人妖（泰语叫：GRATEAI。英语作：Shemale，ladyboy）在泰国人妖主要被称为ladyboy。主要指的是专事表演的从小服用雌性激素而发育的男性。所以人妖专指男变女。人妖一般只服用雌性激素，其外貌像女性，但仍保留男性性器官，其实质还是男性。如果需改变性器官的话，那就是变性人。变性人有男变女，女变男。变性人男变女手术较女变男手术容易，男变女，切除男性生殖器官再造女性器官比较容易，可以勉强保证变性人的性生活。女性器官再造男性器官很复杂，即使再造，成功率也低，很难保证变性人的性生活。如果只是单纯用雄性激素，只是长胡子，长喉结，肌肉发达而已，其实质还是女性。

变男的手术的

最佳答案

关于男变女的性变手术 一个男性要转变为女性的人是一种感到自己生错了性别的人。他不同于男性易装癖，穿着异性服 装是性恋者愿意同其他男性有性关系，真正的性转变者希望改变他自己的身体外貌，使其成为真正的， 他深深感到他自己就是的那种身份。这意味着他必须做一个性别转变手术。经常在许可手术前需要精 神病医生估价申请者是否是一个真正的性转变者。少数情况下甚至连精神病医生也被欺骗了。在性别 转变者的人群中是一个契约，他们知道在术前怎么说话，问什么和其应有的反应是什么。 一旦被编入真正的性别转变者，就可以开始治疗，首先口服女性激素乙烯雌酚，用电针去除不愿 要的毛发，有时通过矫形手术扩大乳房。外表女性化的过程要经过两年时间。然后再进行手术改变外 生殖器。 已经设计了许多手术技术去造外阴唇和阴道。一种方法是取一短段的大肠做成阴道。另一种方法 是使用从身体其他部分取来的块皮肤，卷在一处管子上做阴道，可能最聪明的技术是利用阴茎皮肤形 成阴道，以我看来这种技术最适合。 麻醉生效后，病人两腿放在镫形架上，体们像做前列腺电切手术或生孩子一样，经阴茎头尿道外 口插入一导管，通过尿道进入膀胱。在近阴茎头处做环形切开，阴茎体部的皮肤推向身体部，内里的 阴茎部分要仔细地切除而不能损坏尿道。然后将阴茎的外部皮肤推进去做成一个阴道。转入的皮肤不 得不通过切除和牵拉到耻骨下适当的位置上。还要把阴囊皮肤做成类似于外阴唇的模样，多余的皮肤 切除。要仔细地保护尿道，在新的阴道中线处将有导管的尿道留出适当的长度，多余的部分切除。然 后在新的阴道上开一小口将尿道从小口拖出并固定在此处。 由于皮肤自然趋向于挛缩，手术建造的阴道趋向于闭合，需用各种大小不同的矫形棒扩张阴道， 维持适应的大小。开始要每天扩张，以后用手指扩张以能维持阴道大小。 在男转女的性别改变手术中有许多并发症，术后立即出现的并发症包括，血液内积，切口感染， 耻骨感染，尿道和阴道之间有瘘道形成。延期出现的并发症包括缝到皮肤处的尿道外口狭窄、尿路感 染、前列腺炎和阴道闭锁。 许多结果也难确定，阴囊作的阴唇不是太狭小就是过宽

1《观世音菩萨普门品》中说，观音菩萨用无数的化生在各地帮助众生，他会变化成小孩、或男人、或女人、或国王、或乞丐等等形象。“应以女人身得度者，即现女人身而为说法。”

2在中国古籍记载中，有许多见过或梦中见过的观音菩萨是女性，可以说观音菩萨在崇尚孝道的中国多是以女性慈母般的形象示现的，所以塑像都多采用女性形象。

3不过观音菩萨在中国也有男像的，比如在九华山 慧居寺 所供奉的就是男像观世音菩萨。

观世音菩萨(梵语Avalookitesvara)过去无量劫前已成就佛道，为悲愍沉沦之众生，因此，倒驾慈航来人间，普度群生。　　所谓：过去正法明如来，现前观世音。到达佛的境界，已证成究竟平等性，由性起大用，性非男非女，可男可女，性无相，却能示现种种相，佛神通广大，能于十法界示现自在。　　观世音菩萨示现度众生，有时候可示现大丈夫之相，有时候示现庄严女人相，以种种权巧方便而引度有情，乃菩萨悲心之所流露。（如本法师著《佛学问答》）　　观音菩萨的性别　　（节录于演培法师《观世音菩萨普门品讲记》）　　现在还有一个问题需要解答的，就是具大慈悲、具大智慧、具大愿力、具大功德的观音菩萨，究竟是男抑或是女？因现在所见到的观音菩萨，大都是女相的，所以常常有人提出这个问题来问。　　在根本方面，我们应说观音菩萨是个男子。且在我国唐朝以前，所有观音菩萨的塑像或画像，都属男人的相貌。观音菩萨为男人相，有没有根据？有。华严经说：“勇猛丈夫观自在”。观自在就是观世音，经中称为勇猛丈夫，证明观音本地是属男子。不过，从观音的示现方面说，那就难以决定他是男是女。因大菩萨的示现，不是为了好玩的，而是为了度生的。众生需要菩萨示现怎样的身相，菩萨就为众生示现怎样的身相。如有一类众生需要观音菩萨示现男相来化度的，菩萨就为其示现男相。另有一类众生需要观音菩萨示现女相来化度的，菩萨就为其示现女相，很难决定是怎样的身相。因这不是菩萨本身的问题，而是随诸众生的要求所示现的，自己并不怎样能做得主。至于观音菩萨在此世界多现女身，自亦有其道理在。　　观音菩萨所以时时示现女身教化众生，推究起来，约有两个原因，现在略说如下：　　一、专以多苦的众生为救济的对象；人类众生痛苦最多的，在过去重男轻女的时代，女人的痛苦确比男众多。因在那时代，女人受到很多的限制：如未嫁前在娘家里，定要听从父母的命令；出嫁以后在丈夫家，定要听从丈夫的命令；到年老时有儿女的，还要听从儿女的话。在世间做人，女子的痛苦，确实是多些。观音菩萨既以救苦众生为目的，当然要先救度苦痛多的女子，所以特多示现女身，期与女子打成一片，然后从女子本身所有的各种痛苦，逐渐引导她们走上修学佛法的大道，以解除所有痛苦，而获得身心解脱。　　二、女众痛苦虽说比较多，但内心中的柔和慈爱，却又的确胜过男子。如世间的父母，疼爱自己子女，固然是一样的，但若比较起来，母亲爱护子女，更为深刻亲切。我常常说：有时父母同坐一处，假定小儿女们走来，向父母要钱买花生或糖吃，做父亲的总是说，你们常要钱做什么？今天没有钱给你们，说了也就算了，真的一钱不给；做母亲的不然，一方面呵责儿女不应常常要钱，一方面却从腰包中掏出钱来给他们，并且很慈爱的抚摸著儿女说，乖乖的去吧，以后不要再来讨钱。说虽这样说，等到再度来要时，如法炮制的，仍是那一套。所以母亲对子女的慈爱，是超过父亲的。观音菩萨是大慈大悲的，所以示现女身，不过是把世间的母爱，予以净化扩大而成大悲。　　世间的母爱，虽说是很真挚的，但范围非常狭小，只知爱护自己的子女，不知爱护别人的子女，而且其中还含有染污的成分。普通虽说父母慈爱子女是无条件的，其实于无条件中有其条件在，如中国人说的“积谷防饥，养儿防老”，这不是条件是什么？所以菩萨所有的慈悲与父母所有的慈爰，有两点的实质不同：一是不广大，二非无条件。观音菩萨的慈悲，能将世间的母爱，加以净化与扩大。慈悲一切众生，不是慈悲一分众生。是以菩萨的慈悲是伟大的，世间的母爱不能与之相比。观音菩萨深知世间母爱的难得，所以处处示现女身，希望以女人的身分，感化世间一般的女人，不要专门陷在狭小的母爱中，而应以母爱的精神，来慈爱一切众生，希望每一个众生，都能离苦得乐，都能了生脱死，都能成等正觉。　　如上所说，就是观音菩萨示现女身的两大原因。不过在此我仍请诸位牢牢记住的，即这仅是菩萨的示现，绝对不可认为菩萨原来就是女身。

“变性人”指的是那些已经通过手术改变了自己原本生理性别的人。而在医学上，无论变性与否，想改变自己生理性别的人，都称之为易性者。

易性指从心理上否定自己的性别，认为自己的性别与外生殖器的性别相反，而要求变换生理的性别特征。故又称变换性别癖或性别转换症，属于性别身份识别障碍。

男女都可见，以男性较多，男女比例约为3：1。一种典型（但有点过于简略）的例子像是“男儿身，女儿心”。许多男变性者虽然生理性别是男性，但是觉得自己是女性；而女变性者则刚好相反。

变性人的发展历史

中国古代的太监。变性人最早起源于中国的太监。据专家考证，中国早在殷商就有“寺人”，甲骨文中已有相关的记载，历史比西方悠久。西方直到希腊文明晚期才有“阉人”记载，《圣经》马太福音第十九章中记载：“他是天生的阉人，有被人阉的，也有为天国而自阉的”。

泰国的人妖。相对于中国古代太监来说，泰国的人妖大多是那些失去双亲或家庭收入很低的几岁男孩，为求生而被卖并作变性手术而使体形与长相变成女孩的摸样，经过严格训练及各种激素催化最后变成人妖。

西方变性科学的发展。在西方，古典神话和历史、文艺复兴、19世纪历史和文化人类学描述提到了变性人现象长期并广泛深入地存在。易性癖在19世纪被诊断前已有很长历史，而现代诊断开始于19世纪80年代，在德国创设了性科学。

-变性人

人的性别可以在不同层次中划分出6种性别根据视角不同，性别可以在6个不同层次中进行划分，它们分别是：基因性别、染色体性别、性腺性别、生殖器性别、心理性别和社会性别：

基因层面上，一般把SRY基因作为性别确定基因，即具有SRY基因，则发育成男孩，不具有SRY基因，则发育成女孩。

研究发现，其实SRY只是影响性别发育的诸多基因之一，已经发现十余种与性别发育相关的基因，它们分别从不同的发育阶段对胎儿的性征发育进行调控。任何阶段出现问题，均会引起性发育异常，使孩子出生后表现为性征模糊现象。

扩展资料：

性别（植物） （sexuality in plants）和动物一样，植物也存在着性的差别，即有专门的雌性和雄性器官，甚至有严格的雌性个体和雄性个体之分。

对植物性别的认识 中国古代对于高等植物的性别就有认识。如春秋到西汉初写成的《尔雅》（约2200年前）中就记载着“桑瓣有葚，栀”，意思是说，桑树有半数能结桑椹，名为栀。

在1400多年前，北魏时期的《齐民要术》《种麻子》篇中就正确地认识到雄麻散放花粉和雌麻结籽的关系，“既放勃，拔出雄，若未放勃去雄者，则不成子实”（放勃即指雄花放出花粉）。中国对于植物性别的认识比欧洲人早1000多年。

大多数被子植物的雌、雄器官，即雌苏和雄蕊，着生在同一朵花里。这类植物称为雌雄同花植物，以符号表现为示；在某些植物中，雌、雄芯分别着生在不同的花里，成为单性的雌花和雄花，但雌花和雄花同时出同一植株上。这类植物为雌雄同株异花植物，以♂♀符号表现为示，如玉米和瓜类等。

-性别