1、《小阿力的大学校》：

快开学了，这本书的故事正好就是很多小朋友的写照：小阿力要去上学了，兴奋又有点儿担心。这时候，一只小麻雀让小阿力改变了想法…最后，小阿力还是去上学了，而且他发现，学校还是一个很有趣的地方。

这本书特别适合给初入幼儿园的宝宝，或者度过长长的假期后不想回幼儿园的孩子。这本书作者不仅画的好，而且故事也好，把孩子入学（入园）前那种微妙的心理很好的表达出来。孩子读了这个故事可以对幼儿园有一个初步的印象，愿意去交朋友；父母看了就会更加理解孩子，帮助孩子面对紧张和不安，增加对学校的兴趣。

2、《小兔子去上学》：这本是来自苏格兰的“小兔子系列”绘本的其中一本，全系还包括列《小兔子走丢了》和《小兔子的新宝宝》。故事来自孩子生活的各个方面，描绘出孩子成长中可能遇到的点点滴滴的小挫折，以及在小挫折中逐渐成长的过程。

故事中，小兔子要去上学了。它带着玩具查理马儿一起去，并在路上吃掉了便当盒里的午餐。到了学校，小兔子很害羞，只跟查理马儿玩儿。可到了午餐时间…情节特别贴近生活，讲述了不少幼儿园孩子都会遇到的问题。通过读这个故事，可以让孩子提前了解上学的乐趣，学会在幼儿园该如何与其他小朋友相处。

3、《小恐龙幼儿园小恐龙情商培养图画书》：与人相处和自我情绪管理的情商培养这是一套培养孩子情商的绘本，通过发生在小恐龙入园后的一系列日常趣事，融入情商教育理念，帮小朋友适应幼儿园生活，学会解决实际生活中遇到的各种小问题。

全套有28册，每本书页数不多但是内容很丰富。书中描写的故事和孩子在幼儿园的生活比较接近，可以借助这些故事给孩子讲解在幼儿园中遇到的问题如何处理，提高孩子与人相处的社交技能。不仅如此，这些故事还能帮助孩子学会管理自己的情绪。

4、《开学第一天》：山姆长大了，该上学了。在开学第一天这个重要的时刻开始时，尽管有奶奶的再三保证，山姆还是很想念奶奶，并且对学校陌生的环境有一点点害怕。最后，伴随着山姆交到新朋友并度过了有趣的上学第一天…

《上学第一天》讲了孩子开学第一天这个重要时刻的种种经历。等他们熟悉了周围的环境，交到了新的朋友，一个新的社交阶段就开始了。这本书中，不仅仅提出了现实问题，还把许多实用的应对技巧融入了故事情节里。不仅孩子可以从阅读这个故事中了解学校，学校生活，家长也会更清楚知道该怎么来指导孩子面对这个人生新阶段。

5、《捣蛋小子变形记》：这本《捣蛋小子变形记》是克莱门斯校园小说系列的一本，讲述了小男孩克雷由捣蛋鬼到好好少年的完美蜕变。克雷是一个很调皮、捣蛋的“坏”小子，因为调皮，他经常被叫到校长办公室。美术课上，他画了一张用来嘲笑校长的驴头画像。

他的做法受到了哥哥的批评，在哥哥的教育下，他决定改变自己，从着装到行为。在改变的过程中，他受到了好朋友的不理解和捉弄，由最初的不习惯、不喜欢到最终的适应和接受。

克莱门斯的小说中，每个角色都特别有代表性。这本书中描写的克雷的心里转变过程，正好就是当下很多“坏”孩子的心理。这样的故事，很容易走进孩子的内心，让孩子了解到哪些行为是不好的，应该怎样改正。同时，书中家长和老师的做法对中国的家长和老师也有不少借鉴意义。

你的父母妻子孩子是小家庭，你兄弟和他们的孩子是大家庭，一起来算是小家族，大家族从祖上来说是一个祖先。

《乡土中国》是当代社会学家费孝通创作的社会学著作，首次出版于1948年。

《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国农村的作品。全书由14篇文章组成，涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面。

在《乡土中国》中，作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述和分析，全面展现了中国基层社会的面貌。

1、《傅雷家书》

《傅雷家书》是一部很特殊的书。它是傅雷思想的折射，甚至可以说是傅雷毕生最重要的著作，因为《傅雷家书》是给他与儿子之间的书信，体现了作为父亲的他对儿子苦心孤诣。《傅雷家书》这本书中无处不体现的浓浓的父爱。

或许每个父亲对自己的孩子都疼爱有加，但是，傅雷在疼爱孩子的同时，也不忘对他进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方面的教育。

2、《爱的教育》

《爱的教育》是流传世界各国的一本儿童名著，意大利作家亚米契斯写于1886年，书的原名是《Hou re》，翻译是“心”。

它的英译本是《Hea r t》，译意也是“心”。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们的境况不一，有的家庭贫困，有的身有残疾，也有一些是沐浴在幸福中的。

3、《苏菲的世界》

《苏菲的世界》是挪威作家乔斯坦·贾德创作的一本关于西方哲学史的长篇小说，它以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学史发展的历程。被誉为20世纪百部经典著作之一。

4、《平凡的世界》

《平凡的世界》是中国作家路遥创作的一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的百万字长篇小说。全书共三部。1986年12月首次出版。该书以中国70年代中期到80年代中期十年间为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少安和孙少平两兄弟为中心，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象。

5、《围城》

《围城》是钱钟书所著的长篇小说，是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要写抗战初期知识分子的群相。

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书名：都挺好

作者：阿耐

豆瓣评分：75

出版社：四川文艺出版社

出版年份：2012-12

页数：468

内容简介：

每一个家庭都是不等边形，只要每一边都安之若素，不等边有不等边的理由。看苏家那么畸形的不等边形，也是稳固地发展了几十年呢。

一个家是一个顶梁柱支持，如今拔去顶梁柱，这个家如何恢复平衡结构。

《都挺好》是一本职业女性家庭关系读本！

精明强势的母亲突然离世，苏家顿时陷入混乱。懦弱自私的苏父如《渔夫与金鱼》中的渔夫永不满足的妻子，无视儿女的困难不停向儿女提各种要求。大哥苏明哲是个老好人，无原则满足苏父的要求一次次伤害小家庭的利益；二哥苏明成是个银样镴枪头的巨婴，失去了苏母经济与精神上的支持，失业失婚；小妹苏明玉从小不受家人待见，打拼成为职场金领，在母亲去世后，与家庭划清边界。这本书对中国式家庭关系的刻画入木三分，而苏明玉处理家事手起刀落的清醒冷静给了这剪不断理还乱的中国式亲情重重一击。当家长闪耀着神圣的光辉挟亲情良心以令亲人，请不做包子；当巨型婴儿的亲戚一哭二闹以弱行凶，请适时说不。

中国式家庭纠纷大都起源越界，要么把自己代入圣母视角，自我感动；要么依靠救世主，肆无忌惮伸手索取，不思感恩。摆正自己的位置，厘清大家庭、小家庭与自己的关系，留出适当的距离，请给你爱的人，自由。

作者简介：

阿耐，主业奸商，副业写作。第一个获得中宣部“五个一”工程奖的网络作家。

主要作品：《食荤者》《最后的狐狸精》《余生》《《不得往生》《大江东去》《欢乐颂》等。  阿耐新浪微博：http://weibocom/ane

男耕女织，分工清晰；

从属于农业，不占主体地位；

为了养家糊口之用，产品归自己所有

大部分自产自销，仅有一小部分拿到市场上出卖；

手工，生产过程简单，规模小，技术单一。

春秋末年（公元前475年），中国开始进入了封建社会。由于奴隶制度的崩溃，新兴地主阶级登上政治舞台，以及士阶层的壮大，私学的大兴，扩大了教育对象，使得更多的人掌握了原来为贵族所垄断的文化与道德等方面的知识，为更多的家庭实施学前教育提供了可能性，因此儿童的学前教育也得到进一步的发展。

一、封建社会的学前家庭教育

在封建社会，家庭是社会的基本细胞，是子女与社会最早的接触点，也是我国古代儿童接受学前教育的场所。

1．封建社会学前家庭教育的目的

(1)为培养统治人才服务

在封建社会，历代统治者多重视教育，设立学校，他们的目的主要在于通过学校教育为封建社会培养“建国君民”的统治人才。在我国古代最早的一本教育学著作《学记》中曾经说过：“君子如欲化民成俗，其必由学乎。……是故古之王者建国君民，教学为先。”（《学记》，《中国古代教育文选》，人民教育出版社1979年版，第95页。）汉代太学的设立也能够说明这一点。太学是封建社会一种重要的官学机构，它的最初设立动机，就是西汉武帝接受当时著名的教育家董仲舒的“养士之大者，莫大乎太学；太学者，贤士之所关也，教化之本源也”（班固：《汉书•董仲舒传》卷56，中华书局1962年版，第2512页。）的主张，为造就官僚后备军而设立的。隋唐以后，虽然由于科举制度的影响，学校日渐成为科举的附庸，但其最终的目标，仍然是为了培养统治人才。

学前教育是学校教育的基础，它的目的自然是与学校教育的目的一致的，都是为培养封建社会需要的统治人才服务的，因此封建社会的许多家庭在实施学前家庭教育的过程中，长辈们常以“学而优则仕”的思想教育儿童，以日后求官进爵的知识启蒙儿童。同时统治者亦非常重视学前家庭教育，视其为封建教育的重要组成部分和造就官僚后备军的人才教育的开始。

（2）齐家治国的基础

《礼记大学》中说：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”“其家不可教，而能教人者，无之。”孔子也说：“居家理，故治可移于官。”（顾炎武：《日知录•家事》，《中国学前教育史资料选》，人民教育出版社1989年版，第44页。）可见，古人十分重视家庭教育，并把它作为今后出仕、治国安邦的基础与管理才能的一种检测。同时，由于“天下之事，莫不有其初。家之立教，在子生之初。”（丘：《大学衍义补》卷首，四库全书本。）故家庭对幼童的学前教育，又是家庭教育的基本内容与起点。从这个意义上讲，为日后能够齐家治国奠定基础，也是学前家庭教育的目的之一。

家教与治国的逻辑联系为纽带的宗法政治统治，皇位实行嫡长继承制，百姓以血缘关系亲疏。家庭内部以父权实施家长制管理，国家最高统治者则以君权实施“家天下”的统治，父权与君权名异实同。秦以后虽实行郡县制，但仍以家庭（家族）为国家对臣民进行统治的中介。中国封建社会历代的地方行政，一般都以县为最下级的行政单位，然而县境广阔，人口众多，要实行有效统治，还必须依靠地方自治性质的乡村组织。由于中国农村社会聚族而居的特点，家族成为乡村组织的基础。乡村组织对百姓实行的是族权与政权的联合统治，因此，国家的统治归根到底是要依靠家庭组织的力量。“家之不宁，国难得安。”由此，许多政治家、思想家提出国之本在家，欲治其国，须先齐家的观点，并赋予家庭人口生产、物质生产、教育三重职能，使中国传统的家庭具有特殊的意义。

（3）光耀门楣

如果说齐家治国是政治家为古代学前家庭教育制定的终极目标，那么光耀门楣则是普通家庭实施学前教育的实质动机与最切近实际的目的。有一则民间笑话：有位父亲让其心爱的儿子骑在脖子上赶路，一位道学先生见了，指责道：“骑父作马！”然而道学先生的话音刚落，小孩便喊道：“望子成龙！”小孩子的话道出了当时做长辈的普遍心态，而这种心态又是与希望家族兴旺发达的企盼密切联系着的。

将个体的光荣与家庭的荣耀联系起来，根源于中国社会的特点。中国古代是个注重血缘关系的社会，历代统治者制订法律，惩罚罪犯，都不只限于个人，总要牵连整个家族，所谓“一人当灾，全家遭殃”，一人犯法，轻者罪及三族，重者株连九族。同样， “一人得道，鸡犬升天”，一个人出人头地，不仅是个人的荣幸，也是全家的荣耀，如在科举时代，若家中有人高中举人、进士，则朝廷以大红喜报报喜，整个家族都将沉浸于喜气洋洋之中。正是由于个体与家庭间这种休戚相关、荣辱与共的关系，使得学前家庭教育在封建社会显得格外重要。家中长辈都视子女为私有财产，希企通过家教早日使子孙“成龙”，以达到振兴家业，光宗耀祖的目的，同时，子孙们亦以身许家，把光耀门振作为自己的奋斗目标和报答父母养育之恩的最好方式。

2．学前家庭教育的内容

综观上下两千多年的封建社会时期的学前家庭教育，其教育内容主要包括思想品德教育、生活常规教育、文化知识教育、身体保健等方面。

（l）思想品德教育

中国古代向以思想品德为教育内容的主体，孔子说：“行有余力，则以学文。”（《论语•学而第一》，《论语译注》（杨伯峻），中华书局1980年版，第5页。）行指品行、德行，意思是说在品行、德行修养有余力时才可以学习文化知识。以品德为先不仅是数千年封建社会学校教育、社会教育的主旨，而且也成为学前家庭教育的“纲领”，汉时王修曾教育自己的儿子：“未必读书，并学作人。”（王修：《诫子书》，《全上古三代秦汉三国六朝文•全后汉文》。）南宋教育家朱熹亦说：“自小便教之以德，教之以尚德不尚力之事。”（黎靖德：《朱子语类》卷7，中华书局1986年版，第123页。）在家庭中对幼儿进行思想品德教育，主要是使儿童形成初步的道德观念，养成良好的行为习惯。这种德教内容主要包括下面几个方面：

①孝悌

《吕氏春秋•孝行》中说：“夫孝，三皇五帝之本务。”可见，注重孝道在我国有着悠久的历史。西周以后，孝悌之道更是成为古代道德的根本，因此在封建社会中，培养幼儿的孝悌观念，也就成为学前家庭教育的首要任务。

对幼儿进行“孝”的教育，主要是要求幼儿从小养成不违父母意志，服从父母绝对权威的习惯。如清代学者李毓秀在其所著《弟子规》中曾说：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。”北宋史学家司马光在《居家杂仪》中也指出：“凡诸卑幼，事无大小，无得专行，必咨禀于家长。”这些要求均是为了突出父母的绝对权威。

对幼儿进行“孝”的教育，还要求幼儿自小养成敬奉双亲的习惯。《孝经•纪孝行》中说：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐。”意思是说，孝子的事亲之道，主要是平时对父母态度应恭敬，不得懈怠，尽己之能侍奉父母并使其得到快乐。《礼记•曲礼》中也要求儿子对父母应做到“冬温而夏清，昏定而晨省”。即冬天应使父母温暖而不受寒，夏天应使父母凉爽而不受热，晚上要为父母铺好床，早晨要向父母请安。东汉时的黄香可以说是实行这种孝行的典范，“香九龄，能温席。”（王应麟：《三字经》，《中国封建蒙学文化评述•附录》，陕西人民出版社1989年版，第22页。）据说黄香9岁时，对父亲非常孝顺，寒冬时能用自己的体温为父亲暖被窝。因此他就被列为古代廿四孝之一，成了封建社会儿童学习的榜样。

注意从小培养儿童孝顺双亲的品德，是我国古代尊老孝亲传统道德意识的体现，同时，以此作为儿童道德意识形成的起步，亦符合儿童道德形成的规律。当然，封建社会的“孝”从本质上说是“借正父子之论，“以严君臣之分。”突出父权的“孝”，旨在强化对皇权的“忠”，而且这种“忠”、“孝”是不问是非的“愚忠”、“愚孝”，它完全扼杀了儿童的个性与自由，成为制造奴性和奴才的渊薮，这是我们应当批判的。

如果说孝是用以维系纵的家庭关系，占主导地位，那么悌则是用以强化横的家庭关系，居辅助地位。对幼儿进行悌的教育，主要是要求孩童自幼兄弟友爱，为兄者爱护弟弟，为弟者敬爱兄长。据说东汉时大文学家孔融4岁时，就能把大的梨子让给兄长吃，而自取小的。这则“孔融让梨”的故事在封建社会曾广为流传，并在学前家庭教育中作为进行悌的教育的典型事例而屡被引用。

家庭教育中强调悌德的培养，目的是为了使兄弟和睦，家族兴旺，个人日后能在社会上立身。三国时向朗曾告诫其子说：“贫非人患，惟和为贵。”“九族和则动得所求，静得所安。”（向朗：《遗言诫子》，《全上古三代秦汉三国六朝文•全三国文》。）北齐教育家颜之推则明确指出：“兄弟者，分形连气之人也……二亲既殁，兄弟相顾，当如形之与影，声之与响。”（颜之推：《颜氏家训•兄弟》，《颜氏家训集解》，上海古籍出版社1980年版，第37、40页。）如果兄弟阋墙，则子侄亦不相爱，当有外祸来临之时，还会有何人援手相助？《魏书•吐谷浑列传》中还记载了一则故事：吐谷浑国的国王阿豺有20个儿子，他在病危时便把儿子们叫到面前，说道：“你们各人拿我一枝箭，在地上折断。”他的儿子都把箭折断了。随后他又对其母弟说：“你取19枝箭来，合在一起把它折断。”他的母弟怎么也折不断。阿豺便说：“你们明白吗？单独一枝箭容易折断，把多枝箭并在一起就很难折断了。只有你们同心协力，然后国家才能够巩固。”这则故事正是寓意着兄弟团结才有力量的道理。

②崇俭

我国古代是个农业文明的国家，农村的稳定决定着朝廷的安危。农业生产艰辛，丰收得之不易，一如唐诗中所说：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”故珍惜粮食，崇尚俭朴就成为中华民族的传统美德和家庭教育的重要内容。

在封建社会中，父辈创下的家业，小辈坐享其成，难知其中的艰辛。“由俭入奢易，由奢入俭难。”（司马光：《训俭示康》，《传家集》卷67，《四库全书•集部•别集类》。）如果不使自己的子弟养成俭朴的生活习惯，他们就有可能成为败家之子，这也是许多家庭重视对儿童进行崇俭教育的一个重要原因。

为使幼儿树立崇俭的观念，封建社会中的一些有识之士在家庭中经常教导儿童俭朴是一种美德，奢侈则是最大的罪恶，如宋代文学家陆游在《放翁家训》中曾告诫后辈：“天下之事，常成于困约，而败于奢靡。”认为生活的清贫、俭朴，常促人奋进、成才，而专尚奢侈则会使人堕入深渊。明末清初的朱柏庐在其家教名篇《朱子家训》中也曾要求子女：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”

为了培养儿童的俭朴生活习惯，对于幼儿的饮食与衣着，古人主张不能过于讲究，如《礼记•曲礼》中曾规定：“童子不衣裘裳。””这不仅是因其过暖不利于儿童发育，更主要的是因其华贵不利于儿童养成崇俭的习性。清代的唐彪对此说得很明白，他说：“童子幼年，不可衣之罗绮裘裳，恐启其奢侈之心，长大不能改也。”（唐彪：《人生必读书》，《中国学前教育史资料选》，人民教育出版社1989年版，第68页。）

③诚信

诚信就是诚实无欺。明人李贽说：“夫童心者，真心也。”（李贽：《焚书•童心说》，《中国学前教育史资料选》人民教育出版社1989年版，第48页。）幼儿的天性纯洁美好，“绝假纯真”，然而由于不正确的影响或幼儿自身因自夸或惧过之故，有时也会说谎，这是日后欺诈之心生长的萌芽，长此以往，其“童心”将逐渐失却，“若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人；人而非真，全不复有初矣。”（李贽：《焚书•童心说》，《中国学前教育史资料选》，人民教育出版社1989年版，第48、49页。）要卫护此诚实无欺的“童心”，使之不失，长辈首先应该从正面进行教育。而由于幼儿年幼无知，难辨是非，长辈又应以自身诚实的行为来引导幼儿，《礼记•典礼上》中说：“幼子常规毋诳。”视，同示。元人陈释为：“常示之以不可欺诳，所以习其诚。”（陈：《礼记集注》，《四书五经•礼记集注》，中国书店1984年版，第4页。）春秋时期的曾参在这一方面，曾为人们作出了榜样。据《韩非子•外储说上》中记载：有一天，曾参的妻子要上街去买东西，小儿哭嚷着也要跟妈妈一同去，曾妻便哄孩子说：“你留在家里，妈妈回来杀猪给你吃。”等到妻子购货回家后，曾参便要捉猪杀之，其妻赶快制止他说：“我刚才只不过和孩子说着玩罢了，你怎么真的要杀猪？”曾参则说服妻子：“小孩是不能欺骗的。小孩年幼无知，只会学父母的样子，听父母的教诲。如今你说话不算数，哄骗孩子，实际上是在教孩子说谎。为母者欺骗了孩子，其子便会觉得母亲的话不可信，以后再对他进行教育，就不会有效果了。”于是曾参最后还是把猪杀了。

《韩诗外传》中也记载了一则孟母教子无欺的故事：孟子幼小的时候，有一次看见邻居家在杀猪，便问母亲：“他们杀猪干吗？”孟母随口答道：“给你吃。”继而又很后悔，她想：自己这是在用假话去欺骗孩子，也是在教小孩不诚实。于是便去买了邻居家的猪肉给孟子吃，以免对孩子产生不良的影响。一旦小孩由于某种原因说了谎时，父母则应该及时训诫，予以纠正，以杜绝此类事的再度出现。宋代邵博在《闻见后录》中曾记载史学家司马光儿时的一件往事：当司马光只有5、6岁时，一次剥核桃吃，不会去皮，其姐要帮助他，他执意不肯。后来一婢女帮他用热水把核桃烫一下后，很容易剥去了皮。等姐姐再来时，见他已将核桃皮剥去，便问他是谁帮他剥的，司马光回答是自己所为。恰好父亲在旁边目睹了此事的经过，听到司马光的回答便厉声训斥：“你怎么敢胡说？”司马光从此再也不敢说谎了。

④为善

善，在封建社会主要是指合乎道义、合乎礼仪的事。古代学前家庭教育中非常注意使幼儿养成行善去恶的观念，经常教育幼儿除在家孝顺父母、敬爱兄长外，在外凡是合乎道义的利人之事告应为之、由于孩童年幼，不可能做出惊天动地的大善事，故许多家长都非常重视教育幼儿行小善成小恶，积小善以成大德。如三国时的刘备曾遗诏教训后主说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”（刘备：《遗诏敕后主》，《全上古三代秦汉三国六朝文•全三国文》。）清人张履祥在《训子语》中亦说：“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。”西汉的贾谊在《新书》中还曾记载了这样一则古人教子为善的故事：春秋时期的孙叔敖，幼时在外玩耍，见到一条两头蛇，回家后向母亲哭诉：“我听说看见两头蛇的人必死，今我见到一条两头蛇，恐怕我活不了多久。”母亲问他蛇在哪儿，他说：“我怕别人又看见它，已将它打死埋掉了。”母亲说：“你不必担忧，凡积善行善的人，老天爷会予以保护的。”古人重视教育幼儿为善积德，积小德成大德，这无疑是很可取的。

（2）生活常规教育

封建社会的家庭对学前儿童实施生活常规教育，主要包括日常生活中礼仪常规的训练和卫生习惯的养成。

往往好看的书籍翻开看看，一看就是一整天。

我是你儿子

《我是你儿子》是2007年8月长江文艺出版社出版的图书，作者是孙睿。杨帆三个月大的时候，薛彩云和杨树林离了婚，他被判给后者。婚后九个半月杨帆就出生了，且五官中丝毫看不出和父亲有相似之处，于是杨家父子的关系成为邻居们饭后找乐子的良好素材。

最后的歌

《最后的歌》是尼古拉斯·斯帕克思创作小说，所呈现出的是一个不完美的完美故事，这也许就是人生，平淡却不乏激情，质朴却不乏伟大。用心去呵护一切值得珍视的东西，每天都会有新的微小变化等着我们去发现。

流星旅行车

《流星旅行车》是2009年10月文汇出版社出版的图书，作者是（日本）重松清。《流星旅行车》是重松清的长篇小说，自己遭到公司莫名裁员，失业在家。

如何说，孩子才会听;怎样听，孩子才会说

围绕“ 如何说”“怎样听”两个主题，结合生活实例，帮助父母懂得如何与孩子进行有效的沟通，告诉父母如何应对孩子不同的情绪，如何正确地听、说、做，通过一系列简单、实用、有效的方法，帮助父母和孩子建立起一个能够快乐交流的平台，使孩子变得主动积极地与父母配合。

1、《论语》：《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

2、《中庸》：儒家论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是中国古代儒家经典之一，原是《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作。其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准，把“诚”看成是世界的本体，认为“至诚”则达到人生的最高境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。宋代从《礼记》中抽出，与《大学》《论语》《孟子》合为“四书”。

3、《孟子》：《四书 》之一。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著，为孟子、孟子弟子所作。最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

4、《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。

5、《三字经》：中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

《傅雷家书》，傅雷着，辽宁教育出版社出版，2003年版

　　推荐理由：这是每位中国父母应该读的书。

　　3、《发现孩子》［意］玛利娅，37种语言文字，许多国家设立了蒙台梭利协会或蒙台梭利培训机构，以她的名字命名的蒙台梭利学校遍及12位“帮助世界的人们”传记丛书之一。英国教育家赞誉她为课堂必修课。潘特利中国青年出版社2004-09

　4、《家庭教育的产生》，这种情况的一个共同的原因、也是最具悲剧性的原因是：他们根本不知道自己的言行举止所能产生的直接影响。有些父母能够发现和改 正这些错误，这个过程标志着他们逐渐成长为好的父母。但是更糟糕的是，父母醒悟得太晚，已经走上了错误的道路。本书就是敲给父母的警钟，每一章节都充满了 温情，同情和幽默，在故事中揭示出父母不知不觉地向孩子传递的无意识却清晰的信息。并且它超越了故事本身，对每一个故事都抽丝剥茧，对错误的信息认真剖 析，探讨其根源，一一列举出错误的信息对孩子的健康与幸福可能产生的逻辑后果。更为重要的是，本书对如何纠正这些错误的信息提供了具体的建议，因此传达出 来的是更为积极、促进成长的教训。

　　5、《觉醒》，周弘着，北京出版社，有没有一种让所有孩子像追蝴蝶一般，如痴如醉、流连忘返的教育方法呢？101个当场打动子女的激励故事》，周弘着，京华出版社2004-10

　　6、《268个错与对》，王敬东着，北京科学技术出版社2003-06

　　7、《我家也有天才宝贝——激发孩子潜能的多元智能教育》，樱井正孝着，北京科学技术出版社21世纪管教法》，2004-01

　　9、《教子书》，查斯特菲尔德，中国发展出版社2004-11

　　10、《捕捉儿童敏感期》2004-07

　　11、《14种能力》卡尔威特，2004-09

　　12、《每个孩子都应该做的[美T德万迪尔：雷鹏，陕西师范大学出版社，

　　16、《还是父母的错：一位母亲的教育札记》，[日]曾野绫子，译者：陈玉光，海天出版社，

　　17、《儿子，你能行：一个学者父亲的成长建议》[美]罗伯特奎因格瑞特奎因，译者：刘耀荣，中央编译出版社2004-10

　　18、《美国父母怎样管孩子》，[美]伊丽莎白谷瑟蕾，国际文化出版公司，2004-06

　　伊丽莎白谷瑟蕾：医学博士、纽约瓦尔哈拉儿童医院学习诊断中心的主任，具有近二十年的临床经验。她有三个孩子，现居住在纽约的瑞沃戴尔。

　伊丽莎白谷瑟蕾博士在治疗儿童精神障碍患者过程中，对那些因家长不恰当的教育方式而使孩子遭受的痛苦深感震惊。她开始了大量的调查，研究各种社会、文 化因素，分析孩子们痛苦的根源和家长威逼孩子的动机。谷瑟蕾博士对人们过度崇尚成功的社会风气提出了批评，对那些带着负疚感成长的孩子也深感同情。

　　19、《你的孩子，真棒：纠正孩子缺点很简单》，甘悦明着，甘肃文化出版社，2004-08

　家庭作为组成社会的细胞，是孩子成长教育中的第一课堂，是培育孩子良好情感与理想的温室。所以，家庭对孩子的素质教育有着社会和学校所不可替代的作用和 特殊的优势。然而，数以千万的家长却在家庭教育方面陷入困境，有的因教子无方而迷茫，有的因教子不当而苦恼，尤其是在孩子有了过失，出现了一些自觉或不自 觉的缺点以后，父母应该采取怎样的措施纠正孩子的过错，让孩子走出沼泽，昂首向前呢？

　　这是一本走进孩子内心世界的枕边书，同时更是一本关于少儿教育的神奇之书。它给孩子们的健康成长提供了一份行动指南，也为父母们望子成材的希望揭开了新的篇章。

　　如果你的孩子上课时注意力不能集中，而你又不知道如何提醒；

　　如果你的孩子学习自觉性不强，而你又不知道如何正确引导；

　　如果你的孩子常常说谎，而你又不知道如何既能保持孩子的自尊，又能让孩子知错；

　　如果你的孩子逆返心理严重，而你又不知道如何说服；

　　如果你的孩子不善于表达自己的意思，而你又不知道如何帮助他远离这种困境；

　　……

　　请你仔细阅读这本书。

　　20、《为什么爷爷奶奶带不好孩子》，宋雨着，中国长安出版社2004-09您有资格带孙子孙女吗？

　　第一本写给爷爷奶奶教育孩子的书

　　本书足以震撼所有的爷爷奶奶！

　如今，除了“追星族”、“发烧族”、“电脑族”以外，还有一个新“族”——“接送族”。他们酷暑严寒、迎霜浴雪、穿街过巷，准时准点地向学校汇集。日复 一日，年复一年，成为生活中一大景观。在中国，大多数爷爷奶奶都有过带孙子孙女的经验，而他们大多数都不知道教育孩子的方法。据统计，有70%以上的爷爷 奶奶教不好孩子，换句话讲，成功率不足30%。爷爷奶奶付出了一切，为什么几乎“颗粒无收”呢？

　　21、《孩子，把你的手给我》， (美)海姆G吉诺特，京华出版社2004-09本书在长达一年多的时间里里高居美国各大图书排行榜榜首，并被翻译成31种语言畅销世界各国。如果说在 父母对孩子的教育方面有什么经典着作的话，那么，首屈一指的就是吉诺特博士的这本着作，它彻底改变了父母与孩子的沟通方式，在这个领域，这是一本革命性的 着作。

　　22、《学会跟孩子说话——好家长操作实务》，赵雨林，社科文献出版社2004-06

　　本书强调的理念是孩子成功的前提首先是家长的成长和成熟，父母进步是孩子进行的前提，成功家长之所以有别于那些痛苦失败的家长，关键在于他们善于发现自己的问题，积极改正自己的缺点，所以才能成功在成为一名轻松快乐的家长。

　　23、《一个父亲的智慧》，(美)布朗，中国工人出版社2004-05

　　本书自从20世纪90年代出版以来，曾两次登上《纽约时报》畅销书榜，在美国畅销不衰，被人们称为“送给晚辈、送给亲友的最佳礼品”。90年代，此书曾被当时国内最有影响、发行量最大的《读者》杂志转载，感动了整整一代中国青年。

　　24、《问题子女》，李清宇着，上海科学技术出版社，2004-05

　孩子成长的问题永远是父母的心头大石头。本书分六个部分，主要针对孩子在日常生活中常见的十八项问题，包括注意力不集中、说谎、粗言秽语、赖床、沉迷电 子游戏、缺乏责任感、不服从、爱发脾气、冲动鲁莽、内向畏缩、考试压力等，提出一些处理方法，以及告知家长应抱有的正确态度。透过书中介绍的不同个案，读 者可领会到如何运用正确的管教方法，恰到好处地处理孩子的行为问题。本书内容丰富，可操作性强，是为人父母的好帮手。

　　《教子有方》，李清宇着，上海科学技术出版社，2004-05

　作为父母的你是否会常常自问：爱儿在想什么？他快乐吗？他有心事吗？你在他心中到底是怎样的形象？你理解他的行为吗？你与孩子的沟通上存在问题吗？当你 对孩子提出这样那样的要求时，你能作为他的榜样给他以前进的动力吗？本书将告诉你对于子女的管教和培育之道，主要叙述管教的真正意义、问题行为背后的心 理、怎样和孩子建立良好关系、教育孩子的三种艺术及教育孩子的黄金法则。本书将帮助你拨开你与孩子间的迷雾，用最合适的方法来培养你的宝贝，争取在孩子有 人格尚未定型前，帮他塑造一个能为他以后的人生提供促进作用的个性和处事方式。本书内容丰富，可操作性强，是为人父母的好帮手。

　　《问题父母》，李清宇着，上海科学技术出版社，2004-05

　为人父母。本书分九个部分，围绕生活中十种典型“毛病”的问题父母在教育子女的的不正确的心态和做法，为你解答在培养孩子上为什么你的付出收不到好的效 果，问题究竟出在哪里；父母是不是总在不知不觉中好心办坏事；怎样的家庭教育方式才是正确的、科学的；父母应当成为怎样的典范等。本书所介绍的方法，均是 父母在日常生活中可轻松自如地做到的。本书内容简明，可操作性强，是为人父母的好助手。

　　25、《蹲下来和孩子交流》，王璐，京华出版社，004-07

　　是的，家长蹲下来同孩子在同一个高度上谈话，能促使孩子意识到自己同成年人一样，是受到尊重的人，有利于从小培养起孩子独立自尊的人格，可以帮助孩子认真对待自己的问题或缺点；也为孩子创造了乐于接受教育的良好心境，而不是使孩子听而不闻或产生逆反心理。

　我想，这是一种很具体的教育方法，却体现了如何看待子女同父母的关系的教育观念，也从一个侧面体现着教育孩子的能力和水平。如果我们总是站着面对孩子， 我们与孩子的距离，就不仅是身高上的几十厘米，而是一代人与一代人之间的距离，是一颗心与一颗心之间不能沟通的距离。蹲下来，对孩子来说是一种极大的关心 与理解；是我们关心儿童内心世界的一种方式；也营造出一种民主、和谐的相互尊重的父母与孩子的关系。亲子沟通，就从我们蹲下来的这一刻开始。

　　我想说的是，放下家长权威的架子，和你的孩子做朋友，用爱与尊重作为引导，让你的孩子拥有一个健康快乐的童年。

　　26、《我只养你十八岁》，老周着，海南出版社2004-06

　作者在儿子13岁时把他领出校门，在儿子十八岁时又把他赶出家门，他从此什么都没有了，又什么都有了，他自认为找到自己……故事的结局可能不是那么美 满，不符合中国人追求完美结局的阅读习惯，然而它给你的可能更多……本书用诺言般的文字讲述了一段真实的教育故事，振聋发聩，发人深省，展现了一位父亲对 孩子的教育，前途和人生的期望、忧虑和迷惘，为这个时代的教育留下了一笔无法抹去的见证。

　　27、《成长的智慧》，[美]威廉H麦加菲，中国民航出版社2004-06

　这本书强调勤奋、诚实、善良、助人等优良品德，用优美的文字向人们展示了一幅幅的绚烂的人生画卷。本书在75年间销量高达12亿册，对美国青年的心灵 塑造与道德培养产生了史无前例的影响，直到今天仍以各种版本流行于西方，是西方国家公认的课外优秀德育读本，是一本“影响了美国五代人的经典畅销书”。

　　28、《长大成人——母亲给十八岁女儿的礼物》，王洁丽着，中国三峡出版社，2004-06

　　十八岁，一个纯洁如水的年龄。

　　十八岁，一个长大成人的分界线。

　　18岁的孩子，可以同时拥有天真的笑容和忧郁的眼神，但必须告别幼稚和依赖，走向成熟和坚强的明天。

　　这本《母亲给十八岁女儿的礼物》记载着母亲们曾经走过的路，曾经跌过的跤，以及母亲对你们的忠告。现在，把它们交给你，希望你用它们为自己做好准备，用它们打开门，然后深吸一口气，迎着炫目的阳光，坚定地踏上外面的天地。从这一刻开始，整个世界都是你的！

　　《长大成人——父亲给十八岁儿子的礼物》，文浩，中国三峡出版社，2004-06

　　十八岁，一个纯洁如水的年龄。

　　十八岁，一个长大成人的分界线。

　　18岁的孩子，可以同时拥有天真的笑容和忧郁的眼神，但必须告别幼稚和依赖，走向成熟和坚强的明天。

　这本《父亲给十岁儿子的礼物》记载着父亲们的种种忠告，以及自己的人生经验和智慧，希望这本书能为年轻还有鲁莽的你做向导，让你多懂得些道理，少走些弯 路，勇敢地越过险滩，穿过泥泞，在人生的旅途中恰当地把握做事的分寸与节奏，增加自己的修养和内涵，成为一个品格优秀的人。

　　29、《做智慧型父母》，胡玉顺，中国发展出版社，2004-07

　本书有以下特点：1、本书作者既有扎实的教育理论基础，又有20年丰富的家庭教育指导实践。2、本书从儿童、青少年的成长过程，提出家庭教育中存在的问 题以及解决问题的建议，包括幼儿阶段、儿童、少年阶段和青年初期。3、本书提出的问题是当今家庭教育中的热点问题，具有一定代表性和时代性。4、本书不是 “灵丹妙药”，仅是对父母教育子女提出建议，供父母新教育子女参照。

　　30、《孟子快读：儒者的良心》，林镇国，海南出版社、三环出版社，2004-06

　　这套丛书分别附上了原典或原典精华，不只是强调，原典的不可或废，更在于牵引有心的读者，循序渐进，自浅而深。但愿我们的读者，在举一反三，触类旁通之余，更能一层层走向原典，去作更高深的研究，缔造更丰富的成果，上下古今，纵横万里，为中国文化传香火于天下。

　这里选的书，您一辈子总要读它一遍，不管您是在十岁，或在三十岁，或在七十岁！一个最低限度的中国文化阅读书目。从浩浩古籍旧藏里，选择六十部经典，首 次以轻松快读的形式，全面演绎中国五千年文化的风格面貌。台湾著名国学权威以二十一世纪里，带你走进“没有围墙的中国文化博物馆”

　　31、《参与父母的功课—低年级教育方法》，托妮S比卡特着，宇航出版社，2004-01

　阅读此书是一种享受。它涵盖了父母希望知识并应该知识的大量信息。在全面均衡的教育思想下，它令父母找到切实可行的教育策略。它是一个教育魔方，指导孩 子们学习教室中所有的重要知识。观察表、图表以及直接明了的问题，是帮助父母的良好指南，既可丰富他们本身的经验，也可使孩子们在学校的经历变得生动有 趣。

　　32、《平民教子经》，阎寒编，地震出版社，2003-09

　　本书将告诉你，如果你爱你的孩子，如果你期盼你 的孩子早日成才，那么就请你——给他一个目标，让他坚定地走追求；倾听他的述说，与他心灵沟通；撒开你的双手，让他学会自己走路；给他一些磨炼，让他学做 生活的强者；播撒善良的种子，让爱心伴他成长；发掘他的潜能，让他充满自信；给他一个空间，让他自由去创造；营造和谐的氛围，让他快乐成长；走出教子的误 区，莫让他毁于“糊涂的爱”；直面不良习惯，让他走上康庄大道！

　　33、《自信一生的保险—孩子的成长方案》，(美)凯文莱曼，译者：王雅洁，宇航出版社，2004-04

　　本书将教你如何让孩子拥有自信和自我价值认可，在每章的最后，你可以找到适合你的家庭的那些建议，自我评估的问题将帮助你反省自己是哪一类家长，此外，问答方式部分对某些具体的问题给出了最快的解决方案。

　　34、《春蕾理财——献给父母和孩子的理财教育经典》，彭振武，机械工业出版社，2004-04

　　作为父母，在孩子的成长道路上，您将教他们一些什么？您将给他们什么样的人生选择建议呢？也许您能从这本书中找到灵感，受到启发。如果能与孩子一起阅读这本书，我们相信的愿望会更快、更好地实现！

　理财教育，绝不是单纯的如何和如何消费的教育。父母对孩子的理财教育是一项循序渐进的系统工程，要求父母必须从娃娃抓起，根据孩子所处的不同生活阶 段，确定不同的教育目标、内容和方法，让孩子在言传身教和潜移默化中，形成积极的人格、良好的习惯、坚韧不拔的意志和富于创造的精神。作为父母，在孩子的 成长道路上，您将教他们一些什么？您将给他们什么样的人生选择建议呢？也许您能从这本书中找到灵感，受到启发。如果能与孩子一起阅读这本书，我们相信的愿 望会更快、更好地实现！

　　35、《成长是一种美丽的疼痛》，刘墉，接力出版社，2002-10

　　刘墉，画家、作家。一个很认真生活，总希望超越自己的人。曾任美国丹维尔美术馆驻馆艺术家、纽约圣若望大学驻校艺术家、圣文森学院副教授。出版中英文着作六十余种，在世界各地举行个展近三十次。

　　他创作的原则是“为自己说话，也为时代说话”；处世的原则是“不负我心，不负我生”。现主持水云斋。有一颗很热的心、一对很冷的眼、一双很勤的手、两条很忙的腿和一种很自由的心情。

　　36、《如何培养儿童右脑》，(日)七田真，科技文出版社，2004-03

　日本教育专家七田真教授认为，人类右脑具有不可思议的能力，但在成长过程中，这种能力却逐渐消失。所以要让孩子成为天才，在幼儿期的儿童教育是非常重要 的。本书在纠正家长片面的育儿教育的同时，提倡“心灵教育”。作为家长，不仅要重视孩子的“存在感”，而且要重视对孩子进行右脑教育。书中介绍的关于开发 儿童右脑的方法简单，具有可行性；一些育儿经验具有借鉴性。本书适合婴幼儿父母、幼儿教育工作者阅读。

　　37、《没有孩子是差生》，清澈小舟，人民文学出版社，2004-04

　“差生”，这个名词的确无法考证是从什么时候才有的，它的存在却像“魔杖”一般，导致了多少心灵暗无天日，多少童真烟消云散……谁制造了“差生”？一个 普通的小学教师，试图从自己的实践反思中被解“差生”问题的许多困惑，用自己的教育理想与追求、工作体验和感悟去警示可能制造“差生”的学校、家庭和社 会；用一个个动人的案例去启发我们的教师、我们的家长和影响学生身心成长的每一个人。

　　38、《如何培养积极的孩子》，[美]瑞格齐格勒，译者：[台湾]黄爱淑，九州出版社，2004-05

　　“海边一定比上课好玩，那儿有海、有风、有船、有很多树，每一天都是晴天，每一天都有大太阳，如果妈咪能带我去，那该有多好……”孩子无邪的儿语，是世上最美丽的语言，然而你是否记得，上一次聆听孩子的话语是在什么时候？上一次你们一块游戏又是什么时候？

　孩子是为人父母的骄傲，没有哪一个父母不希望自己的宝贝成为积极、开朗、聪明上进的超级宝贝。可是也没有一对父母不被育儿中这样或那样的问题所烦恼。美 国著名的儿童教育专家齐格勒先生特别整理出自己多年的教学经验，搜集相关范例，为为人父母者提供一套行之有效的教养方法，帮助年轻的父母培养积极健全的孩 子，不仅是生活上，更是心理上、情感上的优秀宝宝。

　　你可能正为不知如何管教孩子而伤透脑筋？也可能因为孩子遭受性骚扰而不知所措？在 孩子的成长路上，你甚至怀疑自己能有几分胜算？针对这些教养问题，作者几乎为你设定了一切可能发生的情况，并依据每个情境的不同，提供你可行的方案，让读 者在孩子成长的各个阶段里，都能有所依循。

　　39、《如何帮助害羞的孩子》，[美]菲利普博士，九州出版社，2004-05

　　人需要成长，成长需要爱与关怀，有了爱与关怀，才能勇敢地面对他人，面对社会……而害羞却是成长的枷锁。

　　害羞的沉默禁锢对孩子而言，真是一场可怕的梦魇，它使孩子无法学到“如何与别人一起工作玩耍”，以及发表自己的意见。然而，这种现象是不是普遍存在呢？

　根据本书作者菲利普(PhilipGZimbardo)博士在一项以8个国家的学生(受试者在18—21岁之间)为对象的研究中发现，害羞不仅是普遍 性的，而且还是世界性的。就以美国而言，自认为害羞的就达到44％，以色列则为31％，西德43％，台湾55％，日本57％。由此可见，害羞者并不孤独。

　　然而这并不表示害羞是值得称许的。菲利普博士在书中就曾提到，它正意味着这是孩子们共同的问题，值得深入探讨，因为害羞的孩子就犹如一颗璀璨的珍珠，紧紧地隐藏在“自我”的壳里，纵然他有美丽灵动的生命，相信也很难闪出亮丽的光芒。

　　那么该如何帮助孩子抛开这个恼人的包袱而不再害羞呢？

　　本书中作者将以他独到的经验与理论，为你细说从头。

　　40、《如何帮助情绪困扰的孩子》，郑信雄，九州出版社，2004-05

　　本书把感觉系统治疗本土化的经验——在台湾实际进行感觉系统治疗的例子和过程，呈现给家长、特教老师、班级老师、辅导人员、教育心理科系人员、医学院学生以及对这个领域感兴趣的人参考。

　本书共收录感觉系统治疗案例的文章六篇，前两篇，是协助资优生不灵巧和单纯情绪困扰学童的真实故事，其次两篇为描述协助学习障碍学童的实际过程，最后两 篇是家长和特教老师记述治疗自闭症孩童的体验。对治疗过程和结果，每篇都比普通案例报告有较为详细的叙述，同时并附有评论和注解。希望家长和老师们在深入 了解我们帮助有一般情绪困扰、学习障碍、自闭症，和手脚笨拙的资优生等的观点以及治疗方法和成果之后，能指导自己的孩子或学生做治疗。

　　41、《如何帮助学习困难的孩子》，郑信雄，九州出版社，2004-05

　本书内容改写自南加州大学艾尔斯(Ayres)博士所编撰的《感觉统合和孩童》一书，把感觉统合失常和治疗的原理，用平易的话加以介绍。内容除了尽量适 合民情外，还增加许多脑神经解剖图，和经过困难度、鉴别度、信度和效度上修正的感觉统合失常核对表，希望老师或父母勾选后，能初步了解适应欠佳儿童感觉统 合失常的轻重程度，和脑神经组合情形。过去20多年来，艾尔斯博土的临床诊治和研究明确显示，职能治疗可协助感觉统合失常的儿童提高他们的学习成绩，建立 较佳的自我形象；但她发现最大的困难在于父母、老师和其他专家，对感觉统合的认识不足。在她的诊治和研究生涯中，艾尔斯博土发现很难在短时期内，把感觉统 合治疗的全貌对家长说明，用较早写给专家的《感觉统合和孩童》这本书，来协助父母和老师认识感觉统合失常及其治疗。

　　但是要了解和应用 该书的原则并不容易，笔者希望透过符合民情的改写，并经由多次阅读和讨论，能增进对原着精神的了解。这中间，一些名词对一般家长还是相当陌生，例如前庭系 统，不少家长以为是眼睛上面的前额部分，因此在开始用时尽量以“内耳前庭平衡”(系统)取代。还有原意“本体感受”一词，一般人不知所指是什么，笔者使用 “肌肉关节感觉”，来代表身躯肌肉及筋骨侦察动作和位置的感觉体系。希望一段时间后，大家逐渐对这些名词和含义，能有所了解。

　　42、《教孩子学会思考》，美国约翰朗格尔（JohnLingerers），译者：胡骏，陕西师范大学出版社，2003-01

　传统意义上的“思考”就是要求大脑记住信息以便日后回想，这种观念已经左右了我们的学校教育。然而，今天有这么多的电子设备和网络手段来帮助查找信息， 我们迫切需要掌握一些新的思维方式。《教孩子学会思考》帮助孩子掌握思考的技能，使他们走出单纯的知识记忆而善于联想、敢于判断、勇于创造。书中提供的是 200多道练习涉猎面广，且非常有趣，适合6——15岁的孩子。通过这些练习，学生们将掌握：大脑了的管理和组织能力分析性思维能力判断性思维能力创造性 思维能力书后附有答案，但也仅供参考而已，你尽可以让孩子自由发挥创造力。

　　43、《告诉孩子，你真棒！》，卢勤，长江文艺出版社，2004-04

　父母是孩子的第一任老师。亲情的纽带，使家庭教育具有学校教育、社会教育不能取代的地位和作用。在中华民族腾尿的新历史时期，对子女教育比过去任何时代 更加吸引了千万父母的关注，也成为他们的焦虑和困惑。社会的快速进步和变动，为子女的未来提供了前所未有的机遇和无限广阔的、空间，同时也会带来极其严峻 的挑战。如何帮助孩子做好准备，善于应对，争取最好的前途，不能不使父母们牵肠挂肚。而事实上孩子呱呱坠地之时，父母们大抵没有做好充分的准备。孟子早就 说过，“未有学养子而后嫁”。现在实行独生子女政策，即使在第一个孩子身上取得了经验，也没有办法用来改进对第二个孩子的教育。何况，人的成长不能重来， 不是做试验，只能成功，不能失败，万一失败，代价太大了。新的历史时期，新事物扑面而来，孩子在不同于前人的新的环境中生活，他们面临的矛盾、问题也常常 超出父母已有的经验。于是许多为父母者就不免于苦恼和困惑，他们常常为自己在孩子身上的期望不能实现。为自己对孩子的教育不能奏效甚至得到相反的结果而感 到不解。在这样的历史时期，加强对家庭教育理论的探索和研究，加强对家庭教育的知识与经验的传播，就成为一件十分迫切和受到社会欢迎的事情。