开玩笑，祝由十三科都失传已久了，只掌握在少部分人手中，五个手指都属的出，这个肯定是假的，道家传授学习是不可能会收钱的，收钱的都是假的，我在山上学习时，一分钱都没收，食宿也免费，你要真想学习，推荐去正一

相信作为中国最本土的宗教，道教文化对于我们中国人的影响肯定也是不言而喻，尤其是各种影视作品将道教神化，各种各样的茅山道术也是深入人心，那么道教法术真实存在吗？

相信大家日常生活中都会听说或者亲历鬼神之事，那么只要证明有鬼神的存在，就能说明道法法术是真实存在的吗？在我国民间，还真有这样的说法。

认为道教法术确有其事的人认为，宇宙所有的东西都遵循二元论来运行，也就是太极图，就连西方的辩证法其实也是太极图中的阴阳关系。有阴就有阳，有实就有虚，我们既然生活在一个真实的时空中，那么在这个时空中必定有一些虚拟的东西同时存在，只是我们感知不到或者看不到而已（修行的人说开天眼后就能看到了），这就涉及到感知能力大小的问题了，一般感知能力越强的人越容易遇到一些无法解释的现象。

太极图表明任何事物的运行轨迹都是圆的，天是圆的，地是圆的，宇宙星体是圆的，那么地球上的生灵运行轨迹同样也是圆的。因此由生到死在世走一遭其实只是走了一个半圆形，另一半则是由人死后的“灵气”所走的路，等这个灵体走完另一半的路后，它可能会做鬼一段时间后重新投生做人，也可能成仙成佛，还可能被封神，当然还可能投胎成畜生。

支持道教法术的人据此认为，鬼、神、仙、佛都是存在的。既然鬼神是存在的，那么修真、捉妖、收鬼的道术就真的存在。而除了常见的道术外，还有一些木匠道术（鲁班术、缺一门）、石匠道术、铁匠道术等，他们是一些民间匠人吸收了道教法术后所形成的民间法术。中医也有关于法术类的医治方法——祝由术，此术便是用于医治非正常患病人员，不过现已失传，无法实际体会其效果，所以不再多谈。

其实在我们老家一直有丢魂、喊魂的小法术，表现为刚出生的孩子不哭，没有正常的外在表现，就会让血源较近的亲属，由懂得此项法术的高人带领，在路口叫喊孩子的名字，焚烧香烛纸钱。这样的方法很有效果，一般进行一次孩子就会开始正常哭泣。

当然了，认为道教法术真实存在，或认为道教法术只是民间传说，这样的辩论只是世间芸芸众生的漫谈。在崇尚现代科学的今天，大部分人对于道教法术还是持质疑态度的，但也有些人以“世界之大无奇不有”、“未解之谜或超越科学和常人认知”的理由，认为对于道教法术应该抱持“宁可信其有”的态度。

明代计成著作《园冶》，亦名《园牧》，是我国古代造园理论专著。其中所提\“巧在因借，精在体宜”之原则，对后世颇有启发，影响深远。《营造法式》我国古代建筑学专著，北宋李诫奉敕编修，共36卷。《天工开物》我国古代第一部综合介绍工业农业技术的专著。明代宋应星著。共18卷，分3编。《齐民要术》我国现存最早的一部农书，也是世界上第一部农业科学著作。北魏贾思勰撰。10卷，92篇。《梦溪笔谈》北宋沈括撰。26卷，后增《补笔谈》3卷，《续笔谈》1卷。全书分故事，辩证，乐律，象数，人事，官政，权智，艺文，书画，技艺，器用，神

奇，异事，谬误，讥谑，杂志，药议，17类，凡609条，10余万字。该书受到中外学者的高度评价，被英国科学家李约瑟誉为\“中国科学史上的坐标”。它不仅在中国，而且在世界文化史上占有重要地位。