图

  八卦图

文王八卦，又称后天八卦，是周文王的乾坤 学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮（gèn）为少男；巽（xùn）为长女，离为中女，兑为少女。

先天八卦图与后天八卦图: 左为先天，右为后天。

八卦均由三爻（xiao）演变而成, 依次为：乾，兑，离，震，巽，坎，艮，坤。

中国古代有一首八卦取象歌可以很容易记住八卦符号，此歌为宋朝朱熹所作, 收入其著《周易本义》。歌为:

乾三连，坤六断。

震仰盂，艮覆碗。

离中虚，坎中满。

兑上缺，巽下断。

易学史上一直流传着的三种《易》的说法。它们是：《连山易》、《归藏易》和我们常说的《周易》。

《连山易》相传为神农氏即炎帝所创，在神农氏之前的伏羲氏所创造的八卦只有三重即后来我们所说的三爻，而神农氏将八卦两量相重，第一次演绎出六十四卦，因为炎帝（即神农氏）又号连山氏，所以用象征山的艮卦为六十四卦的首卦，取义为“山之出云，连绵不绝”。

《归藏易》相传为轩辕氏所创立，轩辕氏也就是黄帝，他所演绎的易法也一样是六十四卦，不过，它是以坤卦为首卦，坤卦，象征地，而地，又是万物的归宿和载体，加上黄帝又号归藏氏，所以取名《归藏易》。《归藏易》在殷商时流行，所以又称“殷道亲亲”。