夏侯渊，字妙才，三国时期魏国前中期名将。是曹操手下的一员虎将。擅长弓箭与长距离奔袭。曾率军入凉州，逐马超、破韩遂、灭宋建、横扫羌、氐，虎步关右，在定军山一战中被黄忠斩杀。

从曹操评价之中，可以看出很得曹操喜欢，当然了这和夏侯渊年轻时替曹操顶罪入狱，后为曹操设法营救得免。并与曹操成为连襟。分娶姐妹（丁氏）有很大关系。但不能否认的是我认为他在谋略,和统率能力确实是有过人之处。勇猛威武，是不可多得的武将。 但是，也由于他战功赫赫，使他变得掉以轻心。在定军山一战中，藐视对方主将黄忠，被其斩杀，可见性格中还有很大的自大跋扈，不善心机。

问题一：将军在十二生肖中是什么动物？ 将军，在十二生肖中应该是狗。

十二生肖中可以堪称将军的，只有狗最相称。

狗，在家庭中属于守护、看家作用的把门‘将军。’狗对其他人的到访警戒心极强，为人们站岗放哨守护家庭。它对主人忠诚、不嫌弃主人贫寒。对主人很友善，对入侵者毫不留情！堪称把门‘大将军’。狗把每个家人都当成族群之中的一份子，和我们一起生活，一起游戏，一起狩猎(外出散步)，在与人类共同生活的时间里，感觉敏锐的狗儿已在我们不知不觉中，成为了自己于家中不可或缺的一员。

问题二：十二生肖里将军是什么生肖 虎

问题三：十二生肖哪个是将军 么有啊 1：鼠2：牛3：虎4：兔5：龙6：蛇7：马8：羊9：猴10：鸡11：狗12：猪 没有你说的将军啊！！！！

问题四：将军是指什么生肖 应该是虎

一般都说某某是一员虎将，带领士兵，冲锋陷阵

谢谢，请采纳

问题五：十二生肖中，哪个生肖称将军最合适？ 虎

虎将虎将，古代就是用老虎的勇猛无畏属性来代替猛将代名词，自然就是虎。

而龙历来代表天子。

剩下的呢？老鼠？牛？兔子？蛇？马？羊？猴子？鸡？狗？猪？？？你自己看看哪个带有将属性？

问题六：十二生肖里将军是什么生肖 有充分把握的事就做，没有把握的事就不做。要学会急转弯！学会调头。

赌博常会因金钱问题与家人或朋友争执，到头来亲人冷眼看待。常因赌博而出现情绪低落，烦躁不安，或失眠等问题。千万别认为赌博是一种容易赚钱的方法，以为赌博是在自己控制范围以内。覆水难收，无论你是穷是富，只要走上这条不归路，必然是……

问题七：四大将军代表什么生肖 鼠”，往上赶。楼主看此字的下半部分四个点被三划竖钩分割！很形象，象形的表现四个点（四个将军）在两条路上！ ！谢谢

问题八：将军和君王代表的是什么生肖 皇帝

天子:“天子”一词的出现，早于皇帝制度的产生。君天下者以天子自居，故称天子。皇帝制度产生后，皇帝也称天子，但为他称。董仲舒《春秋繁露》云:“德侔天地者称皇帝，天佑而子之，号称天子。”

朕:“朕”是皇帝的自称。秦王嬴政称帝前，普通人皆可自称朕，嬴政称帝后，朕成为皇帝一人的专称。

陛下:人臣对皇帝或临朝皇太后的称呼。上:史家记载历史，或臣下相互对话时多称皇帝为“上”或“今上”、“皇上”、“圣上”、“明上”、“主上”等，凡皇帝所作诏书或指示，也叫“上谕”。

乘舆:“乘舆”的本意是指皇帝所乘之车或皇帝的衣冠器物，由于皇帝至尊无上，便用“乘舆”作代表。

车驾:古籍中以车驾称皇帝者，比比皆是，所以用车驾作为皇帝的别称。《汉书・高帝纪》注引颜师古曰:“凡言车驾者，谓天子乘车而行，不敢指斥也。”

县官:在汉代，常用县官作为皇帝的别称。真正意义上的一县的长官，则称为县令长，不称县官。《汉书・霍光传》:“县官非我家将军，不得至是。”注引如淳曰:“县官谓天子。”

国家:自东汉始，常用国家代表皇帝。《资治通鉴》记载晋惠帝元康元年“今内外阻隔，不知国家所在。”注曰:“国家谓天子。自东汉以来皆然。”

朝廷:古代文献典籍中，有时也用朝廷来代表皇帝。《资治通鉴》记载，东汉献帝初平二年“关东诸侯将领，以朝廷幼冲，迫于董卓。”同书初平三年王允曰:“朝廷幼小，恃我而已。”

寡人:古代侯王自谓孤、寡人、不谷(谷)，意为少德之人，以示自谦。唐以后唯皇帝自称寡人。

至尊:意谓极其尊贵。皇帝至尊无上，故时常用至尊代表皇帝。此外，还有代称为元后、元首、天王、宫里、万岁、龙等等，不一而足

天空的别称

天，空，宵，(min二)，圆

圆象，天上，皇天，天宇，玉宇，空际，上苍，苍天

天，天幕，天穹，苍穹，穹苍，苍，苍昊，太清

太虚，大圜，碧落

高空，太空，云霄，丹霄，九霄，重霄，九重，九天

云天，云汉，霄汉，九重霄

晴空，青天，碧空，青冥，碧霄

空中，当空，上空，长空，半空，中天，天际，天边，日边

问题九：十二生肖四大将军是那几个 甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已 卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸

李忠是《水浒传》中的人物，绰号打虎将，濠州定远人氏，原是江湖卖艺人。他是桃花山大寨主，后联合二龙山、白虎山一同攻打青州，并一同加入梁山。梁山大聚义时，排第八十六位，上应地僻星，职司为步军将校。征方腊时战死于昱岭关，追封义节郎。

李忠，《水浒传》中梁山一百零八个好汉之一，原是濠州定远人氏，靠使枪棒卖药为生，是个实实在在的江湖卖艺人。李忠生的身材健壮，而又有武艺，所以江湖人都尊称他为“打虎将”。

史进与少华山众人杀了官差突围之后，到渭州投靠他的师傅王进，结识了提辖鲁达和正在卖药的李忠。三人一同到酒店饮酒，途中鲁达听说了镇关西强霸金翠莲之事，决定为金翠莲讨回公道。

虽然有心想要资助可怜的金翠莲父女，但是无奈囊肿羞涩，于是鲁达便向李忠二人借钱。史进取出了十两银子，但是李忠却只拿了二两。鲁达见李忠摸了半天只拿了二两银子，认为李忠“不爽利”，将二两银子丢还给他。三人随即离开酒店，并在街上分手。

鲁达前去找镇关西理论的时候，失手将镇关西打死，李忠听说了此事之后，害怕受到连累，惹上官司，于是连忙逃离渭州。在途经青州桃花山时，遇到小霸王周通下山剪径。周通不敌李忠，便将李忠请上山寨，尊为寨主。李忠自此便在桃花山落草。

和虎有关的传统文化

　和虎的传统文化，虎是当今体型最大的猫科动物，虎是中国文化传统的一个组成部分，长期以来，它一直被当作是权力和力量的象征，为人们所敬畏。下面是和虎有关的传统文化的相关内容。

和虎的传统文化1

　 千古流传的“虎文化”

　虎集华丽与凶猛于一身，一向被视为百兽之王。它的美感和威慑力，以及在中国文化中具有的多重意义，永远是画家热衷表现的内容，诗人吟咏不绝的题材，学者深感兴趣的课题，百姓谈天说地的话资。

　虎威风凛凛，奔走如风，仰天长啸时百兽辟易。古人认为“风从虎”，虎一出场甚至狂风大作，这恐怕是因为虎给人留下了最惊心动魄的感觉。直至今日，被圏养的老虎在动物园栅栏后的一声怒吼，仍能使人生出几分畏惧。即使是老死于山林，仍能威慑其它动物，所谓“虎死威风在”是也。古代将军多用虎皮挂在帐中或铺于座上，是为了借虎威以壮军威。将军所在营帐是“虎帐”，将军的威风是“虎威”，骁勇善战的将领称“虎将”，勇士、壮士称“虎贲”。《三国演义》中关羽等五位蜀汉将军就被称为“五虎上将”，历代武官中“虎 骑将军”、“虎贲中郎将”之类比比皆是，时至今日，军中勇将和竞技好手仍被称为“虎将”，古代帝王用铜铸虎形兵符调动军队，足见虎的威风被人借用了几千年。

　虎的威风不仅被人们借以壮大军威，还被人们用来丰富语言的表现力。有一句成语“狐假虎威”来自一则寓言：狐狸宣称自己是百兽之王，老虎当然不能同意，狐狸欺骗老虎说：“你不信跟我走一趟，看看大家对我的态度就知道了。”老虎便跟着狐狸巡视山林，百兽看见老虎都吓得东躲西藏。憨厚的老虎以为是狐狸的王威，不知道是自己的威风被狐狸借用了。“狐假虎威”常用来讽剌借助别人威势做坏事的小人。

　虎是陆地上最强的食肉动物之一。老虎对环境要求很高，在所属食物链中处于最顶端，在自然界中没有天敌。人们常用“虎穴”、“虎口”形容危险的境地。大难不死谓之“虎口余生”，冒险行动叫作“虎口探险”，“虎口拔牙”简直就是玩命。“暴虎冯河”孔子极不赞成，徒手搏虎是莽撞而非勇敢。然而《水浒传》中的武松断了哨棒，不得不空手打虎，成就了千古英雄佳话。“伴君如伴虎”更是用老虎的威武形容帝王的威权震势。而《三十六计》中的“调虎离山计”，《孙子兵法》中的“坐山观虎斗”，《三国志》中的“不入虎穴，焉得虎子”等等，无不体现着虎在战争文化中的特殊地位。

　 以虎为图腾

　中国崇拜虎的民族很多，以彝族为最甚。他们的十二生肖以虎为首，他们认为宇宙万物是由虎尸解而成。创世纪史诗《梅葛》说虎头作天头，虎尾作地尾，左眼作太阳，右眼作月亮，虎须作阳光，虎牙作星星，虎油成了云彩，虎肚成了大海，虎肠成了江河，排骨成了道路。古籍说，云南蛮人呼虎为“罗罗”，老则化为虎。彝族人就自称“罗罗”，并相信自己老时化虎。

和虎的传统文化2

　 中国境内与“虎”字有关的名胜古迹

　虎丘塔：位于江苏省苏州虎丘山上，始建于五代，落成于北宋的古塔。

　虎跑泉：位于浙江省杭州西湖，相传窟元和十四年大旱，苦于无水，忽有二虎创地作穴，泉水涌出而得名。

　虎啸岩：位于福建省武夷山，因岩形似伏虎而得名，上有虎啸庵和虎溪灵洞。

　虎啸潭：位于福建省仙游县南门外，传说明朝戚继光平倭寇，奋勇杀敌，倭寇死尸填满深潭戚家军踩尸追杀终把倭寇赶出仙游。

　虎溪岩：位于福建省厦门玉屏山北部。

　伏虎寺：位于四川省峨嵋山，始建于唐，因宋时常有虎患而得名。

　老虎石：位于陕西省北戴河海滨，是北戴河24景之一。

　珲春龙虎石刻：位于吉林省珲春县，高14米，宽138米，上刻晚清江苏省著名书法家吴大澄所书的“龙虎”篆字。

　虎神枪记石碑：位于河北省围场县，建于清乾隆十七年，高45米，用满、汉、蒙、藏四体文字书写。

　白虎湾古瓷窑遗址：位于江西省景德镇，是五代至宋初窑址。

　威虎厅：位于黑龙江省海林县威虎山，是当年惯匪“座山雕”的指挥部。

　塔虎城：位于吉林省前郭尔罗斯县，是辽代皇帝直辖长春林的州府所在地。

和虎的传统文化3

　 与虎相关的民俗

　陕西关中地区嫁女必陪送一对特大的面老虎，过门时放在漆柜上抬着，走在送亲队伍的最前头，这或许是虎媒的遗风。婚后生子，外婆要送一个泥老虎当满月礼。至于戴虎帽、兜虎围嘴、穿虎鞋、枕虎枕则是全国性的育婴习俗了。这些虎形日用品寄托着父母的深情，希望虎娃、虎妮们茁壮成长。虎形玩具更是千姿百态，最常见的是布老虎，现在中年的中国人差不多都有玩过布老虎的`童年记忆。这些玩具、用品都少了老虎咆哮山林的威武，而增添憨态可掬的童趣，可见人们对虎由畏惧已演变成深爱，在老百姓心目中隐藏着浓厚的嬉戏吉祥守护之意。

　 神话故事中的虎

　虎是义兽，动物学家认为，虎一般不袭击人类，只有一些身患老病的虎捕猎困难，才向人进攻。在大自然食物链上，人与虎本可以和平共处，所以自古流传着许多人与虎的动人故事。比如春秋时期楚国的令尹子文出生时被抛弃，由老虎哺乳养大，后成为优秀的政治家。唐乾元年间发生的老虎送新娘赴佳期的故事，更具浪漫色彩。一时间，贵州、陕西一带虎媒祠广立，有情人都希望虎神保佑婚姻美满。在《聊斋志异》中讲的故事更动人：一老妪之子死于虎患，地方长官判虎为老人养老送终，此虎便每天送猎物奉养老人，老人死后虎还到坟前嗥鸣致哀。

　关于虎的神话传说和虎的相关民俗也层出不穷，相传上古时，神荼、郁垒二神善捉鬼，然后将鬼喂虎。商代晚期青铜器虎食人卣是一种酒器，其造型表现的正是虎食鬼的主题。虎有噬鬼镇邪的威力，所以古人在除夕时画虎于门，后来演变为门神画。端午节旧时有悬艾虎、吃粽子、赛龙舟的习俗。艾叶可驱虫、治病，以艾作虎形，有驱病镇邪的功能。有的地方还用雄黄在小孩子额上画上“王”字，模仿虎头花纹，当然也是借虎驱邪的意思。

“虎虎生威”象征威武雄浑或肉体、气势旺盛的模样，寓意像老虎一样有一种令人敬畏的气势和声威。

“生”是指有生命的、活蹦乱跳的、安康健壮的，即“虎虎生威”也表示有生气。“虎”寓意力量、强大、雄壮、勇猛、权力等。

由于虎的形象威风凛凛，因此自古以来被用于象征军人的勇敢和坚强。比如虎将、虎臣、虎士等。“老虎”既比喻超群出众的人，也喻指损害国家和公众利益的单位或个人，以及对人造成危害的事物。

虎的文化

在古籍《山海经》中，虎是吃恶鬼的瑞兽，这种说法后来产生了重要作用，以虎驱邪、虎能辟邪的认识逐渐成为风俗文化的一部分：民间社火中艺人们戴虎头面具，孩子头上戴的虎头帽、脚上穿的虎头鞋、身上的虎马甲等都是远古傩文化中以虎驱傩的文化遗存，就连老百姓炕头上的布老虎也寓意守护孩子，保佑家人平安。