对历史的探究，在经过了一系列的科学考究后，真相也一步步露出了水面，而对于我们诸多人来说，真正的历史好似还是比较久远的，很多人是张口就来，什么秦皇汉武、唐宗宋祖的，可这千百年的历史长河中，究竟是发生了什么不为人知的故事，而又有谁能够深入地去了解其中所发生的细节，恐怕很多人就没话说，认真去探索历史的真谛，这才是我们该有的学习态度。

往往很多人就会断章取义，就好比说是一个成功的人物，而他的故事是从一个悲剧开始的，那我们要只看这个人的前半段，或许很多人就想，看看他永远是穷困潦倒的，这人没什么出息，可这是真正的一个误区，同样对于历史也是这样的看法，而要想公正地看待一件事情，那就需要全方位、多方面去看待，仅仅的只言片语是没有什么证据的，而你也只不过就是一颗墙头草而已。

而在2002年的时候，在湖南的古朴小镇里耶的一口古井中是发现了374万枚秦简，这个小镇原本并没有什么过人之处，而一次就有专家们前来的时候是发现了一口井，在其中就发现了大量的秦简，而且还出土了大量的彩陶、古代兵器等等，历史真相又一次接近了人类。

之后专家们就对这些个秦简是进行了研究，而真相令人震惊，他们对于古籍中的记载也是难以相信的，这一次大规模的秦简的发现，也成为了历史上数量最多的一次，而就在其中是详细记载了当初整个的秦朝历史的发展，而曾经的这里也并非像如今一般落魄。

首先能够确定的一点就是，这个小镇曾经应该是秦国与楚国大战的战场，对于楚国的战斗力我想大家也多少能够知道一些，当初在秦朝的统一上也是带来了很大的威胁，而当他被占领之后，秦国开始了长期的统治，而竹简对于当时的历史记载还是足够的详细的。

当时在秦简出土之后也是引起了大量的热议，而其中更是为人类揭开了太多关于历史的谜题，从最开始的民族发展，到之后所出现的繁荣，这一段段详细的历史也都是历历在目的，而发现秦简的古井也是被称之为是“中华第一井”，在这里可以说是重新竖立了一个伟大的朝代，这次发现数目巨大，对人们了解整个的秦朝历史也有了很大的帮助。

人们对于秦朝可能在秦始皇陵墓出土后才逐渐了解，其中人们也是有不同的一些个看法的，尤其是秦始皇，这个建立了中国历史上第一个封建王朝的伟大人物，这次的发现可谓是开启了一个全新的历史时代，而里耶也再次展示了他的价值，后来政府也是在这里建立“秦简博物馆”，其中发现的这些秦简就被展示到了其中，人们也将这里是称之为秦简之乡，而随着这些古籍的逐一破解，对于历史的发现会进入全新的一个时代。

良渚文化遗址出土的石器有镰、镞、矛、穿孔斧、穿孔刀等，磨制精致，特别是石犁和耘田器的使用，说明当时已进入犁耕阶段。出土的陶器，以泥质灰胎磨光黑皮陶最具特色，采用轮制，器形规则，圈足器居多，用镂孔、竹节纹、弦纹装饰，也有彩绘。玉器发现很多，有璧、琮、璜、环、珠等，大部分出土于墓葬中。与良渚遗址同类型的遗址，在长江下游的苏南，直至钱塘江以北的平原地区，分布较广，据战国古籍《鹖冠子》记载说“成鸠氏之国……兵强，世不可夺”，实际上就是说良渚文化集团的武力强大，天下无敌，考古学界统称为“良渚文化”。据对有关遗址出土文物的碳14测定，其年代距今约5300-4000年，先后延续达千年之久。1986、1987年，从良渚墓葬中出土大量随葬品，其中玉器占90%以上，象征财富的玉器和象征神权的玉琮和象征军权的玉钺，为研究阶级的起源提供了珍贵的资料，而且使世界上许多大博物馆对旧藏玉器重新鉴定、命名，使一些原被误认为是汉玉(实际上是良渚玉器)的历史推前了2000多年。1994年又发现了超巨型建筑基址，面积超过30万平方米，确认是人工堆积的大土台，土层最厚处达102米，其工程之浩大，世所罕见。考古学界认为“良渚文化是中华文明的一个源头”。

1、石器

出土的石器有斧、凿、锛、镰、镞、矛、穿孔斧、穿孔刀等，磨制精致；特别是石犁的使用，说明当时早已进入犁耕阶段。新出现三角形犁形器、斜柄刀、“耘田器”、半月形刀、镰和阶形有段锛等器形。

2、陶器

出土的陶器，以泥质灰胎磨光黑皮陶最具特色，以夹细砂的灰黑陶和泥质灰胎黑皮陶为主。轮制较普遍，一般器壁较薄，器表以素面磨光的为多，少数有精细的刻划花纹和镂孔。圈足器、三足器较为盛行。代表性的器形有鱼鳍形或断面呈丁字形足的鼎、竹节形把的豆、贯耳壶、大圈足浅腹盘、宽把带流杯等。

3、玉器

玉器的发现很多，有璧、琮、璜、坠、环、珠等，大部分出土于墓葬中。据对有关遗址出土文物的碳14测定，其年代距今约5300年至4200年，先后延续达千年之久。

4、蚕丝织品

20世纪50年代末，在湖州钱山漾遗址中出土属于良渚文化的纺织品遗存，其中包括丝线、麻布，更令人称奇

的是一块被鉴定为最早的“绢织物”的纺织品，材质是经过缫制的家蚕丝，其经纬密度达到每平方寸120根。这说明良渚文明已经掌握了相当发达的养蚕和纺织技术。古籍传说养蚕纺织的始祖是黄帝正妃嫘祖，从发现来看，丝织技术的发源地很可能应是东南中国的良渚文化。 5、鼎

在陶器时代，中原地区并不流行三足鼎，鼎的器型在良渚的发掘中却十分常见。鼎在其祭祀中的使用，已初具后来中原礼制的萌芽。

古籍修复师听起来是一个非常酷的工作，很多人在小的时候也幻想过从事这样的职业。中国历史更是有上下五千年之说，先辈更是留下了非常多珍贵的文物和古籍供大家参考。但是古籍长时间的流传会被时间以及其他空气中的物质氧化，难免会出现很多破损的情况。而且古时候的保存方法也不是很好，古人又喜欢用墨水写字。墨水在长时间的氧化后，往往会出现脱落的情况。

南京图书馆有一位“90后”古籍修复师，这名小伙修复了700岁的“国宝级”古籍。而他修复的两册古籍是元刻本医书《永类钤方》的修复 ，这部古籍爷已经有700多年的历史。《永类钤方》 是李仲南撰写的医疗作品，这本册集共有22卷。分别针对各个方面进行了详细的讲解，包括妇科证治方论 以及产科证治方论 。更是首创了过伸法处理腰椎骨折，丰富了创伤骨科的诊断治疗经验。

这本古籍的修复可以说是非常有意义的，而修复这两册古籍的年轻人仅仅是一位30岁出头的90后。这位年轻人大概花费了半年多的时间，更是进行了详细的古籍查询和对证进行修复工作。在修复之前《永类钤方》 的部分页面上有水渍和霉斑，这些都是因为时间长久的原因造成的情况。而且还有酸化和脆裂的现象发生，全书的书口也都断裂。

修复的工作可以说是精中求精，是非常困难的一项任务。毕竟首先要将整本古籍拆开去寻找问题的缘由，再根据古籍的内容去进行选配和重组。有的页面因为过于残破，需要去寻找能够修补古籍的纸张。这类纸张的寻找也是很有讲究，要根据远古籍的材质和颜色进行搭配。常常需要在几万张纸中去寻找最适合的一张，甚至还要对纸张进行纤维检测，去对比其竹含量最相近的纸张。

是因为这个古籍记载的东西颠覆了如今考古界或者说整个史学界对于这段历史的认知，这36万册古籍全是秦简，记载的是秦朝的历史。专家们是在湖南的一个小镇中发现的这些古籍，这个湖南小镇叫做里耶，所以这个里耶小镇又被称为秦朝秦简的故乡。

发现这些古籍的经历也蛮好玩的，当时有一群专家来到里耶考古，在这里发现了6000年前的人类活动遗址。紧接着，他们又发现了一口古井。这口古井的历史就没有那么长了，但是也有着上千年的岁月。在这个古老的井中，专家们发掘出了大量的古籍，有36万册之巨，而且在附近还发现了大量的兵器。

经过鉴定，发现这些东西是秦朝的，古籍就是秦简。但是当专家解读了秦简上的东西后却大吃一惊。因为这个秦简记载的似乎不同于人们所了解的历史，从出土的秦简和兵器来看，这里曾经是秦楚大战的战场之一。而楚怀王是一名宠信奸臣的昏庸皇帝，所以楚国的战斗力其实比不上经过商鞅变法后的秦国，即使如此，秦楚之战也是整整打了一年才结束。

这一批秦简解开了很多历史的谜题，给我国研究秦朝历史做出巨大的贡献。其中记载着在这里居住的少数民族是怎样生存、发展并进行文化交流的。还有就是，在秦楚战争结束后，这里的人们是如何建立起稳定的社会经济发展的等等一系列重大史实。因为这些秦简记载的东西，让专家们发现了秦朝不一样的地方，所以专家们都觉得相当不可思议，这也侧面反映出，读史书也要辩证地读。

藏于圆明园"文源阁"的《四库全书》毁于1860年的火烧圆明园。

乾隆帝命人手抄了7部《四库全书》，下令分别藏于全国各地。先抄好的四部分贮于紫禁城文渊阁、辽宁沈阳文溯阁、圆明园文源阁、河北承德文津阁珍藏，这就是所谓的“北四阁”。后抄好的三部分贮扬州文汇阁、镇江文宗阁和杭州文澜阁珍藏，这就是所谓的“南三阁”。

《四库全书》是中国古代最大的文化工程，对中国古典文化进行了一次最系统、最全面的总结，呈现出了中国古典文化的知识体系。《四库全书》可以称为中华传统文化最丰富最完备的集成之作。中国文、史、哲、理、工、农、医，几乎所有的学科都能够从中找到源头和血脉。

扩展资料：

1、火烧圆明园

咸丰十年（1860年）英法联军攻占北京后，占据圆明园。中国守军寡不敌众，圆明园总管大臣文丰投福海自尽，住在园内的常嫔受惊身亡。英国军队首领额尔金在英国首相帕麦斯顿的支持下，下令烧毁圆明园。3500名英法联军冲入圆明园，纵火焚烧圆明园，大火三日不灭，圆明园及附近的清漪园、静明园、静宜园、畅春园及海淀镇均被烧成一片废墟，安佑宫中，近300名太监、宫女、工匠葬身火海。使这座世界名园化为一片废墟。大火连烧3天3夜，成为世界文明史上罕见的暴行。

圆明园文物被掠夺的数量粗略统计约有150万件，上至中国先秦时期的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代的名人书画和各种奇珍异宝。现仅存建筑遗址，并建立圆明园遗址公园。

2、《四库全书》的历史价值

（1）统治意义

《四库全书》是乾隆皇帝以“稽古右文”为名，推行文化专制政策的产物，乾隆借纂修《四库全书》之机向全国征集图书，贯彻“寓禁于征”的政策，对不利于清朝统治的书籍，分别采取全毁、抽毁和删改的办法，销毁和篡改了大批文献。

《四库全书》突出了儒家文献和反映清朝统治者“文治武功”的文献，把儒家著作放在突出的位置。把儒家经典放在四部之首，把一般儒家著作放在子部之首；轻视科技著作，认为西方现代科学技术，是“异端之尤”，可以“节取其技能，禁传其学术”。除了农家、医家和天文算法类收录少数科技著作之外，一般科技著作是不收录的；排斥了有民主色彩或敢于批评儒家思想的文献及戏曲和通俗小说如宋元杂剧、话本小说、明代传奇等。

（2）文献意义

《四库全书》保存了中国历代大量文献。所据底本中，有很多是珍贵善本，如宋元刻本或旧抄本；还有不少是已失传很久的书籍，在修书时重新发现的；也有的是从古书中辑录出来的佚书，如从永乐大典中辑出的书有385种。《四库全书》的编纂，无论在古籍整理方法上，还是在辑佚、校勘、目录学等方面，都给后来的学术界以巨大的影响。

《四库全书》保存中国历代不少接近失传的典籍，并校正典籍中的讹误脱漏。但修书期间同时抽毁及禁制一些书籍。乾隆一朝致力编修《四库全书》，但大兴文字狱，戕害读书人，对中国后来的科技文化发展造成了不可估量的损失。

（3）艺术价值

规模亘古未有。全书几乎囊括了清代中期以前传世的经典文献，是对中国有文字记载以来所存文献的最大集结与总汇。

抄录和辑佚《永乐大典》中孤本书籍。“四库“馆臣先后共从《永乐大典》中辑得失传文献500余种，其中380余种收入《全书》，120余种列为《存目》。

对图书分类的影响。《四库全书总目》的分类标准和部别原则充分体现了中国古典文献传承的科学体系。乾嘉以后，凡编纂书目者，无不遵循其制度。

开创了多层次的古籍编撰和保存工程。用新造木活字排印流通100多种珍本秘籍，即著名的《武英殿聚珍版书》。开馆之初，命馆臣从应抄诸书中撷其精华，编纂《四库全书荟要》。建造南北七阁，大力倡导藏书文化，体现传统文化尊严和价值。

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