学生时代在教科书上读过很多李清照的诗词，那时候不懂，只听语文老师不住地夸赞易安的诗词如何绝妙，如何旋律优美，音调和谐，通俗而不失典雅，既锤炼又清新自然。即使懵懂的我们也能体会到语文老师对这个生活在一千年前的易安居士的超然才华的崇拜之情。渐渐的，我们终于能从心底认可，这个有着“千古第一才女”之称的奇女子果真才华横溢、文采出众、博学多才，实至名归，着实是中国古代文学史上一道亮丽的风景。

然而，有时候我们也十分迷惑，惊起一滩鸥鹭的欢快，人比黄花瘦的闲适，凄凄惨惨戚戚的悲凉，生当做人杰的豪迈，到底哪一个才是易安居士的真性情？到底哪一句才能更贴合她的人生经历？当有一天，我们不再只是通过诗词去揣摩她的寸骨柔肠，摆脱一切在认知中干扰的既有思维，走进千年前李清照的真实生活，去了解她的人生经历，才蓦然发现，这是一个何其波澜壮阔、跌宕起伏的传奇人生，绝非一词两语能道尽。所以，不管是欢快、闲适、悲凉还是豪迈，甚至是俏皮、灵动、凄惨都是李清照多面人生中的一面。

李清照在少女时代就显露出了不凡的气质，卓绝的才华。在那个传统封建社会，一般大户人家的女子都是待字闺中，大门不出二门不迈，种草弄花，专心女工。庆幸李清照非是如此这般，这应该得益于她的家庭环境。

公元1084年，李清照出生在北宋齐州章丘的一个书香之家，今天的山东章丘。李清照的父亲李格非，是一个饱读诗书，精通儒家经典的才学之士，他的才华为苏轼所认可，是“苏门后四学士”之一。李格非是北宋的进士，当过太学录、太学正，相当于现在的国家教育部高官，他为官清正廉明，性格刚直不阿、嫉恶如仇。李清照的母亲王氏，是宋仁宗时科举状元、担任过翰林学士、吏部尚书的王龚辰之女，出身名门，世代书香。从先天条件来说，首先李清照继承了父母优良的基因。就后天的家庭条件氛围而言，第一，李清照家藏书甚厚，资源丰富；其次，李父李母都是饱读诗书气自华的人，言传身教，无时不刻影响着李清照。生在这样的家庭，李清照是幸运的，她没有被束缚在“三从四德”的狭窄空间，得以自由生长。她的早期生活是多姿多彩、绚丽灿烂、自由而美好的，可以从她早期的作品窥见一斑。

“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”

一个夏日荷花别样红的傍晚，李清照跟一群小伙伴们相约湖上泛舟。大家兴致极佳，喝着小酒，结果晕乎乎的不小心将船划到了藕花深处。众人争着谁能先出去，许多船一齐迸进，结果哗啦啦惊到了一群白鹭……即使当代人，也难有这样的有趣经历。夕阳西下的晚霞、美丽的荷花、醇香的美酒、绯红的脸庞、爽朗的笑声，李清照寥寥几十个字将一幅生机勃勃又盎然情趣的画面展现的淋漓尽致。她文笔朴素、清丽优雅，她才情卓著、妙笔生花，我们更看到了一个豆蔻年华的妙龄少女贪玩活泼的本性。

“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗青衣透。见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”

清晨时分，后花园里，露水还未干透。荡完秋千，满身是汗，慵懒的神态。突然自己的心上人走入园来，怕被看到自己狼狈的样子，直接穿着袜子往闺房跑去，头上的金钗也跑丢了。羞羞答答，走到门口，装着嗅青梅，偷偷看了一眼那可心的人儿。李清照简单的笔触，将小女儿初次萌动爱情的状态写的细微别致，真实生动。李清照心思细腻，能感知细微的事物，捕捉到常人难以察觉到的微妙情感。

如果我们仅仅以为在优渥生活条件下的李清照只会写写这些欢快的生活、细微的情感和绚丽的景色，那么，又错了。

李清照在良好的家庭环境教育下，不光是练就了深厚的文学修养，超然的学识境界，更培养了她卓尔不群的政治见识与胆魄。

唐朝的诗人元结，写过一篇文章《大唐中兴颂》，“安史之乱”结束后，国家经过休养生息，大唐迎来中兴，元结乘兴写下这篇文章，颂扬大唐的中兴。北宋年间，苏轼的门生张耒写了一篇《浯溪中兴颂》来应和元结的诗，紧接着当下的很多文人争相和诗。这种政治题材的诗作往往是士大夫们所热衷的，不想李清照连写两篇文章应和张耒，且立意不凡。

“何为出战褶披靡，传置荔枝多马死”李清照一针见血的说明了“安史之乱”之所以发生的原因，并借古讽今，表现了对北宋末年朝政日下的担忧。一个待字闺中的少女能有这样的卓绝的见地、这样高超的眼界，世所罕见，这也是李清照不平凡的原因。就连文学大家朱熹都表示惊叹：“如此等语，岂女子所能？”

少女时代的李清照已经表现出了不凡的卓绝才情，深厚的文学底蕴，惊人的政治见识和眼界，她是上帝的宠儿，集所有美好于一身。然而，命运的航向是个人所无法驾驭的，但即使往后颠沛流离、困苦不堪，当初的美好依然是心中最明净的存在……

李清照1084年3月13日—1155年5月12日号易安居士，汉族，山东省济南章丘人。宋代两宋之交女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。下面由我带领大家简单了解一下。

　李清照——千古第一才女

李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的蒐集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。

李清照早期生活优裕，与夫赵明诚共同致力于书画金石的蒐集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。

横亘在北宋和南宋之间的“靖康之变”改变了整个国家的命运，也改变了无数个人的命运。“靖康之变”发生后，难以计数的北方人背井离乡，辗转逃难到东南丘陵地带。颠沛流离、风餐露宿的人群中就有日后被推崇为宋朝第一女词人的李清照和她的丈夫、金石学家赵明诚。

李清照的前半生是锦衣玉食、吟诗颂词的安逸人生。她的许多闺房诗词以感情细腻、辞藻清丽而闻名一时。这一方面得自家传。李清照的父亲李格非就是当时齐、鲁一带知名学者，官至礼部员外郎。李清照自幼聪慧，在父亲的培养薰陶之下，工诗词，能文章，善画墨竹，字也写得非常好;另外一方面，美满的爱情和家庭为李清照的创作提供了优越的环境。建中元年公元1101年，18岁的李清照嫁给了赵明诚。婚后，夫妻恩爱，伉俪情深，一起致力于金石书画的蒐集和整理，共同见证了东京汴梁的繁华岁月。金兵入据中原，繁华顷刻破碎。李清照与赵明诚美好而宁静的家庭生活也随之破灭，开始了流寓南方的孤苦后半生。

建炎三年公元1129年，49岁的赵明诚在流浪途中不幸病逝，只给46岁的李清照留下15车古籍文物和半部没有完成的《金石录》。之后李清照孤独一身，颠沛流离于江浙皖赣一带。她的悲苦心情很自然地表现在了当时的作品中。比如《声声慢》：

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时侯，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘守着窗儿，独自怎生得黑!梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得!

忽寒忽暖的不适气候，淡薄寡味的清酒，窗外呼啸的秋风，似曾相识的北方过雁，满地的黄花，庭院的梧桐和黄昏的细雨向我们描述了李清照清静的日常生活。词中透露的愁情远远超过了她前半生词中那种轻淡的春愁、离愁，绝非《如梦令。昨夜雨疏风骤》中的名句“知否知否应是绿肥红瘦”可以相比。年近半百的李清照整日被孀居之苦、沦落之痛和经济的窘迫所围绕，挣扎在巨大的心理落差和理想与现实的残酷对比之间。

家中没有了当家的男人，麻烦事接连而来。李清照的丈夫赵明诚是著名的金石学家，家境殷实，生前收藏了很多古籍文物。他死后，李清照立志要储存丈夫遗物，并完成《金石录》作为对丈夫最好的怀念。但很快就有人盯上了这些财富。宋高宗宠信的御医王继先登门，提出用三百两黄金来收买李清照储存的古籍文物。李清照没有答应。后来，社会上又流传起来李清照“颁金通敌”的传闻来。原来有人指责李清照的作品中有对金国的赞颂之意，宣称李清照通敌。当时金兵压境，朝廷本身流离不定。李清照为了证明自己的清白，携带古籍文物追赶朝廷，希望通过向朝廷献宝既为自己洗刷罪名，也保住文物不致流散。

李清照跨出越海，跟随朝廷的踪迹。公元1132年，南宋局势略趋稳定。李清照决定将15车藏品中的绝大部分寄存到随皇室逃难到洪州的弟弟、敕局删定官李迒那里。然而，当年年底，金兵攻陷了洪州，藏品化为灰烬。

再次受到沉重打击的李清照带着随身的最后一点藏品辗转到了绍兴，决定在绍兴住下来。她租赁了一位钟姓的读书人的房子，把所剩的几箱书画古玩置于卧榻之下，闲时开箱把玩。不料，一天夜里，窃贼挖墙而入，盗走了其中的五个箱子。李清照伤心欲绝，为了重获藏品，不得不公开悬赏寻物。没几天，那钟姓房东拿着十八轴画卷领赏来了。原来这一切都是姓钟的读书人主导的。他变卖了多数藏品，拿着剩下的画卷来领赏。李清照虽然知道真相，但自己是流落异乡的寡妇，无力抗争，只好花钱赎回画卷。为此，李清照还大病一场。

在李清照最为无助、最为愁苦的时间里，一个自称是赵明诚同学、时任右承奉郎监诸军审计司张汝舟来拜访李清照了。张汝舟对李清照嘘寒问暖，关怀备至。李清照孤身一人飘零异乡，也希望为自己的晚年寻找一个稳定的依靠，于是就被媒人“如簧之说”和“似锦之言”所打动，决定改嫁张汝舟。

李清照的改嫁决定酿成了更大的人生悲剧。原来张汝舟的出现是一场精心安排的阴谋。那个御医王继先廉价收买藏品不成，贼心不死，便串通张汝舟，要他去娶李清照，名正言顺地得到赵明诚遗留下来的古玩书画以及其他珍宝。那么张汝舟为什么同意帮助王继先呢因为张汝舟之前虚报军员、侵吞军饷军粮，被王继先抓住了把柄。王继先答应得到藏品宝物后，帮助张汝州打通关节，消除罪行。所以张汝舟欺骗李清照，上演了求婚的丑剧。

婚后不久，张汝舟就暴露了本来面目。他向李清照索要宝物，遭到断然拒绝。张汝舟发现李清照还储存在手中的宝物并不像自己想象的那样丰富，也颇为后悔。他一计不成，又生一计，便对李清照横加虐待，希望将李清照折磨致死再轻易拿到宝物。李清照认清了张汝舟的丑恶面目，决定与他离异。当时李清照与张汝舟结婚仅有三个月，为了顺利离婚，李清照同时检举张汝舟“妄增举数入官”的违法行为。按照宋代《刑统》规定，妻告夫，虽属实，亦应徒刑两年。李清照为了早日摆脱噩梦，宁愿坐牢，也坚持去朝廷告发了张汝州。结果张汝舟与李清照离婚成功。张汝舟被免职，贬为柳州编管;李清照被收监关押。

李清照的改嫁和迅速离婚事件迅速成为南宋朝野的头号新闻，几乎传遍街头巷尾。赵明诚的姻亲、翰林学士兼兵部侍郎綦崇礼非常同情李清照的命运，仗义执言，毅然觐见宋高宗，代李清照陈述了冤屈。在最高层的直接干预下，李清照入狱九天后，即被无罪释放。李清照出狱后，特意写了一篇《上内翰綦公启》，向他表示感谢。

李清照的晚年生活怎么样呢因为缺乏资料记载，我们很难清楚地整理出她的生活轨迹。我们只知道李清照晚年写了《打马图经》及自序，还曾携米芾墨迹拜访米芾的儿子米友仁求题跋。据说李清照还完成了赵明诚未尽的著作《金石录》，呈送给了朝廷。同时，李清照没有停止词的创作，在逆境中写出了许多作品。比如《武陵春》：“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。”这首《武陵春》写作于绍兴四年公元1134年李清照避难金华期间。当时李清照的金石文物散失殆尽，孑然一身，而长江北岸金军正联合伪政权齐军再次南侵。漂泊流寓的李清照历尽崎岖坎坷，发出了“物是人非事事休”的感叹。她有意泛舟双溪，舒缓一下情绪，但总放不下那江水也载不动的愁苦。可见，李清照的最后岁月是极为悲苦的。

可能有许多人对我书写的李清照的后半生表示反对。因为有关“李清照晚年改嫁”事件是一个历史悬案，并没有一致的看法。有关李清照“改嫁”说与“辩诬”说的分歧一直存在。认定李清照改嫁的人主要以《上内翰綦公启》和《建炎以来系年要录》的记载为根据，认为赵明诚去世后，李清照孤苦伶仃，颠沛流离，为了晚年有所依靠改嫁过张汝舟。反对的一派则从否定两这个作品的真实性上入手，认为李清照没有改嫁。他们的论点主要有：第一，《上内翰纂公启》是李清照去世多年后才在市面上出现的，摘录在赵彦卫的《云麓漫钞》中。但是《云麓漫钞》这本书是无所不包、上自天文地理、下到民间故事的笔记类著作，真实性很让人怀疑。而据《上内翰綦公启》所述的内容、情节分析，很难判定它是李清照所为，至少不完全是李清照的行为。第二，《建炎以来系年要录》是距离李清照死后近半个世纪的李心传的作品。《要录》的确记载了张汝舟的违法行为，但只是说张汝舟的妻子李氏因检举丈夫而入官定罪。后人认定这个“李氏”就是李清照是因为文中的一个注释“李氏，格非女，能为歌辞，自号易安居士。”反对者认为这里的“李氏”只是与李清照同姓的人，而注释不符合行文规范，是攻击李清照的人后加的。李心传在写书的时候没有辨别真伪，照搬了原材料。这样看起来，正反双方的说法都有所道理。

我为什么认定李清照有过改嫁的历史呢因为宋代对李清照改嫁张汝舟一事并没有人提出疑问。对李清照改嫁史实的质疑声音是明清时期提出的。明清两代文人一再否定李清照改嫁。为什么会出现这样的情况呢这和当时的社会观念有关。《宋史》中治平、熙宁年间都有许多诏许宗女改嫁的记载，可见改嫁在宋代是被社会接受的。因此宋人对李清照改嫁一事也没有人提出怀疑，大家更多的是纠结于李清照改嫁和迅速离婚的缘由和细节。而到了明朝以后，妇女守节成为社会普遍观念，社会对妇女婚姻的控制也越来越紧。因此，当时的人更多的是从明清朝的社会观念出发，去考证，甚至是要求宋朝的李清照了。站在李清照的时代和她孤苦无助的立场上去考察，李清照晚年改嫁是合情合理的事情。

也许可以说是坎坷的情感之路让李清照的情感更加细腻，这也造就了她在诗词方面的独特之处，当然，“改嫁”说与“辩诬”说的争论肯定还会继续下去。李清照到底有没有改嫁，还将是仁者见仁、智者见智的事情。不管李清照改嫁成为定论也好，还是笔墨官司一直打下去也好，这都丝毫不会有损于李清照在我国文学史上的地位和声誉。我们从李清照晚年的中可以看出，正是时代的苦难与个人命运的不幸让一个北宋时期的闺房词人冲破了花间闺怨词的樊篱，在逆境中写出了绝大多数代表作，成为宋朝第一女词人。

因为后来金兵侵犯，李清照的生活开始变得动荡不安，四处漂泊。最后还嫁给了一个虚伪的丈夫，妄想窃取她手中的文物，所以最后不管付出任何代价，李清照都决定休夫。

起初，李清照的前半生不得不说是令人艳羡的。她半世风华，陪伴自己的有诗书画，还有自己深爱的丈夫赵明诚，可谓是爱情事业双丰收。她与赵明诚情投意合，可谓是天作之合，两人的小日子过得也相当幸福，喝着小酒，作些小诗，每天都是悠闲畅快。但是，李清照身处北宋末年，战乱不断，这种生活因为金军的犯境终将到了尽头。

然后，一次国家的事变使李清照的人生以此改变。靖康之耻后，赵明诚离开人世，把一切东西都丢给了李清照，她的逃亡生活也逐渐开始。四处漂泊，颠沛流离，这是李清照人生最悲惨的一段经历。后半生对于李清照这样一介女子来说是过于沉重的，也是绝望的。之后，李清照流亡到达了临安，嫁给了虚伪的张汝州，在结婚后不久这个人便暴露了本性。

最终，张汝州娶四处漂泊的李清照为妻的目的昭然若揭，他想得到李清照手中整理好的文书古籍，甚至因为无法得偿所愿，竟然对李清照大打出手。出于对一介女子的轻视，张汝州也将自己科举作弊的事情吐露了出来。有这样的伴侣对于李清照来说是有损她的气节，侮辱她的人生的，所以最后李清照宁愿坐牢也将张汝州告上了官府，请求离婚。

综上所述，李清照的人生如同一本书，写满了繁华写满了心酸，但是她的气节， 她的才华却让无数人为她鼓掌。

李清照，出生于北宋熙宁年间，她家书香门第，父亲是北宋朝廷的地方官员。因此，她从小生活优越，过着衣食无忧的生活。她父亲藏书很多，她也有足够的条件可以饱读诗书。由于她天资聪颖，使她在十几岁就已经成为了老家山东济南有名的才女了。

后与她父亲李格非的朋友的儿子赵明诚相识并结婚，也算是门当户对了。因为他们都是性情中人，都是很有才的人，她们夫妻间无话不谈，也有些共同的爱好，就是他们不仅喜欢作词作诗，更喜欢收藏字画和金石。

但是她所在的朝代是北宋末年，朝纲腐败，政局动荡不安，人民流离失所，战争连绵不断。后金军大举南下，攻陷东京，二帝被俘，北宋灭亡。他们只好准备离开老家，去南方躲避战乱。但由于十几年收集可太多的书画和古玩，他丈夫舍不得，最后不幸病死了。

而后，她一人带着少数的字画，来到了临安。不久郑王赵构登基，建立了南宋。她以前有父亲，有丈夫，她可以衣食无忧地搞她的文学创作。但是此时，她家破人亡，孤苦伶仃一人生活在异乡，无依无靠的，什么生存技能都不会，只会写词，为谁写词？他只好变卖了手中的以前跟丈夫收藏地字画，勉强度日。

尽管后来的她贫困潦倒，但她依然爱自己的丈夫，终生未改嫁。并且依旧坚持一直写词，是为他丈夫写的，表达对他地思念和深深的爱意。也有表达对世事变幻无常的抱怨和愁苦，更表现了一个女人的不幸。

总之，李清照她生活在南北宋之交，她前半生生活得很好，很幸福。后半生过得很愁苦，很潦倒。写都跟她生活的那个朝代，北宋以及后来的南宋有很大的关系，如果她生活在太平盛世，那她的命运可能会有很大的不一样。

李清照，以著名词章《如梦令》，开启了她宋代婉约词代表的创作之路。

本是士族之女，又有一个有着共同爱好的夫君，怎奈朝廷权争，不但父亲被罢官，就连她也受到了牵连。后因金兵入侵，李清照颠沛流离，后期创作基调哀婉，一生大半时间致力于收集金石。但是，在那样的动荡年月怎能保全？她本人的文集曾于当时刻印行世，只是流传下来的并不多。

当年，朝廷的争斗，虽让李清照不得不离开汴京，但是，对她的生活和兴趣爱好，影响并不是很大。

自从她18岁嫁给赵明诚，二人醉心于收集碑刻书籍，外界的影响似乎并没有干扰到他们的追求。只是，谁都无法真正避开时局的影响，靖康之难，就是夫妻二人的一个命运转折点。二人来到江宁后，不但夫妻关系变得糟糕，连她的创作都开始带上了“哀婉”之音。

造成李清照更大痛苦的是，1129年2月，作为江宁知府的夫君，在获悉御营统制官王亦叛乱后，居然丢下相伴28年的她，自己却攀绳逃跑了。5月，赵明诚去往湖州赴任，临行前让她好好“保管”那些“书籍文物”。更可恶的是，还叮嘱她不要放弃，尤其是“宗器者”，要“与身俱存亡，勿忘之”。

人的性命，还不如“物”，何况还是他的妻子。

不久，赵明诚染病去世，那一年，李清照46岁，自此，她生活漂泊。期间，颠沛的生活遭遇，让他们曾经收集的大量书画基本散失。心灵上巨大的悲楚加上生活的无所依，她再嫁张汝舟。岂知，这第二任丈夫贪恋的只是她那些“书画”，在得知她身边并无多少收藏时便恶意相待李清照。

最终，她选择离婚，生活再次飘零。“茕茕梧桐立门前，凄凄黄叶舞秋风”就是此刻李清照的真实写照，只身一人，就如那飘零的黄叶，不知何时才能回到故土。我们现在读“凝眸处，从今又添，一段新愁”，又怎能从这简单的文字中，去感受当时的她？

中国历史上，有太多的官员，在敌军侵犯时，选择了“偷生”，选择了“逃命”。而李清照却在战乱中，护着15车的书籍器物成功抵达江宁府。后人，更多则是喜欢评述她的后期作品，叹其“不幸”，其实，早年她依旧有“豪情”，只不过，更多则是“借题发挥”，用自己的“不幸”诉说国家的“不幸”。

其实，更应该从“欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土”，来解读这位“千古第一才女”。如果，她的第一次婚姻，依旧完美甜蜜，可能不会有这样的创作。毕竟，家庭可以承载她更多的思念和对国家命运多舛的感慨。只是，二次婚姻的遭遇让她将自己的身世和国家的遭遇相联，叹自己也在叹国家。

后人喜欢她的“知否？知否？应是绿肥红瘦。”只是，国运的坎坷，让她再也回不到那段轻松时光。此刻的她，即便内心再苦楚，依旧校勘整理赵明诚的遗作《金石录》，并将其献给了朝廷。这并非是她想“留名”，而是对“文化”的一种热爱和尊重，从这里也可看出她是个有大追求的女人。

可见，曾让外人一度艳羡的一对“伉俪”，终究还是抵不过生活的折腾。时代再也造就不出第二个李清照。若是在今朝，如此才华横溢的女子，怎会落得要靠再嫁人求得一份安宁？可见，上天虽眷顾了她的才情，却没有给她一个自始至终的“完美”家庭。

后人再度感怀她时，喜欢从她的那些难以释手的作品去“悲悯”她。可见，李清照不过是那个时代的一个“缩影”，国将不国，有志之士怎会“错把杭州当汴京”？

只是，身为一个心思细腻的女子，言词之中不免多了些“凄婉”，也是那个时代的悲哀。而女子，纵有一身才华，终抵不过要找一好夫家，来替自己“遮风挡雨”。

其实，李清照也是“幸运”的，千年后，她的作品依旧被世人传诵。而生活的磨难，让我们看到了一个坚韧的女子，在那样的岁月中，依旧坚持自己的“理想”。

所以，如今的我们，还有什么理由，不去坚守一份“信念”呢？

宋高宗绍兴二十六年，公元1156年，李清照在孤独的忧思中，走了满是坎坷的一生，享年七十二岁。

其实，古时的女子，绝大多数都只是将心与情寄托于斗室之间，大门不出二门不迈，整日周旋于无聊琐事，草草一生。而李清照却是一个另类，将心蔓延到了国事、政局与情感之中，活出了不一样的人生。但女词人上半场的完美幸福却在下半场转瞬即逝，这一点真是可悲可叹。