二十四山法

栏目:古籍资讯发布:2023-11-03浏览:3收藏

二十四山法,第1张

二十四山法的原理 中国风水在长期实践中总结出一套有关天地人之间相互关系的具体操作方法,并综合概括在一个完整的操作工具之中枣罗盘。研究风水必须了解方位,八卦宫位以八个卦名代表东南西北等。“震’宫主东,“巽’宫主东南,“离’宫主南,“坤’宫主西南,“兑’宫主西,“乾”宫主西北,“坎’宫主北,“艮’宫主东北。除了八宫方位之外,风水师还会以二十四个方位去判断吉凶,每个方位占15°,风水上称为二十四山。它们是甲、卯、乙;辰、巽、巳;丙、午、丁;未、坤、申;庚、酉、辛;戌、乾、亥;壬、子、癸;丑、艮、寅。罗盘以“卯”代表东方,以“午”代表南方,以“酉“代表西方,以“子’代表北方,以“坤’代表正西南,以“巽’代表正东南,以“乾’代表正西北,以“艮’代表正东北。

二十四山法的注意事项 应注意,中国风水学中的操作方法,很大成分由实践经验――理论概括――实践验证而得,这就为风水学上升为科学理论提供了丰富的基础材料和可能。现代科学的形成过程:试验――经验公式――理论定理――再试验,正是由此过程不断完善的。《青囊・序》曰:先天罗经十二文,后天再用干与维。这里所指八干四维加十二支,共二十四数,就是指罗经上的二十四山,即二十四方位。这二十四方位因五行、卦理、以及干支的会合相冲,而有吉凶之别。 二十四山中套用十二地支 中国风水学的实用操作方法中,因研判对象是后天的,一般采用后天八卦,即先天为体,后天为用。地支中,子午卯酉在后天八势的四正位,分别代表坎(正北)、离(正南)、震(正东)、兑(正西)四个方位。十二地支,由坎位开始隔位依顺时针方向排列,根据十二节月运,由寅开始,寅、卯、辰在东方;巳、午、未在南方;申、酉、戊在西方;亥、子、丑在北方。十二地支对冲关系,在圆圈中相对的就是对冲,有六个组合:子午相冲(鼠马相冲);卯酉相冲(兔鸡相冲)辰戌相冲(龙狗相冲);丑未相冲(牛羊相冲)寅申相冲(虎猴相冲);巳亥相冲(蛇猪相冲) 二十四山中套用十天干 十天干的排列方式,是由天干五行属性所决定的。甲、乙为木,甲为阳木,乙为阴木,东方为木,故甲乙排在东方。甲为阳,居卯之左方;乙为阴,居卯之右方。同理,丙丁排布在午的左右,庚辛排布在酉的左右,壬癸排在子的左右。而戊为阳土,己为阴土,排布在中央土的位置,一般省略。为什么阳干要排在地支的左方呢因为阳从左边团团转的缘故;而阴干排在地支的右方,便是阴从右路转相通了。 二十四山中套用八卦位 《青囊・序》谓:后天再用干与维。干是指天干,前面已论述;维者是指四维。将四维卦排人空了的一山,便刚好成了完整的二十四山了。或问为何只用四维填二十四山内,而四正卦则不用呢原来四正卦的山位,已有子、午、卯、酉四字,故不能再将四正卦套入这四山之内。在中国风水学中,子、午、卯、酉也就代表了坎、离、震、兑四卦和正北、正南、正东、正西四个方位。不影响八卦含义在其中的运用。二十四山,便将八卦的八方扩充为二十四个方位,用现方位名词相配。二十四山,精细地表示建筑物的坐向与天地宇宙的相互关系,并由此,可展开明阳五行相生相克,八卦卦变爻变的吉凶辩证关系的论证。在中国风水学中,二十四山应用比较普遍,既可论门、房、灶的方位吉、凶,也可用于择日,诸如:坐午向子的阳宅,假如择日搬迁,则不宜选择子日,因为子日冲坐山的缘故。《诹吉便览》一书将二十四山分为十二吉位和十二凶位,并分别标示星位,代表了象征意义。这种方法在阳宅风水规划设计中,沿用甚久而屡见奇效。二十四山法常常与东西四宅法混合使用。

什么叫做“二十四山”??? 风水上,将方位分为二十四方,每个方位占十五度。由于二十四个方位是应用在确定坐山和朝向的,所以又叫二十四山向。

二十四山向的表示方式是十二地支加八干四维:十二地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,八干为甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸,四维为乾、坤、艮、巽,加起来共二十四山。

二十四山向与八卦配合时,八卦即是八个方位,每个方位统辖三个山向。南方离卦统辖丙午丁,东南巽卦统辖辰巽巳,东方震卦统辖甲卯乙,东北艮卦统辖丑艮寅,北方坎卦统辖壬子癸,西北乾卦统辖戌乾亥,西方兑卦统辖庚酉辛,西南坤卦统辖未坤申。

二十四山向的实际应用非常广泛,除了代表方位外,还包含了五行、天干、刑冲、合会等内容。

二十四山法的土色神断 壬子癸: (54尺上紫土,下红砂石止)主富贵;(45尺下有赤斑土);(36尺黄砂土止);(27尺乌卵石黄金土色主显扬)丑艮寅 (81尺紫色间白土)丁财并旺;(58尺合砂土止)主富贵;(453尺牛肝石紫色砂石)丁财兴旺;(35尺金必土)主富贵甲卯乙 (72尺金银石黄紫色)主富贵;(54尺银珠石土色样)主双生贵子;(38尺牛脑石砂)人丁旺;(27尺白砂土)主世代富贵辰巽巳 (72尺紫云石)双生贵子;(54凤凰砂石)主出三公;(367尺铁石色硬土)人财两旺;(27尺鱼鳞石砂土)主富贵丙午丁 (67尺白石一块黄砂土止)父子状元;(457尺乌卵石红砂土)主生贵子;(367尺牛脑石砂土)丁财兴旺;(28尺鱼鳞砂土)人财两旺未坤申 (95尺白土紫石)主富;(63尺绿黄云土色)登朝富贵;(45尺黄砂空窟)主富贵;(27尺白砂土)世代富贵庚酉辛 (81尺白烟砂一砖)主贵;(44尺红黄砂土)主吉;(35尺干窝砂土)吉;(27尺紫色青砂土)主富贵戌乾亥 (75尺黄红石'牛肝石)主贵;(45尺上硬下软罗砂白色土)主贵;(35尺黄砂斑土)财旺;(31尺生气色土)丁旺

怎样解析二十四山放水法 ?放水方法,也根据不同的学派,方法不同。阳宅开门放水,是将宅院聚注之水按照一定方位,排出院外。 阳宅放水有许多不同的方法,如:二十四山放水法、八宅放水法、三合放水法、九星放水法、天父卦放水法、六庙水法、御街水法等。下面就介绍一下二十四山放水法。 二十四山放水法,又名阴阳捷径阳宅放水法。其法如下: 壬山,水宜放甲丁方,煞辰巽。子山,水宜放丁甲辛,煞在坤。 癸山,水宜放丙丁甲,煞坤。丑山,水宜放庚丙,煞坤。 艮山,水宜放坤丙,煞庚丁。寅山,水宜放乾丁,煞坤酉。 甲山,水宜放庚丁,煞坤申。卯山,水宜放辛丙,煞乾坤。 乙山,水宜放庚辛,煞戌乾。辰山,水宜放辛丁,煞乾。 巽山,水宜放癸庚,煞壬乾。巳山,水宜放庚辛,煞乾壬。 丙山,水宜放壬辛,煞乾。午山,水宜放癸,煞乾。 丁山,水宜放壬辛癸,煞乾艮。未山水,宜放甲,煞艮丑。 坤山,水宜放艮丙,煞甲癸。申山水,宜放甲,煞艮。 庚山,水宜放甲壬,煞艮巽。酉山,水宜放乙,煞巽巳。 辛山,水宜放甲乙,煞巽巳。戌山,水宜放甲乙,煞巽巳。 乾山,水宜放巽甲,煞辰丙。亥山水,宜放甲乙,煞巽坤。 从以上各山之放水方位来看,主要都是八天干,偶而出现四维,至於十二地支则从未看过,为什么从天干出水有人说是因为河图歌说天一生水,故放水也要从天干而去。 此说太牵强,而且天一生水的天是指阳而言,根本不是指天干。为什么不从地支出水有人说地支逢流年易有冲克,地支不放水为妙。不可以放水的方位一般都是在下位,例如黄泉煞、八曜杀等。煞方、煞位不放水是合理的,避免冲煞也。 事实上,吉方位也不宜放水呢!以先后天水法为例,流破先后天消亡败绝是很严重的事,而先后天位即是吉位。这样说来,到底是吉方还是凶方宜放水问题的确很复杂,自古以来阳宅放水最重要的一条法则是宜放天干水,如是而已。从八天干当中再去除黄泉煞、先后天位等,大概就是最适合之放水方位了。 因此,到底是是吉位放水或凶位放水,并非最重要的考量因素。若把阳宅放水扩大到阴阳宅的来去水,则更加难解。四墓九星水法的原则是吉方宜来水、凶方宜去水,其他别的水法也有类似的原则。相关阅读:阳宅阴宅看法一致么 阳宅风水大忌 六爻断阳宅

二十四山向水法 二十四山向水法

(2013-01-26 12:27:10)

转载

分类: 风水堪舆

一、壬山丙向,子山午向(向上寅午戌合火局)

1、左水倒右出辛戌为正旺向,名三合联珠贵无价,合杨公救贫进神生来会旺、玉带缕腰金城水法,大富大贵,人丁昌炽,忠孝贤良,男女高寿。房房无异,发福绵远。若得旺山肥满,旺水朝聚,富比石崇。

2、左水倒右出丁未为自旺向,名惟有衰方可去来。发富发贵,寿高丁旺。

3、右水倒左出甲卯沐浴方消水,名禄存流尽佩金鱼。富贵双全,人丁兴旺。犯寅卯二字,非*即绝,不可轻用。

4、水出巽巳方为冲破向上临官,犯杀人大黄泉,丧成才之子,立主败绝,并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症,先丧二门,次及别房。

5、水出乙辰方,流破向上冠带,主伤年幼聪明之子,并闺中幼妇少女。退败田产,久则败绝。

6、水出癸丑方,冲破向上养位,主伤儿、败财、乏嗣,犯退神沐浴不立向。

7、水出壬子方,冲破胎神,主堕胎伤人。初年丁财稍利,久则败绝。此名过宫水,有寿无财。

8、水出乾亥方,名过宫水,情过而亢。太公八十遇文王,即此水法。初年有丁有寿无财,水不归库故也。

9、水出庚酉方,为交如不及,犯颜回夭寿水,败产、乏嗣。初年亦有稍利者,先伤三门,有丁无财,有财无丁,有功名即失血夭亡,福禄寿不齐全,死方消水故也。

10、水出坤申病方,犯短命寡宿水,男人寿短,必出寡居五六人。败产绝嗣,并犯咳嗽、吐痰痨疾等症。先败三门,次入别门。凡病死二方,消水发凶相似。

11、水出艮寅方,为旺去冲生,犯虽有财而何为。小儿难养,富而无子,十有九绝。先败绝长房,次及别门。

12、右水倒左,从向上丙字出去,不犯午字。犹须百步转栏,合水局胎向胎方出水,谓之出煞,不作冲胎论。主大富大贵,人丁兴旺。但内中间有寿短者,出幼妇寡居。若非龙真穴的,葬后不败即绝,不可轻扦。

○辨12,若是左水倒右出丙午二方,即变为生来破旺,有丁无财,贫如范丹,不可误作胎向胎方去水论。

二、癸山丁向,丑山未向(向上亥卯未合木局)

1、右水倒左出巽巳方,为正养向,名贵人禄马上御街。丁财两旺,功名显达,发福绵远,忠孝贤良,男女高寿,房房皆发,三门尤盛,并发女秀,地理中第一吉向。

2、左水倒右出坤方,为木局墓向。书云:“丁坤终是万斯箱”即此是也。发富发贵,人丁大旺,福寿双全。

3、水出丙午方,冲破向上禄位,名冲禄小黄泉。主穷乏夭亡,出寡居。若未字上再有枪刀恶石,出入横暴,争斗好勇。

4、水出乙辰方,犯退神。初年发丁不发财,亦无大凶。

5、水出甲卯方。初年间或发丁,久则寿短绝嗣,退败田产。

6、水出艮寅方,主退财,小儿难养,男女夭亡,乏嗣。先败长房,次及别房。

7、水出癸丑方,犯退神,冠带不立向,夭亡败绝。

8、水出乾亥方,丁财日衰,甚则绝嗣。

9、水出辛戌方,犯衰不立向。丁财不发。

10、水出庚酉方,为情过而亢。予验过旧茔,间有初年发富发贵者,亦有不发者。或寿高,或寿短,吉凶相半。久则不利,有丁无财。

11、若右水倒左,即从向上正丁字流去,名绝水倒冲墓库。或当面直去,不能百步转栏,又为牵动土牛,立主败绝。

12、丁水来朝左倒右,从穴后壬字天干而去,不犯子字,名禄存流尽佩金鱼。发福发贵,福寿双全。但此向此水,平洋多发,山地多败,何也?平洋要坐空朝满,水出壬字,则穴后必是低陷。而山要坐满朝空,穴后最忌仰瓦,若是丁水朝堂转壬字而出,必是前高后低,合“臂风吹透子孙稀”。

12,左水倒右出丁,不犯未字,百步转栏,间有发富发贵者,少差,即犯大黄泉水法。

三、艮山坤向,寅山申向(向上申子辰合水局)

1、右水倒左出乙辰,合三合吊>>

二十四山长生水口算起法 纳水法的罗盘操用

(1)地理罗盘的天盘和地盘比较,天盘相对于地盘顺时针旋过半格角度。天盘用于觅龙察砂后的纳水,即勘定水势阴阳五行之气局----务要生方为源,旺方(衰方也用)立向,墓方为水口。

(2)天盘的24山分成12 双山:壬子--癸丑--艮寅--甲卯--乙辰--巽巳--丙午--丁未--坤申--庚酉--辛戌--乾亥。每一双山都含有一地支,地支的三合局代表了五行之气的生旺墓三方位。

(3)纳水重在地支三合局局气,而三合局局气无非阴阳五行十二长生之理。

a,四阳干的长生位在四隅,帝旺位在四正,库墓位在四维。(甲木/亥卯未,丙火/寅午戌,庚金/巳酉丑,壬水/申子辰 是也。)

b,四阴干的长生位在四正,帝旺位在四隅,库墓位在四维。(乙木/午寅戌,丁火/酉巳丑,

辛金/壬坤乙,癸水/甲乾丁 是也。)

注:①双山一气,上述的三合之气,一个字代表两个字。②阴干的生位系阳干的死位上。

(4)三合局的十二长生位就落在十二双山的位上,所以也表明了各双山的十二长生阶段。顺序长生--沐浴--冠带--临官--帝旺--衰--病--死--墓--绝--胎--养;按阳局顺时针排列,阴局逆时针排列。

(5)用地盘堪定某山某向,查看此线从天盘的哪一山穿出,所穿过的方位便是判定属于哪

一局的依据。例如:

a, 地盘上子山午向,天盘上串丙,双山丙午,用寅午戌局,左水倒右,丙火之气。

b, 子山午向,串午,双山丙午,用寅午戌局,左水倒右,丙火之气。

c, 壬山丙向,串巳,双山巽巳,用酉巳丑局,右水倒左,丁火之气。

d, 乾山巽向,串巽,双山巽巳,用酉巳丑局,右水倒左,丁火之气。  e, 乾山巽向,串辰,双山乙辰墓气,

注:辰支在阴阳局中皆是墓,不可入局立向,否则长生方位和旋向会发生矛盾,所以只能作为衰位立向,这样,全局就成了亥卯未局而用了。而立衰向在堪舆学上是可用的。

为什么玄空风水二十四山阴阳每一运都不同呢 玄空风水的二十四山阴阳各占一半,各山的正向和兼向的挨星都不同,而且又是阳顺阴逆去飞布九宫,二十四山各运的山向盘所挨到的紫白星都不同,所以,二十四山在九运中的运气和运势都不同。

这个 太多了 年代不一样 流派不一样 书籍更是五花八门 楼主请看

堪舆 八宅明镜 [唐]杨筠松撰 民国上海广益书局石印本 2卷1册全

堪舆 地理辨证疏 [清]蒋大鸿注 民国八年锦章书局石印本 5卷1册全

堪舆 地理大全辑要 [清]许明撰 民国校经山房石印本 10卷2册全

堪舆 地理大全要诀 [清]许明撰 民国校经山房石印本 7卷2册全

堪舆 地理大成地理六经注 [清]叶九升撰 民国五年九经书局石印本 6卷1册全

堪舆 地理大成理气四诀 [清]叶九升撰 民国五年九经书局石印本 4卷1册全

堪舆 地理大成罗经指南拨雾集 [清]叶九升撰 民国五年九经书局石印本 3卷1册全

堪舆 地理大成平阳全书 [清]叶九升撰 原版为民国五年九经书局石印本 15卷1册全

堪舆 地理大成山法全书 [清]叶九升撰 民国五年九经书局石印本 19卷6册全

堪舆 地理四秘全书 [清]尹一勺撰 民国大成书局石印本 12种3册全

堪舆 地理四弹子 铁弹子地理元机/(南唐)何令通撰/(明)游嵩注 铅弹子地学正义 金弹子地理元珠经/(明)刘基注 玉弹子地理元枢/(清)张凤藻注 清聚锦堂刻本 十卷全

堪舆 地理金弹子玉弹子 [元]白髯老人、耶律楚材撰[明]刘伯温校 民国校经山房石印本 4卷1册全

堪舆 地理铅弹子 [明]孟又承传 [清]张九仪撰 民国校经山房石印本 1卷1册全

堪舆 地理铁弹子 [南唐]何令通撰 [明]刘青田释 民国校经山房石印本 2卷1册全

堪舆 地理青囊经 [唐]杨筠松撰 民国锦章书局石印本 8卷1册全

堪舆 地理六法点穴大全 [唐]杨佐仙等撰 民国校经山房石印本 6卷1册全

堪舆 地理五决 [清]赵九峰撰 民国锦章书局石印本 8卷2册全

堪舆 地理选择录要 [清]蒋大鸿撰 民国乙酉年上海会文堂石印本 4卷2册全

堪舆 地理阳宅大全四集 [清]许明撰 民国校经山房石印本 4卷1册全

堪舆 地理正宗 [清]蒋国撰 民国广益书局石印本 12卷2册全

堪舆 地理直指原真 [清]释彻莹撰 民国校经山房石印本 3卷2册全

堪舆 地理葬埋黑通书 [清]释彻莹撰 清抄本 1册全

堪舆 地理琢玉斧 [清]张九仪撰 民国广益书局石印本 4卷2册全

堪舆 六圃沈新周先生地学 [清]沈镐撰 原版为民国锦章书局石印本 2卷1册全

堪舆 赣州风水秘传 无名氏 民国石印本 12卷2册全

堪舆 撼龙经、疑龙经批注校补合刻 [唐]杨筠松撰 民国锦章书局石印本 撼龙经6卷疑龙经2卷2册全

堪舆 郭璞葬经 [晋]郭璞撰 民国十三年锦章书局石印本 1卷1册全

堪舆 罗经顶门针 [明]徐之镆撰 民国广益书局石印本 2卷1册全

堪舆 罗经解定 [清]胡国桢撰 民国元年江东书局石印本 4卷2册全

堪舆 罗经透解 [清]王道亨撰 民国二年铸记书局石印本 2卷1册全

堪舆 秘本搜地灵 [明]刘伯温订 光绪有益堂刻本 2卷1册全

堪舆 平砂玉尺经 [元]刘秉忠撰[明]刘基解 上海文明书局金属版 2卷1册全

堪舆 乾坤法窍 [清]范宜宾集 民国锦章书局石印本 3卷2册全

堪舆 阳宅都天滚盘珠要法 [清]瞿天赉撰 宣统二年扫叶山房石印本 1册全

堪舆 入地眼全书 [宋]静道和尚撰 民国广益书局石印本 10卷2册全

堪舆 三元总录 [明]柳珍纂辑 民国广益书局石印本 3卷1册全

堪舆 阳宅大全 [明]一壑居士集 光绪校经山房石印本 10卷2册全

堪舆 山洋指迷 [明]周景一撰 乾隆刻本 4卷4册全

堪舆 阳宅爱众篇 [清]张觉正撰 民国校经山房石印本 4卷2册全

堪舆 宝照秘诀 无名氏 清稿本 1册全

堪舆 山洋指迷 [明]周景一撰 民国上海广益书局 4卷2册全

堪舆 阳宅集成 [清]姚廷銮撰 宣统元年江左书林石印本 8卷4册全

堪舆 雪心赋辩讹正解 [清]卜应天撰[清]孟浩注 宣统元年扫叶山房石印本 4卷1册全

堪舆 阳宅三要 [清]赵九峰撰 民国上海校经山房石印本 4卷1册全

堪舆 阳宅十书 [明]王君荣纂辑 民国江东书局石印本 4卷2册全

堪舆 阴宅集要 [清]姚廷銮撰 宣统元年江左书林石印本 4卷2册全

堪舆 阴阳二宅必用[附鲁班经秘决仙机元空法鉴] 无名氏 民国江东书局石印本 4卷2册全

堪舆 宅谱指要 [清]魏青江撰 民国扫叶山房石印本 4卷1册全

堪舆 陈子性二十四山造葬秘诀 [清]陈应选撰 民国抄本 1册全

堪舆 倪公阐明阳盘住宅秘诀 无名氏 嘉庆抄本 一卷全

堪舆 地理辨正直解 [清]蒋大鸿撰 经元堂刻本 5卷全

堪舆 地理参赞玄机仙婆集 [明]张鸣凤编 明世德堂写刻本 十二卷全

堪舆 地理黑囊经 [明]范越风撰 清初抄本 1册全

堪舆 地理星体图格真龙名髓 无名氏 明抄本 1册全

堪舆 地理正宗臆解 [明]萧智深[清]金六吉撰 清乾隆四十二年嘉德堂刻本 三卷全

堪舆 地理指迷篇臆解 [明]萧智深[清]金六吉撰 清乾隆四十二年嘉德堂刻本 二卷全

堪舆 地理琢玉斧峦头歌括 [明]徐之镆唐际云辑[清]张九仪释 清康熙宏德堂刻本 四卷全

堪舆 地学 [清]沈镐撰 清康熙五十二年刻本 二卷全

堪舆 地学精华 [民国]夏更清撰 民国版铅印本 1册全

堪舆 分房变气论宅法 [清]蒋平阶撰 清稿本 一卷全

堪舆 新刊地理五经四书解义郭璞葬经 [明]吴征岀定郑谥注 明汇贤斋刻本 一卷全

堪舆 格水定针法 无名氏 地理手抄稿本 一卷全

堪舆 管氏地理指蒙 [魏]管辂著 清印本 ​

堪舆 郭璞古本葬经 [晋]郭璞撰 清印本 一卷全

堪舆 红鸾经四十八局定例 祖传风水地理孤本 110 1

堪舆 胡矮仙至宝经 [唐]胡矮仙 清印本 一卷全

堪舆 黄帝宅经 无名氏 清印本 一卷全

堪舆 空石长者五星捉脉正变明图 [唐]空石长者 清印本 一卷全

堪舆 李思聪堪舆杂撰 [宋]李思聪 清印本 一卷全

堪舆 九天元女青囊海角经 无名氏 清印本 一卷全

堪舆 堪舆要诀 [明]狄奄氏手录 嘘龙村舍藏本 一卷全

堪舆 考验通书法窍秘决 无名氏 清印本 二册全

堪舆 金精廖公秘授地学心法正传画策扒砂经 [宋]廖禹撰 清嘉庆二十五年大文堂刻本 四卷全补遗一卷全

堪舆 李思聪总索 [宋]李思聪 清印本 一卷全

堪舆 灵城精义笺 [清]沈竹礽撰 自得斋丛书 一卷全

堪舆 刘基堪舆漫兴 [明]刘基撰 清印本 一卷全

堪舆 缪希雍葬经翼 [明]缪希雍撰 清印本 一卷全

堪舆 灵驱解法洞明真言秘书(秘诀仙机) 无名氏 明汇贤斋刻本 一卷全

堪舆 刘见道乘生秘宝经 [唐]刘见道 清印本 一卷全

堪舆 八宅明镜 [唐]杨筠松撰 清乾隆五十五年姑苏乐真堂刊本 二卷全

堪舆 杨曾地理元文 [清]端木国瑚撰 清刻本 一册全

堪舆 水龙经 [晋]郭璞撰[明]刘基阅 清内府抄本 五卷全

堪舆 续水龙经 [晋]郭璞撰[明]刘基阅 清内府抄本 四卷全

堪舆 水龙经阴阳宅 [晋]郭璞撰[明]刘基阅

我下面来详细回复:金锁玉关之二十四山 的问题,关联的知识点是:金锁玉关二十四山砂水口诀 是“一二三四要砂,六七八九要水”。

如果你也想让生活越来越好,那么就不得不了解风水二十四山!这二十四个方位从子到亥,每个方位都对应匹配不同的卦象和天干,代表了家中每个重要的区域和角落。如果你掌握了二十四山的含义,就能够为家居风水选个吉利方位,增加好运和财运。

二十四山

乾(qián)、甲(jiǎ)、坤(kūn)、乙(yǐ)、壬(rén)、寅(yín)、午(wǔ)、戌(xū)、癸(guǐ)、申(shēn)、子(zǐ)、辰(chén)、庚(gēng)、亥(hài)、卯(mǎo)、未(wèi)、巽(xùn)、辛(xīn)、艮(gèn)、丙(bǐng)、丁(dīng)、巳(sì)、酉(yǒu)、丑(chǒu)

金锁玉关二十四山砂水口诀 一是“一二三四要砂,六七八九要水”。北方、西南方、东方、东南方要有砂就吉,西北方、西方、东北方、南方要有水就吉;北方、西南方、东方、东南方要有水就凶,西北方、西方、东北方、南方要有砂就凶。这句话描述的是在中国风水文化中,不同方位地形的特点和对人的影响。根据这句话的说法,北方、西南方、东方、东南方是“砂方”,放置砂或高能量物质的话能够增加吉祥的能量;而西北方、西方、东北方、南方是“水方”,放置水或低能量物质的话能够增加吉祥的能量。反之,若在不适宜的方向放置砂或水则可能会适得其反,导致凶劣的结果。

金锁玉关二十四山砂水口诀二是“先天不足主病 后天不足主命 先天不足贫多 后天不足病多”。

杨晤:金锁玉关二十四山砂水口诀

杨晤老师在风水专著中认为:这句话中的“先天不足主病,后天不足主命”强调一个人天生的身体素质对于健康的重要性;而“先天不足贫多,后天不足病多”则从另一个角度说明了后天的环境和生活习惯对于身体健康的影响。具体来说,人的先天不足可能会导致体弱多病,虚弱无力,不耐寒热等症状;而后天不足,则包括饮食不当、生活习惯不良、缺乏运动等造成的各种疾病和健康问题。因此,无论是先天还是后天不足,都需要我们高度重视,保护好自己的身体健康。

  序言

      上古伏羲氏,有龙马负图,出相河,帝仰观天,俯以察地,中观万物之情,始划八卦,以通神明之德,卜篮从此而生。朱子云:伏羲氏划八卦,乃万物文字之祖,诚哉是也。

  迨(dài)后以龙纪官,龙即水也,以云纪官,云即气也,大禹治水,奠定怀襄公到迁隙,为千古卜宅之祖,秦汉之间青乌子、黄石公祗云形象,亦无地理之明条,晋宋而还,杨曾廖赖,诸书杂出,人知为理,而不知其为形,无怪乎终身求之,而不明其奥者众矣。

  明衰之际,大鸿氏出著书,十万余言,不啻大声疾呼,以告后人,惟天皇口诀,也秘而不宣,蒙读,至此弃书,不胜三叹,与其秘而不传,令后人求福而邀祸,莫若传决传书,使学者明理不紊,知运知令,知飞知挨,为人造福,卜宅卜兆,生俊男产秀女,到那时强我民族,壮我山河,其不美哉。

  岁丙戌四月上旬,古照阳效无氏题蚩尤作大雾,黄帝造指南车,以明东西而破之,是为罗经之始,有熊氏八年作甲子制万象,占斗罡占日月,占星气,作调历,以建寅,正月为岁首,盘古及今,甲子之数,共有七十八矣,年得四千六百四十三年。

  统四建五会六劫,大小元运均在其中,为小三元,上元六十年,中元六十年,下元六十年,计三六一百八十年,好坏运气流转,惟中元运六十年,至五黄中心,前十年属上元,于二上,后十年属下元,于八上,目前刻当。五黄运时已交二十年矣。中元运,时已交天水讼。

  仰学者,细心思之,对于砂水,亦按元运而断之。离艮兑乾四卦水,为吉水。巽震坎坤四卦水,为凶水。巽震坎坤,高埠桥路,为吉砂。离艮兑乾墩埠路庙,为凶砂。学者能分清,悟透玄机,随其形象而断,先天后天熟习明白,断验如神,堪与为公元手,谨将吉凶砂水,按八卦逐字条理,分明断验,以备学者易晓,而得入门焉。

  1、一白方,即后天坎卦,壬子癸凶水

  壬水没儿郎,先绝是二房。形如一箭去,小口命难长,

 形是葫芦样,亦主腰脘伤,四季澄清蓄,尤主淋卵囊。

 子水一条勾,流去不回头,无子身逃外,凶死一笔勾。

 形如囊橐袋,妇女把命休。癸水妇不育,常被夫休辱,

 亦主黄鹄怨, 孤灯独伴宿,形若不齐正,犹被婆姑逐,

 形若一条枪,毒死夫常哭,坎卦是(wng)洋,流若通两旁,

      流乾老父乖,流艮俊儿郎,聪明怕自误,身体算不强,

      流若通巽位,绝嗣长二房,形为七桠叉,财产不绵长。

  2、一白方,即后天坎卦,壬子癸凶砂

  壬沙发武贵,秀峰高大位,出入佳备有,大名振海内,

 再得丙水照,儿孙以文会,子沙定发富,家有金钱库,

 形若兼破军,兴家是寡妇,远近午水照,丑名亦不顾。

 癸沙女当家,发在三元花,不问男何汉,惧内定数他,

 远近丁秀水,丁财足可夸,形若葫芦样,矮郎要怕他。

 一白沙兼有,形要梭子样,不问阴阳宅,曲抱在其中,

 定向宜留意,不要逼压宫,隔溪并隔水,见之不为凶,

 形如中忽断,名为寒透风,丁损财亦耗,定主不丰隆,

 若无离水照,孤苦不贫穷。

  3、二黑方,即后天坤卦,未坤申凶水

  未水出盗贼,事犯产没收,形若斜飞去,战场寻尸骨,

 坤水伤妻房,贤妇不久长,形若破军样,定主胀病亡。

 申水伤小女,亦主客路亡,形如团圆聚,定主是飞娘。

 二黑水当先,巫婆小姑仙,流神通丙午,儿郎死父前。

 水龙入兑位,阴邪一处眠,形如三叉口,飞刃妇身边。

  4、二黑方,即后天坤卦,未坤申吉砂

  未沙能发财,行为不正来,军贼与土匪,名臭通六街,

 形若眠夕秀,丑水照当怀,也可置田庄,农家乐和谐。

 坤沙叠叠起,真是上元花,妇女持家政,把酒喝桑麻,

 女儿个个俊,发福庆万年,若得艮水照,血财发无涯,

 不许形破军,七叉与飞斜,申沙儿女美,圆面与长腿,

 形若兼秀起,勤能通义理,若与寅水照,丹青画尤美,

 坤卦沙完全,金城一照眠,上中丁财盛,家富积银钱,

 如得艮水照,福寿又双全,局大官清正,内助有名贤。

  5、三碧方,即后天震卦,甲卯乙凶水

  甲水主贫穷,长房不兴隆,形若斜飞去,定主长绝踪,

 黄肿大等胀,都应长房宫。卯水属同人,先富小财神,

 家物他人有,伯道在本身,形如方深聚,近对作城门,

 暂可不言凶,终久假与真。乙水曲曲钩,叔嫂暗相偷,

 形如破军样,肝疯病不休,临卦主运乱,财富不到头,

 震卦沟塘坡,其家定遭破,流神通巽地,宫飞已次过,

 艮水若交合,兄弟时目怒。

  6、三碧方,即后天震卦,甲卯乙吉砂

  一马不断甲龙宫,上中时势大吉风,

      若得庚酉白浪起,管教顺利运不穷,

 若在湖中连天涌,定是交鹅形雁中。

 卯沙能致富,血财发无涯,长女风四海,性好采野花,

 形若几案拱,威名震三通,形若鸡爪样,军贼产其家,

 若照单酉水,多生女娃娃。乙沙发文章,几个读书郎,

 形似朝笏起,为官名正扬,形似笏笔样,翰墨字亦香,

 若遇辛水照,尤主内贤良,震卦全体沙,文武共兴家,

 若配乾兑水,上中一鲜花,形要贪狼样,人秀分外嘉。

  7、四绿方,即后天巽卦,辰巽巳凶水

  辰水盗贼来,抄家并抢财,形若一条枪,命因恶死埋,

 形如塘三角,军贼命之该。形为都不正,抢劫开心怀,

 巽水女*乱,性偏爱老郎,形如鸭公脚,公媳共一床,

 形若斜飞去,私奔到异乡,口舌因此起,兴讼到公堂。

 巳水配秃郎,僧人入香房,夫若头无发,假义假久长,

 形若七八桠,秦楼楚馆娘。巽卦满水汪,出入为匪狂,

 嗜好与嫖赌,贪恋将家亡,水若流入坎,必定抢余娘,

 水若流坤聚,个个伤妻房,流神流到兑,小女必为娼,

 最怕聚震位,儿郎往西方。

  8、四绿方,即后天巽卦,辰巽巳吉砂

  辰沙虽发富,匪人其家住,财源不正来,名臭也不顾,

 六亲均无助,相逢似行路,形若破碎斜,怕遭非命故。

 巽沙女主家,村邻赞许她,形如贪狼起,男女大名鼎,

 若得乾水照,定发上元花。巳沙文书发,中子称美豪,

 形若赤蛟绕,官清似尔曹,形若提芦样,有子有方丈,

 形若尖峰起,才高名声大。四绿沙齐全,正助上中元,

 为人吉幸福,此处卜中眠,若得乾午水,父子名声贤,

 为官官亦正,不贪人民钱。

  9、六白方,即后天乾卦,戌乾亥吉水

  单戍水土豪家,暗通匪类性如麻,形破军囚官衙,妻子假坏不救他。

 乾水长最为良,老父兴家寿而康,属宽大仕官郎,少子回家近道旁。

 形曲曲已现光,读书就有声名扬。亥水塘方团汪,天生小儿夜哭郎,

 天皇皇地皇皇,不犯亥水寿命长。

 乾卦全是水,不嫌短与长,在天如奎照,在地为文昌,

 无论阴阳宅,遇之发其祥,形如不飞斜,为官声名香。

  10、六白方,即后天乾卦,戌乾亥凶砂

  戌沙号火星,定主回禄惊,形若兼破碎,亦怕鼓盆吟,

 形如反门背,为盗又投军,若遇辰水照,逆子乱胡行。

 乾沙老父伤,小子泪汪汪,形若破军样,亦主非命亡,

 形若单肠路,入巽私去娘,巽水勺井样,公媳共一床。

 亥沙天皇皇,家生夜啼郎,形若十丈起,发富不久长。

 巳水方形照,僧人入香房,夫君配秃子,丑名不可扬。

 乾卦一体沙,上中时败家,老父心无主,行事乱如麻,

 再遇辰巽巳,杏仁野桃花,子媳长少绝,定是沙飞斜。

  11、七赤方,即后天兑方,庚酉辛吉水

  单庚水,武爵封,庚子庚孙在其中;

 形势大,对奇峰,师团旅长威名雄。

 酉水来,一线收,江湖花柳快风流;

 形宽大,女多愁,愁的夫妻不到头。

 辛水秀,文人夸,澄清形正美女娃;

 方与宽,莫嫌他,得元兴隆富贵家。

 兑水源源来,必定遇横财,流神通丙午,金银土内埋,

 龙神趋乾位,父子上讲台,无论阴阳宅,得之均和谐。

  12、七赤方,即后天兑方,庚酉辛凶砂

  庚沙惹祸端,杀到主见官,甲水对宫照,长子绝嗣完,

 形若飞刀下,是非闹不安。酉沙直硬来,丑女怀私胎,

 哑儿因此出,毒入口难开,长少多斩嗣,绝朝有愁怀,

 卯水再对照,定是要破财。辛沙主肺痨,医药病难调,

 形若尖刀下,肺病焉难逃,再遇乙水照,小口似风摇。

 兑卦沙满现,子宫难多见,长舌妇女有,男儿把天怨,

 官非时不断,心田不良善,再照辰巽水,奸猾百诈变。

  13、八白方,即后天艮卦,丑艮寅吉水

  丑水好,发田庄,行为不正作事强;

 形宽大,臭钱囊,有事与匪好商量。

 艮水高,儿郎多,身骑竹马弟与哥;

 文书事,美锦罗,男男女女都吟娥。

 单寅水,心巧玲,医药中医树大名;

 丝与竹,调善平,泉石隐居乐辛勤。

 艮卦水(wng)洋,上中胎元强,田园家快乐,少男名字香,

 长子能致富,中子为仕郎,小媳无所为,挟室上高堂,

 通午与流兑,发福均致祥,流坎并流巽,一点不为良。

  14、八白方,即后天艮卦,丑艮寅凶砂

  丑沙为贼盗,名被他人告,形若拖刀样,屠夫手快妙,

 少男人丁绝,家财人争闹。艮沙没儿郎,胎元受其伤,

 小口难抚养,尤主家不祥,形若七丫叉,先绝是小房,

 坤水对面照,腹病妇女亡。寅沙出僧道,或出医师妙,

 形如三角样,犬狼偏遇到,六指或产出,学道有心窍,

 艮卦沙完全,凶现在上元,形为都不正,是非多绵缠,

 穷郎与乞丐,到处惹人嫌, 未坤水对照,夫妇不团园。

  15、九紫方,即后天离卦,丙午丁吉水

  丙水汪,上中良,无论宽大发儿郎,

 太微水,寿星光,摧官摧财水中央。

 午水来,光不开,桃花滚滚惹愁怀,

 形不正,心耗财,嫖赌逍遥大快哉。

 丁水流,有良田,局大正齐晤牛眠,

 人文盛,笔墨全,少为辛勤福寿绵。

 离卦水全通,三阳庆大功,流若乾方去,八代诗书坟,

 若是流兑出,江湖花柳中,若能流艮出,也主田宅崩。

  16、九紫方,即后天离卦,丙午丁凶砂

  丙沙不太强,中子目定盲,形若高尖起,亦主吐血亡,

 壬水再对照,先绝是二房。午沙出穷郎,亦主非命亡,

 形若三角尖,双目一起伤,心痛为小事,野郎伴似娘,

 子水再目见,吐血面皮黄。丁沙病不惶,药炉不离房,

 形若一条枪,尤怕非命伤,形若探扒样,军贼枪下亡,

 癸水澄清蓄,定有寡妇娘。离卦全体沙,上元是败花,

 绝二又绝长,四九配交差,五官形不正,难比施公斜,

 壬子癸水照,断定是绝家,无论阴阳宅,切忌犯离沙,

 离灶与离路,都宜改换它。

 前上元凶吉沙水,逐字说明,半由书取,半由经验,再将下元凶吉沙水,逐字推明。虽未目睹,亦难逃抽爻变象之理解以备学者他日之用,而神其术焉。

乾甲丁,是天干木局,亥卯未,是地支木局,乾龙入首,正旋(顺时针),立丁向,收甲水入堂内,这局叫作“前兼龙神前兼向,排定阳中算”

卯龙入首,(正旋之龙),立亥向,收未水入堂,这局叫“后兼龙神后兼向”排定阴中算,天干为前,地支为后。

卯龙立乾向,谓之“后兼龙神前兼向”前兼龙神后兼向,排定阴阳算。

以上都是说正旋之龙,正旋以“甲木”算。逆旋乙木算。甲木墓库于未,乙木墓库于戍。口诀:乙丙交而趋戍,辛壬汇而聚辰,斗牛纳丁庚之气,金羊收癸甲之灵。此为四十八局的演变规律,二十四山,每山都有正旋逆旋,需要实地勘查才能决定它的顺逆。要遇见这样完美的三合局是很难的遇见的,当你懂了四十八局的演变规律了,有天赋的话你会悟出翻倍的局。谢谢

二十四山背诵口诀如下:

坐巽向乾、可以相兼辰戌,

坐辰向戌、可以相兼巽乾。

坐丙向壬、可以相兼午子,

坐年向子、可以相兼丙王。

坐年向子、可以相兼丁癸,

坐丁向癸、可以相兼年子。

坐未向丑、可以相兼坤艮,

坐坤向艮、可以相兼未丑。

坐申向寅、可以相兼庚甲,

坐庚向甲、可以相兼申寅。

坐辛向乙、可以相兼戌辰,

坐戍向辰、可以相兼辛乙。

坐壬向丙、可以相兼亥巳,

坐亥门巳、可以相兼壬丙。

坐丑向未、可以相兼癸丁,

坐癸向丁、可以相兼丑未。

坐艮向坤、可以相兼寅申,

坐寅向申、可以相兼艮坤。

坐甲向庚、可以相兼卯酉,

坐卯向酉、可以相兼甲庚。

坐乙向辛、不能相兼辰戌,

坐辰向戍、不能相兼乙辛。

坐巽向乾、不能相兼巳亥,

坐巳向亥、不能相兼巽乾。

坐丙向王、不能相兼巳亥,

坐巳向亥、不能相兼丙壬。

坐了向癸、不能相兼未丑,

坐未向丑、不能相兼丁癸。

坐坤向艮、不能相兼申寅。

坐申向寅、不能相兼坤艮。

坐酉向卯、不能相兼庚申,

坐庚向甲、不能相兼酉卯。

坐酉向卯、不能相兼辛乙,

坐辛向己、不能相兼酉卯。

坐戌向辰、不能相兼乾巽,

坐乾向巽、不能相兼戌辰。

坐亥向巳、不能相兼乾巽。

坐壬向丙、不能相兼子年,

坐子向年、不能相兼千丙。

坐子向年、不能相兼癸丁,

坐癸向丁、不能相兼子年。

坐丑向未、不能相兼艮坤。

坐艮向坤、不能相兼丑未。

坐寅向申、不能相兼甲庚,

坐甲向庚、不能相兼寅申。

二十四山法

二十四山法的原理 中国风水在长期实践中总结出一套有关天地人之间相互关系的具体操作方法,并综合概括在一个完整的操作工具之中枣罗盘。...
点击下载
热门文章
    确认删除?
    回到顶部