《左传》中有则故事，宣公十二年，楚国攻打郑国，郑国被打败了，郑伯在投降的时候，“肉袒牵羊以迎”。“肉袒”是说郑伯脱衣露体，表示请降，也有诚惶诚恐的意思。但郑伯在投降时，为什么要牵羊呢？就因为羊象征着吉祥，在亡国临危之际，献上羊以祈求得到楚国方面的宽恕，免遭于难。

据考证，我国早在8000年前就开始养羊了，而从猎羊古岩画中看羊的驯化约在万年以上，人同羊的关系密切。“美”字是由羊、大两个字组成，“羊大为美”。汉代许慎《说文解字》说：“美，甘也。从羊，从大。羊在六畜主给膳，美与善同意。”善字从羊。“鲜”字本是一种鱼。古人造字，旁有“羊”成“鲜”字。鱼肉、羊肉味道鲜美，羊是古人容易得到的主要衣食来源。“美”字的本意是羊肉味美好吃。“羡”字也是从羊而来，《说文》曰：“羡，食欲也。”因羊肉味鲜美，引起食欲。羊羔都是跪着吃母乳的，很有孝道，所以羊又成为“忠孝节义”中孝的代表。羊在先民中，是有些民族崇拜的图腾，羊被选入十二生肖，名列第八，当之无愧。有学者研究，中国西部古老的民族“羌”是以羊为图腾的原始部族。

“羊左”的典故有一个感人的故事。战国有左伯桃与羊角哀两个人相识，两个人一块到楚国求职，途中遇到下起大雪，他们两个穿得衣服非常单薄，带得粮食也不够两人吃的了。左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。后世于是将最能知心、友谊深厚叫做“羊左”。著名京剧表演艺术家马连良还根据这个故事编排了一本新戏《羊角哀》，又名《舍命全交》。

长期以来，羊成为人们最喜爱的家畜，因此，产生了许多含有“羊”字的成语。丢了羊，赶快修补羊圈，叫“亡羊补牢”，也就是说在日常受了损失，想办法赶快补救，为时还不算太晚。“十羊九牧”是形容某地方官多而百姓少，可以说是夸张而不失其真。温顺、羊的肠子曲折细长，“羊肠小道”便常用来比喻崎岖窄小的道路或严峻艰险的环境。柔弱的羊一旦落入虎群，其后果可想而知，所以人们常“羊入虎口”比喻处于险境，有死无生。《水浒传》第九十九回有一段写鲁智深的文字：“前面马灵正在飞行，却撞着一个胖大和尚，劈面抢来，把马灵一禅杖打翻，顺手牵羊，早把马灵擒住。”后来比喻人们乘机偷拿别人的东西叫作“顺手牵羊”。

与羊有关的俗语和歇后语也很多。冬天人们多喜欢食羊肉以御寒，羊肉货少时则价高，过去偶有不法之徒为求取暴利常悬羊头而售狗肉（古时羊肉贵而狗肉贱）来欺诈顾客，被称为“挂羊头卖狗肉”现在多用来比喻表里不一，明一套暗一套。“羊角插在篱笆里”的寓意是“伸头容易缩头难”。“羊羔踩到泥田里”则是说“不能自拔”。“养羊剪毛”是比喻某处所花费的，仍从某处取回，换句话说，也就是“羊毛出在羊身上”。

羊肉有很多种烹调方法，据古籍记载，元代已有十余种。现代食用羊肉不外乎爆、烤、涮、炖等几种做法。每种做法都各有其风味和特点，蕴含的营养成分也不尽相同。

炖羊肉在炖的过程中保持了原汤原汁，能最大限度地保证营养不丢失，最大优点是既能吃肉又能喝汤，是滋补身体的佳品。且羊肉经过炖制以后，更加熟烂、鲜嫩，易于消化。

炖羊肉时搭配适当的食物会有更好的效果。放山楂或绿豆可以去除膻味；搭配萝卜、山药、栗子、核桃仁可补益脾肾、益胃平肝；搭配胡萝卜可补虚益气。 烤羊肉，传到全国各地，其中以新疆的最为正宗！其做法是：把羊肉切成小薄片，用纲铁钎穿上，放在燃烧着的无烟煤上烤，然后撒上些辣面子、精盐和孜然，数分钟即成。其色呈焦黄，油亮，味道微辣，不腻不膻，嫩而可口。据说不愿吃羊肉的上海人，吃了新疆的烤羊肉串，也都会伸出大拇指说：“蛮好切(吃)格”。

牛羊肉泡馍，是独具西安方邦特色的著名小吃。据有关人士考证，牛羊肉泡馍是在公元前11世纪古代“牛羊羹”的基础上演化而来的。　　还有一段风趣的传说，大宋皇帝赵匡胤称帝前受困于长安，终日过着忍饮挨饿的生活，一日来到一家正在煮制牛羊肉的店铺前，掌柜见其可怜，遂让其把自带干馍掰碎，然后给他浇了一勺滚热肉汤放在火上煮透。赵匡胤狼吞虎咽地吞食，感到其味是天下最好吃的美食。后来，赵匡胤黄袍加身，做了皇帝。一日，他路过长安，仍不忘当年在这里吃过的牛羊肉煮馍，同文武大臣专门找到这家饭铺吃了牛羊肉煮馍，仍感鲜美无比，胜过山珍海味，并重赏了这家店铺的掌柜。皇上吃泡馍的故事一经传开，牛羊肉泡成了长安街上的著名小吃。北宋大文学家苏东坡曾有“陇馔有熊腊，秦烹唯羊羹”的赞美诗名。

《中医大辞典》·羊肉羊肉为中药名，出《本草经集注》。来源牛科动物山羊CaprahircusL．或绵羊OvisariesL的肉。性味归经甘，热。入脾、肾经。功能主治补虚益气，温中暖下。治虚劳羸瘦，腰膝酸软，脾胃虚寒，食少反胃，腹痛，寒疝，产后虚羸少气，缺乳。用法用量内服：煮食。化学成分每100g瘦羊肉约含蛋白质173g，脂肪136g，碳水化合物05g，钙15mg，磷168mg，铁3mg，维生素B1007mg，维生素B2013mg，尼克酸49mg，胆甾醇70mg。《辞典》·羊肉出处《本草经集注》拼音名YánɡRòu来源为牛科动物山羊或绵羊的肉。原形态①山羊（陶弘景）体长1～12米。头长，颈短，耳大，吻狭长。雌、雄额部皆有角1对，雄性的角特大；角基部略呈三角形，尖端略向后弯，角质中空，表面有环纹或前面呈瘤状。雄者颚下有总状长须。四肢细。尾短，不甚下垂。全体被粗直短毛，毛色有白、黑、灰或黑白相杂等多种。为饲养家畜之一，品种颇多。性活泼，喜登高。好采食短草、灌木和树叶等。多秋、冬交配，怀孕期140～156天，每胎产1～4头。分布很广，遍及全国各地。②绵羊（《本草纲目》）体躯丰满而较宽。头短。雄者角大，弯曲呈螺旋状。母羊无角或细小。唇薄而灵活。四肢强健。尾型不一，有瘦长尾、脂尾、短尾、肥尾之分。全体被毛绵密，毛长，柔软而卷曲，多白色。为饲养家畜之一，品种颇多。胆怯，合群性强。多在秋、冬交配，怀孕期145～152天，每胎产1～5头。分布广，几遍全国，以西北和北部为多。以上两种羊的皮（羊皮）、骨（羊骨）、髓（羊髓）、血（羊血），脑（羊脑）、角（羖羊角）、甲状腺体（羊靥）、蹄肉（羊蹄肉），心（羊心）、肝（羊肝）、肺（羊肺）、肾（羊肾）、胰（羊胰），胃（羊肚）、膀胱（羊脬）、睾丸（羊外肾）、胆（羊胆）、脂肪（羊脂）、乳（羊乳）、胎兽（羊胎），以及山羊的须（羊须）、山羊的胆囊结

详见百科词条：羊肉 [ 最后修订于2016/8/11 18:35:41 共2956字 ] 以下结果自动匹配而成，不排除出现与主题不相关的内容，请自行区分。

1、羊救人

在神话故事中，羊还会佑助孝子，救人于危难之中。从前，有个叫王孝良的农民，十分孝顺母亲。一天，王孝良在地里干活，忽然西北天上乌云翻滚，电闪雷鸣。

不一会，瓢泼大雨下了起来，眼看山洪就要下来了。他急忙撂下锄头往家紧跑，刚进院子，妻子冲他喊：“水要进院子了，快点把我和孩子救走!”

王孝良顾不得老婆孩子，几步冲进东屋背起母亲就往山坡上跑。回头看了看自家院子，已经变成一片汪洋。山水涨得急，消得也快。水退下去后，王孝良赶忙跑回家，进院子一看。

妻子和孩子都在屋里，安然无恙。妻子说，洪水猛涨的时候，院子外边全是水，咱家院子里倒没上来水，我还看见有两只小山羊在门外顶架儿玩呢。

王孝良跑到门外一看，哪有什么小山羊!他赶忙接回母亲，母亲一看全家人都平安，望着消下去的洪水说：“你们的孝心，感动了神羊。”

2、讲真话的山羊

这一天，老狼又到山羊门上转悠。他见守门犬不在，想破门而入。不过，他还是没有敢冒然从事，唯恐守门犬躲在院子里面什么地方了。

于是，他悄悄地从门缝中向里瞅，并敲门轻声吆喝：“喂，请开开门。”“哎呀，不好了，狼来了，千万不能开门!”几只山羊在里面惊恐地嚷着。

“喂喂，别怕，别怕嘛，今天我是来找狗大哥有事的。狗大哥在家吗”老狼问得很温和。“狗大哥不在，他到牛伯伯家作客去了。”山羊们回答。

“好好!”老狼一听守门犬不在家，欣喜若狂地嚎叫一声，用力向门撞去。老狼撞开门，叨走一只小山羊。守门犬回来后听了事情的缘由，十分恼火。

责备山羊说：“你们为什么告诉狼，说我不在家”“狗大哥，你确实不在家呀，我们怎么能说谎呢”山羊们鸣咽着说。

守门犬严肃地说：“说真话，需要看对象。对于作恶害人的坏蛋，说真话，是要倒霉的。”

3、羊的民间故事

上古时期，帝尧手下有一个大法官叫皋陶，小时候就喜欢评个理，乡邻们有啥瓜葛事，一找到他就能分明是非了。大家都说他是大贤，公正无私，很敬佩他。

时间一长，皋陶的名字传到京城。那时候，还没有公堂，平时很多打架骂人的事都没人来解决，尧也很头痛。他听说皋陶的贤名后，高兴极了，便骑着小毛驴，翻了几十座山，来到皋陶家里。

在尧帝再三请求下，皋陶只得跟他一起到了京城。尧叫他管天下行法断案的事儿，每件事他都公平如水。不几年，就把全国许许多多的案子办得一清二楚，人人都服他。

有一年，西番国向尧帝进贡来一只怪兽，头上长了一个角，像麒麟一样，很好看。尧一高兴，就下令让文武百官都上朝开眼界。

谁知他们还没排好队，就听“哎哟”一声惨叫，一个名叫孔壬的大官儿被怪兽抵死了。官员们都很害怕，有的转身就想跑。皋陶说：“大家都别怕，这是一只神羊，它最会判断谁好谁坏。

它抵谁，就说明谁做了坏事。”大家一听，都说有理儿，孔壬平时为非作歹，早该惩罚了，只是由于尧为人宽厚，才没有惩罚他。尧帝一看皋陶认识怪兽，就要封赏他。

皋陶什么也不要，就要这只神羊。从此，每次办案，皋陶就把这只神羊拉到公堂上，它要是一抵谁，皋陶就判谁没理，轻的撵出大堂，重的判刑坐监。

3、亡羊补牢

从前，有人养了一圈羊。一天早晨，他发现少了一只羊，仔细一查，原来羊圈破了个窟窿，夜间狼钻进来，把羊叼走了一只。邻居劝他说：“赶快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！”

那个人不肯接受劝告，回答说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么？”第二天早上，他发现羊又少了一只。原来，狼又从窟窿中钻进来，叼走了一只羊。

他很后悔自己没有听从邻居的劝告，便赶快堵上窟窿，修好了羊圈。从此，狼再也不能钻进羊圈叼羊了。

4、五羊的传说

周朝的楚国在如今的广州建造了一个城邑，名叫楚庭。周夷王八年(公元前887年)，广州曾一度出现连年灾荒，田野荒芜，农业失收，人民不得温饱。

一天，南海的天空忽然传来一阵悠扬的音乐，并出现五朵彩色祥云，上有五位仙人，身穿五色彩衣，分别骑着不同毛色的山羊，羊口衔着一茎六出的优良稻穗，降临楚庭。

仙人把稻穗给了广州人，并祝愿此处永无饥荒。祝罢仙人腾空飞逝，五只仙羊化为石头留在广州山坡。从此，广州便成了岭南最富庶的地方。

5、白石化成羊

从前，有个个性非常谨慎的好人，名叫黄初平，是丹溪这个地方的牧羊人。有一天，一个修炼成道的道士看到他，认为是个可以造就的人才，就带他到金华山上去修炼气术。

黄初平进入石室修炼后，经过了四十年才重回人间。当初黄初平被带走的时候，他的亲友都替他担心着急，以为他会遭遇祸患。

黄初平的哥哥也时常想念走失的弟弟，就坚决地放下羊群，到各地去找寻弟弟的行踪。经过了许多年，总算让他在金华山找到了黄初平。

黄初平和哥哥快乐的相聚几天后，哥哥不禁想起家中的羊群，于是就把心中的排念告诉黄初平。黄初平餐了笑说：“哥哥，您放心，绝对是家中平安，羊群健在。”

黄初平说完，就带着哥哥回家看看。他们来到了家附近的旷野一看，那里有羊群，只看到一块白色的大石头!哥哥不禁着急起来，转身问黄初平：“羊呢”

“羊不是在这里吗”接着，只听黄初平大叫一声，拿出鞭子往白色大石头上一抽，那一块白色大石头，立刻就变成了几万只白绵绵的羊儿来了。

“哇!真是太棒了!弟弟，你已经修炼成好法术了。”哥哥不禁替黄初平高兴。

　　寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。下面是我整理的关于一杯羊肉羹的教训寓言故事，欢迎阅读！

　战国时有个小国叫中山。有一次，中山的国君设宴款待国都名士。正巧羊肉羹不够了，无法让在场的每个人都喝到。有个叫司马子期的人，就没有喝到羊肉羹。他因此而耿耿于怀，便跑到楚国，劝楚王攻打中山。

　楚国是个强国，中山很快就被攻破。中山君在逃亡的时候，发现有两个手持武器的人，一路跟随着他，用自己的生命保护他的`安全。中山君很不解，便问道：“你们跟来干什么？”

　那两个人说：“从前，有个快饿死的人，因获得您赐予的一壶食物而幸免于难，他就是我们的父亲。父亲临终前嘱咐过，‘中山君一旦有难，你们一定要为他效死。’所以，我们是来报恩的。”

　中山君听后，仰天长叹道：“施与不在于多少，而在于其时机是否在别人遭受困厄时；怨恨不在于深浅，而在于是否伤及了人心。我以一杯羊肉羹亡国，而以一壶食物得到两位为国效死的义士。”

　不得不亦舒

　芭蕾编舞大师巴伦仙说：“我不要想跳芭蕾舞的人，我要不得不跳芭蕾舞的人。”

　他的意思是，不要业余者，要真正为生活挣扎的人才合用。

　为兴趣做一件事，多么不可靠，今日兴趣来了，多做一点，明日为了兴趣，束之高阁，说不定还咄一声：“这等低酬，还不够我买一双鞋。”

　一位友人去应聘一份**节月薪数千的临时工，人家很客气：“阁下资历太高了”，伊被看出根本不在乎那份薪酬，说不定一遇意气事即时拂袖而去。

　为生活，前无去路，后有追兵，才不得不沉肘落膊，忍辱负重地背起工作担子，工多艺熟，日后自有长进。

　虎父多犬子，那是因为老爸为生活，而小于毋需担心衣食住行，出人头地是毕生苦工，既然什么都不缺，谁会削尖了头皮钻营。

　一看到行家辞去全职专心写稿，便嗯地一声，破釜沉舟呢，要不名成利就，要不阵脚大乱，已无中间路线可走，志气可嘉。

　鸡·人

　抄一首王维的诗。为什么抄下这一首呢？因为这首当中，我没有看到“诗佛”的影子。诗是这样的：

　绛帻鸡人报晓筹，

　尚衣方进翠云裘。

　九天闯闺开宫殿，

　万国衣冠拜冕旒。

　日色才临仙掌动，

　香烟欲傍衮龙浮。

　朝罢须裁五色诏，

　佩声归到凤池头。

　唐代大明宫早朝的场面和若干细节呈现出来了。我特别注意的，是那个“鸡人”。他戴着红色头巾，在没有公鸡的大明宫担当着报晓的角色。一个男人，在唐代，获得了这样一份工作，他像公鸡一样发出“喔喔”声，他负责把这“喔喔”声喊得宛转、高亢、嘹亮——我猜想，当初竞争上岗的时候，他的出色模仿能力也不知淘汰了多少对手！他一路“喔喔”叫来，直到权力系统认定，只有他才是那只雄鸡的化身，只有他能唤醒那个华贵、威仪的时刻——这一时刻，政治巫术让皇帝成为“勤政”的主角，而让另一个人变成鸡。

　真是人生如梦啊。人上床会做梦，下了床也会被文化系统催眠。一只无形的大手在推着你、拉着你、牵着你，你像梦游一样地在做着事。

A 收集至少3个关于羊的成语故事、寓言故事、民间传说等

爱礼存羊 不吃羊肉空惹一身膻 昌歜羊枣 羝羊触藩 羝羊内触藩 多歧亡羊 饿虎扑羊 饿虎擒羊容

饿虎吞羊 告朔饩羊 告朔饩羊 挂羊头

卖狗肉 挂羊头卖狗肉 虎荡羊群 虎入羊群 狼羊同饲

羚羊挂角 买王得羊 卖狗悬羊 鸟道羊肠 牛羊勿践 歧路亡羊 千羊之皮

不如一狐之腋 牵羊担酒

驱羊攻虎 驱羊战狼 肉袒牵羊 如狼牧羊 舍策追羊 十羊九牧 使羊将狼 瘦羊博士

鼠穴寻羊 顺手牵羊 素丝羔羊 替罪羊 屠所牛羊 亡羊补牢 亡羊得牛 亡羊之叹

问羊知马 羊肠九曲 羊肠鸟道 羊肠小道 羊触藩篱 羊羔美酒 羊狠狼贪 羊落虎口

羊毛出在羊身上 羊入虎群 羊续悬鱼 羊质虎皮 以羊易牛 臧谷亡羊 臧穣亡羊 争鸡失羊

B 简短的有关羊的民间!传说大全

关于羊的民间传说故事：

在远古洪荒时代,人间是没有五谷的,人类靠蔬菜和野草为生,严重营养不良,面黄肌瘦。

有一年秋天,一只神羊从天宫来到凡间,发现人类面色怜贫,神情萎靡,问探原因,才知道人类不种粮食,连什么叫粮食也不知道。神羊善心大发,当即告诉人们下次一定给他们带些粮种来。原来,当时只有天宫御田里才种有营养丰富的粮食。吝啬的玉帝不愿把粮食的美味给人类分享。神羊回到天宫后,趁半夜守护天神熟睡之际,偷偷溜进御田,摘下五谷（稻、稷、麦、豆、棉）,含在口中,趁着天未亮溜至人间。人们听说神羊给他们带来了五谷种子,都十分好奇。神羊把种子交给人类,又嘱咐了种植五谷的方法,就悄悄地回天宫去了。

人类播下种子,当年就长出了庄稼。在收获时,人类见到五谷的穗,既似羊角,又像羊尾,收获的粮食又香又甜,收获的棉织成的衣裳又轻又暖。人们在秋收冬藏之后,便举行了盛大的农家祭祀仪式,以感激神羊的送种子之恩。

盛大的祭羊仪式惊动了玉帝,玉帝又想到人间出现了五谷,立即想到是神羊干的,查明情况后,玉帝大怒,惨暴的他命令天官宰杀神羊,并要下阶凡人吃羊。第二年,奇怿的事儿发生了,在神羊行刑的地方,先是长出了青草,后来长出了小羊羔,羊从此在凡间传宗接代,以吃草为生,把自已的肉,奶,天私地贡献给人类。人类则出于对羊舍身送种的感谢,每年都举行祭奠,以示记念,感恩。

C 收集至少3个关于羊的成语故事,寓言故事,民间传说等

从前有三只羊成了寓言故事在民间广为流传

D 关于羊的民间传说

话说上古时候，人间没有五谷杂粮。有一年九月，一只神羊来到人间，发现老百姓只吃野果、野菜，瘦得皮包骨头，十分同情。好心的神羊得知人间没有五谷杂粮后，就回到天上，从玉皇大帝的五谷田里偷了五种谷穗，送到人间，又教给人们播种五谷的办法。从此，人间才吃上了五谷杂粮，日子也好起来。

玉皇大帝知道后，非常恼怒，就命令天神把神羊拉到人间宰杀，并要人们吃羊肉。没想到，第二年在宰神羊的地方，长满了青青的马莲草，又生出个小羊羔。羊从此在人间一代一代传下来，自己以吃草为生，但把羊奶、羊肉和皮毛供给人享用。

这则神话不仅阐释了羊的来历，而且表明了羊与人类的密切关系及人类对羊的情感。

(4)羊相关的神话故事扩展阅读

羊与人类关系密切，堪称最亲密的六种动物之一，其他五种还包括鸡、狗、猪、马、牛。所以古人喜欢羊，生活中的很多方面都有羊的痕迹，“如饮食、服饰、建筑、钟鼎祭器、家居装饰、宗教祭祀等等。”

很多与羊有关的汉字、词语字面意思都比较美好。文化学者胡野秋表示，“羊”在远古汉语里和“祥”是通假字，最早的汉字里很多好的字眼都与羊有关，比如“羊大为美”“羊口为善”“羊祀为祥”等等，“许慎在《说文解字》里直白地解读羊字：‘羊，祥也’，所以说羊在几千年的民间生活中是美与善的化身。”

由于羊又与“阳”谐音，春节发生在春天，阳性回归，羊也就成为了吉祥文化的一种象征，“所以传统文化所谓的吉祥，古代又称为吉羊。民间常见的吉祥用语有三羊(阳)启泰，吉羊(祥)如意，钟报吉祥等等。”

E 关于羊的成语故事，寓言故事，民间传说等有哪些

成语亡羊补牢

亡羊补牢_金山词霸

拼 音：

wáng yáng bǔ láo

解 释：

羊丢了再去修补羊圈还不算晚比喻出了问题以后想办法补救可以防止继续受损失亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈

出 处：

《战国策·楚策四》:“见兔而顾犬;未为晚也;亡羊而补牢;未为迟也”

示 例：

他们单位昨天发生失盗后;领导立即~;采取安全防范措施

F 欧美神话有没有关于羊的传说

有 半人羊哎，这个族群通常都是 愚蠢 好斗 酗酒

不过也有例外的，与海格力斯交好的那只半人羊（叫什么忘了） 就是位智者

G 羊年 神话传说

白石化成羊

从前，有个个性非常谨慎的好人，名叫黄初平，是丹溪这个地方的牧羊人。

有一天，一个修炼成道的道士看到他，认为是个可以造就的人才，就带他到金华山上去修炼气术。黄初平进入石室修炼后，经过了四十年才重回人间。

当初黄初平被带走的时候，他的亲友都替他担心着急，以为他会遭遇祸患。黄初平的哥哥也时常想念走失的弟弟，就坚决地放下羊群，到各地去找寻弟弟的行踪。经过了许多年，总算让他在金华山找到了黄初平。

黄初平和哥哥快乐的相聚几天后，哥哥不禁想起家中的羊群，于是就把心中的排念告诉黄初平。黄初平餐了笑说：“哥哥，您放心，绝对是家中平安，羊群健在。”

黄初平说完，就带着哥哥回家看看。他们来到了家附近的旷野一看，那里有羊群，只看到一块白色的大石头！哥哥不禁着急起来，转身问黄初平：“羊呢？”

“羊不是在这里吗？”接着，只听黄初平大叫一声，拿出鞭子往白色大石头上一抽，那一块白色大石头，立刻就变成了几万只白绵绵的羊儿来了。

“哇！真是太棒了！弟弟，你已经修炼成好法术了。”哥哥不禁替黄初平高兴。

宋定伯捉鬼变羊

晋朝的时候，南阳(今属河南省)有个叫宋定伯的。他年青的时候，曾经在一次赶夜路中遇到一个鬼。当时，他问道：“你是谁”对方答道。“我是鬼。”那鬼问“你是谁”宋定伯骗他说：“我也是鬼。”

鬼问：“你准备到哪儿去”

定伯说：“想到南阳城市集上去。”

鬼说：“我也想到市集上去。”

于是他们相结为伴，一同上路。走了几里路，鬼说：“步行太疲倦了，我们互相轮换背吧。”

定伯说：“很好。"

开头，鬼先背着定伯走了几里地，鬼说：“你太重了，怕不是鬼吧"．

定伯说：“我是新鬼，所以身重哩。"

轮到定伯背着鬼，只觉得轻飘飘的仿佛没有一点重量。

他们就这样几次轮换背着走路。定伯又对鬼说：“我刚刚刚死，不知道鬼都害怕、忌讳些什么”

鬼回答说：“只是不喜欢人的唾沫。

他们接着便不再背了，一同行走，路上要过一道小河，定伯叫鬼先过河，听它涉水，一点也没有声音。跟着定伯也涉水，只听得涉水声嘈嘈地响，鬼又问；“为什么发出声音”

定伯说：“我刚死不懂得涉水，所以发出声音，不要怪我。”

将要到南阳集市时，定伯便又将鬼背在肩上，紧紧地抓住他不放手。鬼大声叫喊，咋咋地叫，请求定伯放他下来。定伯不理会他，一直走到集市中才放落地上，那鬼一着地便变成一只羊。定伯便卖了他，恐怕他再变化，用唾沫唾他，卖这只鬼变的羊，定伯得到了一千五百文铜钱，这才离开。

当时有叫石崇的贵族知道这件事，说：“定伯卖鬼，得千五百文。"

山羊媒

古时候，今稽剡县(今属浙江省)有两个猎人，一个叫袁相，一个叫根硕。有一天，他们到深山重岭中去打猎，走过一座一座的高山，忽然看见六七只山羊，便去追赶它们。

山羊跑着跑着，经过一道石桥，那石桥在两座山涧之间，非常狭窄而险峻。袁相和根硕不顾危险，也从石桥上追了过去。对岸的山崖是一道赤色的石壁，石壁上刻有“赤城”的字样，山崖上有一道瀑布倾泻下山底。两个人一直紧紧跟着山羊在小路上追赶着，忽然山羊跑进了一个山滴。两人也跟着进了山洞，洞口有一道石门，很宽敞。进入洞内，见洞内另有一个天地，地面十分开阔，草木发出阵阵香气。在草木围绕之中，有一座屋子。两人进入屋子里，见里面住着两位姑娘，年纪都是十五六岁的样子，长得非常漂亮，身边还有两个青衣婢子。那两个姑娘见两位猎人到来高兴地对他们说：“早就盼望你们来了!”

原来那些山羊是这两位仙女养的，今天山羊是遵照她们的吩咐，引领两位猎人到了这里。这两位猎人于是就和两位仙女结成了伴侣，想不到山羊成了他们的媒人呢。

H 关于羊的成语,寓言,民间传说

亡羊补牢、

歧路亡羊、

牵羊担酒、

羚羊挂角、

羊毛出在羊身上、

顺手牵羊、

替罪羊、

挂羊头卖狗肉、

问羊知马、

羊肠小道、

多歧亡羊、

羝羊触藩、

羊续悬鱼、

十羊九牧、

臧谷亡羊、

羊羔美酒、

以羊易牛、

羊质虎皮、

爱礼存羊、

虎入羊群、

瘦羊博士、

告朔饩羊、

肉袒牵羊、

羊狠狼贪、

鼠穴寻羊、

饿虎扑羊、

羊肠鸟道、

不吃羊肉空惹一身膻、

亡羊得牛

亡羊补牢的故事：

从前有一个孩童，名叫张三，他家里养了许多羊，但他做事马马虎虎的。

一天，羊圈上的栏杆上塌了一个洞，张三的邻居看见了，就提醒他赶快修羊圈，他呢，摇摇头说：“只有一个小小的洞，没关系的，过几天再修吧。”邻居没办法，只好走开了。

当张三准备修补羊圈的栏杆，顺便看看小宝贝羊羔长的怎么样时，发现羊跑掉了不少，没剩几只了，他看到这番景象，不禁伤心地大哭起来：“我的羊儿呢？哇……哇……”

有一位老人家听到了张三的哭声，就走了过来，关心地问他： “你怎么啦？哭得这么伤心？吵得我没法睡觉了。”张三挂着眼泪珠子把事情的经过说给了那位老人家听，老人家听了，笑着对张三说：“你的羊儿不见了，是因为羊圈上栏杆的洞修得太迟了。你一旦发现，就要及时修补，否则羊就一只一只地跑走了，你现在修补还不算晚，还能挽救剩下的羊只。”张三顿时醒悟过来，谢过老人家，拿起锤子，把羊圈上的栏杆修得牢牢的。

从此以后，张三家的羊再也不少了，他也彻底改掉了这个拖拉的坏毛病。虽然张三丢了不少羊，但他从这件事情汲取了很大的教训，从此养成了有错即改的好习惯。

I 希腊神话中有哪些羊的传说

山羊座

简介：羊是哺乳动物，种类较多，有绵羊、山羊、黄羊、羚羊、青羊、盘羊、岩羊等。

现在把我国历史上有关羊的故事，分别略说于下。

一、有人放羊还好学：

1 、一边放羊，一边读书写字：

西汉·路温舒，钜鹿（今河北省平乡县西南）人，家里穷，他父亲便要他放羊。但他爱好看书学习，便拿生长在塘边的蒲苇草来代替纸写字。因为那时我国还没有东汉蔡伦发明造纸，所以当时的人多是用丝绸、竹片、木片写字。①

2 、三国·魏国人王象帮人放羊时暗中读书学习竟遭挨打：

杨俊是河内获嘉（今河南黄河以北的新乡市）人，有一天他看到孤儿王象在并州（约今山西省大部……）做了地主家的仆人，帮人放羊时因暗下读书学习竟被鞭打，杨俊很同情他，便用钱把他赎回家，还帮他盖房、娶妻，然后向他告别。②

3 、晋朝人王育，替人打工放羊，但仍抽出时间看书学习：

他是京兆（即京师长安·今陕西省西安市）人，少年时就是一个贫苦的孤儿，不得不打工放羊以维持生活，但当他时常经过学校听到了学生的读书声，他就要因为自己失去了上学的机会而淌眼泪。每有空暇时间，他便在地上用小棍子划字学习。有一天因为专心学习，而把一只羊丢失了。由于羊的主人狠狠地责骂他。他便要自卖自身以赔偿那只失去的羊。同乡人许子章是个热心人，听到了他的事迹很受感动，于是替他赔偿了羊，又给他解决了吃饭、穿衣问题，还要他和自己的儿子一道上学。于是，他后来成了一个很有学问的人。③

二、爱国的牧羊人：

1 、爱国不屈的苏武牧羊：

汉武帝（前156—前87）时，苏武（—前60）被奉命出使匈奴（古族名），单于（匈奴人对君主的称呼）想要他投降，但见他爱国心切不肯投降，便把他放在寒冷的北方放牧一群公羊，而且要这群公羊生下了小羊，才放他回国，而且还不给他口粮吃。其实就是千方百计地逼他投降。可是苏武竟长年坚贞不屈，每天靠挖野鼠洞以取得一点野草籽来度日，他就是这样地留在匈奴放羊十九年，终于被放回了祖国。他刚去匈奴时是一个强壮的四十岁的人，回国时已成了一个头发、胡须全白的年近六十岁的老人了。他的爱国事迹世代地激励着人们。④

2 、汉代爱国的牧羊人——卜式：

他是河南（今洛阳市东北）人，经过十多年的辛勤劳动，他繁殖了一千多只羊，买了田地房产。后来，北方匈奴侵扰边境，他一次就向西汉政府捐献了二十万个铜钱，以帮助防御匈奴。⑤

三、羊皮、羊群用于打仗：

l 、三千士兵穿上羊皮以麻痹对方，从而大败敌军：

唐朝中和末年（881），将军王存处把守易州（今河北易州），遭到了敌军李全忠部的进攻和围困，于是王存处派三千士兵皆蒙上羊皮分布于荒野，并于附近埋伏了精兵，李全忠的士兵认为是一群羊，皆争着去抢。于是遭受到了王存处军队的突然进攻，以致被打得大败。⑥

2 、要两名士兵披着羊皮混进敌方围困森严的城市：

唐代贾公铎，上蔡（今河南省上蔡县）人，驻兵蕲州（今湖北蕲州），乾宁元年（894），敌军朱延寿部突然围困了蕲州。当时公铎正在城外打猎，回不来了。于是派勇士二人穿着羊皮于傍晚混进城中，与城中守将相约：“半夜开门，举火为内应的信号”。接着，这二人又穿着羊皮回来，报告了信己送到了的消息。于是公铎于半夜、里应外合地杀回城中。从而能够安全地守着了蕲州。⑦

3 、和羊群一起追赶敌军，是为了解决军粮问题：

金朝·承安元年（1196）完颜安国因军功卓著升为两路都统，丞相派安国率军追敌，可是当时有很多部将说：“后方军粮供应不上，不可追敌。”安国说：“如果每人获得一只羊，可吃十多天；假如大家一起赶着羊群追敌，边追赶，边吃羊肉，那不就可以解决军粮的问题了！”于是，大家都接受了他的意见。从而，他率军万人并赶着上千头羊追敌，从而取得了很大的胜利。因此他也得到了重奖，连升四级。⑧

四、有关于羊的神话故事：

1 、左慈变羊戏曹操：

左慈是东汉末年庐江（今属安徽省合肥市）人，有仙人一般的法术，曾经多次戏弄过曹操（155-220）。于是，操为了报复，决心要把他杀死。逮捕他时，他却躲进了墙壁之中，“不知所在”。后来有人看到他在阳城（今河南省商水县境）的山头上。于是，曹操又派人去捉拿他，可是他却走进了羊群之中不见了。曹操明晓得是捉不到他的。就派人谎言地说：“我并不想杀你，只是想试试你的法术罢了”。竟然看见有一只公羊，弯着两只前腿，像人一般地站了起来说：“忽然真地会这样吗？”于是逮捕他的人一起上去捉他。哪知道那一群数百头羊皆弯曲着各自的前腿站了起来，并且众羊一起像人一般地说道：“忽然真的会这样吗？”于是那些士兵皆不知道捉哪一只羊为好了！⑨

2 、沈建养的羊可以三年不吃草：

他是晋朝丹阳（今湖北省丹江以北地区）人，信仰道教，有一天他要远行，于是寄存了他养的十头羊在邻居家。他先给羊各自吃了一粒丸药，并对邻居说：“有劳主人，但它们不需要吃草了！”主人感到奇怪，便割草给羊吃，可是他们皆避而不吃，而且还触人；主人感到很惊吓。一百多天后，那些不吃草的羊竟然长得都很肥壮。沈建外出了三年后才回来，又各一以一粒丸药给羊吃，羊吃了药后，变得又都吃草了。 10

3 、皇初平去山中牧羊四十多年，竟养有羊数万只之多：

他是晋朝丹溪（今重庆市綦江县东南）人，十五岁时，父母要他放羊。有一天有一个道士见他老实，便把他带到金华山石洞中，生活、放羊四十多年，他也不想家。他的哥哥皇初起到处找了他一年多，也不见他的人影。有一天，他在街上见到了一位道长，告知寻弟的情况。那道士说：“我知道你弟是在金华山中放羊。于是跟随着道长在金华山中同他弟果然相见，真是悲喜交加。兄问弟：“羊在哪里？”但见白石无数。初平便喊道：“羊快起来！”于是满山的白石头皆变成了白羊数万头。 11

4 、广州为什么简称羊城、又名五羊城？

《寰宇记》说：五羊城在广州府南海县。起初有五仙人骑着五色羊和各自手中拿着六根黑谷穗而至，今呼“五羊”。按：今广州城内有陂山，山南有穗石洞，相传五仙人持黑谷穗至此化为石，所以广州叫“羊城”，又叫“五羊城”。广州古名曾叫“羊城”，秦代时叫“南海”。 12

5 、有一只小羊羔知道孝敬救母羊：

传说在五代十国（907—979）时期，邠州（今陕西郴县）有一天有一个屠夫姓安名甲，绑了一只母羊，准备杀它。忽然小羊羔向安甲下跪，两眼流泪。安甲感到很惊奇。便把刀放在地上换上他儿子来杀羊；但是那只杀羊的刀忽然不见了，原来刀在羊羔的肚皮底下藏着呢。于是安甲决心不杀它俩，而且解下母羊和羊羔，一起送去佛寺内饲养、以让他们能够长生终老。 13

三、羊的其它故事：

1 、小楚怀王原来竟是一个替人打工的放羊娃：

秦朝末年，项羽（前232—前202）的叔父项梁（—前208）为了复兴楚国，便拥护流落在民间、替人放羊、是已死去和亡国了的老楚怀王（熊槐）的孙子（熊心）为小楚怀王，以用他来作为推翻秦朝的政治号召。 14

2 、情愿放羊，不肯做官：

西汉时宋胜之，南阳安众（今河南省邓州市东北）人，少孤，五岁丧父，对母亲很孝顺。少长有礼，以信义著名。堂兄宗褒在东平（今山东东平县）做官，派人接他去做小官。胜之说：“你们乐于做官，可却不是我的志愿。”于是迁居太原，跟从郇越牧羊、弹琴、看书自娱。丞相孔光听说后，便在经过太原时想要聘用他，他不去。后来，元始二年（公元2年）宋胜之病死在太原。 15

3 、很多人想分到肥羊，而他却要瘦羊：

甄宇，字长文，北海安丘（今山东省安丘市安丘镇）人，东汉建武（25）年任皇家大学的教师——博士。当时每年腊月皇帝诏书（皇帝的书面命令）要赏给博士每人一只羊。但是羊有大小肥瘦之分。有人提出要杀羊分肉，还有人提出拈阉（今人分钱和物或协同处事有不易解决的便写字于纸而卷起来或揉成纸团，各拿一个，打开决定，这就叫“拈阄”nianjiu）。甄宇觉得这样的做法很羞耻，于是甄宇先带头检了一只最瘦的羊，随后是各位博士也就不再争执不休了。后来，皇帝开会时就问：“瘦羊博士来了没有！”于是，从此以后，很多人都拿“瘦羊博士”作为他的外号了。 16

4 、羊拉车：晋武帝司马炎（265—290在位）在宫中常乘坐羊车。 17

5 、北魏时期凡是生了双胞胎的男孩可以受到五只羊的奖励：

当时法律规定：“生两男者赏羊五只”。仆射官崔暹向北魏孝明帝（516—528）奏道：“可以杜绝这一规定。”可是邢邵反对说：“古代越王勾践赏到，‘凡是生三男的，给乳母（奶妈）’。现在国家这么大而杜绝这一条文，不可！”结果皇帝还是同意了邢邵的意见，仍是规定：“生两男的赏羊五口”。 18

6 、西域大羊：

据说唐僧（玄奘，602—664）到西域（汉代：今玉门，阳关以西叫西域），大雪山的高岭上有一村庄，养羊大如驴。 19

7 、他为了帮助好友，竟偷了姑妈家的羊：

杜伏威（—624）是隋末唐初时期人，家住章丘（今山东省章丘市），年青时豪放、浪荡，不干活。当时他和乡友辅公佑相约为生死之交。辅公佑曾经数次盗窃姑妈家的羊送给杜伏威以帮助他解决生活困难。由于偷羊遭到了官衙的追捕，于是两人于613年同时参加了农民起义军。 20

8 、唐宪宗于元和十三年（818）正月初一赏赐给老人羊、酒、布等。 21

9 、打击抢羊的贵族：

张特立是金代曹州（今山东省曹县）人，并考中泰和（1201—1207）年间的进士，后改任宣德州（今河北省宣化县）的地方官，当时当地有很多金国的皇亲国戚，经常为非作歹难以治理。有一人称“五将军”的贵族常带领奴仆抢劫老百姓的羊群。于是张特立派士兵在他家的后院中搜查出群羊数十只，便把帮他抢羊的奴仆关押在监狱里，并搜捕到他的儿子，因为他是皇亲国戚，可以免死，但仍要判处无期徒刑。从此贵族们皆感到害怕，而不敢过于为非作歹了，于是老百姓的生活便有了一定的保障。 22

六、有关于羊的成语和诗歌：

1 、成语：“亡（逃走了）羊补牢（养羊的圈），未为迟也”。比喻事后的补救。 23

2 、文天祥（1236-1283）诗：《咏羊》。

长髯（ran然）主簿有佳名， 羵 首柔毛似雪明。

牵引驾车如卫阶，叱教起石羡初平。

出都不失成君义，跪乳能知报母情。

千载匈奴多牧养，坚持苦节汉苏卿。 24

注：（1）长髯主簿、柔毛：皆是羊的别名。

（2）羵（fen）羊是传说中的土中怪羊。

（3）卫玠：晋朝时期的美男子，家住建业（今南京），由于他姿容美好，“观者如堵”不久死去，“时谓被人看杀而死”。

（4）初平：即皇初平。

（5）汉苏卿：汉朝使臣苏武在匈奴被扣留、牧羊十九年，高度地保持了民族气节。

3 、明太祖朱元璋（1328—1398）诗：《牧羊儿土鼓》：

群羊朝牧遍山坡，松下常吟乐道歌。

土鼓枹时山鬼听，石泉濯处涧鸥和。（枹：音包，打鼓的槌子）

金华谁识仙机密，兰渚可知道术多。（金华：是指刘基（1311—1375）他是朱元璋的大臣和谋士。）

岁久市中终得信，叱羊洞口白云过。 25

七、羊的别名：

髯须主簿，髯须参军，柔毛，少牢；大称羊，小称羔；公羊称羝。 26

八、羊的性格：

羊喜群。羊每成群，就要以一头公羊为主，群羊都听它的，所以叫它是“头羊”。公羊好抵（触）角。

羔羊跪乳：羔饮其母必跪，好像很懂得孝道和礼貌似的。

羊怕露水，所以要晚出、早归；也就要春夏早放，秋冬晚出。 27

九、注释：

①《汉书》卷51《路温舒传》2367页。

②《三国志·魏书》卷23《杨俊传》663页。

③《晋书》卷89《王育传》2309页。

④《汉书》卷54《苏武传》2463页。

⑤《汉书》卷58《卜式传》2624页。

⑥《新唐书》卷212《李茂勋传》5983页。

⑦《四库全书》465、《十国春秋》93页。

⑧《金史》卷94《完颜安国传》2094页。

⑨《后汉书》卷82《左慈传》2747页。

10 11 《四库全书》1059、《神仙传》264、262页。

12 《四库全书》473、《明一统志》671页。

13 《玉堂闲话》见《古今图书集成》64106页。

14 《汉书》卷31《项羽传》1799页，1809页。

15 《四库全书》448、《高士传》102页。

16 《四库全书》370、《东观汉记》168页。

17 《晋书》卷31《胡贵嫔传》962页。

18 《北史》卷43《邢邵传》1592页。

19 《四库全书》1047、《酉阳杂俎》744页。

20 《新唐书》卷92《杜伏威传》3799页。

21 《新唐书》卷7《宪宗本纪》217页。

22 《元史》卷199《张特立传》4475页。

23 《四库全书》406、《战国策》587页。

24 见文天祥《文山先生全集》·《咏羊 》 诗，又见《古今图书集成》64099页。

25 《四库全书》1223《明太祖文集》224页。

26 见《易经》、《诗经》、《礼记》等。

27 《四库全书》181、《春秋繁露》793页。

2011 年11月11日 写于南京金陵图书馆特藏阅览室。请对此文批评、指正。请尊重《著作权法》，违者必究。