以下摘自古诗文网

孟母三迁

两汉：刘向

　　邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事。孟母曰：“此非吾所以居处子。”乃去，舍市旁。其嬉游为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之旁。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可以处居子矣。”遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。

　孟子的母亲，人称孟母。当初她的家靠近墓地，因此孟子小时候，游戏玩耍的都是下葬哭丧一类的事，还特爱学造墓埋坟。孟母见了说到：“这里不该是我带着孩子住的地方。”于是将家搬到一处集市旁，孟子又学玩起了奸猾商人夸口买卖那一类的事。孟母又说：“这里也不是我该带着孩子居住的地方。”又将家搬到了一个学宫的旁边。这时孟子所学玩的，就是祭祀礼仪、作揖逊让、进退法度这类仪礼方面的学问了。孟母说：“这里才真正是可以让我孩子居住的地方。”于是就一直住在了这里。等到孟子长大成人，学精六艺，终于成为有名的大儒。后来的君子贤人都说孟母很善于利用环境渐染教化孩子。

舍：家。

墓间之事：指埋葬、祭扫死人一类的事。

处子：安顿儿子。

乃：于是，就。

嬉：游戏，玩耍。

贾（gǔ）人：商贩。

炫卖：同“炫”，沿街叫卖，夸耀。

徙：迁移。

俎豆：古代祭祀用的两种盛器，此指祭礼仪式。

徙居：搬家。

及：等到。

大儒：圣贤。

揖让进退：即打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。

揖：作揖。

遂：最后。

市：集市。

居：家。

卒：最终，终于。

　　良好的人文环境对人类的成长和生活而言是十分重要的。现代的人们不仅要求高品质的物质生活，更需要高品位的精神生活。给人很多的思维．在个人空间，在居住方面，在社交圈里．在生活中，环境造就人才，环境也淹没才人。 环境重要，比如把一个刚出生的婴儿交给一只狼去抚养，婴儿长大后就具有狼的很多生活习性。社会环境与一个人、特别是青少年的成长有直接的关系。孟子后来成为大学问家，与社会环境对他的熏陶感染有很大关系。

        词类活用是指某些词临时改变其基本语法功能去充当其它词类或基本功能未改变而用法比较特殊的现象。古代汉语中的词类活用非常普遍，是古代汉语的重要语法特点之一，其内容主要包括名词、动词、形容词、数词的活用。

      7～9年级语文课标要求学生“诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借注释和工具书理解基本内容，注重积累、感悟和应用，提高自己的欣赏品味。”掌握一定的词类活用用法，可以帮助我们阅读浅易的文言文。 知识体系的形成，需要学生自我发现，自己探索。依次，词类活用梳理思维导图，现以“名词”为例建议以下：

梳理方法:1将参考书目中所有词类活用页码标记。

                2第一次：从第一处开始寻找，归纳出名词的分类（时间名词，方位名词，普通名词）

                3第二次：从第一处开始寻找，归纳这些名词活用有几种用法（作状语，作动词）

                4第三次：依次对号入座，并将该句中将涉及名词涂色。

1 怎样用思维导图来学习语文

用思维导图来学习语文的方法在三大主科中，地位最尴尬的当属语文了。

说起来，语数外都是主科，通常人们还把语文放在最前面。可是实际上，三大主科中最不受重视的便是语文。

看看现在社会上的补习班吧：选择补数学外语的一大把，而选择补习语文的则寥寥无几。即便和物理化学这样的理综合科目比起来，语文都不占什么优势。

但这并不意味着学生们的语文成绩都好得不得了，不需要补习。而是大家普遍认为语文成绩的高低与补习与否没有太大关系。

即便勉强补习了，成绩也未必有多大变化。首先，我们要承认这些观点之中的合理性。

与其他学科相比，语文具有知识点分散、考试范围宽泛、考查方式灵活等特点。这些特点一方面导致语文的教材与考试之间关联的松散；另一方面也导致了语文成绩的不确定性。

对于最顶尖的学生来说，数学保证次次接近满分应该是不成问题的。但语文就不好把话说得那么满了。

仅仅一个见仁见智的作文就足可以大大降低出现满分的几率。因此，有些人用“墙里开花墙外香”来形容语文：认真学习的学生未必能在语文考试中拿高分。

而那些平时不怎么听课的学生反倒有可能在语文成绩榜上名列前茅。事实是否真的如此呢？答案当然是否定的。

事实上，上述说法是普遍存在于家长和学生中的对语文的一种误解。语文的考查范围尽管十分宽泛，但并不是完全没有考查范围。

其知识点虽然松散，却并不是没有规律可循。我们的策略是，尽可能将语文考试中最具确定性的考查内容牢牢掌握好，并尽可能降低其他考查内容的不确定性。

在打牢基础的前提下总结做题技巧，然后拿高分。语文考查内容确定性较强的部分首先是古诗文的背诵。

传统的古诗文背诵没有任何技巧可言，多读几遍，熟了就可以背了，背得多了就记住了。虽然效果还可以，但效率太低。

使用思维导图来记忆古诗文可以大大提高我们记忆的效率和效果。比如我们想记住“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”这句诗，怎么办呢？可能你已经发现了，这首诗使用到的所有词汇都是名词，而且它们都是可以顺利转化成图像的。

你能想到怎么画枯藤吗？小桥和流水呢？用思维导图把它们画出来应该不是很难吧？总的来说，用思维导图记忆古诗文的要领就是：找出这些诗文中最核心的关键词，然后把这些关键词转化成图形。尽量把这些古文当成故事，你的任务就是把这些故事画出来，然后对照着这些导图故事去记忆，效率会大大提高，而且不容易忘却。

接下来就是字词了。这些知识点都比较零碎，不过还是有规律可循。

我们可以把字词分成现代文字词和文言文字词。其中，文言文中的字词数量有限，用法也是比较有规律可循的。

而凡是可以归类或者呈现出规律性的知识点，都是思维导图可以大展拳脚的地方。我们可以根据词性或者作用的不同对这些文言文中的字词进行分类。

至于现代文中的字词，也可以用思维导图进行整理，不过需要多花一些力气就是了。最后是语法。

语法也可以分为现代文语法和文言文语法两部分。和英语一样，语法部分是最适合用思维导图去归纳和整理的部分。

一旦把整个语法都画成思维导图，你便可以领略“会当凌绝顶，一览众山小”的 了。接下来我们可以谈谈语文中比较不确定的部分。

和所有的语言学科一样，语文的学习也需要语感。培养汉语语感的方法和培养英语语感的方式差不多，最重要的是四个字：“多读多写”。

这四个字可谓是语文学习的四字真言。所有遵循这四个字去做的人，语文成绩不可能很低。

很多后现代著名作家理科学得都不怎么样，但是语文成绩却非常好。这在很大程度上得益于他们巨大的阅读量和写作量。

对于这些热爱文学，并打算以文学作为职业的人来说，把大部分精力倾注在语文的阅读和写作上是必需的。但是，对于无意于在文学领域获得专业发展的同学来说，这么做就有些得不偿失了。

我们必须要寻找一条捷径，尽可能在短时间内阅读最多的读物，在尽可能短的时间之内写作最多的文章。思维导图就是这样一条捷径。

通过画思维导图，我们可以把一篇文章，甚至是一本书都可以画成思维导图。在有了导图作为引领框架的基础上再去阅读，效率可想而知。

我们可以根据自己的需要选取其中的一部分精读，还可以对某些部分略读，个别地方甚至还可以越过不读。这些都取决于对文章和书本的整体把握。

而完成这项任务，没有比思维导图更胜任的了。在考试中，现代文阅读和文言文阅读都是必考的题型，而且占了很大的比例。

很多同学都是像看小说一样把试题中的文章从头看到尾，结果看过了之后仍然是一头雾水，摸不出要领。我们完全可以先用几分钟的时间针对这些试题画一张小型思维导图，先理清文章的脉络，在整体上和各部分的关联上对这篇文章形成整体印象。

这种印象恰恰是最常考查的重点。之后再按照试题的要求仔细阅读相对应的段落。

这样做题看似比常规做题多出一个环节——画导图，但实际上却节约了不少时间，因为在以导图为引领地图的前提下，你无需反复阅读同一个段落，思考问题的时间也会少很多。更重要的是，有思维导图的帮助，可以大大提高你做题的命中率。

以上是对语文基本功中“多读”二。

2 语文思维导图画些什么好

1、用"归纳型学科思维导图"梳理知识结构。

比如文言文字词整理、文体特征分析、描写手法梳理等等。通过知识系统梳理，学生对语文学科的基本概念有了系统的了解和深刻的认识，不再是模模糊糊，模棱两可。

2、用"分析型学科思维导图"分析文章或语段。 先从小语段开始训练分析型思维导图，让学生先画小分支，逐渐过渡到整篇文章的分析，课文大多可以让学生绘图进行自学，对文章结构和作者的写作意图、语言进行分析，学生的对文章的理解深度会有明显提高。

3、用"创作型学科思维导图"快速构思作文。 以前的作文课特别忽视写作思维的训练，学生写作文经常思路打不开，作文的逻辑性差，多是生拼硬凑。

刘教授在培训中做了一个用学科思维导图构思作文的例子，教师们很受启发，回校后在作文课上开始尝试着应用——给学生一个主题，进行结构化发散思考，逐渐打开思路进行构思。 经过一个学期的训练，基本上出一个题目，学生可以在10分钟内构思出一篇作文，写作思路就清晰了。

3 如何用思维导图快速记忆古文——实例《师说》

师者，所以传道受业解惑也。

人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”

呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。

孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

译文：古时候求学问的人一定有老师。所谓老师，就是（用来）传授道理、授与专业知识、解答疑难问题的人。

人不是生下来就懂道理的，谁能够没有疑难问题呢？有疑难问题却不跟老师请教，那些成为疑难的问题便终究不会解决了。出生在我前面的，他懂得道理本来比我早，我跟随他，以他为师；出生在我后面的，他懂得道理要是也比我早，我也跟他学习。

我学习的是道理，哪管他出生在我之前还是在我之后呢？因此，不论地位高还是低，不论年龄大还是小，道理存在的地方，老师也就在那里。 唉！从师学习的传统不被继承已经很久了，要人们没有疑难问题是很困难的了！古时候的圣人，超出一般人够远了，尚且跟从老师请教；现在的一般人，他们不如圣人也够远了，却以向老师学习为耻辱。

因此，圣人就更加圣明，愚人就更加愚蠢。圣人的所以成为圣人，愚人的所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧？人们爱自己的孩子，就选择老师来教他们；对于自己呢，却不肯从师学习，这真糊涂了。

那些儿童们的老师，是教给儿童们读书和学习书中文句的，不是我所说的那种传授道理、解释疑难问题的老师。不懂得书中的文句就从师学习，疑难问题不得解释，却不向老师请教，小事学习，大事反而丢弃，我看不出他们明白道理的地方。

巫医、乐师、各种工匠，不把相互学习当作难为情。读书做官的这类人，一听到有人以“老师”、“学生”相称，就许多人聚集在一起讥笑人家。

问他们为什么这样，他们就说：“他和他年纪差不多，学问也差不多。称地位低的人为师，就感到羞耻，称官位高的人为老师，就近于拍马。”

唉！从师学习的传统不能恢复，从这里可以知道了。巫医、音乐师和工匠，是所谓上层人士看不起的，现在那些“上层人士”的明智程度竟然反而不及这些人，岂不是可以奇怪的么！ 圣人没有固定的老师。

孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的品德才能并不如孔子。

孔子说：“三个人一起走，那一定有可以当我老师的。”所以，学生不一定不及老师，老师不一定比学生高明。

懂得道理有先有后，技能业务各有钻研与擅长，不过这样罢了。 李家的儿子名叫蟠，十七岁，爱好古文，六经的经文和传注全都学了，不被时俗拘束，来向我学习。

我赞许他能实行古代的从师之道，写这篇《师说》来赠给他。 记忆步骤：参考文章记忆步骤； 记忆方法：思维导图分析记忆； 思维导图分析： 思维导图帮助理清思路， 全文四段，第一段：师者传道授业解惑，从师不问先后、贵贱； 古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

理清脉络，理解记忆为主。一水背诵参考信息点：夫庸知—不用知。

第二段：师道不传的现状； 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。

士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。

位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。

巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 理清脉络，理解记忆。

4 初一语文散文的思维导图

初一语文散文的思维导图

个人认为，就是对于某一个知识点通过整体思维来把握。

就像一棵大树，树干就是某一个知识点，

枝干就是知识点所包含的各个方面的内容。

你可以把知识点画在纸，然后分出枝干，

一级一级分支。若是有什么重要或易错点，

也可以注明出来，防止遗漏。

思维导图可以帮你从整体开始掌握某个知识点，

使你对于这个知识点更加了解。

当然，这些功夫的前提都是你已经了解，

或者初步知道掌握了这一知识点，

这样，你才能更好地做出思维导图，

5 四年级下册三至五语文复习思维导图怎么画

学完记忆吧的思维导图体系bai能达到什么程度？

大天使：我觉得看完一本书，就能画出整书的思维导图，我的思维导图能达到画完du就记忆的效果，达到了左右脑协调使用的效果，我很自信自zhi己的导图很优秀。

思维导图的学习，最重要的是多画。

开始的时候也许你觉得没有太大作用。

画的dao时候多思考，多改进。

慢慢会有提高的。多练是非常版重要的。

当然最好是能向别人多请教，这样进步的会更快。权

你画一幅思维导图，让别人给提提意见，这样进步快一些。

以下摘自古文诗网

磨针溪，象在耳山下。世李传太白读书中山，未成弃，去。过是溪，老逢媪方磨铁。杵问之曰，：“欲作针。”太白感意其，还业卒。

磨溪针是在象山耳脚下。世世代相代传李白山在中读书时的候，有没完成自好己的学业，放就弃学习离开了。他过路一条小溪，见遇一位老妇在人磨铁棒于，是问她在干么什，老妇说人：“我想把磨它成针。”李白被她精的神感动，就回去完成学。业那老妇人自称姓。武现在那边溪还有块一武氏岩。

世传：世代世代相传。

成：完成。

去：离开。

逢：碰上。

媪：妇女的称统。

方：正在。

铁杵；铁，棍铁棒杵，，压或米捶衣的用棒，头一粗一头细的圆棒。

欲想：要。

感：被感动。

还：去回。

之代：词，代指老妇人做在的事。

卒业：成完学业。

今：现在。

氏：姓…的人。

、只要坚持懈不就算是铁杵，也磨能成针。

2、一个，人不管果结如何，只坚要持不懈，即可创绩佳。

3、目标专而一不三心二意，持以之恒而半不途而废，就一定能现实我们好美的理想。

4、如果有目了标就能不中止，之持以恒不而半途废而，就定一能实我现们美好的想理。

5、要把铁杵磨细成针，需要锲不而舍、持之以恒的神精，只我要们拥有样这的精神，有还什么事做情不成呢？

6无做论什么事请，只有要恒心，就定一会成功因，为工夫不负心有人。重视活生细节，那将影响你一的生，请牢记：界世上没有你做不到事的，关在键于你的态心。

      《邹忌讽齐王纳谏》是一篇出自《战国策·齐策一》的说理性记叙文，讲述了战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏，使之广开言路，改良政治的故事。塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象；又表现了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，以及革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决心。表现出作者对善于劝谏者和开明君主的肯定和赞赏。文章由己及君，以小见大，由家事到国事，道理由浅入深，具有极强的说服力。

课文解析

写法探究

中考链接

（一）阅读下面选文、完成9～13题。（12分）

甲王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，

受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者，燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

（选自《邹忌讽齐王纳谏》）

乙父老苦秦苛法久矣，诽谤者族①，偶语②者弃市③。吾与诸候约，先入关者王之。

与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉去秦法，诸吏人皆案堵④如故。凡

吾所以来，为父老除害非有所侵暴无恐！且吾所以还军霸上⑤，待诸侯至而定约束耳。

（选自《入关告谕》）

注释①族；灭族。②偶语：两个人在一起谈论。③弃市：死刑。④案堵：即“安堵”，安居不变、安顿不动的意思。⑤霸上：地名，在咸阳东。

9选出下列各组句子中加点词意思或用法不同的一项（  ）（2分）

A上书谏寡人者          诽谤者族

B诸吏人皆案堵如故      公问其故

C门庭若市              烨然若神人

D待诸侯至而定约束耳  水落而石出者

10将选文画线句翻译成现代汉语。（4分）

（1）数月之后，时时而间进。

（2）吾与诸侯约，先入关者王之。

11用“/”给下面的句子断句，断两处。（2分）

为 父 老 除 害 非 有 所 侵 暴 无 恐！

12概括甲文的主要内容。（2分）

13[甲文中齐威王给群臣吏民下达命令，[乙文中刘邦入关前给百姓写告谕，他们这样做各有什么目的（2分）

9B，2分。

10（1）几个月以后，1分；还偶尔有人来进谏，1分，共2分。

（2）我和诸侯们约定，1分；先入关的人做这里的王，1分，共2分。

11为父老除害/非有所侵暴/无恐！

断对一处给1分，共2分。

12齐王纳谏（1分）及其结果。（1分），共2分。

13齐威王是为了广开言路，使齐国强盛，1分；刘邦是为了安抚百姓，赢得民心，1分，

共2分。

10．（16分）

（一）邹忌讽齐王纳谏

《战国策》

①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻日：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦曰，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。”

③王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

④燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

（1）下列句子中，朗读节奏划分不正确的一项是　 

A．今齐地方/千里    B．予独爱/莲之出淤泥而不染

C．吾与徐公/孰美    D．盖/石性坚重

（2）对下列句子中，加点词的解释不正确的一项是　 

A．孰视之（仔细）B．臣之妻私臣（偏爱）

C．皆以美于徐公（在）    D．不以物喜（因为）

（3）下列对选文的理解，不正确的一项是　 

A．选文第①段主要写邹忌与徐公比美以及邹忌的冷静思考，说明邹忌头脑清醒，不为奉承所 迷惑。

B．选文第③段写齐王下令按上中下等次奖赏进谏的群臣吏民，从“令初下”“数月之后”“期年之后”的反响来看，齐王之“蔽”得到了根本整治。

C．选文第④段写燕、赵、韩、魏皆朝于齐，作者以夸张之语收束全文，意在从正面突出邹忌的治国之才。

D．选文在语言上运用了众多排比句，增加了语言的节奏感，使之朗朗上口，造成了一种步步进逼的语势，给人无可辩驳之感。

（4）将下列文言语句翻译成现代汉语。

①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

译文：　

②群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏。

译文：　

（5）齐王被邹忌说服，欣然纳谏。请简要分析邹忌讽谏的高明之处。

答：　

10．A；C；C；邹忌身高八尺多，形体容貌光艳美丽．；所有大臣官吏百姓，能够当面指责我的过错的，给予上等奖赏；邹忌以日常生活小事设喻，由己及君，由家事到国事，以小见大，说服力强，让人易于接受．

(一)阅读下面文言文，根据要求回答问题。(12分，每小题3分)

邹忌讽齐王纳谏

《战国策》

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻日:“我孰与城北徐公美”其妻日:“君美甚，徐公何能及君也城北徐公， 齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾日:“吾孰与徐公美”妾日:“徐公何能及君也”旦日，客从外来，与坐谈，问之:“吾与徐公孰美”客日:“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，日:“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，日:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，官妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王；由此观之，王之蔽甚矣。”

王日：“善。”乃下令“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市:数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

燕，赵、韩，魏闻之，皆朝于齐，此所谓战胜于朝廷。

19下列句子中加点词语的意思相同的一项是

A朝服衣冠          朝晖夕阴

B时时而间进        又何间焉

C我孰与城北徐公美  孰视之

D吾妻之美我者      执策而临之

20用现代汉语翻译下面句子。

令初下，群臣进谏，门庭若市。

21下列对文章理解和分析不正确的一项是

A作者对邹忌由“受蔽”到“清醒”过程的叙写，实际上就是对“受蔽”与“除蔽”道理的说明，是紧扣文章的中心来写的。

B文章未尾写齐王纳谏，进谏者由多而少，一年后，由少而无，用的是夸张写法。

C文章对邹忌的描写，不仅注重形体的细致刻画，而且注重细节和对话描写，表现人物丰富的内心世界。

D文章虽短，却有完整的故事情节，写了进谏的缘起，进谏的内容、进谏的结果，环环相扣，结构完整。

22你从邹忌进谏、齐威王纳谏中分别得到什么启示

19A(B偶尔  参与:C谁”通“熟”，仔细;D助词用于主谓之间取消句子独立性  代词。代“千里马”）

20命令刚下达，许多大臣都来进谏，宫门前庭院内人多得像集市一样。(准确翻译“初”“门庭若市”。句子通顺）

21c (文章不注重形体刻画，而是注重细节和对话描写)

22 (1)从邹忌进谏的角度获得的启示：在与人的交往中，提意见时，要讲究说话的技巧，要看对象，注意场合，语言得体，动之以情，晓之以理，让对方心悦诚服。

（2）从齐成王纳谏的角度获得的启示: 不要偏听偏信，要广泛听取人们的批评意见， 及时发现和改正自己的缺点错误，不犯或少犯错误。(只从一个角度回答得2分，从两个角度回咨得3分）

1 如何用思维导图快速记忆古文——实例《师说》

师者，所以传道受业解惑也。

人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”

呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。

孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

译文：古时候求学问的人一定有老师。所谓老师，就是（用来）传授道理、授与专业知识、解答疑难问题的人。

人不是生下来就懂道理的，谁能够没有疑难问题呢？有疑难问题却不跟老师请教，那些成为疑难的问题便终究不会解决了。出生在我前面的，他懂得道理本来比我早，我跟随他，以他为师；出生在我后面的，他懂得道理要是也比我早，我也跟他学习。

我学习的是道理，哪管他出生在我之前还是在我之后呢？因此，不论地位高还是低，不论年龄大还是小，道理存在的地方，老师也就在那里。 唉！从师学习的传统不被继承已经很久了，要人们没有疑难问题是很困难的了！古时候的圣人，超出一般人够远了，尚且跟从老师请教；现在的一般人，他们不如圣人也够远了，却以向老师学习为耻辱。

因此，圣人就更加圣明，愚人就更加愚蠢。圣人的所以成为圣人，愚人的所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧？人们爱自己的孩子，就选择老师来教他们；对于自己呢，却不肯从师学习，这真糊涂了。

那些儿童们的老师，是教给儿童们读书和学习书中文句的，不是我所说的那种传授道理、解释疑难问题的老师。不懂得书中的文句就从师学习，疑难问题不得解释，却不向老师请教，小事学习，大事反而丢弃，我看不出他们明白道理的地方。

巫医、乐师、各种工匠，不把相互学习当作难为情。读书做官的这类人，一听到有人以“老师”、“学生”相称，就许多人聚集在一起讥笑人家。

问他们为什么这样，他们就说：“他和他年纪差不多，学问也差不多。称地位低的人为师，就感到羞耻，称官位高的人为老师，就近于拍马。”

唉！从师学习的传统不能恢复，从这里可以知道了。巫医、音乐师和工匠，是所谓上层人士看不起的，现在那些“上层人士”的明智程度竟然反而不及这些人，岂不是可以奇怪的么！ 圣人没有固定的老师。

孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的品德才能并不如孔子。

孔子说：“三个人一起走，那一定有可以当我老师的。”所以，学生不一定不及老师，老师不一定比学生高明。

懂得道理有先有后，技能业务各有钻研与擅长，不过这样罢了。 李家的儿子名叫蟠，十七岁，爱好古文，六经的经文和传注全都学了，不被时俗拘束，来向我学习。

我赞许他能实行古代的从师之道，写这篇《师说》来赠给他。 记忆步骤：参考文章记忆步骤； 记忆方法：思维导图分析记忆； 思维导图分析： 思维导图帮助理清思路， 全文四段，第一段：师者传道授业解惑，从师不问先后、贵贱； 古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

理清脉络，理解记忆为主。一水背诵参考信息点：夫庸知—不用知。

第二段：师道不传的现状； 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。

士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。

位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。

巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 理清脉络，理解记忆。

2 如何用思维导图背指定的单词或文言文

文言文的五步阅读法 现代教学论认为：教学方法包括教师教的方法和学生学的方法，二者应是有机的统一，而且“教是为了不需要教”（叶圣陶语）。

教师的教是为学生的学服务的，教师的根本目的在于教会学生学习。从根本上讲，文言文教学实质上就是指导学生阅读文言文。

因此，文言文教学方法的改革就是要探究或创造科学高效的阅读方法。这里我结合自己的教学实践，向大家介绍一种比较切实可行的程序化的文言文阅读方法――五步阅读法。

一、预读其主要目标是：读准字音，准确停顿，把握节奏；了解有关作家作品常识；从整体上把握文章的基本内容。具体做法是：（1）查阅工具书，结合注释给生字生词注音。

（2）根据教师范读或课文录音清楚准确地朗读课文。（3）结合课文注释和语文工具书，了解有关作家作品常识。

（4）结合预习提示或自读提示从整体上了解课文。（5）通过解题和通读全文把握文章的基本内容和文体特征。

二、抄读 其主要目标是：熟悉课文，自学存疑，明确学习的重点和难点。具体做法是：（1）勾划或抄写课文中的生字生词与名言警句。

（2）勾划或抄写课文中的难句。（3）记录在阅读课文时产生的疑难问题。

（4）阅读或摘抄（或作提要、目录）与课文相关的辅助材料。（5）结合单元学习的提要、课文预习提示、思考和练习，确定学习的童点和难点。

三、解读 其主要目标是：通过语言分析，具体地感知课文内容，把握文章表现出来的作者的观点、态度或思想倾向。具体做法是：（1）结合语境，从句子结构和上下文去深入理解疑难词语和句子的含义。

（2）利用古汉语常识具体分析文中特殊的语言现象。（3）翻译（可以是口头的也可以是书面的）课文或课文片断，以求深入地从整体上把握文章。

（4）课堂专题讨论，落实重点难点，分析解答课后“思考和练习”中的语言训练题。 四、品读 其主要目标是：就思想内容、章法结构、表现技法、语言艺术、艺术风格等方面对文章进行文学和美学的鉴赏性阅读。

具体做法是：（1）从文体特征出发，总体上把握文章作为一种“类型”的基本特征。（2）比较阅读，从内容和形式方面对文章的具体特征和作者的艺术个性进行分析。

（3）指导学生查阅文献资料，就重要的实词、虚词和语法问题撰写语文小论文，以巩固所学知识，强化能力训练。 五、诵读 其主要目标是：加深理解，强化记忆，丰富语言，积累材料，训练语感，培养素质。

具体做法是：（1）在理解的基础上，反复朗读，力求熟读成诵。（2）朗读品味，背诵名篇、名段和名句，准确记忆。

（3）扩展阅读，研读与文章相关的材料，扩大知识面以求更为全面深刻地理解课文。（4）整理学习笔记，编写学习小结，以突出重点难点。

（5）指导写作读后感想或思想评论，以求陶冶情操。

3 怎样用思维导图来学习语文

用思维导图来学习语文的方法 在三大主科中，地位最尴尬的当属语文了。

说起来，语数外都是主科，通常人们还把语文放在最前面。可是实际上，三大主科中最不受重视的便是语文。

看看现在社会上的补习班吧：选择补数学外语的一大把，而选择补习语文的则寥寥无几。即便和物理化学这样的理综合科目比起来，语文都不占什么优势。

但这并不意味着学生们的语文成绩都好得不得了，不需要补习。而是大家普遍认为语文成绩的高低与补习与否没有太大关系。

即便勉强补习了，成绩也未必有多大变化。首先，我们要承认这些观点之中的合理性。

与其他学科相比，语文具有知识点分散、考试范围宽泛、考查方式灵活等特点。这些特点一方面导致语文的教材与考试之间关联的松散；另一方面也导致了语文成绩的不确定性。

对于最顶尖的学生来说，数学保证次次接近满分应该是不成问题的。但语文就不好把话说得那么满了。

仅仅一个见仁见智的作文就足可以大大降低出现满分的几率。因此，有些人用“墙里开花墙外香”来形容语文：认真学习的学生未必能在语文考试中拿高分。

而那些平时不怎么听课的学生反倒有可能在语文成绩榜上名列前茅。事实是否真的如此呢？答案当然是否定的。

事实上，上述说法是普遍存在于家长和学生中的对语文的一种误解。语文的考查范围尽管十分宽泛，但并不是完全没有考查范围。

其知识点虽然松散，却并不是没有规律可循。我们的策略是，尽可能将语文考试中最具确定性的考查内容牢牢掌握好，并尽可能降低其他考查内容的不确定性。

在打牢基础的前提下总结做题技巧，然后拿高分。语文考查内容确定性较强的部分 首先是古诗文的背诵。

传统的古诗文背诵没有任何技巧可言，多读几遍，熟了就可以背了，背得多了就记住了。虽然效果还可以，但效率太低。

使用思维导图来记忆古诗文可以大大提高我们记忆的效率和效果。比如我们想记住“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”这句诗，怎么办呢？可能你已经发现了，这首诗使用到的所有词汇都是名词，而且它们都是可以顺利转化成图像的。

你能想到怎么画枯藤吗？小桥和流水呢？用思维导图把它们画出来应该不是很难吧？总的来说，用思维导图记忆古诗文的要领就是：找出这些诗文中最核心的关键词，然后把这些关键词转化成图形。尽量把这些古文当成故事，你的任务就是把这些故事画出来，然后对照着这些导图故事去记忆，效率会大大提高，而且不容易忘却。

接下来就是字词了。这些知识点都比较零碎，不过还是有规律可循。

我们可以把字词分成现代文字词和文言文字词。其中，文言文中的字词数量有限，用法也是比较有规律可循的。

而凡是可以归类或者呈现出规律性的知识点，都是思维导图可以大展拳脚的地方。我们可以根据词性或者作用的不同对这些文言文中的字词进行分类。

至于现代文中的字词，也可以用思维导图进行整理，不过需要多花一些力气就是了。最后是语法。

语法也可以分为现代文语法和文言文语法两部分。和英语一样，语法部分是最适合用思维导图去归纳和整理的部分。

一旦把整个语法都画成思维导图，你便可以领略“会当凌绝顶，一览众山小”的 了。接下来我们可以谈谈语文中比较不确定的部分。

和所有的语言学科一样，语文的学习也需要语感。培养汉语语感的方法和培养英语语感的方式差不多，最重要的是四个字：“多读多写”。

这四个字可谓是语文学习的四字真言。所有遵循这四个字去做的人，语文成绩不可能很低。

很多后现代著名作家理科学得都不怎么样，但是语文成绩却非常好。这在很大程度上得益于他们巨大的阅读量和写作量。

对于这些热爱文学，并打算以文学作为职业的人来说，把大部分精力倾注在语文的阅读和写作上是必需的。但是，对于无意于在文学领域获得专业发展的同学来说，这么做就有些得不偿失了。

我们必须要寻找一条捷径，尽可能在短时间内阅读最多的读物，在尽可能短的时间之内写作最多的文章。思维导图就是这样一条捷径。

通过画思维导图，我们可以把一篇文章，甚至是一本书都可以画成思维导图。在有了导图作为引领框架的基础上再去阅读，效率可想而知。

我们可以根据自己的需要选取其中的一部分精读，还可以对某些部分略读，个别地方甚至还可以越过不读。这些都取决于对文章和书本的整体把握。

而完成这项任务，没有比思维导图更胜任的了。在考试中，现代文阅读和文言文阅读都是必考的题型，而且占了很大的比例。

很多同学都是像看小说一样把试题中的文章从头看到尾，结果看过了之后仍然是一头雾水，摸不出要领。我们完全可以先用几分钟的时间针对这些试题画一张小型思维导图，先理清文章的脉络，在整体上和各部分的关联上对这篇文章形成整体印象。

这种印象恰恰是最常考查的重点。之后再按照试题的要求仔细阅读相对应的段落。

这样做题看似比常规做题多出一个环节——画导图，但实际上却节约了不少时间，因为在以导图为引领地图的前提下，你无需反复阅读同一个段落，思考问题的时间也会少很多。更重要的是，有思维导图的帮助，可以大大提高你做题的命中率。

以上是对语文基本功中“多读”。

4 怎样用思维导图来学习语文技巧有哪些

学好语文，最基本的要学会听课，掌握老师要求的知识点。同时，学习要有计划，计划主要是为了提高学习的有效性，同时也有利于要成一个好的学习习惯。如果写作能力差，就一周写一篇作文，如果阅读差就一天练习一篇阅读理解，如果基础知识差就每天抽出点时间记忆背诵一下，等等。

1、学好语文重点之一：字词、古诗词、古文等的记忆背诵或赏析。这类知识的学习重点在课堂上，课上要专心，课后多花点时间去记忆背诵、理解运用。

2、学好语文重点二：阅读一定要强化，最好能够做到每天练习一篇阅读。另外可以学习一下快速阅读，快速阅读是一种高效的阅读、学习方法，其训练可以激活我们“脑、眼”潜能，培养和提高我们的阅读速度、归纳分析、理解记忆等方面的能力。掌握快速阅读之后，在阅读文章、材料的时候可以快速的提取段落、文章的脉络和重点，促进整理归纳分析，提高做提效率；同时可以节约大量的时间，游刃有余的做其它事情。快速阅读的具体练习可以参考《精英特全脑速读记忆软件》，我自己学生时代练习过，现在也在受益。

3、学好语文重点三：提高写作能力。写作的基础是素材和思路，平时要多阅读多积累。高中学习是比较紧张的、时间也很有限，我前面提到的快速阅读在素材积累上就可以提现出很大作用。有了积累，可以多看看那些优秀作文，找找写作的思路，要多动笔写，学会借鉴、运用、融会贯通，这样写作能力才会不断地提高。

语文成绩提高也是需要做题的，平时不能只是一味的记忆背诵，防止眼高手低。

1 初中语文课怎样教学生绘制思维导图

以小学课文《骆驼祥子》为例讲解老师如何教学生绘制思维导图： 《骆驼祥子》主要讲述的是北京城里一个年轻好强、充满活力的年轻人力车夫，三起三落的人生经历。

通过此人物的人生遭遇，反映他们那个时代的特点和人事变迁。 将文章分为几个关键主题，作者简介，人物关系，事件、经典语录、总结概况等，通过思维导图将知识点和趣味性的结合，加深印象 在主题下一级找到关键词填满，简单易操作的MindMaster导图页面，排版简洁、清晰 人物关系的清晰罗列，让学生更易懂 向左转|向右转 当然还有很多其他好处，欢迎补充。

2 初三语文出师表 思维导图

《出师表》是中学阶段最难背文言文之一，很多同学都束手无策。

究竟怎样才能更好地被下这篇高难度的古文。今天通过思维导图学习法，帮助大家把《出师表》的记忆。

谋全局通过思维导图的主干，我们先记下整篇文章的框架结构，以及他们之间的逻辑。当然你也可以结合联想的方法，记下整篇文章的框架。

我把整文分为：分析现状、执法公平、知人善用、回忆、出师五大部分。首先得分析一下世局，告诉刘禅要在执法、用人方面要注意的，然后回忆他自己一路走来发生的事情，最后讲的是出师。

分析现状分析现状分为两部分，一是谈局势，二是期望和劝勉。局势谈了三个角色，先帝、天下、臣士，这三个角色在导图中用了一张配图帮助记忆，上面是人物代表先帝，云朵代表天下，云朵下面的人物代表臣士，瞬间你就可以把这三个内容记下了。

执法公平这里分成两部分，写了执法公平的重要性，也就是为什么。接下来就是写了怎样做到执法公平。

知人善用这部分讲用人，用人分了不同的三个岗位，一是侍中侍郎，二是将军，三是其他职位的。每个部分都是围绕如何知人，如何善用展开。

回忆最后回忆分为自身做的事和先帝做了的事进行回忆。原文先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。

若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。译文先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。

现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。

（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。

如果有做奸邪事，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选 辅佐陛下。

我认为（所有的）宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。

我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各自找到他们的位置。亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。

先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。

我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。

后来遇。

3 怎样用思维导图来学习语文

用思维导图来学习语文的方法在三大主科中，地位最尴尬的当属语文了。

说起来，语数外都是主科，通常人们还把语文放在最前面。可是实际上，三大主科中最不受重视的便是语文。

看看现在社会上的补习班吧：选择补数学外语的一大把，而选择补习语文的则寥寥无几。即便和物理化学这样的理综合科目比起来，语文都不占什么优势。

但这并不意味着学生们的语文成绩都好得不得了，不需要补习。而是大家普遍认为语文成绩的高低与补习与否没有太大关系。

即便勉强补习了，成绩也未必有多大变化。首先，我们要承认这些观点之中的合理性。

与其他学科相比，语文具有知识点分散、考试范围宽泛、考查方式灵活等特点。这些特点一方面导致语文的教材与考试之间关联的松散；另一方面也导致了语文成绩的不确定性。

对于最顶尖的学生来说，数学保证次次接近满分应该是不成问题的。但语文就不好把话说得那么满了。

仅仅一个见仁见智的作文就足可以大大降低出现满分的几率。因此，有些人用“墙里开花墙外香”来形容语文：认真学习的学生未必能在语文考试中拿高分。

而那些平时不怎么听课的学生反倒有可能在语文成绩榜上名列前茅。事实是否真的如此呢？答案当然是否定的。

事实上，上述说法是普遍存在于家长和学生中的对语文的一种误解。语文的考查范围尽管十分宽泛，但并不是完全没有考查范围。

其知识点虽然松散，却并不是没有规律可循。我们的策略是，尽可能将语文考试中最具确定性的考查内容牢牢掌握好，并尽可能降低其他考查内容的不确定性。

在打牢基础的前提下总结做题技巧，然后拿高分。语文考查内容确定性较强的部分首先是古诗文的背诵。

传统的古诗文背诵没有任何技巧可言，多读几遍，熟了就可以背了，背得多了就记住了。虽然效果还可以，但效率太低。

使用思维导图来记忆古诗文可以大大提高我们记忆的效率和效果。比如我们想记住“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”这句诗，怎么办呢？可能你已经发现了，这首诗使用到的所有词汇都是名词，而且它们都是可以顺利转化成图像的。

你能想到怎么画枯藤吗？小桥和流水呢？用思维导图把它们画出来应该不是很难吧？总的来说，用思维导图记忆古诗文的要领就是：找出这些诗文中最核心的关键词，然后把这些关键词转化成图形。尽量把这些古文当成故事，你的任务就是把这些故事画出来，然后对照着这些导图故事去记忆，效率会大大提高，而且不容易忘却。

接下来就是字词了。这些知识点都比较零碎，不过还是有规律可循。

我们可以把字词分成现代文字词和文言文字词。其中，文言文中的字词数量有限，用法也是比较有规律可循的。

而凡是可以归类或者呈现出规律性的知识点，都是思维导图可以大展拳脚的地方。我们可以根据词性或者作用的不同对这些文言文中的字词进行分类。

至于现代文中的字词，也可以用思维导图进行整理，不过需要多花一些力气就是了。最后是语法。

语法也可以分为现代文语法和文言文语法两部分。和英语一样，语法部分是最适合用思维导图去归纳和整理的部分。

一旦把整个语法都画成思维导图，你便可以领略“会当凌绝顶，一览众山小”的 了。接下来我们可以谈谈语文中比较不确定的部分。

和所有的语言学科一样，语文的学习也需要语感。培养汉语语感的方法和培养英语语感的方式差不多，最重要的是四个字：“多读多写”。

这四个字可谓是语文学习的四字真言。所有遵循这四个字去做的人，语文成绩不可能很低。

很多后现代著名作家理科学得都不怎么样，但是语文成绩却非常好。这在很大程度上得益于他们巨大的阅读量和写作量。

对于这些热爱文学，并打算以文学作为职业的人来说，把大部分精力倾注在语文的阅读和写作上是必需的。但是，对于无意于在文学领域获得专业发展的同学来说，这么做就有些得不偿失了。

我们必须要寻找一条捷径，尽可能在短时间内阅读最多的读物，在尽可能短的时间之内写作最多的文章。思维导图就是这样一条捷径。

通过画思维导图，我们可以把一篇文章，甚至是一本书都可以画成思维导图。在有了导图作为引领框架的基础上再去阅读，效率可想而知。

我们可以根据自己的需要选取其中的一部分精读，还可以对某些部分略读，个别地方甚至还可以越过不读。这些都取决于对文章和书本的整体把握。

而完成这项任务，没有比思维导图更胜任的了。在考试中，现代文阅读和文言文阅读都是必考的题型，而且占了很大的比例。

很多同学都是像看小说一样把试题中的文章从头看到尾，结果看过了之后仍然是一头雾水，摸不出要领。我们完全可以先用几分钟的时间针对这些试题画一张小型思维导图，先理清文章的脉络，在整体上和各部分的关联上对这篇文章形成整体印象。

这种印象恰恰是最常考查的重点。之后再按照试题的要求仔细阅读相对应的段落。

这样做题看似比常规做题多出一个环节——画导图，但实际上却节约了不少时间，因为在以导图为引领地图的前提下，你无需反复阅读同一个段落，思考问题的时间也会少很多。更重要的是，有思维导图的帮助，可以大大提高你做题的命中率。

以上是对语文基本功中“多读”二。

4 初一语文散文的思维导图

初一语文散文的思维导图

个人认为，就是对于某一个知识点通过整体思维来把握。

就像一棵大树，树干就是某一个知识点，

枝干就是知识点所包含的各个方面的内容。

你可以把知识点画在纸，然后分出枝干，

一级一级分支。若是有什么重要或易错点，

也可以注明出来，防止遗漏。

思维导图可以帮你从整体开始掌握某个知识点，

使你对于这个知识点更加了解。

当然，这些功夫的前提都是你已经了解，

或者初步知道掌握了这一知识点，

这样，你才能更好地做出思维导图，

5 初一语文散文的思维导图

初一语文散文的思维导图

个人认为，就是对于某一个知识点通过整体思维来把握。

就像一棵大树，树干就是某一个知识点，

枝干就是知识点所包含的各个方面的内容。

你可以把知识点画在纸，然后分出枝干，

一级一级分支。若是有什么重要或易错点，

也可以注明出来，防止遗漏。

思维导图可以帮你从整体开始掌握某个知识点，

使你对于这个知识点更加了解。

当然，这些功夫的前提都是你已经了解，

或者初步知道掌握了这一知识点，

这样，你才能更好地做出思维导图，

6 初三语文出师表 思维导图

《出师表》是中学阶段最难背文言文之一，很多同学都束手无策。

究竟怎样才能更好地被下这篇高难度的古文。今天通过思维导图学习法，帮助大家把《出师表》的记忆。

谋全局 通过思维导图的主干，我们先记下整篇文章的框架结构，以及他们之间的逻辑。当然你也可以结合联想的方法，记下整篇文章的框架。

我把整文分为：分析现状、执法公平、知人善用、回忆、出师五大部分。首先得分析一下世局，告诉刘禅要在执法、用人方面要注意的，然后回忆他自己一路走来发生的事情，最后讲的是出师。

分析现状 分析现状分为两部分，一是谈局势，二是期望和劝勉。局势谈了三个角色，先帝、天下、臣士，这三个角色在导图中用了一张配图帮助记忆，上面是人物代表先帝，云朵代表天下，云朵下面的人物代表臣士，瞬间你就可以把这三个内容记下了。

执法公平 这里分成两部分，写了执法公平的重要性，也就是为什么。接下来就是写了怎样做到执法公平。

知人善用 这部分讲用人，用人分了不同的三个岗位，一是侍中侍郎，二是将军，三是其他职位的。每个部分都是围绕如何知人，如何善用展开。

回忆 最后回忆分为自身做的事和先帝做了的事进