中国有着五千年的历史，使中国有着璀璨的文化底蕴。最能够体现文化底蕴的莫过于历史文物了。中国历史文物多彩样多，从商州的青铜器、竹简、古籍，再到历朝历代的瓷器、玉器、书画、宝石雕刻等，无不令世人所惊叹中国古人的智慧和手艺。因此，中国的历史文物在国外特别的受到追捧和热爱。

历史流转到了近代，中国在腐朽没落的清朝的领导下，逐渐走向了屈辱的深渊。不仅各种丧权辱国的条约签下来，使得中国近百年没能翻身登上世界的舞台。而且，还让中国很多宝贵的文物，被列强们强走，流失海外。比如，英法联军洗劫了素有“万园之园”之称的圆明园、敦煌的手抄卷被各国低价买走等。更有一些中国的汉奸，他们为了利益从民间或私自盗墓获得很多的文物，转手就卖给了国外。

敦煌手抄卷

在这个近百年的屈辱史里，中国丧失了大量的文物流落国外。仅据联合国教科文组织的调查，全球就有47个国家拥有我国的文物，在各国的博物馆内属于我国的文物就多达167万余件。若是，再加上国外一些收藏家藏有的中国文物，可想而知是多么庞大的一个数字。以美国历史有名的石油大王洛克菲勒为例，他的家里就有很多中国的瓷器，常常邀请朋友去观赏。

这些文物价值连城，仅在各国博物馆的中国文物，要是以市场价购买的话，达到上万亿元以上，差不多可以抵上中国一年的GDP了，这是一个多么恐怖的数据。要是这还没震撼力的话，看历年来爱国商人从世界拍卖会购回中国的文物，就知道这个价值多大了。圆明园十二生肖之一的马首被中国企业家用6910万港元买回捐给国家，那167万件文物是有多大的价值了。另外，还有很多文物是价值连城的，对于中国古代文化的研究，有着不可估量的价值。现存大英博物馆、法国卢浮宫的敦煌手抄卷，对佛教入中国的研究就有着重要意义。

这些以前的列强到了现代，还是整个世界的强国。他们自然不希望从中国夺得的文物，再还给中国。于是都声称是通过合法途径获得的，还制定了国际公约，规定1970年以前各国流失的文物可以不再追究，以此来彰显他们的文物合法，且受到法律保护的。

除此之外，各国的博物馆为了减少中国索求归还文物的声音，在世界巡展文物时，都会尽量避免展出中国文物。比如，英国的大英博物馆来中国巡展藏品时，没有带上一件中国的文物，但事实上该馆存在着中国23579件中国的文物。这些国家的博物馆，就是以此来刻意的回避，中国流失文物的问题。

英国的大英博物馆

总的来说，以强欺弱总是这个世界的规则，有了近代屈辱史的中国，更加会懂得弱小是多么的残酷。中国只有不断的强盛，才能将自己宝贵的遗产发扬光大，不被外人所欺负。

世人评论　　西汉名臣桑弘羊的论著中肯定秦始皇统一中国的功绩是“功如丘山，名传后世”。

东汉史学家班固虽然批驳秦始皇残忍，但依然肯定了秦始皇的一些制度认为“制作政令，施于后王。盖得圣人之威，河神授图”

唐太宗李世民说过：“近代平一天下，拓定边方者，惟秦皇、汉武。”

唐朝思想家柳宗元在名著《封建论》指出秦始皇废除分封制、建立郡县制，符合了历史发展的

客观必然趋势，所谓“秦之所以革之者，其为制，公之大者也；公天下之端自秦始。非圣人意也，势也。”

明朝著名改革家张居正认为：“三代至秦，混沌之再辟者也，其创制立法,至今守之以为利,史称其“得圣人之威“周王道穷也，其势必变而为秦，举前代之文制，一切铲除之，而独持之以法。西汉之治，简严近古，实赖秦之驱除也。”

清末思想家章太炎在1913年撰写的《秦政记》也赞扬秦始皇，说：“虽四三皇、六五帝，曾不足比隆也。”

清末又一位史学先驱夏曾佑认为：“有为汉一朝之皇帝者，高祖是也；有为中国二十四朝之皇帝者，秦皇、汉武是也。”

中国近现代史学先驱柳翼谋在《中国文化史》评论道：“始皇时代之法制，实具伟大之精神，以一政府而统制方数千里之中国，是固国家形式之进化，抑亦其时思想之进化也。”“盖秦政称皇帝之年，实前此二千数百年之结局，亦为后此二千数百年之起点，不可谓非历史一大关键。惟秦虽有经营统一之功，而未能尽行其规划一统之策。凡秦之政，皆待汉行之。秦人启其端，汉人竟其绪。”

中国近代著名史学家吕思勉在《中国通史》评论道：“秦始皇，向来都说他是暴君，把他的好处一笔抹杀了，其实这是冤枉的。他的政治实在是抱有一种伟大的理想的。”

就连鲁迅先生也认为：“秦始皇实在冤枉得很，他的吃亏是在二世而亡，一班帮闲们都替新主子去讲他的坏话了。不错，秦始皇烧过书，烧书是为了统一思想。但他没有烧掉农书和医书；他收罗许多别国的“客卿”，并不专重“秦的思想”，倒是博采各种的思想的。”

《过秦论》，论秦之过也。原文分为上、中、下三篇。载于《新书》第一卷，《文选》卷五十一，另见于《史记·秦本纪》、《史记·陈涉世家》及《汉书》。全文着重从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。本文旨在总结秦速亡的历史经验，以作为汉王朝建立制度，巩固统治的借鉴。 作者贾谊（前200-前168），世称贾太傅、贾长沙、贾生。洛阳人。西汉初期的政论家、文学家。

《典籍里的中国》第二期《天工开物》，却一度引发热议，原因就是其中生活在明末清初宋应星，晚年的发型变成了清朝的辫子。。。老实说，TF老Boys之一的李光洁演得还真不错，但宋应星三分之二的人生时光在明朝度过，《天工开物》也是明末成书，而且晚年也拒不仕清，结果直接给人整个辫子头，虽然历史上晚年的宋应星应该梳辫子了，但这种节目既然想表达宋应星的伟大，至少该尊重一下这位明朝遗老吧，真是伤害性不大，侮辱性极强。

从《天工开物》去了解，清朝对中华文明的摧残到底有多严重

宋应星出生的那一年，恰好是万历十五年。57年之后，崇祯皇帝吊死在煤山殉国而亡，不久清军入关。明朝中晚期，城市发展充分，出现了市民阶层和市民文化，但是另一方面却是政治僵化，土地兼并严重，这固然有自由的氛围，但是明清易代，一切“近代化”也就戛然而止，清朝让整个社会的意识形态和文化形态大踏步后退。

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《天工开物》这本科技著作，其中记载的大量的明朝科技成果，比如煤矿开采过程中如何排除瓦斯的技术，再比如锌矿冶炼技术，蚕种杂交技术，提花织布机等等，尤其是锌矿冶炼，在当时的世界是只有明朝的中国人才掌握的技术。这本书现在应该说非常有名，中学的课本里就有对这本书和他的作者介绍。可是述说完这本书的经历之后，我相信每一位中国人都会感到辛酸。

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