君的意思是帝王或诸侯；封号；特指妻妾称丈夫或子孙称父祖辈；对人的尊称。

一、读音

君的读音为jūn。

二、释义演变

此字始见于商代，古字形从口、从尹，尹代表掌握权力者，口表发号施令。古代帝王崇尚无为之治，具体的事都由手下人来办理，这些主持办理具体事务的人就是“君”。周代“君”主要指朝廷官员及诸侯国、方国的首领；战国时又用做功臣或贵族的封号；后世便衍生成帝王之称，指一国之国君，即最高统治者。后来，“君”也变成一种敬称。

三、部首

君的部首为口。

四、古籍解释

君，《白虎通》曰：“君者，群也，群下之归心也。”荀卿子曰：“君者，仪也；民者，影也。仪正则影正。君者，盘也；民者，水也。盘圆则水圆。”又：“君者，民之源也。源清则流淸，源浊则流浊。”举云切。八。

古诗中的君：

1、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——王翰《凉州词二首·其一》

2、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》

3、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子·我住长江头》

4、山回路转不见君，雪上空留马行处。——岑参《白雪歌送武判官归京》

5、一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。——苏轼《赠刘景文/冬景》

6、天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。——白居易《长恨歌》

7、思君令人老，岁月忽已晚。——《行行重行行》

8、山有木兮木有枝。心说君兮君不知。——《越人歌》

9、人事多错迕，与君永相望。——杜甫《新婚别》

10、劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。——《金缕衣》

1 求 带“君”字的古诗词

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人

愿君多采撷，此物最相思。

君不见、黄河之水天上来

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁

窈窕淑女 君子好逑

君生我未生，我生君已老 君恨我生迟，我恨君生早

君生我未生，我生君已老 恨不生同时，日日与君好

我生君未生，君生我已老 我离君天涯，君隔我海角

我生君未生，君生我已老 化蝶去寻花，夜夜栖芳草

君子坦荡荡，小人长戚戚

君住长江头，我住长江尾；

日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休？此恨何时已？

只愿君心似我心，定不负相思意。

上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知

我失骄杨君失柳

与君离别意，同是宦游人

了却君王天下事、赢得生前身后名

正是江南好风景 落花时节又逢君

君问归期未有期 ，巴山夜雨涨秋池

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流

我住长江头，君住长江尾

青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝

长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时回，来时莫徘徊。

克明克类，克长克君

君自故乡来，应知故乡事

山回路转不见君，雪上空留马行处

曾经沧海难为水 除却巫山不是云 取次花丛懒回顾 半缘修道半缘君

2 带君字的诗句

春日题杜叟山下别业 卢纶

今朝醉舞同君乐，始信幽人不爱荣。

减字木兰花 苏轼

徐君乐饮。笑谑从伊情意恁。脸嫩敷红。花倚朱阑裹住风。

喜迁莺 黄裳

使君乐与人同，且对云门斜日。

旬假南亭寄熊郎中 武元衡

闻君乐林卧，郡阁旷周旋。

昔君乐游园，怅望天欲曛。

塞上行 曹松

为君乐战死，谁喜作征夫。

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回

君自故乡来，应知故乡事

正是江南好风景，落花时节又逢君 杜甫 《江南逢李龟年》

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回 李白《将进酒》

闻君新酒熟，况值菊花秋。元稹 《饮新酒》

山回路转不见君，雪上空留马行处。岑参《白雪歌送武判官归京》

君生我未生

我生君已老

愿与君同生

日日相伴老

天下谁人不识君

云之君兮纷纷而来下

君看一叶舟，出没风波里

与君离别意，同是宦游人

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪

窈窕淑女，君子好逑

我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮长江水

君自故乡来，应知故乡事

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

君当作磐石，妾当作蒲苇。

以我映他人，君还何所望。

直说太守家，有此令郎君。

适得府君书，明日来迎汝。

——《孔雀东南飞》

君不见黄河之水天上来

风来君相忆

君骑竹马来，绕床弄青梅

问君能有许多愁恰似一江春水向东流

山无棱天地合才敢与君绝。

持酒劝云云且住凭君碍断春归路。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人

莫愁前路无知已，天下谁人不识君

我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，同饮长江水

忆君泪落东流水，岁岁花开知为谁？

3 带有“君”字的诗句有哪些

1 《采桑子·恨君不似江楼月》 宋·吕本中

恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。

恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？

2《菩萨蛮·劝君今夜须沉醉》 唐代：韦庄劝君今夜须沉醉，尊前莫话明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。

须愁春漏短，莫诉金杯满。遇酒且呵呵，人生能几何。

3《长干行·君家何处住》唐代：崔颢

君家何处住，妾住在横塘。

停船暂借问，或恐是同乡。

4《赋得自君之出矣》 唐代：张九龄

自君之出矣，不复理残机。

思君如满月，夜夜减清辉。

5《题君山》 唐代：方干

曾于方外见麻姑，闻说君山自古无。

元是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。

君，jūn，尊也。从尹从口，治理发号。古文象君坐形。故从口。

(1) 会意。从尹，从口。“尹”，表示治事；从“口”，表示发布命令。合起来的意思是：发号施令，治理国家。本义：君主，国家的最高统治者。

(2) 古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称 [sovereign;ruler]封建时代指帝王、诸侯等，引申为人的尊称，相当于“您”。道德品行良好的人也可称君子。

4 有哪些带“君”字的诗句

1 别后不知君远近。触目凄凉多少闷。——宋代欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》

释义：分别后不知你的行程远近，满目凄凉心中有说不尽的苦闷。

2 恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。——宋代吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》

释义：可恨你不像江边楼上高悬的明月，不管人们南北东西四处漂泊，明月都与人相伴不分离。

3 劝君今夜须沉醉，尊前莫话明朝事。——唐代韦庄《菩萨蛮·劝君今夜须沉醉》

释义：今天晚上劝您务必要喝个一醉方休，酒桌前千万不要谈论明天的事情。

4 小梅枝上东君信。雪后花期近。——宋代晏几道《虞美人·小梅枝上东君信》

释义：梅枝上的小花是东君的来信。雪融化后花也快开了。

5 未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。——宋代黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山》

释义：还未到江南先自一笑，站在岳阳楼上对着君山。

6 君家何处住，妾住在横塘。——唐代崔颢《长干行·君家何处住》

释义：请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。

7 春风江上路，不觉到君家。 ——明代高启《寻胡隐君》

释义：因为一路上春光明媚、风景幽美，我不知不觉就来到您的家了。

8 自君之出矣，不复理残机。——唐代张九龄《赋得自君之出矣》

释义：自从你离开家乡远行，我再不去动破旧织机。

9 问君何事轻离别，一年能几团圆月。杨柳乍如丝，故园春尽时。——清代纳兰性德《菩萨蛮·问君何事轻离别》

释义：试问我为何轻易地离别？一年能有几次圆月。北国的杨柳刚刚如长丝，家园已是三春过尽时。

10 君马黄，我马白。——唐代李白《君马黄》

释义：你的马是**的，我的马是白色的。

11 思君如满月，夜夜减清辉。 ——唐代张九龄《赋得自君之出矣》

释义：想念你犹如天边圆月，一夜一夜减弱了光辉。

12 君既为侬死，独生为谁施？——南北朝佚名《华山畿·君既为侬死》

释义：你既然已经为了我死，我独自一人又怎会苟活？

13 先君怀圣德，灵庙肃神心。——唐代李白《谒老君庙》

释义：老祖宗李耳心怀慈悲，怜悯百姓，留下一部《道德经》。如今，当我步入他的寺庙时，不禁心神肃静。

14 曾于方外见麻姑，闻说君山自古无。——唐代方干《题君山》

释义：曾经在世外见到麻姑，听说君山古时候本无。

15 我寻高士传，君与古人齐。——唐代李白《口号赠征君鸿》

释义：我读遍高士传，你与古代的隐逸之士一样齐名。

5 谁知道含有“君”字的古诗

宋代李之仪的&lt；卜算子&gt； 这就四个

我住长江头，君住长江尾；

日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休？此恨何时已？

只愿君心似我心，定不负相思意。

李白，将进酒。又两个

君不见黄河之水天上来。 奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发。 朝如青丝暮成雪

王维 送元二使安西 千古流传

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人！

还有红豆，也是王维的

愿君多采撷，此物最相思。

白居易的。——夜雨寄北

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池，何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时

最后，这里有位达人的回答很全。可以去看看。就不贴了。si=8

6 带君字的诗句

1、将进酒唐代：李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。

（倾耳听 一作：侧耳听）钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。（不足贵 一作：何足贵；不复醒 一作：不愿醒/不用醒）古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

（古来 一作：自古；惟 通：唯）陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。译文：你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。

你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。（所以）人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。

每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。

让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听。整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。

自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。

主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！2、送元二使安西 / 渭城曲唐代：王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

（一作：客舍依依杨柳春）劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。译文：清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。

真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。3、别董大二首唐代：高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。

丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。译文：千里黄云蔽天日色暗昏昏，北风吹着归雁大雪纷纷。

不要担心前路茫茫没有知己，普天之下哪个不识君？就像鸟儿六翮飘摇自伤自怜，离开京洛已经十多年。大丈夫贫贱谁又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒钱。

4、夜雨寄北唐代：李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

译文：您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。

5、君马黄唐代：李白君马黄，我马白。马色虽不同，人心本无隔。

共作游冶盘，双行洛阳陌。长剑既照曜，高冠何赩赫。

各有千金裘，俱为五侯客。猛虎落陷阱，壮夫时屈厄。

相知在急难，独好亦何益。译文：你的马是**的，我的马是白色的。

马的颜色虽然不同，但人心本是没有什么相隔的。我们一起来游乐玩耍，双双行驰在洛阳的街头巷陌。

我们都腰挎明闪闪的宝剑，戴着修饰鲜丽的高高的帽子，都各自拥有千金裘，都是五侯的门客。即使是猛虎，有时候也会不小心落在陷阱里面，壮士有时也会陷于危难之中。

兄弟之间的情谊只有在急难中才能深厚，才能成为相知，如果只是自己一个人又有什么好处呢？。

君是男女都可以通用的。

君，并非男士专有、专用之词，女人贤惠，品行端正，照样可以称呼之。鲁迅先生《纪念刘和珍君》文中，“刘和珍君”即是一位女生。

君字在古代指封建时代指帝王、诸侯等，引申为人的尊称，相当于“您”。道德品行良好的人也可称君子。 称呼某人某某君，是褒义词，尊重、尊敬、仰慕之意。君，君子也，道德高尚，贤良之人士。

相关组词

1、信君[xìn jūn]

释义：诚实的国君。

2、君位[jūn wèi]

释义：国君之位；帝位。

令君[lìng jūn]

释义：魏晋间对尚书令的敬称。后亦以称位居枢要的大臣。

3、君临[jūn lín]

释义：原指君主统辖，后泛指统治。

　　一、回答：

　　1、诗中的君是以月亮为诗歌的意象，以月代人，字面上君是指月，诗意上君是指远方亲友。

　　2、理由：上半首写山月半圆，投影入江，伴随着诗人一路到了清溪，诗人并没有提及其它事物，所以说君是指月亮。但古人作诗往往是以物喻人，借物抒情，联系诗中的时间背景，这首是诗人25岁左右时，初次出蜀远游，少年初离故乡，一路上思念家人亲朋，也就是自然的事了，所以说是以月为意象，而抒发诗人离乡之际，眷恋亲朋‍之情。

　　二、扩展知识：

　　1、原诗欣赏：峨眉山月歌

　　峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

2、作品简介：

《峨眉山月歌》是唐代伟大诗人李白的诗作。这是李白初次出四川时创作的一首依恋家乡山水的诗。诗人是乘船从水路走的，在船上看到峨眉山间吐出的半轮秋月，山月的影子映在平羌江水中，月影总是随江流。夜里船从清溪驿出发，要向三峡驶去，船转入渝州以后，月亮被高山遮住看不见了。全诗用了五个地名，通过山月和江水展现了一幅千里蜀江行旅图，构思精巧，意境清朗秀美。

　　3、作者简介：李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。