1908年，孙诒让逝世后，藏书渐渐散失，幸亏其子延钊及时抢救，将珍善本转藏于杭州、温州。新中国成立后，瑞安县人民政府征集收购流散在外的原玉海楼的藏书、文物、字画，并庋藏楼上。1963年被列为浙江省文物保护单位后，省、市人民政府四次捐款维修，使其焕发了昔日风采。现在玉海楼藏书逾30000册，其中珍善本4000册。当然，现在人们已经看不到藏书了，为了妥善保护玉海楼，政府已把大批古籍图书、字画、文物移入楼中藏起来。

随便举几个======

藏书楼

庐山五老峰白石庵----北宋建昌人李常(字公择)，将自己的李氏山房藏书九千卷捐于庐山五老峰白石庵僧舍，供众阅读，苏子瞻曾撰《李氏山房藏书记》表扬之。

明代---兵部右侍郎范钦---天一阁。

明末清初----徐火勃的红雨楼、周永年的籍书园、孙衣言的玉海楼、张金吾的爱日精庐、国英的共读楼、黄澄量的五桂楼等，

清代----丁雄飞的古欢社、陆心源的守先阁、黄树谷的广仁义塾、张敦仁的六一堂、孙星衍的孙氏祠堂等。。。。

清末民初更多。。。

藏书家

1魏晋南北朝崔慰祖。《南齐书，文学传，崔慰祖》记载：“(崔慰祖)聚书至万卷，邻里年少好事者来从假借，日数十帙，慰祖亲自取与，未尝为辞”。

2五代石昂，“家有书数千卷。喜延四方之士，士无远近，多就昂学问，食其门下者或累岁，昂未尝有怠色”。

3宋代宋敏求，家有藏书三万余卷，多精审之本，其豁达肯借著称于时。

4宋代闻人滋，陆游在《老学庵笔记》中称其“多蓄书，喜借人。自言作门客牙，充书籍行”。

5明清岳浚，为抗金名将岳飞九世孙，积书万卷不吝借人，故“一时名士多游其门”。

。。。。。多。。。。。

玉海楼藏书记文言文翻译及原文如下：

玉海楼藏书记（节选）[清]孙衣言

云者，言其为世宝贵，而又无所不备也。予家自先大父资政府君，隐居种学，好聚图籍，儿时见先世旧藏，多前朝善本，丹黄殆遍，经乱无复存者。

予初官翰林，稍益购书，以禄薄不能尽如所欲。次儿诒让亦颇知好书，乃令恣意购求。十余年间，致书约八九万卷。

虽视深宁所见，未能十之四五，然颇自谓富矣。旧居褊隘，苦不能容。今年春，为次儿卜筑河上，乃于金带桥北别建大楼，南北相向各五楹。

专为藏书读书之所，尽徙旧藏。因取深宁叟所以名书者，以名斯楼。复取古人读书之法，及我今日藏书之意，具为条约，揭之堂壁。

乡里后生，有读书之才，读书之志，而能无谬我约，皆可以就我庐，读我书。天下之宝，我固不欲为一家之储也。

玉海的意思就是表示世间宝贵的东西，又无不具备。我们家从任职资政府君的先大伯父隐居种田学习开始，就喜欢收集图书。小时候看见先辈的日藏书，很多都是前朝的善本，各种书籍几乎都有，经过战乱有几乎都不存在了。

我刚开始做翰林时，稍微更加购买书，因为传禄少不能完尽我想买的书。小儿也十分喜欢读书，于是就让他购买。十多年间，大约买了八九万卷书。

虽然和王应麟相比，不能十分之四五，但是也很自认为十分富足了。原来居住的地方十分狭小，不能容纳。今年春天，就给小儿在河边建了新的住所，就在金带桥北面另建了一座大楼，南北相向各有五间。

专门作为藏书和读书的地方，全部把原来的书籍都搬到这里，于是取王应麟的“玉海”名，作了这座楼的名字。又取古代读书的方法，以及我今天藏书的目的，制作成条约，挂在厅堂的墙上。

乡里有读书才能、读书志向的青年，并且能不违背我的条约的，都可以到我的屋子里读我的书。天下的宝物，我本来不想作为一家的贮藏。

金匮之盟是真的吗？

金匮之盟之谜至今都未确定它的真实性，学界也没有统一的说法。

玉海楼被称为玉海缥缃。玉海楼坐落在浙江省瑞安古城东北隅，是中国东南的著名藏书楼之一。玉海楼含孙诒让故居和百晋斋，原占地面积约8000平方米，其三面环水，前后两进。此楼是清光绪十四年，由孙衣言、孙诒让父子所建。玉海楼1996年被国务院列为全国重点文物保护单位，1997年被命名为浙江省爱国主义教育基地。

玉海楼：

玉海楼左临湖滨公园，与绿荫蔽天的古榕遥相辉映；三面环以池塘，前后凡两进，面阔各五间，楼有廊，前后相通。大门有清李文田书玉海书藏匾，左右嵌以郭沫若书的玉成桃李海涌波澜青石联；前后厅堂分别悬以郭沫若和潘祖荫书的玉海楼匾额。楼西首有园厅名恰受航，取杜甫小航恰受两三人诗意；又称百晋陶斋，厅前有园曰颐园，相传毁，园有荷花池，年年盛开。玉海楼原有图书八、九万卷，均系孙氏父子恣意搜求所得，其中多乡帮文献、珍籍善本。孙诒让卒后，善本图书多归杭大收藏。建国以来，玉海楼经多次整修，已渐复旧观。自从文物馆驻内办公以后，栽松莳花，美化了环境，并征集到大批古籍、字画和文物，经常举办各种展览，供人观赏。