“太虚”是指老子、庄子理论中所说的“道”，他们认为“道”是世界万物的本源，就像西方人认为世界万物都出自上帝之手。

“太虚幻境”之意即世间万物皆由太虚之处幻化而来。处在“太虚幻境”的人对人生前途感到迷茫，似乎迷失了方向。面对这样的迷失，曹雪芹点拨道：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”

幻境(huàn jing)指充满了美女和琼浆玉液的一个令人陶醉的幻境虚幻的境界。

1余音袅袅（yú yīn niǎo niǎo）

解释：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。

出自：宋·苏轼《前赤壁赋》：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。”

示例： 那些乐曲是如此的美、余音袅袅，使人感到心灵平和。

2美轮美奂（měi lún měi huàn）

解释：本多形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇。现在也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果。

出自：《礼记·檀弓下》张老曰:"美哉轮焉，美哉奂矣!歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。”

示例：他的日子越来越美轮美奂了。

3别有洞天（bié yǒu dòng tiān）

解释：比喻另有一番境界。

出自：唐·章碣《对月》诗：“别有洞天三十六，水晶台殿冷层层。"

示例：各处尽是画栋雕梁，珠帘绮户，那派艳丽光景，竟是别有洞天。

4雕梁画栋（diāo liáng huà dòng）

解释：指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。

出自：元·郑廷玉《看钱奴》第三折：“这的是雕梁画栋圣祠堂。。”

示例：正面五间上房，皆是雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹉画眉等雀儿。。

5琼楼玉宇 （qióng lóu yù yǔ）

解释：琼：美玉；宇：房屋。指月中宫殿，仙界楼台。也形容富丽堂皇的建筑物。

出自：宋·苏轼《水调歌头·丙辰中秋兼怀子由》词：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”

示例：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

6巧夺天工 （qiǎo duó tiān gōng）

解释：夺：胜过。人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。

出自：晋·郭璞《葬书》：“微妙在智，触类而长，玄通阴了，巧夺造化。"

示例：堑也能飞渡，人力巧夺天工。

7活灵活现 （huó líng huó xiàn）

解释：形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。

出自：郁达夫《皋亭山》：“凡此种种，以及香灰疗病，娘娘托梦等最近的奇迹，他们都说得活灵活现。”

示例：他忽然把个乐正子又请出来，说的活灵活现，倒也有个意思。

8鬼斧神工 （guǐ fǔ shén gōng）

解释：象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。

出自：晋·潘岳《秋兴赋》：“登春台之熙熙兮，珥金貂之炯炯。”

示例：这种编织技术，给人以“浪漫主义手法”、“鬼斧神工”的印象。

9旖旎风光 （yǐ nǐ fēng guāng）

解释：旖旎：柔和美丽。柔和而美丽的韵致风采或自然风景。

出自：清·李宝嘉《官场现形记》：“一霎时局已到齐，真正是翠绕珠围，金迷纸醉，说不尽温柔景象，旖旎风光。”

示例：湖水凝蓝,春花红火,好一派旖旎风光。亦作“风光旖旎”。

10景色宜人（chūn guāng míng mèi）

解释：形容景色优美，适合人们居住、生活、欣赏等。也可以说美丽的景色让人心旷神怡。

出自：出自《三顾茅庐》。

示例：大理四季如春，景色宜人，是旅游观光的好地方。

太虚幻境，《红楼梦》中的女儿仙境，警幻仙子司主。它位于离恨天之上、灌愁海之中的放春山遣香洞，以梦境的形式向甄士隐、贾宝玉二位有缘人显现。贾宝玉梦境遇仙姑是南北志怪隋唐传奇中才子奇境遇仙子的经典桥段，体现了审美上增添梦幻旖旎之美，在哲理上标志着情悟，在神话上象征爱情根基，在文法上有伏笔暗示作用。

一、太虚幻境的哲学渊源

《红楼梦》第五回的构思既受《老子》宏观宇宙观的影响，又借鉴《老子》感官式的形上宇宙观，然后嫁接“娲皇补天”的神话，接着构思出“茫茫大士”、“渺渺真人”、“一僧一道”的神话中人物。其中“茫茫大士”、“渺渺真人”的语境内涵和《老子》“恍兮惚兮，其中有物，窈兮冥兮，其中有精”的语境内涵十分接近，因为《红楼梦》中的神话人物往往是一种寓意化的符号。“茫茫渺渺”和“恍兮惚兮”都指的是天地洪荒时万物存在的本真状态，曹雪芹要写的是“开辟鸿蒙，谁为情种？”的整体发问，《老子》的感官式的形上宇宙观为曹雪芹的神话构思提供了最佳的视角。

二、太虚幻境的思想背景

《红楼梦》是一部大书，“太虚幻境”是书中一极大之关目。曹雪芹是一小说巨匠、文史通才。《红楼梦》汲取历代典籍之营养，化腐朽为神奇，化神奇为精彩，汪洋捭阖、蔚为大观。“大观园”是曹雪芹在人间美景基础上的铺采文，红楼梦太虚幻境则是曹雪芹在古人“神游之境”启示下的推陈出新、化鲲为鹏。

太虚幻境是什么，在《红楼梦》中，曹雪芹先写秦太虚的对联“嫩寒锁梦因春冷，芳气袭人是酒香”，再写“太虚幻境”。如果说“太初”一词，启发了《红楼梦》仙曲十二支第一支红楼梦·引子中“开辟鸿蒙”云云，确有道理，但“太虚”一词，确实不是红楼梦太虚幻境的滥觞处。就是秦太虚那副对联，也不见于《淮海集》，只是曹雪芹的高明拟作而已。

三、太虚幻境的解释

1、审美

太虚幻境从贾宝玉、甄士隐梦中写来，道启玄机增添了几分梦幻旖旎之美。尤其贾宝玉的梦，“但见朱栏玉砌，绿树清溪，真是人迹希逢，飞尘不到”，“珠帘绣幕，画栋雕檐，说不尽那光摇朱户金铺地，雪照琼窗玉作宫。更见仙花馥郁，异草芬芳，真好个所在”，“房内瑶琴、宝鼎、古画、新诗，无所不有，更喜窗下亦有唾绒，奁间时渍粉污”。此为仙境风景之美。脂批：“一篇《蓬莱赋》。”

摹写警幻仙子“蹁跹袅娜”，又用了一篇赋赞，尽得《洛神赋》神韵。众仙姑“荷袂蹁跹，羽衣飘舞，姣若春花，媚如秋月”，其茶“清香味美，迥非常品”，酒则“香冽异常”，演曲时舞女们“轻敲檀板，款按银筝”，如梦如幻，曼妙多情。书名着一“梦”字，起人无限情思，绸缪不尽。

2、哲理

道家哲理的层面，梦就是警幻情悟，醒就是生觉苏世；表达看破红尘、人生如梦的觉解，做一个梦醒之人。如列庄的梦觉之辩、苏轼的“世事一场大梦，人生几度秋凉”，对人生抒发感慨与彻悟。

“假作真时真亦假，无为有处有还无”，“假、无”意指尘世中的富贵荣华瞬息即逝，“真、有”意指太虚幻境的极乐之境是永恒的，如果把它们颠倒了，就会陷入无边烦恼。“孽海情天”“古今之情”“风情月债”，悲叹古今无数痴情儿女的爱情悲剧、青春悲剧。警幻警示宝玉，若沉迷于意*、爱情美梦，必堕入“深有万丈，遥亘千里”的“迷津”，所以棒喝道：“快休前进，作速回头要紧！”

后四十回第二梦，“真如福地”是太虚幻境的变形，那时尘世中已有几位清净女儿回到仙界，她们现身代警幻仙子说法，个个冷淡贾宝玉，意在警示宝玉悬崖撒手，故曰“亲近不相逢”“引觉情痴”。“假去真来真胜假，无原有是有非无”，意指看破贾府的盛衰、大观园的女儿美及女儿悲剧，领悟到真如福地的极乐仙境胜过尘世烦恼。

3、神话

太虚幻境是什么，神话的层面，是清净女儿之境，是青春儿女真情在仙界的根基、司主、本源和归宿。警幻仙子是《红楼梦》中的爱神、美神，相当于西方的维纳斯、丘比特。四仙姑奉警幻仙子之命向人间的有情儿女布散相思。情痴情种都要经过挂号方可下凡，劫终后又经销号回归仙界。此外，连青埂峰顽石、宁荣二公以及书中所有神话都要经警幻仙子过目方可生效。《红楼梦》推尊为最高天庭，拔高爱神、美神的地位，寓有赞美青春儿女真情的深意。

4、文法

太虚幻境贮有金陵十三钗正、副、又副三个判册，又演出《红楼梦曲》十四支，伏下了大观园女儿的终身命运及悲剧结局，让读者事先对全书故事结构有个总体的把握。

它的意思是: 一个充满幻想和世界七大奇迹起源的地方。 因为世界上的一切都来自于虚无的幻觉。 “道”是世界的起源。 太模糊的解释: 太多了，又称大许，是道的形象。 老子的道德经认为道是大而空的。 因此，这里的“太空”实际上指的是老庄所说的“道”。 道德经还说: “道生一，二，三，万物” 道家认为世界的起源是道。 因为道是世界的起源，当然，人类来自于大而空的道之地。 

万物的生化规律是无形的，但无形的世界是无法确定的，所以我们只能从不同的角度来推断，证明无形的世界“无”是有形世界“是”的基础。 无形世界的“大天空”不是万物创造和变化的主宰，而是为有形世界的产生和变化提供了一个场所。 天空中的一切都是独一无二的。 红楼梦(2010年电视剧)中隐藏着四个秘密: 1、美丽的太多幻象——孙雯的太多幻象画是以贾宝玉和甄银石的梦境为基础的，增添了幻想的美。 特别是在宝玉的梦里，但是当你看到用玉，绿树，清溪筑成的竹兰，你看不到任何地方的人，你不能飞入尘土。 “珠帘，绣帘，工作室雕檐，不能说朱户金楼眩，学赵琼窗玉殿。”。 房间里摆满了药秦、保定、古代绘画和新诗。 窗户上还有很多唾液。 肮脏的。 这就是地球上仙境的美丽。 

 哲学家认为，梦是警报，幻觉和情感的实现，表达对透过尘埃看到事物的理解，是一个在梦中醒来的人。 ”梦”和”幻”这两个词，指的是佛教和道教。 比如说，苏轼曾经说过”世界是一个伟大的梦想，我这辈子也经历过几次” 他表达了他对过去生活的感受，包括孤独。 ”谎言有真有假，没有不作为的地方” “虚无”是指世界的短暂繁荣。 “真实与存在”指的是幻觉领域中永恒的欣快状态。 如果他们反过来，他们会有无尽的麻烦。 我认为在神话的层面上，太虚仙境是纯洁女儿的王国，是年轻人在仙境中真实感受的基础、分界、来源和归宿。 

《红楼梦》中的仙女是爱与美之神，相当于西方的维纳斯，丘比特和阿芙罗狄蒂。 警察命令四个仙女向世界各地充满爱心的孩子传播他们的爱情故事。 爱情和迷人的物种只有在太虚仙境登记后才能流传下去，在太虚仙境出售后才能回到仙境。意思是: 一个体现幻觉和世界七大奇迹起源的地方。 因为世界上的一切都来自于虚无的幻觉。 “道”是世界的起源。 太模糊的解释: 太多了，又称大许，是道的形象。 老子的道德经认为道是大而空的。 因此，这里的“太空”实际上指的是老庄所说的“道”。 道德经