五味理论最早源于《内经》。

五味指酸、苦、甘、辛、咸五味；

有些还有淡涩两味,

但是习惯还是叫“五味”。

这里面辛、甘、淡属阳,酸、苦、咸属阴。

五味的相互转化影响人体生长化收藏的整个生命活动。

所以就可以通过五味与脏腑的相关性来认识我们自己,

通过调节五味的有余和不及来调节脏腑的功能盛衰。

提问者采纳朋友：

此类书籍太多，五行八卦是中国的传统文化，我看过的一些比较通俗的就有《渊海子平》（徐子平），《中国古代相术研究与批判》（萧艾），《周易》类，等等

我知道比较通俗的还有《五行学研究》（刘筱红 ）2004年广西人民版，《阴阳五行》（任应秋）上海科技60年版，《阴阳五行学说》天津科技87年版，等，这些都是浅析易懂的，而且能够买到。

其他的像什么相学大全，地理秘籍呐，五行指要，六壬法，等等，都太深奥。

以上简述，仅供参考。

以上全为复制，本人强推周易，周易为五行八卦之鼻祖，为最早的五行书籍。

五行说起于战国后期，其创始人是邹衍。

邹衍凭借久已有之的零碎的五行思想造出了一套整齐的五行说，以说明“历代的符应及其为治之宜”。按邹衍的说法，“土、木、金、火、水”五行，按相胜的原理转移，与世间朝代更替有相应的关系。新朝的兴起必因前朝道德的衰落，新朝所据之德必为前朝所不胜之德。这就要求那后来要做成天子的，要在五德中得到符应，才可确实表示其受有天命。邹衍的五德说，到秦始皇时得到了应用，秦朝按着五德说定为水德尚黑，以表秦朝胜于周代的火德。但《世经》记载的古史系统与五德说有了明显的不同。

《世经》把五德的次序改为“木、火、土、金、水”（这是从董仲舒的五行次序说）；二是把朝代伸展了两倍。原来，邹衍时的古史系统是：天地未生——天地剖判——黄帝——夏——商——周，到秦时刚凑满五德。《世经》记载的古史系统，夏之前被加上了三皇和五帝，以及神农、伏羲等，到周代已是第三次终始了。由于《世经》中的古史系统最完备，对后世有很大的影响，成了正统和权威。

五行排列顺序：金、木、水、火、土。

五行的最早记载是木火土金水，但水是第一位的，这是人类早年对宇宙万物本质的第一次认识。无论是西方还是东方，都说水是第一位，古希腊第一个哲学命题就是水为万物之本源。

好多人觉得五行木、火、土、金、水好像是五个东西，最早是讲五种基本物质的。我们知道，古印度认为宇宙万事万物是由四个元素构成的，我们中国人认为是由五个元素构成的。古印度说的是四大皆空，即水、火、土、气，气又可以叫风，宇宙就是由这四个元素构成。

提起金木水火土最早出现在哪，大家都知道，有人问五行（金木水火土）的顺序来源，另外，还有人想问金木水火土最先出现的是？你知道这是怎么回事？其实金木水火土的来历，下面就一起来看看”金木水火土”最早起源自哪国，希望能够帮助到大家！

金木水火土最早出现在哪

关于水金火木土的发现权问题，谁也没有定论，因为人类早年的天文学典籍早已遗失殆尽。最早的天文学的起源顺序为：古埃及，，中国，古巴比伦。中国还有现存文献，但其他三国的早已毁于战乱。金木水火土什么时候发明的。

据壁画记载，早在公元前27世纪，古埃及人就已经掌握了精密的观星技术，但他们是否发现了上述行星，则无从考证。

的天文学并不发达，只是在方面有所成就。

金木水火土的来历

中国的史书上说，公元前24世纪尧时代的天文曦和发现了“荧”（火星），这是中国人在太阳系中发现的第二颗行星（第一颗是地球）。之后的不久，历朝历代的天文们便相继发现了（按先后顺序排列）木星、火星、土星、水星。金木水火土是谁提出的。

古巴比伦的天文学始于公元前19世纪，发展极为迅速。他们很快就发现了五颗“游星”，即中国的金木水火土5大行星。

欧洲的天文学起步较晚，其中希腊人起了主导作用，他们的黄金时期在公元前4世纪到公元4世纪的年间，他们运用数学将古埃及和古巴比伦的天文学的发展推向又一个高峰。但金木水火土的发现权绝对不在欧洲人手中。人类金木水火土的产生。

总而言之，中国人很可能是金木水火土的最早发现者，但这个发现权应归属于文明古国的所有天文学者。金木水火土出自吗。

金木水火土最早出现在哪：五行（金木水火土）的顺序来源

五帝金木水火土是谁。

金木水火土五行的由来，大约在什么时候出现的？！

最早应该是西周末年出现的“五材说”，但相生相克应该是成形于战国晚期。五行最早出现在什么时期。

五行的金木水火土是在哪个朝代提出的

[五行由来]五行学说不仅是一种宇宙观，而且是一种朴素的系统论。这一学说认为：宇宙间的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种物质所构成的。自然界各种事物或现象的发展变化，都是这五种物质不断运动和相互作用的观点。古人把五行学说纳入预测术的范畴，以全息系统的观点，来观察、解释自然现象和人事，并依据自己的理论体系，综合推衍出事物发展的趋势和细节。“五”是指木、火、土、金、水五种物质。“行”就是运动变化、运动不息的意思。“五行”就是木、火、土、金、水五种物质的运动变化，是自然界客观事物内部运动变化过程中物种状态的抽象概括。八卦的由来八卦是中国古代的基本哲学概念，来源有二：一是中国古代的学说，所谓“无极生有极，有极是太极，太极生两仪（即），两仪生四象（即少阳，太阳，少阴，太阴），四象演八卦，八八六十四卦”，此为伏羲八卦，也叫先天八卦；一是周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮（读音：g鑞）为少男；巽（读音：x鵱）为长女，离为中女，兑为少女，是为文卦，又称后天八卦。八卦乃由三爻演变而成。八卦所代表的意像兹详列如下：八卦歌诀中国古代有一首歌诀可以很容易记住八卦号：乾三连，坤六断。震仰盂，艮覆碗。离中虚，坎中满。兑上缺，巽下断。八卦取象歌为宋朝朱熹所作,收入其著《周易本义》。

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阴阳五行可以说是我国古典哲学的核心，是我国古代的朴素的唯物哲学。阴阳五行可以分为“阴阳”和“五行”，两者看似是分开的，但是又是密不可分相辅相成的，五行闭合是阴阳，阴阳也是兼并五行的。阴阳五行学说最早应该是起源于我国古代的夏朝。而且我们从《易经》里面也是能够看到对于阴阳五行作出的一些解释和运用。

阴阳五行是我国古代哲学的基础，并且是我国古典哲学的一个源流，我国唯物主义的最早起源也是于此。在唯物辩证法中的对立统一这一个观点其实和阴阳学说是非常一致的，并且被运用到了人们的日常生活当中。阴阳和五行两者是形式和内容的关系。阴阳是通过金木水火土五行反映出来的，而无形则是阴阳内容里面的存在形式。所以两者的关系是密不可分的。

阴阳学说在夏朝的时候就已经形成了，当时的人们认为阴阳代表了天地万物的源泉，阴阳相合从而使得万物相生，自然界无论是气候的变换还是四季的交替，最终都是阴阳结合的一个结果。任何事情都是能够一分为二，也就是分为阴阳两面。这实质上是对于宇宙万物的一种抽象概念，将宇宙的一切进行了对立统一，从而形成了朴素的唯物主义观。所以阴阳学说可以说得上是我国古代哲学的源流，至今依旧在影响着我们的日常生活和生产。

阴阳五行的概念现在已经融入到了我国的中医还有历法当中，从中医的很多典籍里面我们是能够看出阴阳五行的观点，而且中医是非常注重对于阴阳五行的运用的。对于历法，我们通过阴阳学说来掌握气候的变化规律，从而能够更好地进行作物的种植。

根据历史记载，八卦最早出现于上古时代，传说为伏羲所创。记录在山海经和奇门遁甲当中，经过时代的演变成为最早期的八卦图。等到商周时期则主要被用来算卦，是周文王创造的周易，但应用到军事上使用的九宫八卦阵则是战国时的孙膑，他在军阵上按照八卦设置了"休、生、伤、杜、景、死、惊、开"八门。

八卦的起源可以追溯到上古时代。而今的八卦也不过是世人演变过来的阵法而已。那就是说如果能见到最早的八卦图，那么，就可能窥视更多的秘密。

八卦分别象征自然界的八种物质，天地雷风水火山泽，是万物衍生的物质基础，其中以乾坤天地二卦为万物之母，万物生于天地宇宙之间，水火为万物之源阴阳之基，风雷为之鼓动，山泽终于形成，有了山泽，生物开始滋生，生命开始孕育，人类因此繁衍。

八卦以阴爻"--"和阳爻"—"组合代表其性质。八卦的排列有先天八卦和后天八卦两种。前者传为伏羲氏发明，后者传为周文王所创

奇门遁甲”可以说是中国最大的一门秘术学问，也可以说是世界上唯一可以如意控制对方为主的命邔，在古代中国它被称为帝王之学，其中奥秘是极端守秘的，不得泄露于外人，如果一般人盗用，经发现者斩首勿论，所以它可以说是秘传中的秘传。 

因此，它深深地埋没在历史的渊底，由于它的可怕，师父只亲口传授弟子，单线传下来，至今解它的人非常少。奇门遁甲所研究的是在探讨自然界的磁性作用在每年，每月，每日，每时中流动情形，由于这种学问的非常的复杂深奥，此外最重要的，因为奇门遁甲是一种使自己达到最好状况而改变命运的学问。

你说的那个是<周易>,也叫<易经>是我国的传统书籍,一般大的图书馆都有的,而且都会标注现代白话文的解释街头算卦的那些人,多是学习过此书部分内容的人,他们都会略知一二的