厉鹗

（1692─1752）清代诗人。字太鸿，号樊榭，钱塘人。公元1720年（康熙五十九年）考中举人，但未能考中进士。公元1736年（乾隆元年）参加“博学鸿词”考试，再次名落孙山。此后，终身未仕。在词方面具有极高的造诣，为浙西词派中期的代表。在词派问题上，推崇姜夔、张炎等人为首的宋词南宗，贬低辛弃疾等人的北宗。厉鹗以“清”与“雅”作为词好坏的标准。也长于写诗，特别是五言诗，与杭世骏齐名。读书搜奇嗜博，钩深摘异，尤熟于宋元以后的掌故。著有《樊榭山房集》、《辽史拾遗》、《东城杂记》、《宋诗纪事》、《南宋杂事诗》等书。其中《南宋杂事诗》一书，采诸书为之注，征引浩博，为考史事者所重。

南湖雨中·厉鹗翻译如下：

1、南湖雨中的译文：

（1）夹竹夭桃蘸小红，水高鱼沪没芦丛。

夹竹桃的小花蕾蘸着一点红色点缀在树上，水里的鱼出没在芦苇丛中。

（2）南湖春物无人管，都付斜风细雨中。

如此富有情趣的春景，却无人欣赏、无人顾及，任凭其淹没于斜风细雨中。

2、全诗赏析：

诗前二句写景，后二句寄情，情景交融，浑成一体，起首的这一句描写的是水边近景，这里诗人轻轻移来形容与桃貌合神离的夹竹桃，倒也别致有趣。

第二句“水高鱼沪没芦丛”，表现的则是雨中湖面的远景。一近描，一远眺，一细巧，一粗放，让读者感受到了一种错落有致、阴阳兼济的美。

在描绘了一番南湖生机盎然的雨景之后，作者笔锋一转，感叹道：“无人管”，“都付”，是诗人对于春光流逝、人生如烟的深切感慨。

作者厉鹗的介绍和诗文特色：

1、作者厉鹗的介绍：

厉鹗，字太鸿，又字雄飞，号樊榭、南湖花隐等，钱塘（今浙江杭州）人，清代著名诗人、学者，杭州厉氏家族一世祖，“浙西词派”中坚人物，“江西词派说”首提者，是当代著名外交家、国际法泰斗厉声教的先祖。

2、厉鹗的诗文特色：

（1）吟咏山光水色：厉鹗一生创作了许多以山水为题材的诗词，一部《樊榭山房集》，几乎可以说是“十诗九山水”。从题材分类的角度来说，可以称他为山水诗人。

（2）抒发思古幽情：厉鹗不仅热爱自然，向往野逸，而且喜欢观赏古物，既爱那历尽沧桑、古朴斑驳的文物之美，也爱由此引发的思古幽情和远离现实的超脱之感。因此，他的诗歌创作中，有许多怀古咏物之作。

秋光今夜，向桐江，为写当年高躅。风露皆非人世有，自坐船头吹竹。万籁生山，一星在水，鹤梦疑重续。孥音遥去，西卢渔父初宿。心忆汐社沉埋，清狂不见，使我形容独。寂寂冷萤三四点，穿过前湾茅屋。林净藏烟，峰危限月，帆影摇空绿。随风飘荡，白云还卧深谷。——清代·厉鹗《百字令·月夜过七里滩》 百字令·月夜过七里滩 秋光今夜，向桐江，为写当年高躅。

风露皆非人世有，自坐船头吹竹。

万籁生山，一星在水，鹤梦疑重续。

孥音遥去，西卢渔父初宿。

心忆汐社沉埋，清狂不见，使我形容独。

寂寂冷萤三四点，穿过前湾茅屋。

林净藏烟，峰危限月，帆影摇空绿。

随风飘荡，白云还卧深谷。 秋夜 ， 怀人孤独 注释 《百字令》：《念奴娇》之别名。

七里滩：又名七里泷，在今浙江桐庐县严陵山西，两山夹峙，水流湍急。　

桐江：富春江流经桐庐县的一段称为“桐江”。　

当年高躅（zhuó）：指东汉时严光隐居遗迹。今浙江桐庐县有严子陵钓鱼台，分东西二台，均高达二十余丈，下临富春江，严子陵曾居于此。高躅，高人的足迹。　

吹竹：吹奏管乐器，如箫、笛之类。　

万籁：自然界的各种音响。籁，从孔穴中发出的声音。　

鹤梦：陆游《秋夜》诗：“露浓惊鹤梦，月冷伴蛩愁。”　

挐音：船桨拨水的声音。挐，通“桡”，船桨。　

汐社：南宋遗民谢翱创立的文社。 赏析 诗人为追蹑高人的足迹，秋夜行船桐江之上，途经桐庐严陵山西的七里滩，想起了东汉高士严光来，当年他农耕垂钓于此，拒不接受汉光武帝刘秀的邀请出仕官场。尽管刘秀少年时与严光是同学，严光也还是不看皇帝与同学的情面而坚持他自己的立场。这一动机交待为全词奠定了基调，故后面的内容都与隐逸孤寂相连。为表现作者的清雅孤逸，又要道出这秀丽景色的难以忘怀，不牵出严光来是不能成章的。这清寂烟净的江林，这白云深卧的山谷也才真正配得上高蹈出世的严光。故词人接下去便展开对江月夜景的描写，以展现一种超世脱俗的隐逸心态。在隐逸的情调中又回荡起一种遗民之恨的淡淡哀伤。汐社是南宋遗民谢翱避难浙东时组织的诗社，文天祥死后，谢翱曾登桐江的西台，作《朱鸟歌》遥祭。但汐社已然成历史陈迹，那些狂迈不羁的隐逸之士也没有了踪影，这一切使词人变得更加孤独，字里行间渗透著词人的隐痛，过去的逸民尚可聚社吟唱，遥祭心中的英雄，但在词人所处的时间内，连逸民的影子都找不到了，何况是词调。只此一联想，词人的这种孤独感便有了重量，并从个体的孤独汇集到了群体的文化孤寂。一星在水、橹声遥去、寂寂冷萤、岸林藏烟、帆影摇空绿、白云卧深谷的景象描绘，表现出作者别致的构思和准确精到的刻划能力。用象征的手法抒发出蕴蓄胸中良久的深重的孤独感，同时又在观景中通过怀人忆史含蓄地表达出遗民的隐痛，全诗境界幽寂而透伤怨、缓平而藏奇峰、清俊之中含凝重，读之可以回味无穷。厉鹗（1692-1752），字太鸿，又字雄飞，号樊榭、南湖花隐等，钱塘（今浙江杭州）人，清代文学家，浙西词派中坚人物。康熙五十九年举人，屡试进士不第。家贫，性孤峭。乾隆初举鸿博，报罢。性耽闻静，爱山水，尤工诗余，擅南宋诸家之胜。著有《宋诗纪事》、《樊榭山房集》等。

厉鹗

水宿烟雨寒，洞庭霜落微。月明移舟去，夜静魂梦归。暗觉海风度，萧萧闻雁飞。——唐代·王昌龄《太湖秋夕》

太湖秋夕

水宿烟雨寒，洞庭霜落微。

月明移舟去，夜静魂梦归。

暗觉海风度，萧萧闻雁飞。 秋夜湖泊炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。——唐代·李白《秋浦歌十七首·其十四》

秋浦歌十七首·其十四

炉火照天地，红星乱紫烟。

赧郎明月夜，歌曲动寒川。 秋夜 ， 赞美 ， 工人 ， 劳动早教古诗100首金风淡荡，渐秋光老、清宵永。小院新晴天气，轻烟乍敛，皓月当轩练净。对千里寒光，念幽期阻、当残景。早是多愁多病。那堪细把，旧约前欢重省。最苦碧云信断，仙乡路杳，归雁难倩。每高歌、强遣离怀，奈惨咽、翻成心耿耿。漏残露冷。空赢得、悄悄无言，愁绪终难整。又是立尽，梧桐碎影。——宋代·柳永《倾杯·金风淡荡》

倾杯·金风淡荡

宋代 ： 柳永

秋夜 ， 抒情怀人

王守仁

1472-1529 字伯安，世称阳明先生，

浙江余姚人。明代著名的哲学家、教育家，阳明学派创始人。官至南京兵部尚书。谥文成。发展陆九渊学说，改造程朱理学，提出“致良知”，强调“知行合一”和“知行并进”。其学说在日本也产生了很大影响。一生培养学生无数，创办书院数十所,对促进明代书院的发展和学术繁荣有着卓著的贡献。晚年曾在浙江各地讲学，万松书院是他经常到访的地方，使万松书院深受“心学”影响。明嘉靖四年（1525），受提学佥事万信汝之请，为万松书院撰写重修碑记。

田艺衡

字子艺，明末清初钱塘人。田汝成之子。以岁贡生为徽州训导，罢归。曾任应天（今南京）府学教授。博学，工诗文。少年时即以诗赋著名。其文“神采中涵，奇辉外射”。为人“高旷磊落，不可羁絷”。著作颇丰，有《田子艺集》、《煮泉小品》、《留青日札》、《玉笑拾零》等。曾访问讲学于杭州各大书院。有《游万松书院侍宗师与杨秋官弈见湖亭修真率会晚别江津有作》诗。

张文炳

字虎别，又字阁如，沧州（今河北沧县）人。顺治三年（1646）进士，官广东布政司参议。以刚直著称。间画墨竹，清劲拔俗，《清画家诗史》有记。张氏世代诗家，祖孙数代享有诗名。其中张文炳、张九钧、张九镒、张九铖、张九键等张氏祖孙与岳麓书院读书任职，被传为佳话。《清史列传》、《国朝先正事略》等书中有传。著有《退谷诗抄》24卷。曾访问讲学于万松书院，书院西侧石林中有其摩崖题记“卓尔”等。

朱彝尊

字锡鬯，号竹垞，晚号小长芦钓鱼师，又号金风亭长，秀水（今浙江嘉兴）人。年少时曾走南闯北，云游四方。康熙十八年（1679），举博学鸿词科，以布衣授翰林院检讨，入直南书房，曾参加篡修《明史》。生而秉异，书经目不遗。诗、文、考据样样精通，康熙爱其才，曾御赐“研经博物”额。曾被邀至敷文书院讲学，并亲撰：“入则孝，出则悌，守先师之道以待后学；颂其诗，读其书，友天下之士尚论古人”联。其学识渊博，工诗词古文，著述甚丰，有著《经义考》、《日下旧闻》、《曝书亭集》等。又编有《词综》、《明诗综》等。

万年茂

字少怀，号南泉，湖北黄冈人。进士出身。官至御史。乾隆三十八年（1773）聘为岳麓书院山长，五十七（1792）年重赴鹿鸣宴。一生大部分时间从事教育事业，除任职岳麓之外，还先后在麟山、涑水、鹭州等书院任职。学徒甚众，被学者尊信为书院“山斗”。著有《周易图说》6卷。乾隆五年（1740）至书院讲学，其精辟的演讲深受书院师生的欢迎，诸生立碑勒石以记。

金志章

初名士奇，字绘卣，号江声，清钱塘人。雍正元年（1723）举人，由内阁中书迁侍读，出为直隶口北道。续修《两镇三半志》。归田后，以游历、著述为业。金志章性格豪放，喜好游历山水，爬登山路，终日不厌，被人称为“烟霞水石间客”。潜心诗文，与厉鹗、杭世骏等齐名于世。纂辑《吴山志》20卷、《吴山伍公庙志》6卷，著《江声草堂诗集》8卷。乾隆初年，受山长鲁曾煜之请，常在万松书院讲学。书院新建玉壶、留月两台，曾撰诗志喜。

胡 敬

字以庄，号书农，仁和人。清代著名教育家，嘉庆十年（1805）进士，官至翰林院侍讲学士。曾主讲西湖崇文书院20余年，与敷文书院山长张鉴相交甚契，为敷文书院撰“闭户自精，云无心以出岫；登高能赋，文异水而涌泉”联，亦曾讲学于敷文书院。

孙星衍

字渊如，又字季仇，江苏阳湖（今武进）人。清代著名的教育家，曾主讲于杭州诂经精舍。著有《尚书今古文注疏》、《周易集解》、《寰宇访碑录》、《孙渊如诗文集》等数十种。曾在书院访问讲学。

厉 鹗

字太鸿，号樊榭，钱塘人。康熙五十九年（1720）举人，荐举博学宏词。博闻强记，尤熟谙宋、辽史事。著有《宋诗纪事》、《南宋院画录》、《辽史拾遗》、《樊榭山房集》等。乾隆八年（1743），受山长鲁曾煜（秋塍）之请在书院访问讲学，

戴 熙

字醇士，号鹿床，钱塘人。道光十二年（1832）进士，次年授编修。十八年出任广东学政，后升翰林院侍讲。二十八年授兵部右侍郎，次年乞求归里，主讲杭州崇文书院。工诗书画，为世推重，与汤贻汾齐名，并称“汤戴”。著有《习若斋诗文集》、《习若斋画絮》等。亦曾讲学于敷文书院。

孙衣言

字琴西，号逊斋，浙江瑞安人。清代著名的教育家，曾主讲于杭州紫阳书院。道光三十年（1850）授编修，参与《宣宗实录》编纂。后任知府、按察使、布政使等职。光绪五年（1879）诏为太仆寺卿，因病未赴任。孙衣言治学严谨，出入经史，务求曲尽事理。学术承永嘉学派，治经世之学，着重知古，是重振永嘉经世之学之巨子。于诗尤工，诗传至海外，著有《逊学斋诗文抄》。平生重视乡邦文献，归田后，搜采乡邦轶事史志，编成《欧海轶闻》。亦曾讲学于敷文书院。

《宋诗纪事》和《辽史拾遗》是厉鹗的两部力作，受到时人的好评。《四库全书总目》评价道： “（《宋诗纪事》）全书网罗赅备，自序称阅书三千八百一十二家。今江南浙江所采遗书中，经其签题自某处钞至某处，以及经其点勘题识者，往往而是。则其用力亦云勤矣。考有宋一代之诗话者，终以是书为渊海，非胡仔诸家所能比较长短也。”“（《辽史拾遗》）拾辽史之遗，有注有补，均摘录旧文为纲，而参考他书条列于下。凡有异同，悉分析考证，缀以按语。……采辑散佚，足备考证。”

丰富的著述并不能使诗人的生活得到改善，不得已，他决定另谋出路。十三年（1748年），他忽生宦情，决定以举人候选县令，应铨入都。朋友们认为他不宜担任此职，加以劝阻。他只得说出自己的苦衷，是为了求得俸禄以侍养老母。当他北上来到天津时，老友查为仁将他留住水西庄。在这里，他意外地看到了查为仁为南宋周密的《绝妙好词》所作的笺注。他与为仁有同好，也曾收集过有关《绝妙好词》的材料。为仁所作，使他分外高兴。对学术的热爱战胜了对仕宦的追求，他放弃入都的打算，和为仁同撰《绝妙好词笺》。几个月后，著作完成，他返棹南归。

乾隆十六年（1751年），高宗南巡，厉鹗与吴城共撰《迎銮新曲》进呈。吴城所作为《群仙祝寿》，厉鹗所作为《百灵效瑞》。十七年（1752年）秋天，厉鹗病重。九月十日，他对汪沆说道：“予平生不谐于俗，所为诗文亦不谐于俗，故不欲向不知我者索序。诗词二集，已自序而授之梓，尚留小文二册藏敝箧，子知我者也，他日曷为我序而存之。”第二天，厉鹗辞世。

厉鹗的死使朋友们十分悲痛，他们哀叹：“今而后江淮之吟事衰矣！”马曰璐也哭道：“大雅今谁续，哀鸿亦叫群。情深携庾信，义重哭刘蕡。望远无来辙，呼天有断云。那堪闻笛后，又作死生分。”

厉鹗的一生正如他在《六十生日答吴苇村见贻之作》一诗中所概括的，“我生少孤露，力学恨不早。孱躯复多病，肤理久枯槁。干进懒无术，退耕苦难饱。帐下第温岐，归敝庐孟浩。风尖耻作吏，山水事幽讨。结托贤友生，耽吟忘潦倒。”他的诗幽新隽妙，刻琢研炼，于王士禛、朱彝尊之外，“独辟蹊径”，与金农的书画齐名，人称“髯金瘦厉”。他不修威仪，常曳步缓行，仰天摇首，即使在大路上，也常有吟咏之意。因此，又被人笑称为“诗魔”。 他的著作除上面提到的诸书外，还有《樊榭山房集》。