中国诗词发达,元曲都有哪些代表人物?分别是哪个派系的?
关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧剑作的成就,因此被称为“元曲四大家”。
一、关汉卿(1219-1301年),元代杂剧奠基人,元代戏剧作家,元曲四大家之首。晚号已斋、已斋叟。汉族,解州人,其籍贯还有大都人,及祁州人等说,与白朴、马致远、郑光祖并称为元曲四大家。
关汉卿的诗词: 《滚绣球-有日月朝暮悬》 《碧玉箫-秋景堪题》 《四块玉-别情》 《一枝花-不伏老》 《梧叶儿-别离易相见难》 《一半儿-题情》 《一半儿-碧纱窗外静无人》 《沉醉东风》
滚绣球-有日月朝暮悬
关汉卿
有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权,天地也,只合把清浊分辨,可怎生糊涂了盗跖颜渊:为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延!
天地也,做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船。地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。
碧玉箫-秋景堪题
关汉卿
秋景堪题,红叶满山溪。松径偏宜,黄菊绕东篱。正清樽斟泼醅,有白衣劝酒杯。官品极,到底成何济!归,学取他渊明醉。
四块玉-别情
关汉卿
自送别,心难舍,一点相思几时绝?
凭阑袖拂杨花雪。溪又斜,山又遮,人去也!
一枝花-不伏老
关汉卿
攀出墙朵朵花,折临路枝枝柳。花攀红蕊嫩,柳折翠条柔,浪子风流。凭着我折柳攀花手,直煞得花残柳败休。半生来折柳攀花,一世里眠花卧柳。
我是个普天下郎君领袖,盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧,花中消遣,酒内忘忧。分茶攧竹,打马藏阄;通五音六律滑熟,甚闲愁到我心头?伴的是银筝女银台前理银筝笑倚银屏,伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼,伴的是金钗客歌金缕捧金樽满泛金瓯。你道我老也,暂休。占排场风月功名首,更玲珑又剔透。我是个锦阵花营都帅头,曾玩府游州。
子弟每是个茅草冈、沙土窝初生的兔羔儿乍向围场上走,我是个经笼罩、受索网苍翎毛老野鸡蹅踏的阵马儿熟。经了些窝弓冷箭鑞枪头,不曾落人后。恰不道“人到中年万事休”,我怎肯虚度了春秋。
我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆,恁子弟每谁教你鑚入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头?我玩的是梁园月,饮的是东京酒,赏的是洛阳花,攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手,天赐与我这几般儿歹症候,尚兀自不肯休!则除是阎王亲自唤,神鬼自来勾。三魂归地府,七魄丧冥幽。天哪!那其间才不向烟花路儿上走!
梧叶儿-别离易相见难
关汉卿
别离易,相见难,何处锁雕鞍?
春将去,人未还。这其间,
殃及杀愁眉泪眼。
一半儿-题情
关汉卿
云鬓雾鬓胜堆鸦,浅露金莲簌绛纱,不比等闲墙外花。骂你个俏冤家,一半儿难当一半儿耍。
碧纱窗外静无人,跪在床前忙要亲。骂了个负心回转身。虽是我话儿嗔,一半儿推辞一半儿肯。
银台灯灭篆烟残,独入罗帏掩泪眼,乍孤眠好教人情兴懒。薄设设被儿单,一半儿温和一半儿寒。
多情多绪小冤家,迤逗得人来憔悴煞,说来的话先瞒过咱。怎知他,一半儿真实一半儿假。
沉醉东风
关汉卿
咫尺的天南地北,霎时间月缺花飞,手执着饯行杯,眼阁着别离泪,刚道得声保重将息,痛煞煞教人舍不得,好去者,望前程万里。
二、白朴(1226-约1306), 原名恒,字仁甫,后改名朴,字太素,号兰谷。汉族,祖籍隩州也有资料显示可能是山西曲沃县,在河曲县为他修有白朴塔。后徙居真定,晚岁寓居金陵,终身未仕。他是元代著名的杂剧作家。
白朴的诗词: 《天净沙-秋》 《清平乐-朱颜渐老》 《念奴娇-江山信美快平生》 《天净沙-春》 《天净沙-鼕》 《天净沙-夏》 《水龙吟-倚天钟阜龙蟠》 《得胜乐-秋》
天净沙-秋
白朴
孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下。
青山绿水,白草红叶黄花。
清平乐-朱颜渐老
白朴
朱颜渐老。白发添多少。桃李春风浑过了。留得桑榆残照。
江南地迥无尘。老天一片闲云。恋杀青山不去,青山未必留人。
念奴娇-江山信美快平生
白朴
江山信美,快平生、一览南州风物。落日金焦,浮绀宇,铁瓮独残城壁。云拥潮来,水随天去,几点沙鸥雪。消磨不尽,古今天宝人杰。
遥望石冢*然,参军此葬,万劫谁能发。桑梓龙荒,惊叹后、几度生灵埋灭。往事休论,酒杯才近,照见星星发。一声长啸,海门飞上明月。
天净沙-春
白朴
春山暖日和风,阑干楼阁帘栊,杨柳秋千院中。
啼莺舞燕,小桥流水飞红。
天净沙-鼕
白朴
一声画角谯门,半庭新月黄昏,雪里山前水滨。
竹篱茅舍,淡烟衰草孤村。
天净沙-夏
白朴
云收雨过波添,楼高水冷瓜甜,绿树阴垂画檐。
纱厨藤簟,玉人罗扇轻缣。
水龙吟-倚天钟阜龙蟠
白朴
倚天钟阜龙蟠,四时青壁云烟润。陂陀十里,苍鬓夹路,清风缓引。兰若西边,草堂别崦,遗基犹认。自猿惊鹤怨,山人去后,谁更向、此中隐。
独爱丹崖碧岭,枕平川、人家相近。登临对酒,茱萸香细,莓苔坐稳。老计菟裘,故应来就,林泉佳遁。怕烟霞笑我,尘容俗状,把山英问。
水调歌头-北风下庭绿
白朴
北风下庭绿,客鬓入霜华。回首北望乡国,双泪落清笳。天地悠悠逆旅,岁月匆匆过客,吾也岂瓠瓜。四海有知己,何地不为家。
五溪鱼,千里菜,九江茶。从他造物留住,办作老生涯。不愿酒中有圣,但愿心头无事,高枕卧烟霞。晚节忆吹帽,篱菊渐开花。
三、郑光祖生于元世祖至元初年(即公元1264年),字德辉,汉族,元代著名的杂剧家和散曲家,平阳襄陵人。郑光祖从小就受到戏剧艺术的熏陶,青年时期置身于杂剧活动,享有盛誉。但他的主要活动在南方,成为南方戏剧圈中的巨擘。
郑光祖的诗词: 《正宫-门前五柳侵江路》 《蟾宫曲-敝裘尘土压征鞍》
正宫-门前五柳侵江路
郑光祖
门前五柳侵江路,庄儿紧靠着白萍渡。除彭泽县令无心做,渊明老子达时务。
频将浊酒沽,识破兴亡数。醉时节笑捻着黄花去。
蟾宫曲-敝裘尘土压征鞍
郑光祖
敝裘尘土压征鞍,鞭倦袅芦花,弓箭萧萧,一径入烟霞,动羁怀,西风禾黍,秋水蒹葭,千点万点,老树寒鸦,三行两行,写长空历历。
雁落平沙,曲岸西边,近水湾鱼网纶竿钓,断桥东壁,傍溪山竹篱茅舍人家,见满山满谷,红叶黄花,正是凄凉时候,离人又在天涯。
四、马致远(约1250-约1321至1324间),一说字千里,号东篱,,被后人誉为马神仙,汉族,元代著名戏曲家,元大都人,原籍河北省东光县马祠堂村。他晚于关汉卿、白朴等人,生年约在公元1250年,卒年约在至治改元到泰定元年1321年以后。
马致远的诗词: 《天净沙-秋思》 《寿阳曲-远浦帆归》 《双调-拨不断》 《清江引-林泉隐居谁到此》 《双调-夜行船》 《清江引-西村日长人事少》 《落梅风-人初静》 《金字经-絮飞飘白雪》
寿阳曲-远浦帆归
马致远
夕阳下,酒旆闲。两三航未曾着岸。
落花水香茅舍晚,断桥头卖鱼人散。
双调-拨不断
马致远
酒杯深,故人心。相逢且莫推辞饮,
君若歌时我慢斟。屈原清死由他恁,
醉和醒争甚!
清江引-林泉隐居谁到
马致远
林泉隐居谁到此,
有客清风至。
会作山中相,
不管人间事。
争甚么半张名利纸!
落梅风-人初静
马致远
人初静,月正明。纱窗外玉梅斜映。
梅花笑人偏弄影,月沉时一般孤零。
拨不断-菊花开
马致远
菊花开,正归来。
伴虎溪僧、鹤林友、龙山客;
似杜工部、陶渊明、李太白;
有洞庭柑、东阳酒、西湖蟹。
哎,楚三闾休怪!
落梅风-因他害
马致远
因他害,染病疾,
相识每劝咱是好意。
相识若知咱就里,
和相识也一般憔悴。
落梅风-实心儿待
马致远
实心儿待,休做谎话儿猜。
不信道为伊曾害。
害时节有谁曾见来?
瞒不过主腰胸带。
天净沙-秋思
马致远
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
善射者陈音 他写的《弹歌》,
弹 歌 〔年代:上古〕
断竹,续竹; 飞土,逐肉。
远古时期的歌谣和神话传说,在古籍中时有记载。据说是神农时代出现的《 蜡辞》云:“土,反其宅!水,归其壑!昆虫,毋作!草本,归其泽!”(《礼 记·郊特牲》)这大约是一首农事祭歌。至于传说为尧舜时期的《击壤歌》、《 康衢谣》、《卿云歌》、《尧戒》、《赓歌》、《南风歌》等,从其思想内容和 语词来看,显然都是后人的伪托。倒是有些简单质朴的韵语,可能是原始歌谣的 遗留。如《吴越春秋》卷九所载的《弹歌》:“断竹,续竹,飞土,逐宍。 (宍古肉字)”反映的是原始人制造弹弓和狩猎的过程,语言古朴,但已经 具有韵律,显然是一首十分古老的歌谣。《吕氏春秋·音初篇》所载禹时涂山氏 之女所歌的是《弹歌》,作者为善射者陈音。
这要感谢乾隆时候的那个苏州人沈德潜,是他慧眼独具,将载在《吴越春秋·勾践阴谋外传》中善射者陈音应对勾践询问时引用的古歌——“断竹读竹,飞土逐肉”,作为上古时期的优秀诗歌,收入所编著的《古诗源》,并题名为《弹歌》。从此,这首“断竹续竹,飞土逐肉。”八字的《弹歌》,才得到了广泛的流传,并引起了学者的注意和研讨。
中国诗词发达,元曲都有哪些代表人物?分别是哪个派系的?
本文2023-11-03 12:18:35发表“古籍资讯”栏目。
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