李纨的原型，是曹顒的遗孀马氏；贾兰的原型，则是曹的遗腹子。　康熙朝，曹寅是康熙的亲信。他死后，康熙让他的儿子曹顒接替他当江宁织造，但是，没过几年，曹顒又病死了。他一死，曹家这一支就成了两代孤孀：第一代，就是曹寅的夫人李氏——康熙另一个亲信，苏州织造李煦的妹妹；第二代，就是曹顒的夫人马氏。这婆媳两个寡妇，可怎么办呢？李氏再没有亲儿子了，马氏尽管怀了孕，一时还生不下来，临盆能否顺利，生的是儿子还是女儿，都是未知数。就在这个关键的时刻，康熙发话了，康熙让李煦从曹寅的侄子里挑出一个好的过继到李氏这边，作为曹寅的继子，并且接着当江宁织造。最后挑选的就是曹頫。曹頫来当李氏的继子时，已经比较大了，有家室了，他和他的夫人过来以后，马氏的地位就非常地尴尬了。当然，她是李氏的媳妇，她对李氏必须继续尽媳妇的孝道，但是，她再也不是织造夫人了，在那个家庭里，她的第一夫人的地位就自动丧失了，她不能再主持家政。曹頫过继来了以后，当然就和他自己的夫人住进了本来是曹顒和马氏住的那个正院正房里面，马氏当然只得搬到另外的屋子去住，而曹頫的夫人，也就理所当然地成了那大宅门里的管家奶奶。马氏呢，当然也就只好槁木死灰一般，一概无见无闻，她如果生下了曹顒的遗腹子，那么当然也就把全部的人生意义都锁定在把儿子培养出来，让他长大后能中举当官，自己再通过儿子去封个诰命夫人。我们可以想见，在那样一种微妙的家庭人际关系里，如果曹頫在某年灯节举办家庭聚会，因为李氏在座，马氏作为李氏的媳妇必须到场，但她的儿子却可以认为，我是曹顒的后代，不是你曹頫的后代，叔叔家的私宴，你没请我去，我为什么要主动去？于是他就没去。而他的不去，你可以说他“牛心古怪”，也就是死心眼，却不能说他违反了封建礼教；马氏解释他为什么不到场，也可以面带微笑，不用自责。当然，可能曹頫对这个侄子还是喜欢的，发觉他没到，就马上派自己一个儿子去找请他，在那种情况下，他也就来了。第二十二回透露出的，就是这样的一种情况。 关于马氏的考证　关于康熙朝曹寅、曹顒、曹頫的档案资料很丰富，到雍正和乾隆时期，对康熙朝的这些资料也都没销毁，一直保存了下来。　康熙五十一年七月，曹寅得了疟疾，李煦及时向康熙汇报，康熙立即批复，那朱批现在还在，一口气写了很多话：“你奏得很好，今欲赐治疟疾的药，恐迟延，所以赐驿马星夜赶去。但疟疾若未转泄痢，还无妨，若转了病，此药用不得。南方庸医每用补济而伤人者不计其数，须要小心。曹寅元肯吃人参，今得此病，亦是人参中来的。”（“补剂”的“剂”康熙写错了，但是皇帝是可以写错别字，也可以文句不通顺的，他可以不受规范限制。类似的地方还有，我不都加说明了）下面，康熙还写了满文，是金鸡纳霜的满文译音，然后非常仔细地加以说明：“专治疟疾，用二钱末，酒调服。若轻了些再吃一服，必要住的。住后或一钱或八分，连吃二服，可以出根。若不是疟疾，此药用不得。需要认真，万嘱万嘱万嘱！”但是曹寅没有好运气，药送到时，他已经死掉了。要知道这时候康熙跟二立的太子胤之间的矛盾白热化，康熙面临许多重大的政治问题，但是他对曹寅这么个江宁织造却关怀备致到了如此程度，可见他们绝不是一般的君臣关系。这年九月，康熙二废太子。　康熙五十四年，继承父亲职位的曹顒病死，死时才二十六岁。在现存的内务府奏折里，引用了康熙对曹顒的评价：“曹顒自幼朕看其成长，此子甚可惜！朕在差使内务府包衣之子内，无一人及得他，查其可以办事，亦能执笔编撰，是有文武才的人，在织造上极细心紧慎，朕甚期望。其祖其父，亦曾诚勤。今其业设迁移，则立致分毁。现李煦在此，著内务府大臣等询问李煦，以曹荃之子内必须能养曹之母如生母者，才好。”康熙对曹顒的这个评价，到了雍正、乾隆朝当然还有效。虽然后来曹顒的未亡人马氏还跟着李氏，跟曹頫夫妇在一起生活，但曹頫后来获罪，却也不能去株连她，她和她的儿子，也就是曹顒的儿子，当然应予善待，也就逃脱了被打、被杀、被卖的厄运。这情况反映到小说里，就是不但“钟鸣栊翠寺”，而且“鸡唱稻香村”，当贾府“家亡人散各奔腾”的时候，李纨和贾兰却可以没事儿，别的水都冻成冰了，他们还是水，可以自由流动，最后还能爵禄高登。　康熙朝曹家的事，可以查到不少这样过硬的正史材料，请注意，我在这个地方所引的，都是官方正式档案，绝非野史，其中有的还是康熙本人所写的奏折朱批或官方正式记录的他的话语。　关于马氏在曹顒死前已怀孕，康熙五十四年三月初七曹頫在奏折里说：“奴才之嫂马氏，因现怀妊孕，已及七月……将来倘幸而生男，则奴才之兄嗣有在矣。”根据这个奏折，如果马氏生下一个男孩，那实际年龄，就可能比曹雪芹还大。　说到这里，当然，你立刻也就明白了，曹雪芹他把马氏和曹顒的遗腹子这两个生活原型在艺术升华的过程里，各自矮了一辈来写。马氏化为李纨，年龄大体没变，但曹的遗腹子化为贾兰后，年龄就降到了宝玉之下，与贾环差不多了。而贾珠，全书故事一开始就说他死掉了，徒然只是一个空名，是写小说的一种变通设计，不能胶柱鼓瑟，把他的原型说成是曹。　曹雪芹为什么要这样处理？我觉得，从创作心理上说，他不愿意照生活真实情况来写，那样写，书里就得说明贾政是过继给贾母的，宝玉也就不是贾母嫡亲的孙子，他不想把自己家族那层微妙甚至尴尬的人际关系如实挪移到小说里去；从小说文本的需要来说，合并某些同类项，避免某些真实生活里过分特殊的个案，可以使艺术形象之间的关系优化，避免许多烦琐而又派生不出意蕴的交代，有利于情节的自然流动，也有利于集中精力刻画好人物性格。　曹雪芹对李纨从原型到艺术形象的升华，基本上是成功的，他在绝大多数情节和细节里，都按照书里所设定的人物关系，来吻合李纨的场景反映，比如第三十三回写宝玉挨打，王夫人先抱着宝玉哭，“苦命的儿吓！”后来想起贾珠来，又哭道，“若有你活着，便死一百个我也不管了！”接着他就写，听见王夫人哭叫贾珠，别人犹可，惟有李纨禁不住放声大哭起来。这就写得非常准确。原型人物升华为艺术形象以后，就要按艺术想像所设定的身份来表现。　但是，在《红楼梦》前八十回文本里，还是留下了不止一处的痕迹，漏出李纨身上的马氏影子。第四十五回中，李纨带着**们找王熙凤去，让她出任诗社监察，王熙凤是个聪明人，立即道破她们的意图：“那里是请我作监察御使，分明是叫我作个进钱的铜商！”李纨说她一句“真真你是个水晶心肝玻璃人”，她就不依不饶，且听听她是怎么说的：“亏你是个大嫂子呢！……这会子他们起诗社，能用几个钱，你就不管了？老太太、太太罢了，原是老封君，你一个月十两银子的月钱，比我们多两倍银子，老太太、太太还说你寡妇失业的，可怜，不够用，又有个小子，足的又添了十两，和老太太、太太平等……”王熙凤的话还没完，咱们先分析这几句。在那样的封建大家庭里，总账房给每个人发放的月银，是严格按照其在家族中的地位来规定数额的。按书里李纨的地位，无非是荣国府里的一个大儿媳妇，就算她守寡，优待一点，怎么就会到头来跟贾母、王夫人一个等级，月银竟比同辈的王熙凤多出了四倍呢！显然，写到这里时，曹雪芹他是按真实生活里的马氏的待遇来写的，马氏本是家庭第一夫人，后来情况变化，让位于王夫人原型，她的月银数量当然不能降低。好，再听王熙凤接下来怎么说：“又给你园子地，各人取租子，年终分年例，你又是上上分儿。你娘儿们，主子奴才总没十个人，吃的穿的仍旧是官中的，一年通共算起来，也有四五百两银子……”这种在封建大家族里，经济上占据“上上分儿”的分配位置，一个儿媳妇再怎么说也是说不通的，但是，如果这写的是马氏在曹家，她守寡后享受上上分儿待遇，那就顺理成章。 马氏的结局　马氏一生的悲惨处，还不仅是守寡，因为李氏还在，她得对李氏尽媳妇孝道，留在李氏身边，但是自己失去了夫人地位，眼睁睁看着曹顒的妻子过继来后取代了她女主人的位置，那该是多么难受的滋味！雍正六年曹頫被治罪，抄家时也许能将她除外，没抄走她的私房银子，但是李氏还没死，她也还是不能离开。雍正没有对曹家斩尽杀绝，很可能是顾忌到他父亲对曹寅、曹顒都有非常明确的赞语，对二位的遗孀也就不便因曹頫而不略予善待。康熙对曹頫没留下什么赞语，惩治曹頫雍正不必手软，但鉴于曹頫的家属中有李氏和马氏，他在将曹頫抄家逮京问罪后，还指示在北京少留房屋，以资养赡。后来有人考证出，位于北京蒜市口附近的一所十九间半的小院，就是容纳曹頫一家，包括李氏和马氏在内一度居住的地方。到了乾隆元年，曹頫得到宽免重回内务府任职，他家境况又有好转，应该是又从那里搬到了比较高级的住宅中。　那么真实生活里的马氏，一定积谷防饥，也就是拼命地积攒银钱，以防将来自己老了没有收入。而既然曹有赡养她这个寡嫂的义务，她的待遇不变，那么她就尽量不动自己的积蓄，一起过日子时，是只进不出。　关于曹家的史料，康熙朝相当丰富，雍正朝随时间递减，但也还有。到乾隆朝，特别是“弘皙逆案”以后，竟几乎化为了零。有人说，根本查不到档案记载，你说曹家被这个政治事件株连有什么依据？那么，我也要问，他家如果没有那个时候的一次灾难性巨变，怎么连族谱家谱都没有了？哪一个家族会好端端地自己毁掉家族的记载呢？从曹寅到曹雪芹，不过三代而已！　从上面的分析可以做出这样的判断，真实生活里的马氏和她的儿子，对曹頫夫妇及其子女，以及所连带的那些亲戚，比如曹頫妻子的内侄女，内侄女的女儿什么的，肯定没有什么真感情可言。曹頫一再地惹事，虽说雍、乾两朝皇帝对马氏母子还能区别对待，没让他们落到一起被打、被杀、被卖的地步，事过之后，他们对那些曹家的人避之不及，又哪里有心去救助？　马氏如果想救助曹家的人，她的救助能力，就体现在她还有私房银子这一点上。假若曹夫人的内侄女的女儿家破后被其狠毒的亲戚卖到娼门，其他救助的人虽可出力，却缺少银钱去将其赎出，于是求到被赦免的马氏母子跟前，他们母子二人呢，就可能非常地冷漠，一毛不拔。马氏会推脱说自己并没什么积蓄，爱莫能助，而她的儿子呢，就很可能是使奸耍猾，用谎言骗局将求助人摆脱。

李纨在《红楼梦》中可以算是一个悲剧人物，她年纪青青，丈夫贾珠早亡，而贾珠怎么死的，书中并没有交待，有人猜测，他是因为达不到父亲的期望值，被亲生父亲贾政活活打死，妻子李纨正值青春貌美，无奈就这样守寡了。贾珠是贾宝玉的亲哥哥。

为什么会有这种猜测？在宝玉挨打的那个章节中，可以知道，贾政的手是没有轻重的，差点把宝玉也打死了。

李纨守寡后，就真的成了一个寡妇了，就连衣服服饰都变得老气沉沉，她一颗年青的心从此不再鲜活……

生活的重心从此转移到了独子贾兰身上，培养他。贾兰在众多贾家子孙中，算是一个比较靠谱的小孩，从小努力学习，也没有沾染上坏习气，这与他的母亲李纨的教育不无关系。

李纨从小所受的教育是重德不重才，在品德方面，如三从四德，那是没得挑的，而她作为年青的单亲妈妈，容貌身材也差，但在若大的贾府里，她至始至终没有暧昧，没有绯闻，也很不容易。

李纨其实还是一位低调的隐形富婆，自丈夫贾珠早亡后，婆婆王夫人体恤年青儿媳的不易，就在金钱上给予补偿，所以她每月的月钱也比较高，加上母子俩的吃穿用度都由贾府提供，碰上节假日，还有额外的赏赐，所以经年累月，她积攒了一笔不小的财富，那可是真金白银。

或许没有丈夫，她的安全感比较低，所以她将钱财看得特别重，直到贾府被抄，她也没有拿出自己的一分钱，去帮助贾府里的任何一个人，在这一点上，她完全比不上乡下的刘姥姥。

所以，人与人，真的不一样。

第一回：甄士隐、贾雨村、空空道人、茫茫大士、渺渺真人、甄英莲、霍启、封肃。

第二回：贾雨村、娇杏、林如海、冷子兴、林黛玉、贾敏、宁国公、荣国公、贾代化、贾敬、贾珍、贾蓉、贾代善、贾赦、贾政、贾珠、贾元春、贾宝玉、甄宝玉、贾迎春、贾探春、贾惜春、贾琏。

第三回：贾雨村、张如圭、林如海、林黛玉、贾政、贾母、李纨、贾探春、贾迎春、贾惜春、王熙凤、王夫人、刑夫人、贾赦、贾宝玉、雪雁、鹦哥、袭人。

第四回：王夫人、李纨、贾兰、林黛玉、贾雨村、冯渊、甄英莲、薛蟠、薛宝钗、贾政、薛姨妈。

第五回：薛宝钗、贾迎春、贾探春、贾惜春、贾宝玉、林黛玉、尤氏、贾母、邢夫人、王夫人、秦可卿、警幻仙姑、痴梦仙姑、种情大士、引愁金女。

第六回：贾宝玉、秦可卿、袭人、刘姥姥、狗儿、板儿、周瑞家的、王熙凤、王夫人、平儿。

第七回：秦可卿、周瑞家的、薛姨妈、王夫人、金钏儿、薛宝钗、香菱、贾惜春、贾探春、贾迎春、智能儿、入画、私企、待书、李纨、平儿、林黛玉、贾宝玉、王熙凤、尤氏、秦钟。

第八回：王熙凤、贾宝玉、秦钟、林黛玉、薛宝钗、詹光、单聘仁、吴新登、戴良、薛姨妈、莺儿、李嬷嬷、晴雯、袭人、茜雪、贾代儒，雪雁，紫鹃。

第九回：袭人、贾宝玉、秦钟、贾母、李贵、林黛玉、薛蟠、贾瑞、金荣、贾蔷、茗烟、贾兰、贾菌、墨雨、锄药。

第十回：金荣、贾宝玉、贾璜、尤氏、贾珍、冯紫英、贾蓉。

一、李纨这个角色有点怪

李纨的表演虽多，但这个人物形象并不容易把握。曹雪芹的笔锋对这个人物的具体指向也很模糊。

单说李纨这个角色就很奇怪。 按说，如果不算贾赦那边儿，只以荣府的贾母、贾政、王夫人一支来说，李纨就是荣府的嫡长孙妻；地位如同 宁府 的尤氏夫人，正儿八经的荣府当家婆。

李纨虽然年青守寡，但其身后却有贾兰这条嫡长重孙的荣府主根；何况她的娘家金陵李氏，也并非平庸之族。李纨之父李守中，曾任 国子监祭酒 ，是朝廷四品文职大员，地位相当显赫。

就是说，荣府的各代当家人，他们没有任何理由轻视李纨、贾兰母子这条 嫡系主根 。或者说，倘以宗法论，纨兰母子，才是荣府未来的真正主人，而并非贾母、王夫人的“活龙”宝玉。

但书里却见，李纨在荣府，貌似并没有 嫡系 长妻长媳 的威势。这个现象比较费解，很不符合封建社会的宗法制度和家法常识；也不符合曹雪芹的写实之风。

那么，究竟是什么原因让李纨会有如此表现？如果不解开其中缘由，就无法理解这个角色；也不能明白曹雪芹究竟想说什么。

二、李纨的地位、出身与修养很特色

第四回之初，对李纨的出身有基本明确的交待。

李纨，字宫裁； 贾政与王夫人长子贾珠之妻；贾珠早亡，留下五岁之子贾兰。李纨也即荣府贾政一支宝玉、探春、贾环共同的寡嫂。通过对李纨的介绍，知道李家的大概情况主要有以下信息：

1 、李纨出身于金陵名宦之家。她的父亲李守中曾任国子监祭酒，朝廷四品大员。

2 、李纨的父亲李守中，对李纨自小以封建礼教的标准严格要求。

3 、李纨自小读书，有《女四书》、《列女传》、《贤媛集》等三四种

4 、读书认字以来，李纨只记得前朝几个贤女名媛。只以纺绩井臼等家务为要。

5 、目下的李纨，因青春丧偶虽处膏粱锦绣之中竟如槁木死灰一般；一概无见无闻，唯知侍亲养子。她的业余工作，就是陪着贾氏几个小姑针黹、诵读。

以上信息主要文化概念，必须了解。

国子监 ，封建时代朝廷中央设立的最高教育机关；是掌管教学、考试、典籍编修等诸务的文化枢纽机构；具有相当于如今之教育部、宣传部、组织部的类似相关职能。

所谓 祭酒 ，封建时代中央部门的主管，约四品上下。李纨之父李守中，是朝廷中央的四品以上文职大员，地位比较显赫。

所谓《 女四书 》，即古中国教育妇女的四种教材，分别是《女诫》、《女论语》、《内训》、《女范捷录》。

其中之 《女诫》 ，是东汉女史学家班昭所作。之初，班昭主要对自己女儿们进行封建道德教育；之后各朝，《女诫》被作为妇女教材。

其中之 《女论语》 ，是唐朝女学士宋若莘所著，文体仿效《论语》的问答体。基本的内容，还是封建社会的妇道标准；即三从四德之类的行为规范。

其中之 《内训》 ，相传是明朝第四代皇帝明成祖朱棣之文皇后徐氏编著。主要用来教育皇宫宫女之用。徐皇后，是明朝开国统帅徐达之女，据说她颇有见识。

其中之 《女范捷录》 ，据说是明末儒学家王相之母刘氏所作。其主要内容，在于宣扬妇德、节烈、贤良等儒家的“人治”观念。

所谓《 列女传 》和《 贤媛集 》更不消说，一看书名，就略知大概。虽说传为西汉刘向所作，但其实由后人增加、杜撰、编造的成份很大。其中所谓史实，大多似是而非、以讹传讹。

内容多是从历代挑选一些“有名望”妇女之守礼、循道、殉节的“感人”故事，再通过加工编出的谎言居多。《红楼梦》开篇曹雪芹借宝玉之口，就表达了自己了观点：古来之书除四书之外，杜撰的也太多了；偏我杜撰不成。

李纨所读这类书籍的内容，在中国流传十分广泛，影响极其深远。以《 女四书 》中四本书籍的成书历程来看，从东汉至明末，时间跨度约为1600多年，真可谓源远流长。

客观地说，其中除了丁点持家、贤良、和睦、勤俭、尊老爱幼等思想可取、有些积极意义之外；余者，主要是宣扬皇帝治下的封建极权社会男尊女卑、三从四德、守节殉道的 垃圾思想 。一句话，就是叫妇女学乖自甘贱人。

自来的中国真是奇怪。

圣人一边不停地要求妇女学乖，却一边不断骂她们为贱人。最终连“ 贱内、贱妻 ”的自谦，都变成男人品德的一束光辉。

因此，以中国历史观照，这些书籍对妇女身心和灵魂的歧视、压迫、凌辱、毒害是何其深广残酷。真可谓一本历代妇女的血泪史。正因为自幼读诵这类书籍，才使李纨变成 槁木死灰 一般。

三、李纨的原型有点绕

探究李纨原型，对理解李纨这个相对模糊的形象十分重要。越来越多的考证家与资深红迷认为：李纨的原型，就是曹寅儿子曹颙的遗孀马氏。

为最终弄清李纨这个人物形象的命运、意义和书中的矛盾，以作者曹雪芹观照，下面，先把曹氏各代人物的主要信息捋一捋。 红学考证家 认为：

1 、曾祖父曹玺，是康熙的宠臣，曾任江宁织造。曾祖母孙氏，是康熙的奶妈兼褓母。

2 、祖父曹寅，曾任康熙的御前侍卫；后袭任江宁织造。论辈份，曹寅和康熙应该是哥们儿，民间称这种关系为奶兄弟。曹雪芹的祖母李氏，是苏州织造李熙的妹妹，即书中的贾母。

3 、曹寅死后，儿子曹颙继续袭任江宁织造。马氏，就是曹颙的妻子。

4 、不久，曹颙又死了。据说，他的妻子马氏已怀有骨肉。马氏身怀的这个遗腹子，应该就是曹雪芹。

5 、这样以来，曹家就有两代寡妇。一个是老寡妇李氏（贾母），另一个就是小寡妇马氏(李纨)。特注：现实中的曹家，两代寡妇是婆媳关系；而书中却是祖孙关系。

6 、后来经康熙特批，老寡妇李氏、即曹寅的老伴儿过继了曹寅一个侄子，叫曹頫。康熙让曹頫继续袭任江宁织造。可见，康熙十分喜爱曹家，主要是因为与曹寅的发小关系兼 奶兄弟 情缘。

以上信息，与曹雪芹对应贾宝玉、马氏对应李纨这两个通常的认识及书中的相关内容会产生一些矛盾。

假设，上面信息都是史实。

倘对照现实，老寡妇李氏对应书中的贾母，看来没有多大问题。但在下两代人中，就会产生相应矛盾。 即：

如果贾宝玉对应曹雪芹；那么，曹颙这个人，就不一定是曹雪芹的父亲。因为曹颙如果是曹雪芹的父亲；那么，马氏就应该是曹雪芹的母亲才对。如果马氏对应李纨；那么，贾兰应该是曹雪芹才对。

显然，这些推断结果，有点乱套。

而从书中观照：贾宝玉对应曹雪芹，应该也没有多大问题。贾宝玉的父母贾政、王夫人俱健在。那么应该说，曹雪芹的父母，就是现实中过继而来的曹頫夫妇。这么以来，曹雪芹就成为曹頫的儿子。

可是，这个推断结果，又会产生新的辈份问题： 假设，曹雪芹是曹頫的儿子；那么，曹雪芹与贾兰的原型就应该是叔伯兄弟关系。而对应在书中，他们却成了亲叔侄关系。

这些推断结果，是不是更加乱套？

资深红迷，大约都有此类疑惑。我读秦学之时，见刘心武先生对此有自己较为独特的解释。 刘先生大意是说：

曹雪芹，应该是曹頫之子。曹頫夫妇，就是书中的贾政、王夫人夫妇。李纨的原型，就是马氏。

而就贾赦这一支，他认为：

贾赦的原型，是曹頫的一个亲哥哥；也就是曹颙的另一个叔伯兄长。贾琏、王熙凤的原型，即是曹頫的一个亲侄子夫妇。所以，就把他们一家画在荣府旁边的一个小院子，书中称“那边儿”。他还说，这个说法是自己的推测。

无论如何，刘先生的推断，还是解决了《红楼梦》中的一些矛盾。刘先生此说的重点， 他认为 ：曹雪芹是曹頫的儿子。

但这个解说，又会产生许多新矛盾。比如：据史料来看，曹颙马氏夫妇确实有一个遗腹子，即书中的贾兰。那么，这个正宗嫡系的曹氏后人，又应该如何安排呢？ 既然曹雪芹有写家史的倾向，总不会把嫡系正根置之不顾。

总之，以上史实与推断，产生了与现实之间的主要问题是：曹氏的正宗嫡系后人、即贾兰的原型，究竟到哪里去了？

四、曹雪芹的“分身法与分辈法”更特色

要解决如上矛盾，必须重新换个思路。 新思路具体有如下要点：

首先，曹雪芹自己的形象，在书中被一分为二：即贾宝玉和贾兰。他想把记忆中的曹氏五代人都有所体现，即所谓家史说。因为第三代主角之一的曹頫有特殊性、是继子；曹氏的血脉发生了重要变化。曹氏血脉出现变化的事实，他必须另想办法来处理；即以分辈法来体现。

因此可以这样说： 贾宝玉，是作者自己的艺术形象，而贾兰应当更接近曹雪芹的生活实际形象。 理由：据考证派说 ，曹雪芹在曹氏最繁华的几年间，大致年龄如书中的贾兰一样，也就是五六七岁的样子。

书中这个因素比较重要，关系到曹雪芹的人伦观。极权之下，是人都要低一等。 继子曹頫， 既然成为曹氏的法定当家人；而做为嫡系正根儿子即贾兰的原型，在书中却成为他的孙子。

显然，是曹雪芹在表达心中的某种不平。

如此之论，《红楼梦》中还有王京官与金陵王府之间的辈份关系，也能体现他的这一思想。前面论巧姐儿已经讲明，不再重复。

曹雪芹的这一思想，再体现到文化层面，更有对满清当局歧视文化正根汉人这一现实的不平和婉转批判。以上说法的证据，可以从书中参考：

1 、个性特点。贾兰的牛心古怪，与贾宝玉的乖张愚顽基本相当。

2 、辈份处理。如王京官一脉与金陵王府连宗之后的辈份关系，辨明之后，就可以加上去。亦如现实中的曹寅和康熙的关系：倘以君臣论，就要低一辈；倘以奶亲、干亲论，本该是同辈的哥们儿。因此，现实中的贾兰他应加上一辈；就成了书中的贾宝玉、即现实中的曹雪芹。

3 、李纨、王夫人关系的相应变化。奉元妃之命，李纨为大观园所作的七律，有“珠玉自应传盛世”这句。倘以封建礼教妇道的严格标准，她做为珠的妻子和玉的嫂子，就不能这样称呼。除非她是这两位的长辈；比如王夫人，就可以这样写。

其次，贾赦一家的原型推测，再变通延伸就是如下几种情况：

1 、贾赦的形象和意义，主要是为了体现现实中的曹颙。因为曹顒才是真正的袭爵者。但他早就死了，只好画在那边儿。

2 、贾赦一家与贾母、王夫人之间的争斗，可以视为宁、荣两府之间具体嫡庶斗争的投影。这样写起来，都在荣府大院里会更加方便。这种情况，就是许多读者往往把贾赦的那边儿误认为是宁府之因。

3 、贾政，应该就是现实中的曹頫。现实中的他并没有多少恶迹。贾氏(曹家)后来遭罪的总祸根，全在贾赦的那边儿和宁府。

4 、同理延伸：书中宁府的罪恶，就可以视作曹玺和曹寅父子在世之时惹下的总祸根。当然，曹氏后来的发达也离不开他们与康熙之间的感情。这些感情，自然也包含一些政治勾当或文化内涵。这种解说，就比较附合秦可卿判词中“造恤开端实在宁、宿孽总因情”这两句词的寓意。

再次，曹颙遗孀马氏的形象，在书中也被一分为二 ：即书中的李纨和王夫人。甚至，马氏这个实有的人物原型，更多体现出来的效果似如涟漪效应，关乎《红楼梦》所有女性主角。比如：

马氏形象与元妃形象的重合之处，意在借其命运结局相互对照，以来体现宫廷争斗；李纨字“宫裁”，即可做为推想的相关证据。

甚至还包含贾母、邢夫人、凤姐形象的某些特征。因为贾母、凤姐的形象，也与元妃形象有重合之处；主要暗指朝廷或宫廷与贵族士大夫家庭之间的各级争斗。

刑夫人其实就是一个真正的死人桩，与李纨槁木死灰的评价相当；李纨形象与刑夫人形象的重合与相似之处，在于体现荣府内部小圈子之间的嫡庶之争。

闲言少叙。总之也就是说： 李纨和王夫人的原型，应该是同一个人，即曹颙的遗孀、曹雪芹的母亲马氏。 此结论的证据参考 ：

1 、宝玉被贾政毒打之后，贾母、王夫人和李纨哭得最为伤心。三人顺便哭了贾珠；其实她们的原型就是在哭现实中的曹顒。当然，现实中的曹雪芹如果铸下大错，做为继袭兄职的叔父曹頫可以管教一下。于公于私都可以理解。

2 、王夫人只是荣府名义上的当家人，并没有表现出多少管理才能。而李纨在后面的情节中，却时时暗中表现出不凡的管理才能；但她似乎又说了不算。因为现实中的马氏，确实拥有名份和地位；但却没有施令权。因此以地位与权力而论，王夫人和李纨，她们都有相似的表现特征。

3 、贾政的夫妻关系，似乎要与赵姨娘更显亲热；王夫人几乎在守活寡。因为她与李纨一样，都是现实中的小寡妇马氏。

4 、以此延伸推断：赵姨娘的原型，应该就是现实中随曹頫过继而来的实权夫人；她的主要亲戚，在荣府管理银库，即钱槐之家。

5 、书中的赵姨娘，时时想要争得名分；并时时鼓动她的亲生儿女贾环和探春也要争取名分。因为现实中的她和儿女，大约是随曹頫过继而来；名分和权力相对空虚，只是偶得的富贵。等等。

以如上思路，才可以解释书中的许多问题和矛盾 。比如贾环探春赵姨娘一支、邢夫人一支；还有赵氏这一支管理人员的关系网所牵扯的诸多争斗，基本都可以顺利解决。暂不展开。

另外，李纨之姓氏，也是现实中贾母原型娘家的真正姓氏：即苏州织造李熙之家。这样也是尊重一部分事实。因为曹顒、马氏夫妇的遗腹子曹雪芹、即书中的贾兰和宝玉，他们后来所享受的短暂福禄，最终都要归结于曹李两家与康熙的情份和缘分。

可以继续推断 ：曹雪芹的舅家马氏，很大程度上，就是书中李纨娘家李氏的实际情况，而并不是书中的金陵王家。请考证家和史学家去查，前清康雍乾时代有没有一个在国子监工作的 马姓 文化权要人物。因为我不是考证，暂停。

以此而论： 金陵王家，应该是前朝或南明某朝一个贵族官宦之家的普遍形象；即艺术虚构的、在新政之初得意的贵族公侯人家之代表形象。这个说法，还牵扯其它一些红楼迷结，主要与钗黛合一的意义及凤姐的形象有关。暂不展开。

最后说明： 以上推断，都是以书中的一些矛盾和问题展开推理、推演而来，并不是为了作史学考证或红学考证；而是为充分理解李纨这个人物形象以用。因为要解透李纨的形象寓意，必须先要解透贾兰这个嫡系主根在书中表现出来的奇怪又不合常理的许多现象方可。或许我在上面的推断和推演，还能附带解释一些红楼迷结。

那么，曹雪芹把李纨的娘家写得如此位高权重；说她的父亲李守中曾任国子监祭酒、领一国文化风骚等等问题究竟出于何因？等下篇解开 李纨判词的文化内涵 之后，她形象的重要性将会一同展现。

唐都浪子《浪说红楼》之：论李纨

　　答：《红楼梦》中主要人物有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、贾巧姐、贾探春、贾元春、贾惜春、贾迎春、李纨、妙玉、秦可卿、史湘云、贾母、贾政、贾珍、贾敬、贾琏、贾蓉、贾赦、林如海、王夫人、邢夫人、尤二姐、尤三姐、袭人、香菱、晴雯等。

　　《红楼梦》主要人物简介：

　　1、贾宝玉：贾宝玉，中国古典名著《红楼梦》中的男主角。他是神瑛侍者转世真身，出生时衔玉而诞，这块玉是女娲补天剩下未用的一块顽石。荣国府贾政与王夫人所生的次子，贾府通称宝二爷。因衔玉而诞，系贾府玉字辈嫡孙，故名贾宝玉。自幼深受祖母贾母疼爱，住贾母院。十二三岁时奉元妃旨意入住大观园怡红院。他与表妹林黛玉心灵相通，互为知己，从亲情慢慢发展成爱情，然而黛玉泪尽而亡，之后与表姐薛宝钗成婚。婚后，始终忘不了黛玉，最后选择出家，回到青埂峰。

　　贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情故事（木石前盟、金玉良缘）是《红楼梦》三大主线之一。贾宝玉形象带有曹雪芹自传的色彩，但其本质上属于艺术虚构，是作者有意识塑造的集意*、补天济世、正邪两赋三大美德于一身的典型形象，在世界文学史上极具创新性。

　　2、林黛玉：林黛玉，中国古典名著《红楼梦》的女主角，金陵十二钗之首，西方灵河岸绛珠仙草转世真身，荣府千金贾敏与巡盐御史林如海之女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。她生得倾城倾国容貌，兼有旷世诗才，是世界文学作品中最富灵气的经典女性形象。

　　林黛玉从小聪明清秀，父母对她爱如珍宝。因母亲早亡，贾母疼爱，接到贾府抚养教育，与贾母、宝玉同住。后来又死了父亲，从此过上了寄人篱下的生活，养成了孤标傲世的性格。元春省亲后，林黛玉入住潇湘馆，在大观园诗社里别号潇湘妃子，作诗直抒性灵。林黛玉、贾宝玉因共同的理想志趣和叛逆精神而真心相爱。绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质，为宝黛爱情注入了奇幻浪漫色彩，同时又定下了悲剧基调。林黛玉与薛宝钗之间存在人性上的德才之争，思想上的忠叛之争，婚姻上的木石前盟与金玉良缘之争 。在封建礼教压迫下，林黛玉历尽风刀霜剑，最后在宝玉、宝钗大婚之夜泪尽而逝。

　　3、薛宝钗：薛宝钗，古典著《红楼梦》中的女主角之一，男主角贾宝玉的姨表姐、妻子。她容貌丰美，举止娴雅，恪守妇德，是代表封建女性典范的“冷美人”。父亲早亡，有一母（薛姨妈）一兄（薛蟠）。宝钗进京主要是为了备选“才人、赞善”之职，但由于各种原因后文再未提及。进京后与母亲薛姨妈、哥哥薛蟠寄住于贾府。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，与贾宝玉随身所载之玉上所刻之“莫失莫忘，仙寿恒昌”恰好是一对，寓意金玉良缘。红楼梦八十回后失传，据推测，贾宝玉与薛宝钗成亲，但由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后一二年即出家，回到青埂峰。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。

　　4、王熙凤：金陵十二钗之一，贾琏之妻，王夫人的内侄女。长著一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条,体格风骚。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任并成为贾府的实际大管家。她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器,攫取权力与窃积财富是她的目的。她极尽权术机变，残忍阴毒之能事，虽然贾瑞这种纨子弟死有余辜，但“毒设相思局”也可见其报复的残酷。“弄权铁槛寺”为了三千两银子的贿赂，逼得张家的女儿和某守备之子双双自尽。尤二姐以及她腹中的胎儿也被王熙凤以最狡诈、最狠毒的方法害死。她公然宣称∶“我从来不信什么阴司地狱报应的，凭什么事，我说行就行！”她极度贪婪，除了索取贿赂外，还靠著迟发公费月例放债，光这一项就翻出几百甚至上千的银子的体己利钱来。抄家时，从她屋子里就抄出五七万金和一箱借券。王熙凤的所作所为，无疑是在加速贾家的败落，最后落得个“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。

　　5、贾巧姐：金陵十二钗之一，贾琏与王熙凤的女儿。因生在七月初七，刘姥姥给她取名为“巧姐”。巧姐从小生活优裕，是豪门千金。但在贾府败落、王熙凤死后,舅舅王仁和贾环要把她卖与藩王作使女，在紧急关头，幸亏刘姥姥帮忙，把她乔装打扮带出大观园。后嫁给一个姓周的地主。

　　6、贾探春： 贾政与妾赵姨娘所生，排行为贾府三**。她精 明能干，有心机，能决断，连王夫人与凤姐都让她几分，有“玫瑰花”之诨名。她的封建等级观念特别强烈，所以对处于婢妾地位的生母赵姨娘轻蔑厌恶，冷酷无情。抄检大观园时，她为了在婢仆面前维护作主子的威严，“令丫环秉烛开门而待”，只许别人搜自己的箱柜，不许人动一下她丫头的东西。“心内没有成算的”王善保家的，不懂得这一点，对探春动手动脚的，所以当场挨了一巴掌。探春对贾府面临的大厦将倾的危局颇有感触，她想用“兴利除弊”的微小改 革来挽救，但无济于事。最后贾探春远嫁他乡。

　　7、贾元春： 贾政与王夫人之长女。自幼由贾母教养。作为长姐，她在宝玉三四岁时，就已教他读书识字，虽为姐弟，有如母子。后因贤孝才德，选入宫作女吏。不久，封凤藻宫尚书，加封贤德妃。贾家为迎接她来省亲，特盖了一座省亲别墅。该别墅之豪华富丽，连元春都觉太奢华过费了！元妃虽给贾家带来了“烈火烹油，鲜花著锦之盛”，但她却被幽闭在皇家深宫内。省亲时，她说一句，哭一句，把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”。这次省亲之后，元妃再无出宫的机会，后暴病而亡。

　　8、贾惜春：金陵十二钗之一，贾珍的妹妹。因父亲贾敬一味好道炼丹，别的事一概不管，而母亲又早逝，她一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，对别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，后入栊翠庵为尼。

　　9、贾迎春：贾迎春是贾赦与妾所生的，排行为贾府二**。她老实无能，懦弱怕事，有“二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。她的攒珠垒丝金凤首饰被下人拿去赌钱，她不追究，别人设法要替她追回，她却说∶“宁可没有了，又何必生气。”她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。出嫁后不久，她就被孙绍祖虐待而死。

　　10、李纨：李纨，字宫裁，贾珠之妻，生有儿子贾兰。她出身金陵名宦，父亲李守中曾为国子祭酒。她从小就受父亲“女子无才便是德”的教育，以认得几个字，记得前朝几个贤女便了，每日以纺织女红为要。贾珠不到二十岁就病死了。李纨就一直守寡，虽处于膏粱锦绣之中，竟如“槁木死灰”一般，一概不闻不问，只知道抚养亲子，闲时陪侍小姑等女红、诵读而已。她是个恪守封建礼法的贤女节妇的典型。

　　11、妙玉：苏州人氏。她祖上是读书仕宦人家。因自幼多病，买了许多替身〈旧时迷信认为命中有灾难的人应该舍身出家做僧、道，有钱人家买穷人家子女代替出家，叫替身〉，皆不中用。只得入了空门，身体才好,故一直带发修行。父母已亡，身边带两个老嬷嬷，一个小丫头服侍。她极通文墨，极熟经典，模样又极好。十七岁时随师父到长安都修行，师父圆寂后，被贾家请入栊翠庵带发修行，但她“欲洁何曾洁，云空未必空”，刘姥姥喝过的茶杯，她嫌脏，不要了，而给宝玉喝的茶杯却是自己日常用的绿玉斗。宝玉生日,她特地派人送去“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”的字帖。后贾府败落,她被强人用迷魂香闷倒奸污，劫持而去。

　　12、秦可卿：金陵十二钗之一，贾蓉之妻。她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的女儿，小名可儿，大名兼美。她长得袅娜纤巧，性格风流，行事又温柔和平，深得贾母等人的欢心。但公公贾珍与她关系暧昧，致使其年轻早夭。

　　13、史湘云：金陵十二钗之一，是贾母的侄孙女。虽为豪门千金，但她从小父母双亡，由叔父史鼎抚养，而婶婶对她并不好。在叔叔家，她一点儿也作不得主，且不时要做针线活至三更。她的身世与林黛玉有些相似，但她没有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛宝钗的影响。她心直口快，开朗豪爽，爱淘气，甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉。她和宝玉也算是好朋友，在一起时，有时亲热，有时也会恼火,但她襟怀坦荡，从未把儿女私情略萦心上。后嫁与卫若兰，婚后不久，丈夫即得暴病，后成痨症而亡，史湘云立志守寡终身。

　　14、贾母：贾母，贾代善之妻，出嫁前为金陵世家史侯的**。她在贾家从重孙媳妇做起，一直到有了重孙媳妇，凭著她的精明能干，才坐稳了贾家最高统治者的位置。她虽已年老，也不管家，但余威犹在。当她发现有下人在园中聚赌时，便立即一一查实，并作严厉的处罚。她是个典型的享乐主义者，她的儿孙成了*棍和赌徒，只要他们不来搅扰她的享乐，她是不干涉的。她不大喜欢大儿子贾赦和大儿媳邢夫人，偏爱小儿子贾政和小儿媳王夫人。她喜欢众孙女，溺爱孙子宝玉，但并不支持宝黛的爱情。她批准了王熙凤的“掉包计”，使宝玉被迫娶了薛宝钗。后以八十三岁高龄去世。

　　15、贾政：贾政，字存周，工部员外郎，贾母的次子。他是儒家统治思想的化身。儿子贾宝玉的叛逆思想使他大为不满，动不动就骂他“畜生”、“该死的奴才”。曾亲自抡起大板子朝宝玉狠命打去，随后还要用绳子来勒死，因贾母及王夫人的拦阻，才未勒死宝玉。他是个伪君子的典型，满口仁义道德，宽柔待下，而实际上他对奴隶的训斥却是∶“等我闲一闲，先揭了你的皮！”外甥薛蟠打死了人，他公然徇情枉法；对贪赃暴虐的贾雨村，他却最是热衷与其来往；外放江西粮道时，在他的纵容下，手下人横行不法，公然纳贿。他无能又孤独，儿女亲属相聚谈笑，他一出现就会让大家敛声屏息，弄得索然无味，致使贾母也不得不“撵他出去休息”。当锦衣军来抄检贾府时，他只会 “跪在地下磕头”，“心惊肉跳”跺脚长叹而已。

　　16、贾珍：贾敬之子，世袭三品爵威烈将军。生活极度放纵，他虽有一妻二妾，但仍和儿媳秦可卿、妻妹尤二姐关系暧昧。秦可卿死后，是他流泪向王夫人请求让王熙凤料理丧事，让她“爱怎么办就怎么样办”，姿意奢华。为了丧礼上风光些，他特意花一千两银子为儿子贾蓉捐了个五品龙禁尉。这场奢靡的丧事，也足以说明他与秦可卿之间的特殊关系了。后因作恶多端，被人参奏革去世职，派往海疆效力赎罪。

　　17、贾敬：宁国公贾演的孙子，京营节度使世袭一等神威将军贾代化的次子。是丙辰科进士，却一味好道，在都外玄真观修炼，烧丹炼汞，别的事一概不管，放纵家人胡作非为。后因吃秘制的丹砂烧胀而死，死时腹中坚硬如铁，面皮嘴唇烧得紫绛皱裂。死后天子追赐他五品之职。

　　18、贾琏：贾琏，贾赦之子。他捐了个同知的官位，但不务正业。住在叔父贾政家里，和妻子王熙凤帮著料理荣府家务。他一味好色纵欲，女儿巧姐出天花，按迷信要夫妻分房，他一离开王熙凤就找“多姑娘儿”鬼混。王熙凤去过生日宴会，他就把鲍二媳妇勾搭上手，见了尤二姐，又贪图其美色，骗娶为二房。父亲贾赦却夸他能干，又把自己的丫环秋桐赏给他。他和王熙凤同床异梦，也不知她背地里重利盘剥，是个典型的纨绮子弟。

　　19、贾蓉：贾珍之子。他原为监生，妻子秦可卿死后，为了在丧礼上风光些，父亲贾珍花了一千两银子给他捐了个五品龙禁尉。后娶胡氏为妻。贾蓉长得是面目清秀，细挑身材，但生活上却和他父亲贾珍一样荒*无耻。他和婶娘王熙凤有著不可告人的关系，还和姨娘尤二姐不乾不净。为了达到能与尤二姐不断鬼混的目的，他想出了让贾琏偷娶尤二姐并安置在府外的主意，使得尤二姐被王熙凤逼死。由于他和父亲作恶多端，被人参奏，宁国府被锦衣军查抄。后依附荣府生活。

　　20、贾赦：贾赦，字恩侯。世袭一等将军之职，贾母的长子。他好色，平日就不好生做官，整日在家和小老婆喝酒。在他胡子花白，儿子、孙子一大群时，还看上贾母的丫头鸳鸯，非要把她收为妾。由于鸳鸯的强烈反抗，贾母又不舍得，他才没有得逞。但事后，他还是花了八百两银子买了一个十七岁的女孩来做妾。贾母不大喜欢他，这使他颇为不满。八月十五中秋赏月，他用讲笑话的形式影射母亲偏心。席间，贾宝玉、贾兰、贾环作诗，他只对不受贾母宠爱的贾环大加赏赐，并赞他的诗有侯门气概，有世袭前程。后因交通外官，仗势凌弱，革去世职，发往边疆充军。

　　21、林如海：林如海，姓林名海，表字如海。出身虽系世禄之家，却也是书香之族。考中探花后，哎为兰台寺大夫，钦点为巡盐御史。娶妻贾敏〈即贾母之女〉，生有一女名叫黛玉，夫妻爱之如掌上明珠。黛玉六岁时，贾敏一病而亡。贾母爱惜孤女，便把她接到贾府生活。后林如海也身染重病而亡。

　　22、王夫人：贾政之妻，现任京营节度使王子腾之妹，与薛姨妈是一母所生的姐妹。她虽是贾家的二儿媳，也不太说话，但深得贾母的信任。她虚伪残酷。丫环金钏和宝玉的一句玩笑话，就被她一个巴掌“打得半边脸火热”，还把她撵了出去，致使金钏儿投井身亡。金钏儿死后，她却流下伪善的眼泪，并向宝钗说，金钏儿前日把她的一件东西弄坏了，一时生气，打了她两下子而已。宝玉的丫环晴雯，只因她蔑视王夫人为笼络丫头们所施的小恩小惠，又遭到她的残酷报复，在晴雯“病得四五日水米不曾沾牙”的情况下，硬把她“从炕上拉了下来”，撵出大观园，当夜就悲惨地死去。但王夫人向贾母回话时却说晴雯又懒又淘气，且得了女儿痨，才把送出大观园的。

　　23、邢夫人：邢夫人，贾赦之妻。她禀性愚弱，只知奉承贾赦，家中一应大小事务，俱由贾赦摆布。出入银钱，一经她手，便克扣异常，婪取财货。儿女奴仆，一人不靠，一言不听，故甚不得人心。作为贾家的大儿媳，她得不到婆婆贾母的欢心，也没有当家的权力，自己的媳妇王熙凤又一味奉承贾母与王夫人，这使她极为不满。她一直伺机反扑，不时给她们制造难堪。当她发现傻大姐拾得的五彩绣香囊时，便以此作为武器，打发人交给王夫人，把王夫人“气了个死”，这才引起了抄检大观园。

　　24、尤二姐：尤氏继母带来的女儿。尤二姐模样标致温柔和顺。贾珍馋涎妻妹的美貌，对尤二姐无所不至，当他玩腻后，就把她让给了贾琏。贾琏因惧怕王熙凤的*威，只得偷偷娶尤二姐为二房，并把她安置在荣国府外，但不久被王熙凤发现，在她的借剑杀人计谋下，尤二姐备受折磨，当胎儿被庸医打下后，她绝望地吞金自尽。

　　25、尤三姐：尤氏继母带来的女儿，尤二姐的妹妹。尤三姐模样儿风流标致，她又喜爱打扮得出色，自有一种万人不及的风情体态。贾珍、贾琏、贾蓉等好色之徒，对她颇为馋涎。但尤三姐不愿像姐姐那样遭人玩弄，她用泼辣作为武器，捍卫自己的清白。她看中柳湘莲后，就一心一意等他。但因柳湘莲误听他人传言，怀疑尤三姐也是个不乾净之人，要索回定礼，刚烈的尤三姐在奉还定礼时拔剑自刎。

　　26、袭人：袭人，原名花蕊珠。小时因家里没有饭吃，老子娘快要饿死了，才把她卖给贾府做丫环。她一开始服侍贾母，后服侍史湘云。因贾母恐宝玉之婢不中使，又把她给了宝玉，宝玉把她改名为袭人。她细挑身子，容长脸儿。她的所做所为合乎当时的妇德标准和礼法对奴婢的要求。主子命令她服侍谁，她的心里便唯 有谁。她不时规劝宝玉要读书博取功名。宝玉挨打后，她乘机在王夫人面前进言，大谈宝玉“男女不分” ，建议“叫二爷搬出园外来住”，吓得王夫人“如雷轰电掣的一般”。袭人因此取得了王夫人的宠信，王夫人把她升为“准姨娘”，被晴雯斥为“哈巴狗儿” 。宝玉出家后，她嫁给蒋玉函。

　　27、香菱：香菱，薛蟠之妾，原名甄英莲，甄士隐的女儿。三岁那年元宵，在看社火花灯时被骗子拐走，十二三岁时，被薛蟠强买为妾，改名香菱。她生得袅娜纤巧，做人行事又温柔安静，夏金桂极为嫉妒她。香菱备受夏金桂的折磨，不仅名字被改为秋菱，还险遭谋害。薛蟠出狱后，把香菱扶了正，后难产而死。

　　28、晴雯：晴雯，从小被卖给贾府的奴仆赖大家为奴。赖嬷嬷到贾府去时常带着她，贾母见了喜欢，赖嬷嬷就孝敬了贾母。她长得风流灵巧，眉眼儿有点像林黛玉，口齿伶俐，针线活尤好。她的反抗性最强，她蔑视王夫人为笼络小丫头所施的小恩小惠；嘲讽向主子讨好邀宠的袭人是“哈巴狗儿”；抄检大观园时，唯有她“挽著头发闯进来，‘豁啷’一声将箱子掀开，两手提著底子，朝天往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒”，还当众把狗仗人势的王善保家的痛骂一顿。她的反抗，遭到了残酷报复。王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情况下，从炕上拉下来，硬给撵了出去。当天宝玉偷偷前去探望，晴雯深为感动，便绞下自己两根葱管一般的指甲、脱去了一件贴身穿的旧红绫小袄儿赠给他。当夜，睛雯悲惨地死去。宝玉深感哀伤，特作《芙蓉女儿诔》，祭奠晴雯。

李纨：lǐ wán。

李纨，金陵十二钗之一，字宫裁。她是荣国府长孙贾珠之妻。贾珠夭亡，幸存一子，取名贾兰。亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子监祭酒。李纨青春守寡，心如“槁木死灰”，是封建淑女，是标准的节妇，是妇德妇功的化身。

人物性格：贞静淡泊、清雅端庄、处事明达，却又超然物外。她是深巷中一泓无波的古井，她是暮霭里一声悠扬的晚钟。那古井，那晚钟，沉静，从容，却也沧桑。

在小说中许多重要事件中，李纨都在场，可是她永远只能充当“敲边鼓”的角色，没有给读者留下什么特殊的印象。这也许正是符合她的身份地位和思想性格的——荣国府的大嫂子，一个恪守封建礼法、与世无争的寡妇，从来安分顺时，不肯卷入矛盾斗争的旋涡。

这是一个封建社会中被人称为贤女节妇的典型，“三从四德”的妇道的化身。清代的卫道者们鼓吹程朱理学，宣扬妇女贞烈气节特别起劲，妇女所受的封建主义“四大绳索”压迫的痛苦也更为深重。

-李纨

《金陵十二钗》指的是：

1、林黛玉：

林黛玉是金陵十二钗正册双首之一，西方灵河岸绛珠仙草转世，荣府幺女贾敏与扬州巡盐御史林如海之独生女，母亲贾敏是贾代善和贾母四个女儿里最小的女儿。

2、薛宝钗：

薛宝钗与林黛玉并列为金陵十二钗之首，她容貌丰美，举止娴雅，博学多才，因此受到贾府上下一致好评。

3、贾元春：

贾元春是金陵十二钗之一，贾府四春之首，贾政与王夫人所生的嫡长女，贾珠的胞妹，贾宝玉的胞姐，也是第一个由贾母亲自教养长大的孩子。因生于正月初一而取名元春，早年因“贤孝才德”被选入宫中充任女史，在秦可卿死后进封凤藻宫尚书，加封贤德妃，贾府通称“娘娘”。

4、贾探春：

贾探春是金陵十二钗之一，荣国府贾政与奴婢出身的妾室赵姨娘所生的女儿，贾宝玉同父异母的妹妹，贾府通称三姑娘，宝玉及三春均在贾母身边抚养长大，所受教育极好，与嫡姐元春无异。她精明能干，能决断，有“玫瑰花”之诨名，连凤姐都忌惮她几分。

5、史湘云：

史湘云是曹雪芹所著中国古典名著《红楼梦》中的人物，金陵十二钗之一，金陵省贾、史、王、薛四大家族史家的千金，父母在她还是襁褓时就已经亡故，由叔叔婶婶养育。她是贾母的内侄孙女，贾府通称史大姑娘。

6、妙玉：

妙玉，《红楼梦》金陵十二钗之一，苏州人氏，是一个带发修行的居士。她原是仕宦人家的**，自小在玄墓蟠香寺出家为尼。贾府建造大观园，妙玉入住栊翠庵。她在贾母、王夫人面前从容自若，不卑不亢；在大观园的日子里，她与贾宝玉、黛玉、宝钗、湘云、贾惜春、邢岫烟结下友谊。

7、贾迎春：

贾迎春是中国古典小说《红楼梦》中的人物，金陵十二钗之一，荣国府贾赦与妾室所生的女儿，贾琏同父异母的妹妹，贾宝玉的堂姐。

迎春老实无能，懦弱怕事，有“二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮，即使是她的攒珠累丝金凤首饰被下人拿去赌钱，她也不追究。

8、贾惜春：

贾惜春是曹雪芹所著古典名著《红楼梦》中的人物，金陵十二钗之一，她是贾府四春中年纪最小的。父亲贾敬沉溺修道炼丹，最后死于金丹中毒。

9、王熙凤：

王熙凤，曹雪芹所著中国古典小说《红楼梦》中的人物，金陵十二钗之一，贾琏的妻子，王夫人的侄女，贾府通称凤姐、琏二奶奶。她外貌美艳，一双丹凤三角眼、两弯柳叶吊梢眉，身量苗条。出场时打扮彩绣辉煌，笑语先至，宛若神妃仙子。因美丽容貌和娇艳气度，曾引贾瑞为其倾倒。

10、贾巧姐：

贾巧姐是中国古典小说《红楼梦》中的人物，为金陵十二钗之一，荣国府王熙凤与贾琏之女。巧姐由于年纪幼小，在书中出场不多。她生日七月初七，王熙凤觉得日子不好，所以怕自己起了名字犯冲，让刘姥姥代为起名。刘姥姥给她取名“巧姐”。

11、李纨：

李纨是曹雪芹所著中国古典名著《红楼梦》中人物，金陵十二钗之一，字宫裁。她是荣国府长孙贾珠之妻。贾珠夭亡，幸存一子，取名贾兰。亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子监祭酒。

12、秦可卿：

秦可卿，是中国古典小说《红楼梦》中的人物，金陵十二钗之一。贾蓉之妻，秦邦业的养女。她还有个无血缘关系的弟弟秦钟。来自仙界清净女儿之境，是太虚幻境之主警幻仙子的妹妹，官名兼美，字可卿，乳名可儿。

她长得袅娜纤巧，性格风流，行事温柔平和，被贾母赞为重孙媳中第一得意之人；而在警幻仙界，她是警幻仙姑的妹妹。

李煦 曹寅内兄李煦，他是金陵十二钗中唯一不改姓的原型人物，可见当时曹寅写他时，没有压力，无须顾忌，原因可能是：一，李煦已死，二，曹寅既念他，又恨他，三、李煦是雍正死敌，曹寅立场站在雍正一边，无后顾之忧。

解读“李纨”，谐音“李完”。意思为：曹家倒霉，李家也将完蛋。“纨”丝旁喻织造，“丸”字“九多一点”为“十”，意为终躲不了一死，只不过维持“久一点”而已。李纨，字宫裁，谐音“供差”，与李煦身份吻合。李纨父名李守中，李煦父亲李士桢，声母相同。“守中”谐音“寿终”，表示李煦父亲已死。李纨只存一子，名贾兰，李煦本有李鼎、李鼐二子，当时只剩李鼎一人，情况基本吻合。