秦末汉初楚国人季布，楚汉战争中做过项羽的大将，后来归顺西汉高祖刘邦，担任河东太守，一生特别讲信用，只要答应办的事情就一定要办到，从没有失信于人。他以侠义闻名，重守诺言，因此人们常说：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”

季布（生卒年不详），楚地人，曾效力于西楚霸王项羽。项羽败亡后，被汉高祖刘邦悬赏缉拿。后在夏侯婴说情下，刘邦饶赦了他，并拜他为郎中。汉惠帝时，官至中郎将。汉文帝时，任河东郡守。季布为人仗义，好打抱不平，以信守诺言、讲信用而著称。所以楚国人中广泛流传着“得黄金百斤，不如得季布一诺”的谚语。“一诺千金”这个成语也是从这儿来的。

（概述来源[1]）

中文名

季布

民族

汉族

出生地

楚地

职业

侠客、将军、官吏

主要成就

辅助项羽灭秦，治理河东

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秦末汉初名士，打得刘邦无力还手，怼得汉文帝无话可说

作者：我们爱历史

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幸得赦免

季布是楚地人，为人好逞意气，爱打抱不平，在楚地很有名气。[2] 项羽派他率领军队，曾屡次使汉王刘邦受到困窘。等到项羽灭亡以后，刘邦出千金悬赏捉拿季布，并下令有胆敢窝藏季布的论罪要灭三族。[3] 季布躲藏在濮阳一个姓周的人家。[4]

周家说：“陛下悬赏捉拿你非常紧急，追踪搜查就要到我家来了，将军您能够听从我的话，我才敢给你献个计策；如果不能，我情愿先自杀。”[5] 季布答应了他。周家便把季布的头发剃掉，用铁箍束住他的脖子，穿上粗布衣服，把他放在运货的大车里，将他和周家的几十个奴仆一同出卖给鲁地的朱家。[3] [6]

朱家心里知道是季布，便买了下来安置在田地里耕作，并且告诫他的儿子说：“田间耕作的事，都要听从这个佣人的吩咐，一定要和他吃同样的饭。”[3]

季布

朱家便乘坐轻便马车到洛阳去了，拜见了汝阴侯夏侯婴。[8] 夏侯婴留朱家喝了几天酒。朱家乘机对夏侯婴说：“季布犯了什么大罪，陛下追捕他这么急迫？”[9] 夏侯婴说：“季布多次替项羽窘迫陛下，陛下怨恨他，所以一定要抓到他才甘休。[10] ”朱家说：“您看季布是怎样的一个人呢？[11] ”夏侯婴说：“他是一个有才能的人。[11] ”朱家说：“做臣下的各受自己的主上差遣，季布受项羽差遣，这完全是职分内的事。项羽的臣下难道可以全都杀死吗？现在陛下刚刚夺得天下，仅仅凭着个人的怨恨去追捕一个人，为什么要向天下人显示自己器量狭小呢！再说凭着季布的贤能，陛下追捕又如此急迫，这样，他不是向北逃到匈奴去，就是要向南逃到越地去了。这种忌恨勇士而去资助敌国的举动，就是伍子胥所以要鞭打楚平王尸体的原因了。您为什么不寻找机会向陛下说明呢？”[12]

夏侯婴知道朱家是位大侠客，猜想季布一定隐藏在他那里，便答应说：“好。”[13] 夏侯婴等待机会，果真按照朱家的意思向刘邦奏明。刘邦于是就赦免了季布。在这个时候，许多有名望的人物都称赞季布能变刚强为柔顺，朱家也因此而在当时出了名。后来季布被刘邦召见，表示服罪，刘邦任命他做了郎中。[3] [14]

阻后出兵

汉惠帝的时候，季布担任中郎将。匈奴单于曾经写信侮辱吕后，而且出言不逊，吕后大为恼火，召集众位将领来商议这件事。[15] 上将军樊哙说：“我愿带领十万人马，横扫匈奴。”各位将领都迎合吕后的心意，齐声说：“好。”[16] 季布说：“樊哙这个人真该斩首啊！当年，高皇帝（指刘邦）率领四十万大军尚且被围困在平城，如今樊哙怎么能用十万人马就能横扫匈奴呢？这是当面撒谎！再说秦王朝正因为对匈奴用兵，才引起陈胜等人起义造反。直到现在创伤还没有治好，而樊哙又当面阿谀逢迎，想要使天下动荡不安。[17] ”在这个时候，殿上的将领都感到惊恐，吕后因此退朝，终于不再议论攻打匈奴的事了。[18]

治理河东

季布做了河东郡守，汉文帝的时候，有人说他很有才能，汉文帝便召见他，打算任命他做御史大夫。又有人说他很勇敢，但好发酒疯，难以接近。[19] 季布来到京城长安，在客馆居留了一个月，汉文帝召见之后就让他回原郡。季布因此对汉文帝说：“我没有什么功劳却受到了您的恩宠，在河东郡任职。现在陛下无缘无故地召见我，这一定是有人妄誉我来欺骗陛下；现在我来到了京城，没有接受任何事情，就此作罢，遣回原郡，这一定是有人在您面前毁谤我。陛下因为一个人赞誉我就召见，又因为一个人的毁谤而要我回去，我担心天下有见识的人听了这件事，就窥探出您为人处事的深浅了。”[20] 汉文帝默然不作声，觉得很难为情，过了很久才说道：“河东对我来说是一个最重要的郡，好比是我的大腿和臂膀，所以我特地召见你啊！”于是季布就辞别了汉文帝，回到了河东郡守的原任。[21]

秦末汉初名士，打得刘邦无力还手，怼得汉文帝无话可说

朝文社

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成语典故

一诺千金：意思是通过“得黄金百斤，不如得季布一诺” ，就是现在的“一诺千金”。

楚地有个叫曹丘的先生，擅长辞令，能言善辩，多次借重权势获得钱财。[22] 他曾经侍奉过赵同等贵人，与窦长君也有交情。季布听到了这件事便寄了一封信劝窦长君说：“我听说曹丘先生不是个德高望重的人，您不要和他来往。”[23] 等到曹丘先生回乡，想要窦长君写封信介绍他去见季布，窦长君说：“季将军不喜欢您，您不要去。”[24] 曹丘坚决要求窦长君写介绍信，终于得到，便起程去了。[25] 曹丘先派人把窦长君的介绍信送给季布，季布接了信果然大怒，等待着曹丘的到来。[26] 曹丘到了，就对季布作了个揖，说道：“楚人有句谚语说：‘得到黄金百斤，比不上得到你季布的一句诺言。’您怎么能在梁、楚一带获得这样的声誉呢？再说我是楚地人，您也是楚地人。由于我到处宣扬，您的名字天下人都知道，难道我对您的作用还不重要吗？您为什么这样坚决地拒绝我呢！”[27] 季布于是非常高兴，请曹丘进来，留他住了几个月，把他作为最尊贵的客人，送他丰厚的礼物。季布的名声之所以远近闻名，这都是曹丘替他宣扬的结果啊！

世界的不同文明，都有着自己的创世神话。西方神话有上帝创造世界乃至万物。在古印度神话中，至高无上的梵天创造了世间万物。希腊神话中，则是象征大地的万神之母盖亚作为创世女神。

在中国，关于天地初开、万物诞生，也有着许许多多的神话传说。举例来说，人们耳熟能详的盘古开天辟地、女娲补天造人、伏羲创造八卦，发明渔猎之法。黄帝、炎帝共同教化百姓，成为人文始祖。还有黄帝与蚩尤战于涿鹿、后羿射九日等神话故事。这些或是神灵，或是圣贤的著名人物，共同缔造了中华文明早期的灿烂文明。

那么，他们互相之间都有什么关系呢？

盘古

盘古最早出现在三国时期吴国人徐整所著的《三五历纪》中，书里写道："天地混沌如鸡子。盘古生在其中，万八千岁，天地开辟。"最初，天地就像是一个鸡蛋一般，后来盘古在其中被孕育，随着他的长大，天地逐渐分开。其中，清者上升为天，浊者下沉为地。

历经一万八千年后，天地之间距离很远了，盘古倒地而死。其双目化为日月，四肢化为大山，血液流成江河。总之，世间最初的模样全都是盘古一己之力所创造的。

伏羲

华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛书记载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神。风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺，在后世与太昊、青帝等诸神合并，在后世被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即东方上帝）一说。

燧人氏之子，生于成纪，定都在陈地。 所处时代约为旧石器时代中晚期。伏羲是古代传说中的中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。

伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，创八卦定天下。

女娲

又称娲皇、女阴，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。

女娲造人后又创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。

女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。她开世造物，因此被称为大地之母 ，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

炎黄二帝

这两位是亲兄弟，他们是少典和附宝的孩子，也是伏羲的后裔。皇帝姓轩辕，是古代部落的首领，也是华夏之主。轩辕帝主要的功绩就是统一了华夏各部落，并且征服了东夷和九黎族等等，他在位一共98年，是传说中五帝之首。

而炎帝则是江西部落的首领，人们称其为神农氏的炎帝。从神农氏开始，整个部落共产生了九大炎帝，他们的关系皆为父子，炎帝之位代代相传的。炎帝尝百草，又发明创造了火种和器具等等，炎帝和皇帝早期经常打架，不过最终二人结盟。

蚩尤

兵主蚩尤是九黎部落的首领，在神话故事当中是一位骁勇善战的战神，主要是在南疆地区活动，他的功绩主要就是制造了弓箭，武器等等。其实蚩尤本和炎帝同属一个部落，不知因何原因二人分道扬镳，在涿鹿之战中被炎黄联合消灭。

后羿

 杀九兽，射十日，、帝喾之女嫦娥为妻。另一版本说了大羿射日里面的大羿并非是后羿。后世习惯于把他俩等同于一人。后羿，又称"夷羿"，相传是夏王朝东方族有穷氏的首领，善于射箭。这两个人没有任何关系。言归正传，嫦娥的父亲帝喾是黄帝曾孙，羿娶了皇族之女，那他也算是集团关系里面的成员了。 

《淮南子》：逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。 

总结:

盘古和伏羲、女娲之间隔了几万年，盘古是伏羲、女娲的始祖；伏羲和女娲既是兄妹关系，又是夫妻关系；伏羲、女娲与炎帝相隔2600年左右，伏羲、女娲是炎帝的远祖；炎帝与黄帝之间相隔约500年，炎帝是黄帝的远祖；蚩尤是炎帝的后代，和黄帝同一个年代，是黄帝的敌人，被黄帝射杀；后羿是黄帝的玄孙女婿。

1 范仲淹墓有人守。

2 因为范仲淹是中国历史上著名的政治家、文学家和军事家，他的思想和贡献对中国历史和文化产生了深远的影响，因此他的墓地被视为文化遗产和历史遗迹，需要有人守护和保护。

3 此外，范仲淹墓位于湖南省岳阳市君山区，周围环境优美，是一个旅游胜地，有很多游客前来参观和瞻仰，因此需要有人守护和维护秩序。

中华民族的崇拜物，别的不说，单就麟、凤、龟、龙这“四灵”而言，在中国古籍和民间传说中就不知有多少，它们都是中国文化史，特别是中国古代图腾和图腾文化研究的重要课题。

每个民族都有属于自己的图腾，像中国的龙、俄罗斯的熊、美国的鹰等，图腾原本是原始民族因对大自然崇拜无法解释科学现象而赋予的氏族、徽号，在后来怎么会成为姓氏的“保护神”？

图腾起初作为简易画，起源于原始时期，为了寻求庇佑，他们会把某种价值非凡的特定植物或者异常勇猛的动物作为保护神。姓氏图腾并非千篇一律，反而多姿多彩，这得益于姓氏的种类繁多、多支多流。远古时期，图腾不单单是古人顶礼膜拜的神化对象，重要之处还体现在血缘关系，这种血缘关系一脉相承，使得每个同姓之人团结一心，图腾所向乃是家族所期。

一、中国姓氏图腾

在提及姓氏图腾之前，就不得不提及中国的百家姓，百家姓举世闻名，传承至今，意义非凡，有多少个百家姓，就有多少个姓氏图腾，它是古人用勤劳智慧在历史长河中一脉相传的见证。

追溯百家姓的发展史，姓氏已维系近5000年的历史，从起初的三大姓延伸到如今的百家姓，古人对血脉的重视程度可想而知。兵荒马乱的年代，衰落消亡乃是正常之事，为何在众多文化中，姓氏可以发展至今？难道真的得益于图腾之神的暗中守护吗？姓氏会和图腾为何会联系在一起？

想要解开姓氏的图腾之谜，先要明确姓氏的蕴含意义，了解到姓氏的前世今生。

1姓氏的前身演变

首先是汉字的演变，通过参考相关史料可以得知：姓氏作为汉字的包含部分，它和汉字一样有着漫长的演变史：从商朝的甲骨文到现代社会的简体字，这些汉字的演变见证着历史的进步，从最直观的形象描述到最抽象的高级简写，它的发展是一个个时代的前进。

与其说姓氏带有图腾，倒不如说汉字像某些原始动物、植物，古人用画图来记载当时发生的奇闻异事，这也是为何简易字的前身像极了某些生物，像牛、马、羊等动物在远古时期被称为神兽，它们演变为姓氏后，带有一定的神秘色彩，因此姓氏带有神兽守护不足为奇。

2古人的精神寄托

原始时期，古人并不知人类起源为何物、更不懂生物进化是何因？为了将血缘之人牢牢捆绑，他们选择力大无穷的动物或者价值较高的植物作为家族图腾，这是一种念想，也是一种寄托，以无形束缚增强族人责任心和使命感，图腾是古人对后世的期待。

在阶级森严的封建社会中，子嗣乃是一个家族发展壮大的根本，而姓氏作为家族血脉传承的直接纽带，更是关乎家族成员的未来，重要性不言而喻。战乱频繁的年代，众人对刀剑无情的战争无可奈何，只得把满心希望寄托于神明守护之上，守住姓氏就是守住血脉传承。

这也就是后来人们常说的举头三尺有神明，常怀敬畏一生平。敬畏图腾可安心，部分图腾在历史的变迁中已黯然消失，能够流传至今的图腾中，有你姓氏的图腾吗？

二、植物图腾姓氏

1陈姓图腾

陈姓图腾，是太昊氏炎帝氏及其后裔的天文中心的象形。它的整体形象乃由太阳和树木组成，陈姓一族感恩于阳光普照、树木遮荫，所以将图腾设定为太阳、树木。

太阳在运动，陈氏一族感受到的阳光热度不同，结合观察到的太阳升起规律，便是“东为日在木中，此木又叫扶桑、建木”。这个图腾像是一道风景线，饱含陈氏祖先对未来的美好期许。

陈姓的图腾是木，保护神乃是桑树。

2杨姓图腾

杨姓图腾，是远古三苗之一柯挪耶劳的族称。

杨氏一族骁勇善战、忠心护国，这种气魄在他们的图腾上就略有体现。杨姓的祖先是兵主蚩尤，蚩尤勇猛过人、武艺高强，后人的武力值自然不会差到哪里。

杨的繁体字由“木”和“易”组成，它的图腾乃是扶桑树，《山海经》曾这样描绘杨姓的图腾：“扶桑树生长在东方大海上的汤谷”。

面临东方大海，扶桑茁壮成长，向上的寓意令人叹服。

汤谷在古代被称为“阳谷、温源谷”，杨氏一族希望自己的家族可以像太阳一般蒸蒸日上、永不褪色。

杨姓的图腾是太阳，保护神乃是阳光。

3林姓图腾

林姓是东夷一支称林方，南迁后称“郴”，林姓是风姓别支，又作梵。

林姓的图腾形象乃是并肩生长、高高直直的两棵树，它主要是商末比干之子避难长林山时所得，比干之子在政治漩涡中深受其害，他希望自己的后代可以像桑树一样价值不菲、政治磊落、淡泊名利。

林姓的“木”和陈姓、杨姓一样，都是“建木、扶桑、扶木”。在远古时期，桑树可以解决温饱、遮阳问题，它是很多家族赖以生存、不可缺少的生活“必需树”。

林姓的图腾是两棵树，保护神是桑树。

说了三个代表性的植物图腾姓氏外，紧接着来看下动物图腾。

三、动物图腾姓氏

1刘姓图腾

刘姓是燧人氏魁隗氏炎帝神农氏族的系的鸺鹠族的族称。

刘姓贯穿历史长河，是皇姓也是大姓，刘氏后人性格温婉、善于探索，它的图腾是什么？

刘姓图腾是由一位长者手持刻刀契刻春天和秋天天气的状态组成，俨然一副“农作图”。在科技落后的远古时代，刘氏一族对探索未知世界充满好奇，希望可以留下世间万物运行规律，故又简作“留”。有这么勤快的祖先立榜，刘氏一族在后期发展壮大也不足为奇，

它的图腾是长者刻图，保护神是“长者”。

2张姓图腾

张姓是炎帝共工氏的文明创造的图腾标志。

张姓作为大姓，人才层出不穷，勇士代代涌现它的图腾乃是人拿弓箭。图中的人乃是共工氏，作为张姓始祖，他对天地万物充满勇气，希望可以用弓来帮助张姓后人披荆斩棘，手中所握的弓表示日升汤谷经中高天落入禺谷的形象符号，弦为地平线，代表日夜的分界线，此姓以弓为主。张姓的图腾是“奋斗图”，守护神乃是共工氏。

3黄姓图腾

黄字的初文是一个象形字，它的图腾看起来是一只四肢伸展的龟。

简体字的“黄”姓或多或少还带有一定的“龟”形，它不仅用来作为姓氏，这就是汉字的魅力，黄姓的保护神乃是神龟，除了用于姓氏外，它和上古先民们身上经常佩饰的玉佩极为雷同，经过考究，相关专家发现它就是“璜”字的初文。

4赵姓图腾

赵是东夷民族少昊族团的一支伯赵氏的族称，它的图腾较为复杂，由高大巨人奔走的人形和在供案上供奉“肖”的图形组成。很多人会非常好奇“肖”是什么？

肖乃是玄鸟燕子的前身，造父祖为皋陶，皋陶以玄鸟“伯赵”为图腾，故赵父从“肖”图腾。将燕子和人组成图腾主要是为了铭记周幽王的赏赐，赵姓图腾以燕子为主，守护神乃是玄鸟燕子。

中国姓氏源远流长，很多姓氏的图腾充满缅怀意义，像李姓的图腾是虎、姜姓的图腾是羊、毛姓的图腾是鸟、崔姓的图腾是短尾鸟等。在这个姓氏海洋中，每个图腾都有不可磨灭的价值，图腾形象作为群体的标志和象征，是古人对后代的无限期待。