外国人看中国历史和中国人研究自己的历史确实有很大不同。美国耶鲁大学东亚研究中心主任、芮乐伟·韩森在《开放的帝国》中就向我们展示了学者眼里中国古代社会的面貌。

　　韩森精通中国古代历史，在她上高中的时候就接触到了中国历史。她当时为了记住太平天国洪秀全名字的拼音，曾揣着一张纸片不时地拿出来看。在韩森的书中，我们可以发现，传统的中国并非如我们以前所认为的是孤立、僵化的，而是开放和生机勃勃的。

　　书中一个很有意思的叙述，与宋同时存在的金虽然国祚短暂，但他们在中国历史上所取得的成就却具有关键意义。金世宗虽然禁汉姓汉服，采用多种措施维持女真文化，但后来女真人军队中汉人士兵数量甚至多过女真人。而南宋将领在公元1206年寄希望于中原汉人起兵抗金之时，汉族士大夫们却去教导女真人如何以汉法实行统治。

　　郑和下西洋的意义在哪里？韩森发现，中国人随船携带有63米长的航海图，图中绘有非洲和印度，并以罗盘指针度数标明两个目的地之间的航行方向。那些图中所标明的有些地名如“麻林地”即现在的肯尼亚的马林迪。因此韩森女士认为显然郑和船队是沿着更早的中国探险者所开辟的航线航行的。

　　芮乐伟·韩森告诉世界公元1600年以后，中国经济比欧洲更为发达。只是从公元1600年开始，中国的发展开始减退，中国的国力开始衰弱。《开放的帝国》一书到此戛然结束。也许对于西方人来说，中国的黄金时代也在那刻结束了。

《伟大的历史》：作为一个研究东方文明的世界级知名学者，勒内·格鲁塞所著的这本《伟大的历史》与平常的“通史”相比有很大的区别，相较于一般通史中偏重政治、军事等“大事件”，本书更偏重于文化的层次。因此，我们从书中看到的不仅仅是一个国家从原始蒙昧中的崛起，更可以看到一个伟大文明绵延五千年的波澜壮阔，从中读出思想的睿智和艺术的儒雅。当政治和军事从历史的视野中淡出之时，我们的内心将不得不对一个伟大文明心生崇敬之情。

我看过的，还算不错。

 有哪些中国文化输出到国外给外国人留下了刻板印象？

随着世界的全球化各国之间的联系更加的紧密，中国也与外界有着各种各样的往来。在中国文化输出的过程中，有一些我们看起来觉得十分有趣的刻板印象。

一、中国人的数学都特别好

中国其实是一个特别注重教育的国家，尤其是在理论方面。确实我们学校的数学在很早的时候就开始学习一些在外国人眼中看起来较为复杂的就算了。比如我们小学就会方程式在外国可能要到高中阶段才会学习。但是这真的是一个刻板印象了毕竟学是一回事，学不学得好又是另一回事了。二是在买东西方面上可以体现出来。中国经常在买菜的时候会有一些反补找零算法。例如你买了六块钱的东西可以给老板11块钱，这样他就可以直接找给你一张五块的整元了。但外国人有这种思维的很少，在他们眼中看来就感觉中国人的运算能力很厉害。

二、中国人都会功夫。

中国的一些武打片十分的有名，像李小龙、成龙、李连杰、等等，都是国际上有名的武打巨星。武打**中把中国的氛围也塑造一个武学氛围很好的国家，很多外国人都慕名来到中国想要学习中华武术。还有我们中国的许多老年人会在广场上打打太极那在外国人武打迷看来可不就是中国人人都会武功吗。这就更加深了他们把中国人和功夫联系起来刻板印象。

三、中国人单眼皮、丹凤眼

我们可以在外国许多的影视作品中可以看到不管是在动画或者是真人**里面外国人对中国人角色的塑造基本都有单眼皮或者丹凤眼这两个明显的特征。但这是无可厚非的事情，就像我们普遍认为外国人都是高鼻梁、深邃的眼眶一样。

1、外国人的普遍观点：

（1）外国人眼中的中国历史，最让其羡慕的是中国历史延绵五千历史，没有中断过；

（2）中国历史，特别是古代史辉煌灿烂。如汉唐的丝绸之路、明朝郑和下西洋、四大发明、中国的瓷器、丝绸在外国人眼中都是值得羡慕的财产；

（3）中国是一个文明古国，也是礼仪之邦。特别是汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后儒家文化成为封建文化的正统思想。仁是儒家思想的核心，提出三纲五常。因此中华文化礼义廉耻盛行。特别是宋朝程朱理学提出“存天理灭人欲”后礼仪思想进一步升华；

（4）羡慕中国博大精深的文化。如：儒家思想，世界各地都有孔子学院，唐诗、宋词、元曲备受外国青睐，京剧、戏曲也受到外国人民欢迎。

自从读到马克思把中国人比喻成“袋子里的马铃薯”的文字之后，我就一直注意“外国人怎么看中国”的问题。可以说，“外国人论中国”主题的论著已经汗牛充栋了。每每读到其中论述时，我的心里真是五味杂陈。起初，抑制不住狭隘的民族主义心理——外国人有什么资格对中国说三道四、评头论足？不过，当联系到古代、近代的中国是何等的闭关锁国，何等的道德专制，何等的自我欣赏，何等的愚昧落后（当然也有我们的优势或优点，在此存而不论）时，我的自尊心便无法安静下来。“老外看中国”肯定“老外”吗？他们的“偏见”中是否也有“正见”甚至是切中要害处？下面只列几条，请你思考——

孟德斯鸠：“他们（中国的统治者）把宗教、法律、风俗、礼仪都混在一起。所有这些东西都是道德，所有这些东西都是品德。这四者的箴规就是所谓礼教。中国统治者就是因为严格遵守这种礼教而获得了成功。中国人把整个青年时代用在学习这种礼教上，并把整个一生用在实践这种礼教上。文人用之以施教，官吏用之以实行。生活上的一切细微的行动都包罗在这些礼教之内。所以当人们找到使他们获得严格遵守的方法的时候，中国便治理得很好了。”

艾森斯塔德：“即使儒教是一种宗教的话，那它也是国家的宗教，而不是个人的信仰体系。它没有发展出专门化的角色或宗教组织，但是它贯透于国家组织之中，把中国变成了一种特殊类型的教会国家。”

利玛窦：“从远古以来，君主政体就是中国人民所赞许的唯一政体。贵族政体、民主政体、富豪政体或任何其他的这类形式，他们甚至连名字都没有听说过。”中国人“因为不知道地球的大小而又夜郎自大，所以中国人认为所有各国之中只有中国值得赞羡。就国家的伟大、政治制度和学术的名气而论，他们不仅把别的民族都看成是野蛮人，而且看成是没有理性的动物。在他们看来，世界上没有其他地方的国王、朝代或者文明是值得夸耀的”。

艾斯卡拉：“从远古一直到19世纪终了，中国知道并且使用一种非常独特的、与大多数西方国家所接受的希腊、罗马观念极不相同的法的概念。这一中国的概念虽然不是儒者们的创造，但至少是为他们异常精确地表述出来的。或许可以说，两千五百年来，中国是靠‘儒家的玄想’来维持的，靠着它关于人类秩序与自然秩序相互作用的理论，关于君主对社会和宇宙之间和谐负责的理论，关于依靠对礼仪的示范和遵守而非法律和惩罚而达于和谐的理论。中国实在法所特有的近代法典编纂之前的表征，就浸*于这种玄想之中。”

艾尔曼：“儒家系统化的社会、历史、政治观点都是围绕祖先崇拜展开的，宗族关系被奉为道德行为的文化基础。忠孝等宗法观念又被外化到国家层面。因此，宗族秩序的道德影响作为地方社会的建设性基石，被国家认为是有益的。”“引自经典的政治语言是晚期帝国意识形态主张的体现。皇帝、朝臣、军官和士绅都借经典为他们对公共及私人事务的垄断辩护。经学研究被作为一种系统化的政治话语，成为一种为国家政权合法性辩护的具有意识形态封闭性、排他性的系统。晚期帝国的政治权力通过儒家道德、政治哲学反射到令人仰慕的制度和符号系统之中。”

马克斯·韦伯：“中国的考试，并不像我们我们西方为法学家、医师或技术人员等所制定的新式的、理性官僚主义的考试章程一样确定某种专业资格……中国的考试，目的在于考察学生是否完全具备经典知识以及由此产生的、适合于一个有教养的人的思考方式。”韦伯在《儒教与道教》一书中指出：“皇权由巫术的神性中发展出来，世俗的权威与神灵的权威统一于一人之手——皇帝为了获得神性必须具有的个人品质，被仪式主义者与哲学家加以仪式化，继而加以伦理化。皇帝必须依据古典经书上的仪式和伦理规则生活与行事。这样，中国的君主首先是一位大祭司。”

中国历史悠久，有着深厚的传统文化和底蕴，中医药文化是中国传统文化的重要组成部分，对海内外产生了深远的影响。

祖国中医药在两千多年前中医基础理论就已经形成，出现了解剖医学，并用“四诊”诊病，运用砭石、针刺、汤药、艾灸等方法治疗。经过长时间的验证，特别的世界瘟疫爆发的时候，中医药挽救了不少人类，发挥了不可替代的作用。

目前，中医药已在全球180多个国家和地区得到应用，86个国家和中国签订了有关中医药方面的协议，应用范围正在逐渐扩大。可见，中医药在全球已经得到了广泛的应用。

特别是近年来，中医领域针刀医学的诞生，很快就传播到50多个国家。中国针刀医学是我国中医领域具有原创性、科学性和中国自主知识产权的一门新型医学学科，运用简单特制的操作工具，在病变组织进行治疗，就能产生很好的治疗作用。把以前中医、西医无法解决的挛缩、瘢痕给解决了，这将是全人类的福音！

近些年来，国外掀起了一阵“中国传统文化热”许多优质的中国传统文化不断地被效仿，对促进文化的发展融合起到了至关重要的作用。

首先，就是中国儒家思想文化，在日本，东京、京都有很多研究孔孟思想的得学会和研究所；在新加坡，从80年代就开始推行以中国儒家传统文化为中心内容的“文化再生”运动；在韩国，儒家思想从汉唐时代就传入朝鲜半岛，影响很大。

孔子

其次，是中国的戏曲文化，戏曲的发展历史悠久，在中国近代以来，喜欢戏曲的年轻人越来越少，虽然国家一直在致力于保护这项传统文化，但收效甚微。但在海外不同，他们对戏曲的迷恋就和中国人迷恋摇滚一样，备受欢迎。

脸谱

最后，是中国的书法和绘画文化，中国的书法大家是世界上独一无二的，经过几千年的发展，创建的字体已经数不胜数了，在老外眼里中国的书法就是一种艺术，一种赏心悦目的艺术。至于绘画，就连毕加索这样的绘画大师都称赞中国的绘画艺术是最棒的，他都不敢来中国，因为中国有一个画家叫齐白石，可想而知，这种文化的鼎盛。

字画

当然，走向世界的传统文化还有很多：中国功夫、茶文化、饮食文化等等，比比皆是。