太极一词最早见于《易传 系辞上》。以后这一概念影响了儒学、道教等中华文化流派。《易纬乾凿度》和《列子》谈到太易、太始、太初、太素、太极宇宙五阶段说法。宋儒周敦颐在《太极图说》开篇就说：“无极而太极。”这把《老子》中提到的无极一词注入了理学含义。也就把无极的概念与太极联系在一起。而后的《太极先天图》的《解说》,谈宇宙五阶段说法，是把《易纬乾凿度》和《列子》相关概念引入太极图解说。我们常见的八卦图，是伏羲根据河图和洛书图研创的简易图。后来人们在这个图的基础上增加了许多定义，专为占卦而用，就演义成了伏羲八卦图。八卦图的前身简易图，是指导人们怎样治理自然和顺应自然及了解自然的一种工具，也是指导人们生活进行生产、猎捕、处世的工具。后来人们用占卜，在这个图上又有了很多发明和创意，在民间广为流传说是伏羲八卦图。

伏羲（史记中称伏牺），出生于甘肃天水，又称包牺、宓羲、羲皇、庖牺、太昊、人皇等。他从小聪明好学，博闻强记，勤于钻研，善于思考，能够熟练地掌握当时最深奥的天文知识和使用圭表的方法。伏羲生活的年代，可能是母系氏族社会为主体的年代，所以在他成年后，也不得不按照族规的要求踏上通往远方的征程。和别人面对未知前路的忧虑不安不同，这时的伏羲发明了八卦圭表，凭借这个可以测定时间与方向的玩意儿，他有信心走得更远，并且还有信心胜利归来。于是伏羲自西往东，兴奋地向着太阳升起的方向出发了。这肯定不是人类最早、也不是最远的一次长征，但肯定是最有价值的一次长征。这一走，犹如一画开天，从此中华文明肇启。

从伏牺、包牺、庖牺这些名称来看，伏羲可能在烹饪、祭祀这些方面都很有些方法和手段，是个很会做吃，很捞得吃，而且多才多艺的人。尤为重要的是，伏羲是个不吝啬于知识传播，非常乐于助人，很有人格魅力的人。在他走过的地方，人们不但学会了他高明的烹饪手段、先进的农牧技术，还学会了使用他发明的八卦圭表，从此也像他一样能够走得更远。在洛水边，伏羲得到了一只有着白色甲壳的动物。这动物的白色甲壳是当时最好的制作八卦圭表的材料，因为白甲上的投影更清晰易辨，而且坚固耐用。于是，伏羲给白甲刻上了圭尺刻度。从此，这种动物被称为龟，得以以圭为音，在中国人的心目中有着特殊的地位，成为中华民族尊崇的四大神兽之一。这就是洛出书传说的真正来历。而河出图传说的来历，可能和伏羲曾经将圭尺画在一张白马皮上有关。后来，随着玉器琢磨加工技术和青铜器铸造技术的出现，龟甲制作的圭表盘逐渐被玉器和青铜器所取代。但龟甲的神圣、神秘性早已深入人心，传说用来卜筮非常灵验，以致于在相当长的一段历史时期中，龟甲沦为了卜筮的道具，这也是为什么我们现在看到的出土龟甲上的甲骨文大都是记录卜筮内容的原因。

伏羲一路传播着自己掌握的知识，也一路学习着别人的知识和经验，同时也在物色着自己将来的栖息地。当他来到现在的河南淮阳龙湖边上，他被这里肥沃疏松的土质和美丽的湖光水色吸引住了，于是决定在这里落户。伏羲走过的、从天水到淮阳这段路上的人们，从此开始了频繁的往来，并由此开花散叶，辐射东方大地，奠定了以中原文化为代表的中华文明。后人把这个事情说成是伏羲在淮阳建都称王，那个时候，可能还没有成熟的国家概念。现在龙湖边上的太昊陵，就是伏羲的陵寝。淮阳也因此成为海内外华人寻根谒祖的圣地。从时间上来说，太昊陵比黄帝陵还早了数千年，是我们中华民族最应该去祭拜的始祖之一。

伏羲八卦的发明和传播，使得古人在远行时不再因为无法记住来路而迷失。他们仅凭八卦圭表和记住几颗较亮的星星就能解决辨别方向的难题。于是人们的活动半径大幅度的增加，加速了氏族、部落的交融发展，促进了文明的形成。当男人们掌握了先进的方向技术，能够自由纵横于更广阔的天地之中，他们不断增长的见识、能力及贡献，会使他们燃起对更高社会地位的要求和改革落后习俗的勇气与决心，并且为之付诸以实际行动。于是，维持了相当漫长年月的母系氏族社会纷纷开始瓦解，人类进入了更先进、更具暴力特质的父系氏族社会。父系氏族社会时期，男人取得了氏族的领导权，野合、走婚的习俗也随之被换婚、抢婚等形式所取代。

八卦圭表作为方向盘被使用了大约四千年左右，直到磁石式方向仪（指南车、司南）的发明，才结束了其指引方向的伟大使命。但八卦并没有就此退出历史舞台，它早已被披上了上知天文、下知地理、中通人事的神圣外衣，被推上了占卜吉凶、预测未来的神秘祭坛。关于指南车，最早的出处与黄帝大战蚩尤的涿鹿之战有关。据说黄帝在与蚩尤的对战中，屡战屡败。后来得到风后的帮助，获得了指南车。于是，黄帝选择了一个有雾的天气，与蚩尤展开决战。有了指南车，黄帝率领大军在迷雾中巧妙穿插，包抄围歼，终于战胜了强大的蚩尤族。后人认为指南车是纯机械原理的，并根据出土文物进行了复原，个人认为这种指南车不过是一种仪仗用车，和真正的指南车相去甚远。

我们现在看到的先天八卦卦位，是乾在上，向左逆时针排列为乾、兑、离、震，向右顺时针排列为巽、坎、艮、坤。这个排列是二维平面的，实际上最初的伏羲八卦是三维立体的。当年伏羲画八卦时大概是背北面南而作的，其卦位是：乾为天在上，坤为地在下，艮为山座于北，兑为泽汇于南，离为日出于东，坎为水自西来，巽为风因地而起，震为雷由天而降，风雷变幻于天地之间。前面说过，伏羲八卦之所以叫卦，是因为八卦在发明伊始就是挂起来使用的。伏羲先在地上画出一个圭盘（或摆上刻有圭尺的龟甲），然后垂直悬挂一根直木作为表杆，表杆投下的日影落在圭盘上，伏羲就以日影的长短和指向来计算时辰和辨别方向。作为表杆的直木，有的还嵌上了风翼，用来测定风向。在刮信风的季节里，是很容易通过风向判断出东南西北的。卦右边的卜字，最初就是表杆及风翼的象形表示。天安门前的华表，正是衍自这种带有风翼的表杆。

可以说，八卦起源于科学，而不是迷信。用八卦圭表来测定时间和方向，以现代的标准来衡量，精确度远远不够，但在当时却是非常先进和实用的工具。可以说八卦是人类历史上一项划时代的重大发明，其对中华文明的形成与发展，具有极其深远的影响。因为使用的需要，伏羲后来对八卦的东南西北四个方向又进行了细分，添上了东南、东北、西南、西北四个方向，并且索性就以乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个卦象来表示这八个方向，于是就成了我们今天看到的二维的先天八卦图的样子。卦象本身就是圭表的标尺刻度。

伏羲所处时代约为新石器时代早期或旧石器时代中晚期，他根据天地万物的变化，发明创造了八卦，公元前7744年，伏羲与女娲完婚，时年伏羲31岁。所以伏羲生存年代距今7700+2010也就是九千七百年左右

伏羲聪慧过人，相传其人首蛇身，与其妹女娲成婚，生儿育女，成为人类的始祖。其实伏羲并非人首蛇身，而是真正的道家的创始人，人首蛇身即是“道”字的原型，用其表示道，相传他是古代华夏部落的杰出首领。伏羲根据天地间阴阳变化之理，创造了八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。此外，他还模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网罟，用于捕鱼打猎。

来历

据部分古籍记载，伏羲出生于成纪。（北魏郦道元《水经注：渭水》记载：“故渎东经成纪县，故帝太皞庖牺所生之处也。”司马贞：“母曰华胥，履大人迹于雷泽而生庖羲于成纪。”）

据已故考古家 伏羲

王献唐先生考证，他出生在阆中。（伏羲的母亲华胥生活在华胥水边，因好奇踩了雷神的大脚印而怀了伏羲。12年后，在仇夷生下伏羲。宋代罗泌的《路史》注释：“华胥之渊，盖因华胥居之而名，乃今阆中渝水也。”）

另据部分古籍记载伏羲生于仇夷，长在起城（今甘肃秦安）。

由于伏羲是蛇身人首，故有“龙的传人”之说。有学者指出：“伏羲出生于蛇系氏族，并且以蛇为尊。他身上穿的树叶或鹿皮，形如蛇之鳞身或花纹，这正是蛇系氏的族徽或图腾标志。

八卦：

卦者，挂也。是一种现象挂在我们的眼前，故而称其为卦。

《易经》所说的卦，是宇宙间的现象，是我们肉眼可以看见的现象，宇宙间共有八个基本的大现象，而宇宙间的万有、万事、万物，皆依这八个现象而变化，这就是八卦法则的起源。

能够观察到宇宙的现象，将之归纳成八大类，画成八卦，这岂非是超人的智慧？所以八卦是智慧之学，我们看到京戏中孔明出场，身穿阴阳八卦袍，就是说明高度的智慧，是以八卦为代表的。

我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表（沼）泽。八卦互相搭配又得到六十四卦用来象征各种自然现象和人事现象。在《易经》里有详细的论述。八卦相传是伏羲所造，后来用来占卜。

传说伏羲氏时有龙马从黄河出现，背负‘河图’；有神龟从洛水出现，背负‘洛书’。伏羲根据这种‘图’、‘书’画成八卦，就是后来《周易》的来源。

这个八卦图，在唐以前未见流传，是在唐宋以后才出现的。是否是伏羲氏所画，我们不作考据

除了伏羲八卦外还有周文王八卦

伏羲八卦是先天八卦

周文王八卦是后天八卦 ，周文王八卦是由八卦推出64卦 ，先天八卦是伏羲将河图用“阴、阳”表示出来，阐述的是事物的对峙；后天八卦是周文王以四季的推移，万物生长推演而来，阐述的是事物的流行，变化，。两者的卦位也不同，先天八卦为：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北；后天八卦为：乾西北，坤西南，离南，坎北，兑西，震东，巽东南，艮东北。

希望能帮到楼主，仅供参考，欢迎采纳

据记载，伏羲出生于河南，在此设置太昊陵，即伏羲的陵庙，位于河南省淮阳县。为全国重点文物保护单位、国家AAAA级旅游景区。 

太昊陵占地875亩，规模宏大，始建于春秋时期，增制于唐代，被称为“天下第一陵”。 [26]  历代帝王曾51次亲自来此祭奠，1997年6月26日，时任国务院副总理的朱镕基参观太昊陵后，亲笔题写“羲皇故都”四个大字。

淮阳县太昊陵庙会，已有数千年历史，被国家列为第一批国家级非物质文化遗产。每年农历二月二至三月三都要举办庙会，当地还有农历二月十五祭祀伏羲氏的风俗。

扩展资料：

主要成就

一、创立八卦，开启了中华民族的文化之源。伏羲八卦中所蕴含的“天人谐和”的整体性、直观性的思维方式和辩证法思想，是中华文化的原点。

二、教民作网用于渔猎，提高了人类的生产能力。同时教民驯养野兽，这就是家畜的由来。

三、变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。

四、始造文字，用于记事，取代了以往结绳记事的形式。

参考资料：

上古时期，孟津东部有一条图河与黄河相接，龙马负图出于此河，伏羲氏依龙马之图画出了乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的卦图，后人称为伏羲八卦图。伏羲氏仰观象于天，俯察法于地，用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。伏羲氏取火种、正婚姻、教渔猎，结束了人们茹毛饮血的历史。龙马负图寺遂成为“河图之源”，伏羲氏则被奉为中华民族的“人根之祖”、“人文之祖”。《汉书·孔安国传》曰：“龙马者，天地之精，其为形也，马身而龙鳞，故谓之龙马，龙马赤纹绿色，高八尺五寸，类骆有翼，蹈水不没，圣人在位，负图出于孟河之中焉。”

依次读音为：乾 （qián）坎（kǎn）艮（gèn）震（zhèn）巽（xùn）离（lí）坤（kūn）兑（duì）

乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；  坎为水卦像：重坎八纯卦；  艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；

震为雷卦像：上震下震八纯卦；  巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；  离为火卦像：重离八纯卦；

坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；  兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；

关于八卦的起源，主要有三种说法：

1、伏羲画八卦于卦台山，后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台。卦台山又名画卦台，相传为伏羲氏仰观天文，俯察地理，始画八卦的地方，处于三阳川西北端，现辖于麦积区渭南镇。当然，很多现代学者不相信，认为是后人把一些发明托于古名人；

另外，属于新石器时代晚期的江苏东部海安县青墩遗址，1979年出土了八个六爻的数字卦，在远古那种人口稀少、部落林立、交流工具很差的环境里，文化传播到遥远的江苏东部，需要漫长的过程。

2、张政烺的筮数多步演化出八卦论：其文《试释周初青铜器铭文中的易卦》研究二十世纪出土的一批数字卦，认为先有大量筮数（数字卦），后简化成几个筮数，战国时期再由这些少量的具体数值简化成（由一、六两个数字表示的）二元奇偶数符（才有数符化的八卦），战国末期至秦汉再演化为（后世通用的）抽象的二元阴阳符号（才有阴阳化的八卦），阴阳哲学观起源很晚。此论与某些古籍的记载矛盾大，影响也大。

3、刘林鹰的天文六卦演化出八卦论：其《易学起源之谜新解》阐述六卦体系论，认为卦产生于天文学家圭测工具的预测活动，初期的卦是六卦体系，没有坎卦和离卦，后来演化出八卦体系，其重要证据是六卦体系（如三阴三阳）是中医学的主干性理论，不是八卦能解释的，而且六卦体系里的月卦等在《归藏》《易经》有残迹。

其后来的论文《商周数字卦之用六象筮法考》，否定易卦源于筮数论，论证四象性大衍筮法在东周占统治地位之前的数千年，易的卜筮是用六象筮法，复杂的筮数只是六象的用数及其变化等，阴阳六象本质上是六卦。

这三种说法所含论证力相对较大，此外有多种看法，如：刘珏1946年提出圭影说，认为八卦源于土圭记录日影；冯友兰认为八卦由模仿占卜的龟兆而来，是标准化的“兆”，类似说法还有屈万里的易卦源于龟卜论；李镜池认为古人用结绳方法记录占筮之数，后衍化为八卦。

此说的来源是臆测八索这个古书名；汪宁生的八卦源于彝族雷夫孜。有的猜测完全无据，比较看，黄懿陆认为易卦源于先越人后裔壮族的鸡卜文化，虽然几个关键环节的论述无力，还是在论述，也有一定的依据。

扩展资料：

八卦有不同类型，宋代邵雍理论经朱熹传播以来，先天八卦、后天八卦为大众所知，当代人提出的中天八卦还很少有知道的。

先天八卦的主要依据在《周易·说卦传》：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”。

以乾配（代表）天，坤配地，兑配泽，离配火，震配雷，巽配风，坎配水，艮配山，依着阳自左边转，阴自右边转的原则，天尊而地卑，天居上，在南方，阳爻组成的四卦在左边，依次逆时针由乾到兑、兑到离、离到震排列出来；坤居下，在北方，阴爻产生的巽、坎、艮、坤四卦自右边顺时针方向，由乾到巽、巽到坎、坎到艮、艮到坤排列出来，由此产生了先天八卦图。

当代学者在二十世纪九十年代起提出多种中天八卦位图，还有争议，刘林鹰发明太一甲子数和八卦纳支论，说中天八卦的主要依据也在《周易·说卦传》：“八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烜之，艮以止之，兑以悦之，乾以君之，坤以藏之。帝出乎震……”。

后天八卦

一代表坎卦，位居正北方；二代表坤卦，位居西南方；三代表震卦，位居东方；四代表巽卦，位居东南方；五代表中宫；六代表乾卦，位居西北方；七代表兑卦，位居西方；八代表艮卦，位居东北方；九代表离卦，位居南方。

参考资料：

八卦

伏羲创造了八卦

八卦分先天和后天，传说伏羲创造的先天八卦的六十四 卦算天地宇宙，明过去未来所以的事，所以太强，被天帝收回。现在人世间只剩下文王的后天八卦的六十四卦，虽然不如先天，但也算很强了。而诸葛亮用的就是文王后天八卦。

这个当然只是部分小说里构造的传说，要了解先天八卦和后天八卦，你可以看看。