历史上有名的高僧，比如六祖、虚云，他们的境界是不可能达到阿罗汉果的。因为，佛教的境界都是虚幻的，不切实际的，无论人怎么修炼都是不可能达到的。

简介：玄奘（602年~664年），唐代著名高僧，法相宗创始人，洛州缑氏（今河南洛阳偃师）人 ，其先颍川人，俗家姓名“陈_（yī）”，法名“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。

成就：

玄奖对中国文化的发展所做的贡献是多方面的，其中最伟大的是他对佛学典籍“截续真，开兹后学”的翻译。唐贞观十九年（645年），46岁的玄奘自印度归国。此后的20年中，他把全部的心血和智慧奉献给了译经事业。

在长安和洛阳两地，玄奘在助手们的帮助下，共译出佛教经论74部，1335卷，每卷万字左右，合计1335万字，占去整个唐代译经总数的一半以上，相当于中国历史上另外三大翻译家译经总数的一倍多，而且在质量上大大超越前人，成为翻译史上的杰出典范。

作品：《大般若波罗蜜多经》、《瑜伽论》

设定。

最正统的无疑是炼精化气,练气化神,炼神返虚,炼虚合道 这是古籍中流传下来的，现在的网络写手自然不敢乱改，只有照抄的份。这类修炼方法大多应用在那些东方色彩很强的小说里，作者也要对自己的情节文笔把握能力有着足够的自信。因为只有区区几个等级，显然实力划分比那些动辄十几二十级的要难得多。

像飘渺里面大多就是作者自己的一些发挥，但也正因此，飘渺成了近代修真小说的开山奠基之作，1旋照2开光3融合4心动5灵寂6元婴7出窍8分神9合体10渡劫11⑴大乘⑵散仙 12仙人13金仙14洞仙 （罗天上仙）（天君）—按实力的称号 （另外还有一些古老的修仙者-古仙人） 15始隐者 16偏神17大神18主神19天神20古神21天尊 这些东西用着爱怎么改怎么改，看哪个名字顺眼就抽出来用就好了。但元婴期是一个很关键的时期，还是不要乱设定的好。

另外假如你要写书的话，建议去找道教的书籍看看，毕竟还是要有一些真东西才让人觉得不会太肤浅。

光凭大家回答的这些东西你是绝对不可能写出来的，最起码一定要去好好研读一两本小说。设定比较权威的有《飘渺之旅》《凡人修仙传》《佛本是道》，希望你早日成功……

额，没想到又多了新问题了，继续完善答案：

其实现在构架中国神话体系的几本书主要是《西游记》《山海经》《封神演义》

，山海经应该比较好用，因为就是列举了一些地名怪物名，附加几句介绍。西游记一般没人用了，因为实在是太深入人心，除非像是徐公子胜治这种大神才用的游刃有余。封神演义貌似是洪荒类的小说用的比较多……

道德经可以去看看，里面的话语挺玄的，可以作为一些心法口诀

佛教建议看看有关密宗的一些知识，因为确实相当吸引人。各种明王佛母佛陀法王等为玄幻小说提供了极大地发挥空间。

等级是应该是 鬼仙 ，人仙，地仙，神仙（水仙），天仙

在世还分：真人，至人，圣人

神在中国神话体系是在仙下面，仙是指天仙，天仙一般不用工作，神仙要工作

神仙在修炼体系是指能分气本体的人，超越五行，还是三界，能在三界走来走去

天仙超越三界，不在五行

不在五行，或超越五行都指永生

三界，鬼界，人界，天界

鬼仙在一般在人仙之下，是清灵之鬼，能自己控制投胎，但必须投胎，所以一般认为在人仙下

地仙是不在五行，但不走来走去，只是呆在一界中，人界

真人，至人，圣人是从老庄的书来，一般是在世，道教中来称呼修道人能力

圣人，和至人是一样，大乘之人

真人是得道，但不是大乘之人

不现在已经不太用，只是内部对于一些人才用真人来称呼

而小说中东西，就不用理了

筑基、化气、辟谷、心动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘

筑基，和辟谷，金丹外，其它都不是

筑基是指炼已 ，分为命，和性，是这基本，也是全部，一步走万步，也只是一步，功夫一种就可以

不过很难，要炼好的话

辟谷是神通，和修炼方法，不是过程，更不是等级

金丹，就是得道了，

而得道都叫真人

而圣人和至人是得道，后面功夫炼好了

劫，倒是分为，人，地，天，

人劫是炼心不好的话，很容易出问题，也最多劫，和最难劫

地劫：是海啸，地震等东西

天劫：都可以指天来东西，雷，风，雨，冰，雪等、

散仙：一般指无派的修炼之人，

最后说说元婴

元婴，我只是过，我也不知道是否是真，就是其实这是一种修炼方法

把自己想像一个小孩，在自己丹田，应该属于存神方法之一

不过元婴应该是出吕祖一个故事，自己去找一下吧