我觉得那都是神话故事，书里面记载的龙是没有的。虽然说书里面实实在在描写了龙的样貌，但是现在我们没有一个人看见过龙。

龙在我们中国一直以来都是祥瑞的象征，古代也一直把龙当做一种圣兽。古代的帝王也都是真龙天子，象征着是上天的选择，无法被轻易地推翻。虽然说在古代经常有龙的说法，但是没有说真正的看见了龙。所以我推测龙只不过是当时的人们营造的一个生物，但是实际上并没有这个生物。

《山海经》里面关于龙的描写原文是，

“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”

里面不仅只有这一种龙的描写，还有应龙、蛟龙等。与龙一样的神话生物还有凤，如果是说龙代表的是皇帝，凤代表的就是皇后。这两种生物都不是真实存在的，虽然他们都是有着很详细的记载。

不仅是《山海经》里面有龙的记载，有一些寓言故事里面我们也常常看的见龙。比如叶公好龙，这个故事里面就详细的写出了叶公看见了龙。还有《世说新语》里面也有关于杀龙的记载。但是有人也说龙只不过是当时黄帝的图腾，就好比说当时黄帝与蚩尤打架，里面所说的一些动物来帮忙其实是各种族的图腾，并不是真正的动物，其实都是人，只不过是图腾的代表罢了。说有龙的也一样是这种说法。

中国古代一直有关于龙的各种说法传说流传至今。龙在中国传统文化中留下了深深的烙印，从政治方面上讲，我国古代的皇帝都标榜自己是真龙天子，想要证明自己政权的合法性，以此期获得人民群众的支持。从文化方面上讲 “鲤鱼跃龙门”这个家喻户晓的故事流传至今，一直被人们所称颂，人们通过这个故事表达自己想要出人头地的愿望，将美好的希望寄托在龙身上。如果没有龙，那么为什么龙在中国传统文化中会如此重要？

根据近代以来的历史研究，最早的龙是在中原仰韶文化区被发现的，它出现在在5000年以前的一座原始社会的墓葬中，现在陈列于河南省濮阳市博物馆里，这条龙是用贝壳砌成的，它的造型看起来非常粗犷，样子如蜥蜴一般，没有十分艳丽的颜色，考古学家称它为“中华第一龙”。另外，与仰韶文化同时期的红山文化也出土了玉器所制的龙，也就是玉猪龙。

关于龙的记载，历史十分悠久，甲骨文中有“龙”这个字，商代玉龙有兕形角，西周时候的玉龙纹饰复杂……一直到清代，每个朝代都有带着当时朝代特点的各种玉龙器具流传下来。艺术是来源于现实社会的，如果没有龙的实体存在，那为何包括史前时代的古代中国会一直有关于龙的记载与描述呢？

此外，我国还有关于饲养龙和食龙的记载。古籍中记载有人突然给夏帝孔甲进贡了两条龙，分别是一条雄龙和一条雌龙，并且宣称这两条龙长大后是可以繁衍出许多小龙的，而这些小龙又可以成长成为神龙。但是怎样饲养这两条龙却成了一个问题，因为没有人知道龙需要吃什么喝什么，知道怎样去饲养两条龙。

就在孔甲帝和他的臣子们都非常困惑之时，有人向孔甲帝举荐了一位饲养龙高手，名为刘累。刘累帮助孔甲帝饲养这两条龙，但后来因为不小心出来一点差错，其中的这条雌龙死了，害怕孔甲帝迁怒自己，刘累便将这条死去的雌龙剁成了肉馅，并让孔甲帝吃了下去，之后刘累便偷偷跑了，而孔甲帝也成了传说中第一个吃过龙肉的人。

中国古代有很多书籍都记载了龙这种动物，在《山海经》中，有烛龙、应龙、夔龙和蛟龙，《山海经》中写道蛟龙是由鲧死后三年尸体腐烂化为蛟龙，而应龙、夔龙和烛龙也都有自己的来历和作用。《本草纲目》则称“龙有九似”，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名螭龙，无角名虬。除了这两本书，还有许多古代书籍都提到了龙的存在，可见中国古代是真的有龙存在的。

龙是真实存在的，但龙是象不是形。

如果有人问你，龙是不是真实存在的，那你完全可以直接回答他，龙就是真实存在的。

有人就会反问：龙在哪里？

你可以回答：你知道阴阳吗？阴阳真实存在吗？那阴阳在哪里？

我估计你这一反问他就知道龙在哪里了。

龙和阴阳一样是真实存在的，阴阳大家都知道肯定有，但却无法指出具体哪里是阴哪里是阳，为什么指不出来？

因为这是象，而不形。

可以描述出来的是形，比如前面有间房子，顶是尖的，墙是灰的。这是形。象是无形的，既然无形就是无法精确地描述出来。

现在有一个误区，那就是将龙具象化，那就不是龙，而只是凡间的一个物了。

宣称看到龙的都是骗子，因为人的眼睛是无法看到龙的。

但是龙却是真真切切地存在着。

我们都是龙的传人，我们长得像龙吗？像那种我们现在看到的龙吗？

当然不像了，但为什么我们又说自己是龙的传人呢？

这不是自相矛盾吗？

龙无形但有象，我们传承的是龙的精神。

至于民间那种龙，或者有人说商代的人就食龙，那龙是扬子鳄等等，这只是一种为了迎合百姓好奇心而去做的考证。

那不是龙，只是借用了龙的名，与龙没有任何关系。

比如孔子见到老子之后，这样形容老子。

孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至於龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”——《史记·老子韩非列传》

孔子没有见过龙，为什么说老子像龙呢？老子长得像龙吗？当然不是，是那种气势，那种象像龙。

再比如北齐的高洋在代北魏之前问过太妃。

太妃曰：“汝父如龙，兄如虎，犹以天位不可妄据，终身北面。

这里说高洋的父亲高欢是龙，并不是高欢长得像龙，而是说那种气。

所以不要过分纠结龙长什么样子，龙只是象，而不是形。有形者非龙也！

现实生活中为什么有人将龙画出来呢？因为凡将龙画出来都是有目的，大多出现在宗教或者宣传之用，而不是他们真的见到过龙。那只是他们的想象。

因为象无形，你自然可以随意想象了。

龙是传说中的生物，不过到现在，都有不少人一直相信龙是真实存在的生物，可惜一直没有什么证据可以证明龙的存在，中国人对龙是非常崇拜的，到现在我们也是自称为龙的传人。龙应该是最能代表中国的生物，不过在古代，人们都非常崇拜龙，可龙是神圣高贵的，皇帝认为自己就是真龙的化身，不断宣传着自己神圣的地位。

因此龙只有皇室才能使用，民间是不能随便使用龙，不过在古代的一些文献记载中，出现过很多有关龙的记载。

一开始很多人认为这是古人记错了，古人对生物的认知显然和现代人没有办法比的，很多古人描述中的神圣生物，名称虽然不同，但是本质是差不多的。

可我认为，这个说法是没有道理的，古人是能够分清龙和其他生物的，在早期的一些记载中，古人将很多的生物分得很清楚，有关这些动物的记载，都有着图文的描述，因此说他们看错，也是不太可能的，龙这种生物很早就出现在文化中，每个朝代对龙都有着不同的描述。

早期的龙是有着兽身，随着时代的发展，龙才变成如今人们习惯的这种形象。既然每个朝代对龙都有着清醒的认识，那么当时文化水平最高的这些文人，也不会认错的。因此龙在当时是有可能存在的一种生物，现代人们否认龙的存在，主要是龙的生存有些不合逻辑。

按照对龙的描述，在生物链中很难会存在着这么一个生物，要想生存，必然要有着很大的生存环境，还需要有足够的食物，自然环境里面能够给龙提供这些条件的地方还真不多，没有生存条件的基础，龙是不太可能存在。

此外，到现在也没有一个有关龙的实物出现，恐龙距离现在已经有很长的时间，那么人们是怎么认定恐龙的存在呢？这就是在各地出土的这些恐龙化石，这些化石都是曾经恐龙死亡之后，留下的实物证据。

正因有实际证据，人们才能认定恐龙是真正存在的，要想证明龙的存在，其实也很简单，只要有一个龙的实物证明就可以。可到现在，无论是自然中，还是出土的一些东西，都没有发现龙的实物证据，综合这两点来看，龙很大可能是虚构的生物。

不过我认为，现在也没有出现过一个能够否定龙存在的证据，为什么一直会有争议，是由于人们既没有证据证明龙不存在，也没有证据证明龙是存在的。

这就是最具争议的地方，我认为其实龙是存在的，毕竟在时代发展的这么多年间，都在有不同的物种灭亡，比如中国早期在黄河流域等地是有着大象生存的，可我们现在已经看不到大象，如果要告诉现在的北方人，这里曾经是大象生存的地方，估计也没有多少人会相信，既然有着这么多物种的消亡演变。

那么古人眼里的龙，也有可能是消亡的一种生物，早期的龙并不是那么玄乎的生物，看起来也很像是一种古生物，这类生物在当时可能是存在的，不过人们对这种生物不是非常了解，因此在各类有关龙的画作和记载中，它本身的形象可能是被歪曲。

中国文化里面对很多的生物，描述都讲究写意，还会有一些加工，很多描述的一些生物，都和真实形象有着一些差异。

不过到现在，有关龙的探索一直是没有停止，可收获却相当有限，这也是可以理解的，因为龙全身上下都是宝物，所以龙是很难有完整的躯体保留下来。

中国古人非常喜欢一些神奇动物身上的东西，在龙死亡之后，很多人就会上下其手，顺走它身上的不少物件，因此龙就算是真正存在，也很难有什么遗体留下来，留下的一些肢体残缺的样子，也无法让人相信这就是龙。

龙是中华民族的精神图腾。它在中国文化中具有特殊的意义和地位。中国人称自己为“龙的继承人”。许多历史书籍中都有龙的记录。 《左传》曾经记录过“伏xi氏族的时代”，里面有一条龙城乡，所以用《龙年纪事》来创作文字。在《易坤》中，记载着“龙在野外战斗，他们的血是黑色的，**。”在《礼记》中，记录到“鳞状an鱼龙被称为四灵”。

自古以来就一直在争论是否存在龙的问题。在许多人的眼中，发生了那么多“龙坠”事件表明龙是一种真实的动物，但事实并非如此。龙的存在缺乏科学性。发生“坠龙”事件仅是因为世界的存在。许多动物类似于传说中的龙。

龙只是人们崇拜超自然力量而产生的精神图腾，实际上并不存在。这只是人们对原始社会和平与美好生活的向往。

中华民族的图腾：“龙”真的存在吗？三点质疑

黄道十二宫说有漏洞

许多人认为，龙是真实的一个重要原因是中国十二生肖中的其他动物也是真实的。根据这个规则，人们推断龙也是真实的。这种观点是极端错误的。

在中国十二生肖诞生之初，它并不是我们现在所熟悉的那个。根据秦墓中出土的竹简《日书》，当时的十二生肖中与“陈”相对应的动物不是龙，也不是其他动物，而是“小偷人”。此外，其他动物的对应关系与我们现在的有很大不同。 “乌玛”变成了“无极鹿”，“未央”变成了“魏玛”。

整理记录，我们可以发现在汉代以前，十二生肖“陈”主要对应于“蠕虫”，是指鳞片的“鳞状昆虫”，是鱼类和爬行动物。在东汉时期，“龙”一词应运而生，也许是因为传说中龙是“鳞状昆虫的长度”。

可以看出，黄龙一开始并不存在于黄道十二宫中，黄道十二宫并不是一次形成的。通过黄道十二宫推断龙的存在是非常不科学的。

不同时代的记录是不同的

关于龙的形状和能力，在不同时代有不同的记录。这是虚拟事物的典型特征。这些虚拟事物中的各个神都是这样的。在不同的文化中，这些神灵的魔力和关系极为强大。区别。

我们可以在出土的文物以及流传下来的文学和中看到这些差异。从出土的商代龙形玉吊坠中可以看出，商代人认为龙是半圆形，腿上没有图案。在秦汉时期，龙的形象变成了蛇和蜥蜴的混合物。直到明清时期，我们才看到中国龙的形象。龙的形象的演变与人类社会的发展密切相关。对于古代社会的人来说，河流是生命之源，河流本身蕴含着神秘的力量。因此，河中的鳄鱼或其他大型爬行动物很容易被崇拜，因为很难找到水底，因此人们首先与水下动物有各种各样的联系。

后来，随着部落与内陆文明，海洋文明，草原文明和高山文明作斗争，人们进一步整合了爬行动物的形象。在这个阶段，人们对龙形象的认识趋于一致，其中大多数是一条大蛇的形象。后来，龙被赋予了皇帝的意思，并开始由政府创造和加工，并逐渐演变成我们今天看到的中国龙。

龙的存在缺乏生物学理性

在古代传说中，龙可以叫风，叫雨，高升的云层和浓雾，但从科学的角度来看，这种生物显然是不存在的。在远古时代，人们对动物的了解不像现在这样完善，而且很容易将其他动物误认为是传说中的龙。

从生物学的角度来看，传说中的龙角像鹿，眼睛像兔子，脖子像蛇，爪像鹰，手掌像老虎，耳朵像牛。动物有太多不合理的生物结构和搭配，它们很难在自然中生存。

那么，如何解释古代“遇龙”事件呢？这应该是古代人的主观想象力，就像郑和在航行到西方时遇到长颈鹿并将其误认为是独角兽一样。人们在陆地上遇到的龙应该是像蟒蛇这样的动物。在海上遇到的龙可能是一条鳄鱼或一条大鱼，例如翠鸟。至于天上看到的龙，很可能是由于某种气候原因引起的一种气候现象。

神龙是古代光明灿烂的想象力，是祖先在无法克服自然灾害的环境中的美好寄托。尽管神龙蕴含着中国人的美好想象力，但是很显然，从科学的角度来看，神龙这种动物是不存在的。

龙是存在的直接证据还没有。

1、龙是中国古代传说中的神异动物，是汉族最具代表性的传统文化之一。

2、传说龙能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。

中国古代民间神话传说中可见于中国经典中的生物，在现实中无法找到实体，但其形象的组成物源于现实，起到祛邪、避灾、祈福的作用。

3、龙的形象的来源有多种说法，一说来源于鳄鱼，一说来源于蛇，也有人认为来源于猪，甚至有说法称最早的龙就是下雨时天上的闪电。现在多数专家认为龙是以蛇为主体的图腾综合物。

它有蛇的身、猪的头、鹿的角、牛的耳、羊的须、鹰的爪、鱼的鳞。在远古氏族社会时，以蛇为图腾的黄河流域的华夏族战胜了其他氏族，同时吸收了其他氏族的图腾，组合成龙图腾。