药品名称珍珠活络二十九味丸 中文拼音名称：Zhenzhu Huoluo Ershi jiuwei Wa

成　　份石膏、地锦草、白云香、白豆蔻、苘麻子、檀香、肉豆蔻、木香、川楝子、草果仁、方海、白苣胜、紫檀香、体外培育牛黄、甘草、诃子、水牛角浓缩份、草决明、栀子、藏红花、土木香、黑苣胜、丁香、海金沙、肉桂、沉香、人工麝香、荜茇、珍珠（制）

性　　状本品为薄膜衣丸，除去薄膜衣显黄褐色；气香，味微甘、涩、苦

功能主治愈“白脉”伤，清热，安神，燥“协日乌素”。用于“白、黑脉”病，半身不遂，风湿，类风湿。布病，肌筋萎缩，神经麻痹，肾损脉伤，瘟疫热病，久热不愈

规　　格每10丸重2g

用法用量口服，一次13～17丸，一日1～2次，温开水送服

不良反应尚不明确

注意事项运动员慎用

贮　　藏密封

包　　装铝塑板包装，20粒 /板×3板/盒

有 效 期18个月

执行标准国家食品药品监督管理局药品标准（试行）、WS-10391（Z

批准文号国药准字Z20063680

企业名称内蒙古奥特奇蒙药股份有限公司（金山）蒙药厂

病名注释“协日乌素”：本方指协日乌素偏盛所致风湿、类风湿等疾病。 “白脉病”：本方指类似于脑出血、脑血栓、神经损伤、神经根炎等神经系统疾病。

类　　别 蒙成药--处方药品

剂　　型 水丸 市场价格：￥168 元

蒙古草原上和森林中生长着丰富多样的药用植物，蒙古族人民在同大自然和疾病的斗争中，用这些药用植物来治疗疾病和骨折、外伤，积累了不少的药物学方面的知识。在史料中记载了蒙古地区的特产药物肉苁蓉。在六百多年前拉施达丁所著的《史集》中曾经记载成吉思汗以前居住在鄂毕河上游森林里的“兀刺速惕、帖良古惕和客思的迷这些部落熟悉蒙古药剂，以用蒙古方法很好地治病闻名于世”的史实。

元代时，随着国内各兄弟民族间经济文化的广泛交流，欧、亚两州各国之间的频繁交往，蒙医药也进入了一个新的发展时期。

药物方剂方面的知识也进一步得到了发展和丰富。内地和国外的一些药物进入了蒙古地区，蒙古草原的特产肉苁蓉等药物也传送到内地和国外。各地药物的广泛交流，也丰富了蒙药学、方剂学的内容。

16世纪以后，随着经济文化的发展，传统的古代蒙医药也有了进一步的发展和提高。出现了如《方海》《四部甘露》《蒙药正典》等药学专著。

1949年以后，在党的民族政策和民族医药政策指导下，蒙医药得到了应有的地位。并且跨入了新中国高等教育的行列。在内蒙古医学院设立了蒙医专业，并建立了蒙医学院，从此有了培养蒙医药高级人才的基地。制定了《内蒙古蒙药材标准》《内蒙古蒙成药标准》，编写出版了《中国医学百科全书·蒙医分卷》、部分蒙药也被编入《中国药典》（90版）中，从而保证了用药的质量和疗效。也组织力量撰写出了蒙医药专业用统编教材，使高等蒙医药教学步入了科学化、规范化、标准化的轨道。同时也促进了蒙医药学知识理论化、系统化的进程。

2001年 作品在“华夏杯”全国书画大赛荣获铜奖

2001年 国画作品在“牡丹杯”全国著名书画家精品大展赛获佳作奖，并被授予著名书画家称号

2002年 “梦圆世界杯”中国书画名家精品展荣获银奖

2002年 作品在大运河文化武夷花园杯中国书画大赛荣获精品奖

2003年 “国画雄风”在第二届河北艺术联展荣获中青组三等奖

2004年 国画入选“第十届全国美术作品展览”

2005年 首届北京当代《艺海杯》全国诗书画作品大展赛获银奖

珍宝丸是一种非常传统的中药，是在临床上用来治疗肌肉萎缩症的。当然珍宝丸的功效远不止这些呢。而安友珍宝丸更是一种非常常见的中成药物。来自内蒙的安友珍宝丸一种非常典型的药物，而且它的疗效也是非常不错的。下面就一起来了解下吧。

1、药品价格

1、看规格：在规格不同的情况下，药物价格会产生变化的。像02g30丸2板/盒这种规格的珍宝丸，其价格是4500元。而规格是02g30丸3板/盒的时候，珍宝丸价格为6200元。02g30丸板/盒这一规格的，市场销售价格则是3600元。目前，较为知名的是内蒙古蒙药珍宝丸，售价从1120-8470元不等。

2、看地区：当销售地区不同的时候，珍宝丸价格是有变化的。比如在北上广等地区，由于经济发展比较好，药物价格就会偏高一些，价格会在7000元左右。而在二线或者是三线城市中，珍宝丸价格会偏低一些，通常在4500元左右，就可以买到了。

能够看得出来，珍宝丸价格是比较合理的，绝大部分患者都能消费的起。为了让药物价值得到充分利用，患者可按照医嘱或说明书用药。每次13-15粒，一日1-2次。虽然在临床上，此药没有明确的不良反应以及禁忌，但对于运动员而言，应该谨慎使用本品。

2、功效如何

安友珍宝丸是一种蒙药，而且是利用现代科学技术生产的蒙药，它来自内蒙古的第一家蒙药生产企业。

国内的蒙药生产企业数量并不多，这一方面是由于人们对于蒙药缺乏了解，使用人数比较少，需求量低，另一方面也与蒙药本身的诸多限制有关系，真正具备蒙药知识的人才数量比较少。虽然蒙药并不盛行，但是安友珍宝丸的治疗效果却是所有人都无法反对的。安友珍宝丸在蒙文中被称为额日敦-乌日勒，该药物中含有石膏，肉豆蔻，黑种草子以及海金沙等数十种成分，从安友珍宝丸的成分中也能够清晰地发现蒙药与中医的差别。这种药物外表呈暗红色水丸状，打开外部包衣之后能够闻到淡淡的药香味，具有清热安神，舒经活络的功效，适合风湿，类风湿以及瘟疫热病等疾病的治疗，是一种实用性较强，适合家庭常备的药物。

首先在成分上有很多人们熟悉的药品，比如决明子、珍珠、沉香。这些都是在安神、清热解毒上具有良好功效的成分。所以在服用了药品后，大多数人群都能保持有一个正常良好的睡眠，恢复原先的休息时间。在一定程度上缓缓治愈他们的自身疾病。一旦睡眠好了，身体就能在夜间正常休眠。人们之所以不知道安友珍宝丸怎么样，就是因为对于该药物的接触太少，所以一旦在自身出现一些不好状态时，都不知道该如何选择适用药品。安友珍宝丸全身上下都是宝，由于它的成分都是草药累居多，所以药品副作用非常少，因此人们可以更加放心的服用药。

3、用法用量

首先，我们来看看它的的成分。珍宝丸由决明子、诃子、石膏、檀香、方海、地锦草、甘草、枫香脂、白豆蔻、红花、栀子、珍珠、人工麝香、肉豆蔻等成分制作而成，天然有效。从珍宝丸的成分我们就可以看出，珍宝丸主要用于舒筋活络、清热解毒，并且，可以有效地除去“协日乌素”。协日乌素在人体中遍布，可以润滑皮肤和关节，但是如果协日乌素太多，就会给人们造成皮肤瘙痒、皮肤粗糙、浮肿、脉象抖动、毛发脱落、关节疼痛等症状。因此，去除人体多余的协日乌素是很有必要的。

珍宝丸这种深红色的药丸，味道苦涩，气香，是专治白脉病的良药，可以用于风湿、类风湿、半身不遂、神经麻痹等症状。要想充分地发挥珍宝丸的药效，还应该注意用法和用量。说明书上所写的是每天服用一到两次，每次十三颗到十五颗，具体情况还是应该遵从医生的嘱咐。此外，还应该注意的一点是，运动员应该慎重服用珍宝丸。

草原文化·天似穹庐罩四野·别有特色的蒙医蒙药

蒙医蒙药是蒙古族民间文化的重要组成部分。在远古时代，就产生了蒙古医学的萌芽。有元一代，蒙医蒙药获得了长足的发展。成吉思汗的《大札撒》规定：“免除医生的税赋。”元世祖曾设宫廷太医四人，特别是元太医忽思慧用汉文编写了《饮膳正要》一书，是蒙医学饮食疗法的总结。草原特产的药物深受中亚及阿拉伯地区人民的欢迎。16世纪以后喇嘛教的传入使蒙医蒙药吸收了藏医的精华，在理论研究和临床实践上都进入了一个崭新的阶段。在学术上形成了各具特点的三个学派——古代蒙医学派，藏医学派，近代蒙医学派。这一时期，有《白露医法从新》《甘露点滴》《蒙医药选编》《珊瑚验方》《观者之喜》等十几部临床医学专著问世。继17世纪方剂学巨著《方海》问世后，18世纪蒙药学巨著《认药学》、《认药白晶药签》，19世纪《蒙药正典》等相继问世。其中《蒙药正典》一书就载入879种药物，附有药物插图576张，蒙古族的医学、药学已发展到相当完备的程度。

蒙医学的知识体系，来自中医学的阴阳五行学说和医疗经验、药物方剂。但经过蒙医学家在实践中的发展，已不完全同于中医学。蒙医学的部分理论虽源于藏医学，但又并非照搬藏医学的全部理论。

蒙医成功地借鉴了藏医的三要素学说，其三要素学说为龙、赤巴，培根。龙属风、气，其功能为维持生命，包括肢体运动、气血运动，支配呼吸、消化功能。赤巴属火，有调节体温、主管饥渴与视觉功能。培根属水、土，有调节胖瘦、睡眠等功能。蒙医在此基础上，发展成为赫那、希那、巴达干、血、虫、黄水六因辩证学说。在临床医学上，形成的三根学说、阴阳学说、五大元素学说、寒热对立统一学说，七元三秽学说，六因辩证学说，肺腑脉络学说等综合运用构成了蒙医学独特的理论特色。蒙医看病采用望、闻、切、问四诊，与藏医一样是用双手切脉的。不同的是，蒙医切脉时，一手的三指即食指、中指、无名指按在患者的小臂上面，名曰切五脏六腑，另一手的三指在下面，名曰切神经系统。

其传统治疗疾病包括：

刺血疗法

刺血疗法是蒙医传统外治技术之一。据近代方志《蒙古风俗鉴》载：“自古治病有在额头或手腕放血的，不论什么病，如果来的特别快，就放血治好。”大约公元8世纪左右，蒙古族传统的治血疗法传至西藏。

针灸疗法

据《内经·异法方宜论》云：“北方者，天地所闭藏之地也，其地高陵居，风寒冰冽。其民乐野处而乳食。藏寒生满病，其治宜焫，亦从北方来。”灸焫即灸疗。

治疗骨伤之法

蒙古族治疗骨伤的方法来源已久。据《元史》记载，成吉思汗的名将布智儿曾“身中数矢，太祖命取一牛，剖其腹，纳布智儿于牛腹浸热血中，移时遂苏。”此是用热血浸疗治箭伤的方法。在古代，还有用烧红的烙铁烙治流血伤口、用蒸气热罨活血疗法，用牛留在胃内的反刍物做热罨疗法。

皮疗法

皮疗法就是用刚杀死的牲畜皮置于病人身上或裹患部以做治疗之用。内蒙地区常用羊皮、艾虎皮治疗疾病。

饮食疗法

蒙古族重视饮食疗法。元代著名的营养学家忽思慧所著《饮膳正要》一书，就是集蒙古族智慧之大成。该书提出饮食与身体健康的重要关系。其序云：“保养之法莫若守中，守中则无过与不及之病。调顺四时，节慎饮食，起居不妄，使以五味调和五脏，五脏和平，则气血资荣，精神健爽，心志安定，诸邪都不能入，寒暑不能袭，人乃怡安。”

《饮膳正要》对我国各民族的传统食品的做法、食用价值从医学角度做了全面、系统的总结，尤其是对蒙古族的传统食品做了全面详细介绍。例如在第一卷第六部分所讲的九十四种膳食用羊肉作原料的就有七十五种。有一种叫“颇儿必汤”，其原料是“羊辟膝骨”，做法为熬汤澄滤凝固而成，有“主男女虚劳、寒中赢瘦，阴气不足，利血脉，益经气”之用。书中又介绍了我国北方游牧民族所喜爱的食品“马思哥油”。其制法为“取净牛 ，不任手用阿赤(系打油木器也)打取浮凝者，为马思哥油，今亦云白酥油”。“酥油”——牛奶中取浮凝，熬而为酥”。并指出其对人体之价值。

在蒙医饮食疗法中，马奶酒疗法占有非常重要的地位。常用马奶酒治疗被毒蛇和狂犬咬伤，救治受伤大出血而昏厥的病人。在《饮膳正要》中，指出马奶酒有性温、解毒、消热、助消化、强体等功能。用现代医学观点看来，它能预防和治疗各种胃肠道疾病，可降低血脂、胆固醇，对动脉硬化、冠心病、高血压等有一定疗效。

正骨

马背上的民族往往出现骑马摔伤、骨折、脱位、脑震荡等外伤。蒙古古代劳动人民对治疗这些外伤积累了丰富的经验。在清代蒙古医士以正骨而著名。据《啸亭杂录》续卷一载：“定制，选上三旗士卒之明正骨法者，每旗十人，隶上驷院，名‘蒙古医士’，凡禁廷执事人有跌损者，咸命其医治，限以日期报愈，愈其则惩治焉。齐息园侍郎坠马伤首，脑涔涔然。蒙古医士尝以牛脬蒙其首以治之，其创立愈。故时有秘方能立奏效。非岐黄家所能及者。近最著名有觉罗伊桑阿者，以正骨起家，至于钜富。其授徒法，先将笔管戕削数段，令徒包纸摩挲，皆使其节合接如未破者，然后如法接骨，皆奏效焉。”这高超的医术是建立在对人体解剖深入了解的基础上。

药物治疗

蒙古古代人民早就利用草原上生长的丰富的植物制药。据统计，蒙古药材有一千三百余种，取材于动物、植物、矿物等。药物的种类繁多，有丸药、灵药、散药、洗药、熏药、膏药、喝药、服药等。蒙古医学的药物疗法，分作清、解、温、补、和、汗、吐、下、静、养等十种。对于一些慢性疾病、传染病及北方草原民族所患的病，都有一定的疗效。

此外，蒙古民族早就运用医疗器具，据《蒙古风俗鉴》载：“医生使用的器具有针、拔火罐、灸艾子。”从内蒙地区发掘的文物中，有远古和中古时代的砭针、骨针、铜刀、铜针、捣钵、药勺、拔火罐等。近代蒙古族医学家伊希金旺吉拉生前制过许多医疗器具，其中一件为银药勺，长225厘米，勺柄前窄后宽，勺头部呈半圆形，直径08厘米，净重40克。勺柄上刻有一只桃树和一只兔子。桃树上结五棵桃子和六片叶子，分别代表五脏六腑，兔代表十二地支中的“卯”，古代蒙医行医很讲究卯时，药臼也有要用兔爪刷洗的习俗。蒙医所用的药箱为木头制做，里面分成数十个小方格，每个格子里面放一只圆而长的羊皮小口袋，用银质长柄的小圆勺在皮袋内捣药末，此为古代蒙医的传统。汉族月神神话有白兔捣药的内容，二者之间的联系，尚需研究(参看李汶忠编著《中国蒙古族科学技术史简编》)。