归入子部。

四部分类法，中国传统的图书分类法之一，是分类大部分中国古籍的方法，分经、史、子、集四类。

这四类基本上囊括了中国古代的所有书籍。春秋时期，孔夫子整理文献，将其编为《六经》：诗、书、易、礼、乐、春秋，即每类各有其书。

四分法创于荀勖，定于李充，但直到唐初官修的《隋书·经籍志》时才有了经、史、子、集的四部类名和四部分类的细目，正式确立了四分法在古代目录学中的地位。

作为一种传统分类法，它在类分我国浩如烟海的古籍中起了相当大的作用。

中国古代图书分类法的发展情况可以从以下几个方面了解：

1 分类方法：古代图书分类法主要有七分法、六分法、四分法等。其中，六分法是刘歆在《七略》中创立的，包括辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略，这种分类方法一直延续到清代《四库全书总目》。四分法则是在魏晋时期出现的，如魏郑默的《中经》和西晋荀勖的《中经新簿》，将图书分为甲、乙、丙、丁四部。《隋书经籍志》正式确定了四分法及经、史、子、集的部类名称。此外，还有十二分法，是宋代郑樵在《通志艺文略》中根据四分法演绎而来的，包括经类、礼类、乐类、小学类、史类、诸子类、星数类、五行类、艺术类、医方类、类书类、文类。

2 分类体系：古代图书分类体系在逐步发展和完善的过程中，反映了我国古代目录学的历史演绎和发展状况。例如，四分法作为我国现存的第一部系统的综合性的分类目录，《四库全书》更是在此基础上完善了分类体系。

3 分类的意义：古代图书分类法作为认知模式和文化力量，反映了特定历史阶段的文化发展，是特定知识形态的知识结构。这种分类法的合理性和内在逻辑性，对传统知识形态的正确分析和把握，也是加强现代图书馆管理和建设的客观需要。

总之，中国古代图书分类法的发展历经千载而不易，是知识形态和知识结构的反映，对于认知和理解古代文化具有重要意义。

古代通常把图书分为经史子集四大部类。

经部收录了儒家的“十三经”及相关著作，包括易类、书类、诗类、礼类、春秋类、孝经类、五经总义类、四书类、乐类、小学类等10个大类。

史部收录史书，包括正史类、编年类、纪事本末类、杂史类、别史类、诏令奏议类、传记类、史钞类、载记类、时令类、地理类、职官类、政书类、目录类、史评类等15个大类。

子部收录诸子百家著作和类书，包括儒家类、兵家类、法家类、农家类、医家类、天文算法类、术数类、艺术类、谱录类、杂家类、类书类、小说家类、释家类、道家类等14大类。

集部，收录诗文词总集和专集等，包括楚辞、别集、总集、诗文评、词曲等5个大类，其中词曲类又分词集、词选、词话、词谱词韵、南北曲5属。

古代图书分类的发展

第一次大规模的古籍整理，始于公元前26年西汉成帝时，由刘向、刘歆父子先后主持，内容包括搜辑、校勘、分类、编目等，最终编成了中国最早的国家图书馆目录《七略》。《七略》将当时搜辑整理的典籍分为六艺、诸子、兵书、数术、方技、诗赋六大类，加上概论性质的辑略，总题《七略》。

汉代以后，各种官修，私撰的古籍分类目录不断涌现，分类方法也不断有所改进。西晋荀勖的《晋中经簿》将六略改为四部，即甲部录经书（相当于六艺），乙部录子书（包括诸子、兵书、数术、方技），丙部录史书，丁部为诗赋等，这就奠定了四部分类的基础。

东晋李充所编《晋元帝书目》根据当时古籍的实际情况，将史书改入乙部，子书改入丙部，这样，经、史、子、集四部分类已略具雏形。四部体制的最终确立，体现在《隋书·经籍志》中，这部实际上由唐初名臣魏征所编的目录，正式标注经、史、子、集四部的名称，并进一步细分为40个类目。

—经史子集

纪昀, 经，史，子，集四部分 1772年开始，经十年编成。丛书分经、史、子、集四部，故名四库。据文津阁藏本，该书共收录古籍3503种、79337卷、装订成三万六千余册，保存了丰富的文献资料。“四库”之名，源于初唐，初唐官方藏书分为经史子集四个书库，号称“四部库书”，或“四库之书”。经史子集四分法是古代图书分类的主要方法，它基本上囊括了古代所有图书，故称“全书”。清代乾隆初年，学者周永年提出“儒藏说”，主张把儒家著作集中在一起，供人借阅。

春秋时期，孔夫子整理文献，将其编为《六艺》:诗、书、易、礼、乐、春秋，即每类各有其书。而后西汉刘向父子编就《七略》,共分辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七大部分，其中辑略实为总序，故可以暂称六分法。但是，文学、

历史、佛经、阴阳家、五行家的文献增多，这种分类方法已无法满足分类需要。晋武帝时,秘书监荀勖与中书令张华整理书籍,又得汲冢竹书,便仿依《魏中经

薄》,编成《中经新薄》。该分类法改变了原先的体制，将书分为甲乙丙丁四部。在唐初官修的《隋书·经籍志》中，首次以经史子集四部命名分类，正式确立了四

分法在古代目录学中的地位。最后在清朝编辑我国古代最大一部丛书《四库全书》时，将编辑过程中撰写古籍提要按经史子集四部分类,汇编成《四库全书总目提

要》。这便是经史子集分类法的确立。

汉书艺文志分类法叫做七分法，原本的七个分类是辑略、六艺略、方技略、术数略、兵书略、诸子略、诗赋略，汉书艺文志里去掉了辑略。

四分法简单说就是把书分成经史子集四类，可以说也是由最早的七分法变化而来的。

六分法是我国最早的图书目录的分类法,始创于刘歆<七略>

它将图书分为六大类:六艺\诸子\兵书\数术\方技\诗赋

四分法[确立]

囚部分类，虽然创始于魏、晋但现存以四部分类的白录书，则当以《陌志》为最古。刘酞《七略》以史书入“春秋”类，历汉、魏、晋至南朝、王俭作《七志》，沿袭不改，阮孝绪《七录》，才开始创“纪传隶”以著汞史籍。《隋志》参考阮孝绪《七录》、将“纪传录“改为“史部”；又将《七略9N“兵书”、“术数”、“方技”、“谙子”，合并为“子部”；将

《亡略》的“诗赋略”改为“集部”，将《七赂》的“六乙略”改为“经部”。部下又分类，计经部十类．交部[‘三类、部十四类，集部二类。《隋忘》后面还附杏道、佛二录，其巾造四种，佛十 种。《隋志》的体例，是部下分类，类下著书，而道、佛—录，只计部数，4(著书名．所以它显然分有经、史、子、集、道、佛六个邢类，fa道、佛只作为附录，实际L小式确定的分类应足经、史、了、集四邻。白店以后，公私白录都采用它，通行了一下三日多年。

汉成帝时期校书，诞生目录文献《别录》。社会发展，战乱不断，造成史书大量增加，其数量足当“诗，兵，技，术”类图书之和，故，保留经子，增史，并上述四类

《别录》的分类体系从校书的分工来看很可能已分成六艺略，诸子略，诗赋略，兵书略，数术略，方技略六大类及总序辑略共七略，之后的《汉书艺文志》沿袭七略的六分法。至西晋荀勖，则开创我国最早的四部分类书目《晋中经新簿》，总括群书分为甲乙丙丁部。

将六艺略分为甲部，后世改称经部；诸子、兵书、数术三略合为乙部，后称子部；而这时史书数量已多，所以丙部将分在六艺略春秋里的史书独立出来，后为史部；丁部则为诗赋图赞，传为集部。东晋时期李充根据新簿编撰《晋元帝四部书目》，将史书提升到乙部，诸子列到丙部，确定了经史子集四部分类法。

四库全书的诞生:

最后在清朝编辑我国古代最大一部丛书《四库全书》时，将编辑过程中撰写古籍提要按经史子集四部分类,汇编成《四库全书总目提要》。这便是经史子集分类法的确立。