如果人类是地球上的第5代文明,那前面几代都去哪里了?

栏目:古籍资讯发布:2023-11-03浏览:2收藏

如果人类是地球上的第5代文明,那前面几代都去哪里了?,第1张

有考古学的专家们已经慢慢的发现了26亿年前的金属球,还有21年前的核反应堆,包括6亿年前的三叶虫化石里面的人类脚印等等,考古学家们已经发现在玛雅人的古籍当中记载着,地球上的文明是一个轮回

据研究发现,恐龙是在距今约6500万年由于一颗小行星的撞击而从地球上消失的,而人类则是从500万年前才出现的,那么在相隔的6000万年内,难道地球就没有诞生过人类以外的其它文明了吗?

又或者说,人类真的就是地球上的第一代文明了吗?科学家在研究玛雅人留下的遗址时得到了答案,原来人类仅是地球上的第五代文明,在人类之前,地球就已经存在过4代文明了。

只要上一个文明消失了,那么新的文明就会重新被建立起来,有很多科学家认为,在历史之前文明的消失可能性是有以下几种的

第1种可能性伴随着地球上至少5次的生物大灭绝,都会一起消失,第2种可能性进化出高等文明离开了地球,第3种可能性历史之前的文明,或许真的是外星人,而这些外星来到地球一段时间之后就离开了

第1个文明就是根达亚文明,他们和现在的人类都是完全不一样的样貌,看起来更像是外星人,而且他们每一个人都长着三只眼睛,并且身材是10分的矮小,最高的仅仅不过一米左右,并且他们的寿命非常的长,几乎都能达到300岁

第2个文明就是美索布达米亚文明,有很多人认为他们就是苏美尔文明的祖先,但是他们却在很多领域当中都有着非常先进的知识

第3个文明就是姆大陆文明,有很多考古学家们认为,这个文明现在沉没的地方应该就是在日本的海底,而姆大陆文明和第4个文明亚特兰蒂斯是一样的。

中华几千年的璀璨文明,充满智慧的老祖先创造出了许许多多的奇技*巧,在当时的封建社会下,样样堪称“黑科技”一般的存在,精湛高超的技艺,令后人为之惊叹不已,但可惜的是,大部分的技术依然失传,消失在历史长河中,如今,我们也只能从史书古籍中,了解到它们的真面目。今日,笔者便带来了3件古人的智慧结晶,封建社会下的“黑科技”——

一、古代的“无人机”

这些年,无人机热越来越盛,不仅技术越来越成熟,玩的人也越来越多,中国制造更是响彻海内。但你知道吗?早在战国时期,充满智慧的老祖先,已然研制出了“无人机”,他们所用的材料,不过是一些竹子、木头,而令人惊讶的是,所制造出来的“无人机”,竟然能在天上连飞三天而不落地,在科技业不发达的当时,真不知道,这是一项什么样的巧夺天工的设计。

要知道,这是有历史记载的,并非后人虚构,史料记载,这位发明人就是鲁班,发明这古代的“无人机”后,鲁班一时很得意,便向好友墨子炫耀,想得到一些赞扬,但在墨子看来,此物虽巧,却不实用,对老百姓全然没有一丝帮助,还不如做个车辖,鲁班一听,觉得十分有道理,于是,在此后的创造中,逐渐摒弃了那些不实用的“黑科技”,反向实物主义进发,发明了许许多多巧夺天工的技艺,因此,这古代的“无人机”技术,也就此失传,不得不说是中华民族的一种损失。

二、预测地震的黑科技——地动仪

我们曾在课本上读到过“地动仪”,这种可以预测地震的先进“黑科技”竟然早在东汉时期,便已然被发明出来,这得多么的牛叉,而作为它的制造者,张衡更是被历史所铭记,任历史长河滚滚,仍然掩盖不了后人对他的崇敬。

据《后汉书》记载,公元92年—125年,在这短短的30余年间,当时的东汉王朝,竟然发生了多达26次的大地震,这样高频率的数次下,不得不令老百姓心有余悸,同时也促进了人们对于地震的新认识,当时的科学家张衡,便一心投入了对地震的研究和预测,且经过多年,终于研制出了侯凤地动仪,成为了世界上第一台检测地震的仪器。

要知道,自视甚高的西方,直到19世纪末才研制出类似张衡的地动仪,反观,我们早在东汉时期,科技业不发达的年代,愣是创造出了这么先进牛叉的仪器,而且,据记载,张衡的地动仪曾准确的测出了远在千里之外陇西的地震发生,这样的技术,哪怕放在现代,足以令人为之惊叹,竖起大拇指称赞,何况在古代。而不得不说的是,这项黑科技已然失传,我们课本上所看到的图形,不过是现代学者根据古籍文献所描绘出来的,并非当时的地动仪。

三、堪比AK47的秦军弓弩

都知道,秦始皇统一六国的伟大壮举,开启了后来朝代“大一统”的思维和格局,将中华融合为了一体,而秦始皇在统一六国的过程中,之所以能做到战无不胜攻无不克,除了将帅的运筹帷幄之外,其中,他还有一项古代“黑科技”,那就是秦军弓弩。

看到弓弩,或许你会不屑一顾,不就是弓箭吗?有什么好骄傲的?历朝历代不是都有吗?算什么“黑科技”?但是,如果你获悉了它的精髓后,你或许别有一番感悟。在2015年的时候,考古学家曾发掘了一张完整的秦军弓弩,而据专家考证和测算,这秦军弓弩的射程足足高达800米之远,要知道,苏制的AK47有效射程不过区区400米,而一个是古代之物,一个是现代科技,却相差甚多,怪不得专家看后,惊讶不已。

当然,在历史长河中,老祖先所创作的“黑科技”实在是太多太多了,这3件不过是沧海一粟,像“木甲艺伶”、“木流牛马”、“古代冰箱空调”……件件称得上巧夺天工,古人惊人的智慧,高超的技艺,令后人为之惊叹 。可惜的是,这么多的“黑科技”,大部分已然失传,消失在历史的尘埃中,不得不说是中华民族的一种损失和遗憾!

中华民族有着五千年的文明史,为世界上最古老的文明之一,也是世界上持续时间最长的民族。而在人类历史上,也曾经出现过很多的盛极一时的民族,他们却都在历史进程中消失了。

1苏美尔人

苏美尔人是历史上两河流域(幼发拉底河和底格里斯河中下游)早期的定居民族,他们所建立的苏美尔文明是世界上公认的最早的文明。

苏美尔文明可以追溯到6000年前,他们发明了人类最早的象形文字 :楔形文字;创造了农业,培植农作物,发明了犁与轮子;发明了冶炼技术,炼出了青铜;会观察星象,创造了最早的星象天文学;他们在两河流域创造了城市,建立了12个城市国家。由于极度迷信,每一个国家都有各自膜拜的神,并建立神庙供奉。苏美尔相信神的喜怒关系到人的兴衰,只有在神的怜悯下才能生存。

当历史进入公元前第二个千年以后,苏美尔人受到了外来敌对势力的无情打击。由于苏美尔是一个城市联邦国家,各城邦之间实际上处于相对独立状况,加上苏美尔人天生就互不服气,互不买账,内部的纷争也没完没了,这种内部不团结的劣根性,给对外敌来说简直是天赐良机。

美尔民族先是被亚述人打败,接着是赫梯人和亚述人争夺两河流域,最终,阿摩利人汉穆拉比大帝建立了巴比伦王国后,开始了美索不达米亚平原的统一战争,并于公元前1763年攻陷了苏美人最后一座城邦拉尔萨城。苏美尔人就此在历史上销声匿迹。

2赫梯人

赫梯人发源于小亚细亚东部的高原山区,即是现在的土耳其北部。赫梯人骁勇善战,是一个习惯于征战的民族。他们制作的武器先进,使用短斧、利剑和弓箭。

在公元前十四世纪,赫梯人已经开始大规模地使用铁器,比中国人在春秋时期才掌握铁器技术,早了800百年。

大约在公元前17世纪左右,小亚细亚的各个赫梯人部落联盟就开始结合成统一的国家形式,进而开始了他们的大规模扩张。赫梯人被称为世界著名的战车设计家,他们制作战车轻便灵活,更值得一提的是,赫梯人是最早掌握“生物武器”的民族,利用细菌、病毒杀伤敌人,他们将感染了兔热病的绵羊放入敌方城市或阵营,导致敌方人员感染上这种致命疾病。

公元前1595年,赫梯人洗劫了巴比伦,进入阿拉伯半岛的两河流域,成为西亚地区的第一大国。

赫梯人最强盛的时期,摧毁了由胡里人建立的米坦尼王国,一度控制了小亚细亚东部和叙利亚,并和强大的古埃及王国发生了冲突。

公元前1299年,赫梯王国与古埃及王国之间暴发了上古历史上规模空前的卡叠什战役。并签订了最早的和平协定——卡叠什协议。此战双方一共动用了大约5000辆战车,堪称古代战车大会战之最。

公元前十三世纪末,强盛的赫梯人在遭受神秘的“海上民族”(弗里吉亚人、腓尼基人)侵略的同时,赫梯王国也陷入了内乱,此后形成的若干个“赫梯王国”,成为亚述帝国的属国,直到公元前8世纪被亚述吞并,赫梯民族就此消失。

3埃兰人

埃兰人居住在伊朗高原西南部卡伦河流域的土著人,埃兰文明也是伊朗高原的第一个文明,早在苏美尔时代就有记载。埃兰人早期就通过楔形文字吸收了苏美尔文明,他们也象苏美尔人一样,建立成一个君主制的城邦国家。

前2700年,苏美尔入侵埃兰,他们打败埃兰人,将对方的武器全部收缴运了回去,埃兰人从此一直臣服于对方,直到公元前26世纪埃兰人又重新崛起,并于前23世纪摆脱了苏美尔的统治,并且开始反击两河流域。

埃兰人为称霸两河流域,分别与苏美人、亚述人、巴比伦人进行长期的征战。到公元前12世纪,埃兰人终于打败了巴比伦人,将巴比伦王国著名的汉谟拉比法典石柱及许多珍宝抢回了自己家。

亚述帝国兴起,埃兰与巴比伦共同对抗亚术人时,遭到巴比伦人的暗算,再上埃兰国内部发生严重分裂,最终为亚术人所灭,从此退出历史舞台。

4玛雅人

玛雅人是古代印第安人的一支,是美洲唯一留下文字记录的民族。他们构成了多样的美洲土著人民族,生活在墨西哥南部和中美洲北部。在西班牙征服墨西哥和中美洲之前,玛雅人曾创造西半球最伟大的文明之一。从事农耕、兴建巨大的石头建筑和金字塔神殿、冶炼金和铜,并使用一种现今已部分解读的象形文字。

关于玛雅人的起源,众说纷纭,至今未有定论:有某个国家的移民说、有 “失落的部族”后裔说、甚至是外星人的后代等说法。

似乎从天而降的玛雅文明,他们的消失也像谜一样,在最为辉煌繁盛之时,突然消声灭迹。哥伦布发现美洲大陆之前,这个伟大而神秘的民族已经集体失踪,其异常璀璨的文化突然中断,给世界留下巨大的困惑。

玛雅文明消失,给了专家们无限的想像空间,他们提出很多假设,如洪水、地震、飓风等“天灾说”;瘟疫、集体中毒等“传染病说”;人口膨胀、反覆从事焚林耕作导致土壤贫瘠等“经济问题说”;外敌入侵、城邦战争、农民叛乱等“社会问题说”以及“集体自杀说”,不胜枚举。尽管众说纷纭,却没有一种假设有充足的证据令人信服,而要破解“玛雅之谜”,只能静候各方面专家的集体智慧了。

在中国古代历史,由于种种原因,总会有一些被现代人所熟知的历史人物莫名地消失在历史长河之中。

比如徐福,又如老子。当然,除去这两人之外,古代历史上突然消失的神秘人物还有很多,他们的消失给后人留下了无限的遐想空间,人们也因此纷纷猜测他们的最终去处。

老子

老子最出名的作品当属《道德经》。

《道德经》是老子在到达函谷关时意外所得。

当老子到达关门时,守关的将领正好看到关谷之中有一团紫气升起,将领认为,这是有大智慧的人即将抵达的一个信号,于是他就赶忙热情相迎。随后老子便在此处住下,并写下了《道德经》。

老子的失踪之谜也由《道德经》的书写完成而引发。

据传言,老子在写下《道德经》之后就决定出关,他骑着一头青牛,就这样走出了函谷关,而后彻底失去踪迹。

关于老子最终去向没有任何史料记载。

有人认为老子是去了印度,并在印度教导出释迦摩尼。也有人认为老子是回到了自己的家乡,因为回归故土是大多数古代人的想法。

除此之外,由于老子的形象和成就的影响原因,还有相当一部分人认为老子之所以失去踪迹,是因为他在那一天就已经羽化飞升了,不过,这一切都只是人们的猜测而已。

由于年代久远的原因,老子究竟去向何方,至今无人能够破解。

徐福

他的踪迹更是让无数人产生了无尽的遐想。

据说,徐福是鬼谷子的徒弟,他不仅博学多智,而且精通医术。

当然,徐福最主要的技能还当属他的修仙之术,也正是因为他善于研究修仙之术,才让他走入了秦始皇的视线之中。

根据记载,徐福年轻之时,一直跟随自己的师傅鬼谷子学习技能,直到他学成出世之后,才有了大显身手的机会,而在徐福出世之后,他选择的追随者正是当时统一了中原地区的秦始皇。

在徐福找到秦始皇的时候,这位完成统一天下梦想的皇帝已经有了新的理想,他现在想要寻求地是长生不老。

这也是秦始皇很快地接受徐福这样一个身怀异术之人的主要原因。

秦始皇曾经多次派遣徐福去寻找长生不老之药,徐福也利用了秦始皇的追求,实现了自己的利益追求。

但是在寻找长生不老药的过程之中,这位鬼谷子的高徒却再也没有回来。

据说,当时徐福对秦始皇说,在渤海中的三座仙山之中,居住着真正的神仙。秦始皇听得此话喜出望外,他当时给予了徐福大量人力、物力、财力,派遣他东渡到所谓的仙山寻求长生之术。

但是,自此之后徐福就去向不明了,也没人知道徐福此去究竟有没有找到所谓的长生之术,这也成了从古至今的一个未解之谜。

对于当时的秦始皇来说,徐福失踪的最大可能性就是他在海上遭遇了危难,已经沉船溺亡了,这种说法也是现在大多数人比较认同的一种猜测。

此外,因为后来在日本发现了日本人的祖先疑似是徐福的迹象,所以还有相当一部分人猜测,徐福当年其实是逃到了日本,他所谓的寻找仙山,其实就是带着大量的钱财伺机逃跑。

在其东渡发现这个小岛之后,他就在此安定了下来。

因为他知道,秦始皇的耐心也是有极限的,他一而在再而三地空手而归,已经触及了秦始皇的忍耐限度,如若再一次空手而归的话,很有可能就此丧命。

当然,这也只是一种猜测而已,毕竟,日本人的祖先也是一个无从考证的人物。

与老子相同的一点是,也有一部分人相信徐福是真地找到了他口中的仙山,而且得到神仙点化的他已经就地飞升了。

当然支持这一部分理论的,大多都是信仰古代宗教之人。不过,在科技发达的现今时代里,这种说法是最不被认可的一种猜测。

朱允炆

虽然在史书记载当中,朱允炆是在朱棣攻破城池之后被烧死了,但是,这一结果并没有强有力的证据来支撑,这也是很多人怀疑朱允炆在朱棣登上皇位之后依旧存活于世的主要原因。

而且在很多影视剧的演绎之中,朱允炆在朱棣登上皇位之后,并没有死,而是为了保住性命选择了皈依佛门。

这种出家为僧的猜测也是较多人认可的一种解释。

当然,因为朱棣本人的性格以及明朝疆域面积过于广阔的原因,有人认为,就算朱允炆真是出家为僧,也不可能躲过朱棣的搜查,所以死亡的可能性最大。

由此延伸出的出国想法也有一定的可能性,毕竟在明朝的航海技术支持之下,通过船只到达国外是非常有可能的事情。

甚至有人猜测,郑和下西洋事件也与朱允炆的行踪有着一定的联系。当然,这种说法有一种过度解读的意思。

事实上,很多人的猜测都是根据历史文字中的一些蛛丝马迹所产生的,而真正的历史事实早就无从得知了。

中国历史的魅力就在于这些未解之谜,因为这些历史人物以及历史事件与我们之间隔着漫长的岁月,所以我们在探索这些历史之时,就不可避免地会添加了一些人为的合理猜测,也正是这一步步探解谜题的过程,才让我们对于国家历史有了更深层次的兴趣和研究。

或许那些消失在历史长河中的神秘人物都有了自己的归宿,事情也许并不像我们这些后世之人所猜测地那样复杂而又惊险,就目前技术而言,这些神秘人物的踪迹只能留给后代去继续破解了。

闽越王国,大夏王国!

古国与广义上的国家有所不同,一般指的是孤悬于正统王朝之外的一些小国,往往只是以一座城或是很小的势力范围存在。

这些国家存世时间比较长,有自己特有的文化特征和历史底蕴,也在生生不息的创造着自己独有的灿烂文明。这些古国一般与中原王朝的交流不太频繁,有的为了寻找一份大树底下好乘凉的安全感,所以主动与中原王朝保持一种臣属或兄弟关系,有的干脆形同陌路、老死不相往来。所以,加上地理位置的限制,这些古国总是给人一种神秘莫测与世外桃源感觉。

春秋时期的五霸之后,战国时期的七国之后,就是秦国了。因此,齐、楚、燕、韩、赵、魏等存在了几百年甚至近千年的古国相继灭亡。特别是在秦国与世界其他国家融合的过程中,如巴国、蜀国、南越国等相继被灭或被削弱。汉朝建立后,北方草原有匈奴、东胡,辽东有卫满、朝鲜,西南有夜郎、古滇、闽越,西北有西域三十六国。最后,随着两汉王朝经历了近400年的生命历程,上述王国和汗国几乎没有幸存下来。显然,战争起到了至关重要的作用。

据文献记载,公元前3000年左右,黄帝与蜀山氏族的一个女子结婚,生下了坎宫。蜀国最早的国王即蚕丛、白濩、鱼孚,三代以下是王帝杜宇,龟灵,即蒲泽。正如诗人李白所说。"蚕丛鱼跃,建国他空缺!"公元前316年,秦惠王派大夫张仪和司马错率军征伐蜀国。秦军凯旋而归,大败古蜀军。蜀王在战场上丧生。秦国成功占领了古蜀国的首都。同年冬天,张仪东进攻打巴国,俘虏了巴国的国王。

说到西游记小编相信很多人都是知道的,西游记是一部非常经典的电视剧,西游记同时也是中国的四大名著之一,有很多的小朋友也是看着西游记长大的,西游记陪伴了很多人的青春年华,不过,说到西游记很多人还是有很多的疑惑的,我们今天就一起来看看为什么唐僧从西天取经回来后,马上就消失在了历史的长河中?具体是怎样的呢?

贞观元年,唐三藏奔赴西天取经,这一去就是19年,到了贞观20年,玄奘才到达西域。这一路的千辛万苦,大家想必在一些影视作品或书籍中都有所了解。在唐僧西天取经途中,他编写了一本书,便是《大唐西域记》,正是因为这本书,人们才得以记得他,不然,在这历史的漫漫长河之中,早就没了他的身影。那为何唐僧在回来后,马上就消失在历史中了呢?这与当时的环境有很大关系。尽管玄奘任劳任怨在西域带回来了几千卷佛经,但大都是天竺文字,外国文字在当时很少有人能懂,于是,玄奘花费了大量时间来翻译这些佛经。然而在他翻译完这些佛经后,已经过去了好几年,玄奘也已经离驾鹤仙游不远了。

况且翻译后的佛经也艰涩难懂,人数少也不占优势,更没有人会去注意这些佛经了。而且在当时,统治者推崇的是道教,佛经在社会上的存在感度也越来低。更有趣的是,在玄奘后回来不久,大唐已经征服了全部西域,唐太宗也成了天可汗。当时信息阻塞,在大唐皇帝的眼中,印度不过是一个偏远的蛮夷之地而已。在此基础上,玄奘带回来的佛经也没有了很特别的意义,玄奘的影响力也越来越小。其实,玄奘在回来后创立了释教的唯识宗。依照正常理论来讲,玄奘真实去了圣地天竺,还拿回来上千卷的佛经,得到皇帝的注重,所以他创设的教派那是释教第一大,并且天然广为流传。可是呢,实际情况却是这个释教门派,传了四五代就完全不见了。玄奘也就这样慢慢的消失在历史的视野中。然而,唐太宗其实对这本《大唐西域记》却是非常的重视,所以在后来,这本书也被推广得特别出名。否则现在唐僧西天取经的故事也不会这么家喻户晓。

玄奘真正被人们记得也正是因为《大唐西域记》,之后中原的佛教被禅宗和净土宗发扬光大,净土宗即是崇奉阿弥陀佛的西方净土,后世的和尚常常念阿弥陀佛即是来自于净土宗的崇奉。所以说,如果不是《西游记》的呈现,将玄奘的业绩传遍众所周知,很可能后世都不会记住有这么个人,更甭说其教派和教义了。如果不是因为有《西游记》这本书,我们可能根本就不知道有玄奘这个人。玄奘在西天取经回来后,就消失在历史的长河中,与当时的环境有着密不可分的联系。当时的条件,情况下,玄奘所推崇的佛经和佛教根本就无法前行,自然而然的,玄奘也就消失在历史的长河中了。

从古至今,人类的聚居和发展都离不开水源。

世界著名的文明古国都发源于江河流域,古埃及文明发源于尼罗河,古印度发源于恒河,中国发源于长江与黄河等等。

可中国能在古时候就发展得颇为强盛,单从长江和黄河来看显然有些单薄

详细翻看古代的 历史 便会发现,中国古代一共有四条较大的河流,它们与长江和黄河一样都是一方区域的母亲河。

其中长江、黄河和淮河在千百年的 历史 中依然奔流不止,养育一方,可济水却消失在了 历史 的长河中。

虽然济水已经不复存在,但关于它的记载和故事却依然还在流传。

济水是一条水域宽阔的河流,从严格意义上讲,济水其实是从黄河中分离出来的一条支流。

仰韶文化和大汶口文化都在济水的河道两旁,它也是一条真正的母亲河。

关于济水的记载最早见于先秦时期的《禹贡》,济水的北段东流入黄河,济水的南段汇入汶水,东北流入大海。

这里已经有了济水的名字,后世也一直在沿用。

在《水经注》中记载,济水主要流经河北与河南两省,北段与南段的水源分别出自现在的荥泽与济南,而在济水最后入海的河段流经的是山东省,从现在的东营流入大海。

济水虽然养育了两岸的百姓,但它并不是一条温和的大河。

在先秦时期,济水是一条非常有名的凶河,河水水势汹涌,常常发生洪水灾害

面对灾害,中国的先民从来不曾畏惧,有问题便解决问题,在地方官府的带领下,济水的河道被多次拓宽、疏通,从而变成了一条母亲河。

随着古黄河的改道和历代对济水的河道梳理,济水发展中隋唐时期已经变窄了许多

济水的河道与其他大河不同,济水的很多段河道在 历史 变迁中变成地下暗河,在河流奔涌的过程中出现“三起三伏”的奇特景观,而且济水虽然是黄河的一条大支流,但其河水却非常的清澈。

这与古人对君子的定义非常接近,因此,济水的香火非常鼎盛。

到了唐太宗时期,唐太宗对济水产生了怀疑,对祭祀济水也有不小的疑问。

济水并不是一条大河,在 历史 上也没有特别的地位,却为何要对它进行祭祀? 而大臣以君子的品德进行比拟,令唐太宗非常高兴。

随着皇帝对济水的肯定,对济水的祭祀更加繁盛,连文人也常常去观瞻,还留下了“清济”的雅称

也正是这君子的象征,让济水与长江黄河齐名,稳居古代“四渎”的名单。

有关济水的地名和传说非常多,而其中也大都有些关联。

在古时候,济水在人们的心中是非常重要的,而且还赋予了济水神明的地位。

据《左传》记载,公元前639年,在济水河畔的须句被灭国,后逃亡鲁国寻求帮助,最后得以复国。

鲁国之所以会帮助须句,是因为济水河畔的诸侯国都有着共同的信仰,他们视济水为神明,而须句被灭国,打破了诸侯国对济水神的祭祀,所以要出兵帮助其复国。

隋唐时期,唐太宗对济水君子之像非常地推崇,曾下旨封济水为“清源公”,而后世的各朝代也都对济水进行了封号。

宋代和元代都对济水给予了更高的评价和地位,都以王号册封

到了明朝时,朱元璋对济水以官方的角度进行了神化,将济水封为北渎大济之神,而从康熙开始就有祭祀的记录,而且已经出现了济渎庙。

翻看 历史 ,济水承载的是古代生活在济水两岸的百姓对自然的敬畏,他们依靠济水而生活,对济水更多的是感激和崇拜。

然而,随着 历史 的变迁,济水因为种种原因已经彻底成为 历史 ,而我们对济水的了解,也只能通过古籍的记载。

在“四渎”之中,命运最为坎坷的当属济水了。

济水本身是黄河的一条分支,受到黄河的影响非常严重,只要黄河略有变化,济水就会出现不同程度的改变。

历史 上,黄河曾经大规模地改道有二十余次,每次都对济水造成了很大的影响。

除了自然的影响,人为的影响也非常的严重。

济水自古就多发水患,从先秦时期开始,人们就不断地对济水进行修整。

到隋唐时期,因为京杭大运河的修建,济水的水位降下非常多,到了宋朝时期,济水的规模已经与平常的小河流无异。

根据史料记载,1855年,黄河再次决堤,黄河两岸百姓苦不堪言,而此时的朝廷因为战败赔款,已经无力治理水患,只能任由黄河泛滥。

于是,在黄河奔涌的浪涛中,济水的河道被不断地侵蚀和兼并,待黄河水位回归时,济水的河道已经消失,彻底与黄河融为一体。

自此,奔流了上千年的济水退出了 历史 舞台,留给世人的只有关于它无尽的传说

虽然济水已经消失不见,但关于济水的痕迹至今依然存在。

如今济源、济南、济宁、济阳、济阴、惠济、济北、齐河、阳武等地名都是因为济水而得名 不知这些地名中是否有你的家乡呢?

墨学是如何在历史长河中消失的?墨家已经发展到灭绝了!接下来,用有趣的历史系列来欣赏一下。

虽然墨学和儒学在春秋战国时期被称为“显学”和“儒墨”,但它们的发展并不等于最终的结果。

墨家是春秋战国时期的“百家”之一。当时在思想界,是一个“百花齐放,百家争鸣”的阶段。思想巨人像星星一样闪耀,向皇帝、王子、社会和人民展示他们的思想。道家、儒家、墨家、军国主义、法家、阴阳家、纵横家、农民家、贵族家、圣人、小说家等。都推出了自己的代表,很多理念为世人所知。墨家兴盛时,与道家、儒家齐名,成为当时一股不可忽视的力量。

墨子

墨学兴盛了一百多年。

两千三四百年前,一个叫翟墨的人创立了墨学,翟墨成为墨学的第一个“伟人”,后来被称为墨子。“巨”是墨家最高领袖的名字。墨子是个很体贴的人。他和孔子生活在同一时代,或者比孔子晚一点。他也是儒家的信徒。史书上记载“宋代大夫建翟墨,擅守卫,为省钱,或入孔时,或后。”孔子七十二贤人中,没有墨子,所以墨子很可能是孔子的弟子,也就是他的徒弟。

墨子是一个非常聪明的学生。他用问题研究和批判性思维来学习。最后他觉得儒家不是拯救世界的方法,于是创立了自己的水墨流派。真是“青出于蓝而胜于蓝”。墨家创造了蒂奇之后,蒂奇在底层劳动人民中变得非常受欢迎。孟子评论说,“杨朱之言在天下,天下之言不还杨。”事实上,孟子对杨朱和翟墨略有改进。在当时,儒家也是一位杰出的学者。易墨属杨,属儒。墨家和儒家被称为“儒墨”。墨家有一句习语的“墨守成规”。

所有类别的作者

春秋时期,墨家被视为百余年的“杰出学者”。像孔孟一样,翟墨和一代又一代的“伟人”都“周游过世界”。孔子是鲁的大牧者,墨子是宋的医生。但更多的时候,孔子是老师,墨子带领墨家弟子去阻止战争。历史上墨子和鲁班有过一次“攻防战”,墨子赢了。像鲁班那样聪明,在攻防器械上输给墨子,说明墨子在当时是一流的科学人才。可惜墨子的思想没有被任何一个国家的统治者所用,在随后的秦汉时期灭绝了。在一百年的历史中,只出现过一次浪花,就在历史的长河中消失了。

墨家思想“现代”现代思想

为什么墨学不能为统治者所用?原因之一是墨家的很多思想和帝王的专制思想恰好是相互支持的。墨家思想最接近现代社会思想,但比现代思想早了两千多年。

墨子九松

首先,墨家认为“天子”要选,“三公”大臣也要选。“天下之所以乱,是因为他生来没有政治领袖,所以他选择了天下第一,认为自己是天子。天子因力不足,择天下之优,定为三公”。天子和三公大臣都是民选的。这和现代民主社会有什么不同吗?但这种思想与帝王的专制思想是格格不入的,与周所说的“天下无王之地,乃地之海岸,非王之臣”也是格格不入的。注定不会被诸侯和后来的皇帝所接受。

其次,墨子的“兼爱”和“人人平等”的思想没有被统治者接受。事实上,墨子的慈善思想与现代社会的慈善思想相似。“爱人若爱己”,墨子认为王子、父亲、兄弟应该在“平等”的基础上相爱。墨子的不侵犯思想实际上是热爱和平、反对战争的现代版。墨子是追求“和谐社会”的典范,但这种思想属于现代社会,而不是那个动荡的时代,所以不会被以后的统治者和皇帝所容忍。总督和后来的皇帝都认为自己是对的,代表天。普通人和牛羊一样,只是用来“吃草”的。他们怎么可能同意和你“平等”并真正“爱”你?号码

墨子讲座

墨子还有很多其他最接近现代的思想。“天知地知”是“天赋人权”理论的鼻祖,“尚同与尚贤”是接近现代民主政治的理论,“官薄贵贵,民不聊生”打破了阶级固化。“省钱埋人”论是现代版的“变得庸俗”论,“将死”论呼吁人们“积极进取”,改变自己的命运。墨家对社会进步的推动作用远远大于儒家,这一点已被现代社会发展史所证实。

墨家成为当时最重要的“和平力量”。

墨子不仅是思想家、科学家,而且是一位优秀的革命家。说他是“革命者”,就是说他有“理论联系实际”的勇气。墨家思想不仅对此进行了论述,而且大规模付诸行动,深刻影响了诸侯国,改变了当时的政治局面。

墨家是有组织的存在。任何加入墨家的人,无论是诸侯国的官员还是普通百姓,都必须遵守墨家的规定,否则将受到“门规”的处理,情节严重的甚至被处死。历史记载了一位伟大的墨家公子,无视秦王的求情,违反墨家规矩,坚持“大义灭亲”的故事。所以,其实墨家在当时已经形成了一个‘宗教’学派,只是还没有像其他宗教那样流传下来。墨家的人是“兄弟姐妹,黑着脸,不敢向别人索取欲望”,“赴汤蹈火,不死”,成为当时维护和平的重要民间力量。

墨子

它以民间战争演绎的方式记录了墨子与鲁班的交锋与胜利,从而结束了楚宋之战。有一部**《莫遇袭》,用形象的方式展现了墨家维护各国和平的事迹。可惜墨家因为影响力小,阻止不了各国的大规模吞并战争。它能阻止一两场战争,却能阻止上百场战争,这不是一所学校能做到的。另外,墨家并没有形成“墨家军”,仅靠数百名墨家弟子是无法维持“天下太平”的。另外,当时的吞并战争是世界潮流,是大势所趋,“和平与发展”不是当时历史环境的主流。因此,墨家的革命实践以失败告终。

墨学受到君主专制和儒家思想的“压制”。

虽然墨家和儒家在春秋战国时期被称为“显学”和“儒墨”,但它们的发展和最终结果是不同的。儒墨虽被称为“杰出之学”,但在春秋战国时期并未被诸侯国列为“国策”。务实的“法家”、“军事家”、“战略家”在吞并战争中表现出强大的实力,受到各国的欢迎。最后,由于商鞅变法的彻底“改革”,秦国国力超过其他国家,消灭了六合,统一了中国。

墨子

秦始皇成为“千古一帝”后,法家代表人物李斯和对法律有很深研究的赵高对秦国政局影响很大。因为法家占优势,容不得儒道之说,所以发生了“焚书坑儒”事件。焚书可能也包括墨学。所谓的“儒”,其实不是真正的儒生,而是伪道家。他们一次次欺骗秦始皇,对此一无所知。墨家为什么不开明?因为这个时候墨家已经灭亡了,因为它在一百多年的吞并战争中保持了“和平”。也就是说,到了秦始皇时期,墨家的影响力已经大不如前了。虽然没有消失,但不会影响政局。在一部小说中,颜丹被视为墨家的“巨人”,荆轲的儿子荆田明是“巨人”的继承者,但他们只是墨家的最终结局。

秦始皇以后,汉初,用道家无为来调理。这期间的学术环境应该是相当宽松的。汉武帝时期,董仲舒提出了“废百家,独尊儒术”的主张,给中国的学术环境带来了灾难,墨家等学术流派走向了灭亡。

2000多年来,中国一直推崇儒家思想,这使中国成为一个有儒家思想的国家。由于秦始皇和汉武帝的镇压,与现代社会最接近的墨家学说消失在历史的长河中

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