这可是四十多种天材地宝炼制而成的啊！竟然只有七颗吗？

　　这个数量，令霍雨浩不禁皱起了眉头。

　　唐门高层就不止七人，除了他们史莱克七怪之外，还有轩梓文、高大楼、娜娜、叶骨衣、季绝尘、荆紫烟、南秋秋等人。

　　就七颗丹药，分给谁，不分给谁啊？而且，这乾坤造化丹号称有天地造化之能，能彻底改变人的体魄。霍雨浩之所以坚持要炼制它，也是因为他寄希望于这乾坤造化丹能够改善唐雅的身体。虽说没办法像蓝银皇那样激发她本身的生命力，但凭借着乾坤造化之能，要是彻底改变了她的身体，至少能保证她生命无忧才对。

　　可是，此时这乾坤造化丹竟然就只有七颗，分起来可就是麻烦问题了。

　　霍雨浩看到了，唐舞桐自然也看到了。她捏了捏霍雨浩的手，低声道：“雨浩，你先别急。至少我们炼制成功了。至于怎么分，让大家一起商量吧。我就不用了，反正我都已经八环，我们两个以浩冬之力修炼，提升的速度也不会太慢。”

　　唐舞桐的话，犹如一汪清泉洗涤着霍雨浩有些焦躁的心，用力的将她搂入怀中，“得妻如此，夫复何求啊！”

　　奇异的是，这一次，唐舞桐那封印竟然没有发作。

　　霍雨浩取出一个玉瓶，将七颗丹药装了。这才打开实验室大门，和唐舞桐一起走了出来。

　　一出门，霍雨浩就吓了一跳，门外，坐了一大片唐门弟子，竟是几乎所有唐门弟子都来了。

　　他这边实验室的大门一开，浓郁的药香顿时向外喷涌而出。整个魂导堂地下基地都萦绕着浓郁的药香。

　　贝贝等人赶忙迎了上来。

　　“小师弟，炼丹成效如何？”贝贝道。

　　霍雨浩道：“大师兄放心，已经成功了。只不过……”说到这里，他脸上流露出一丝苦笑。

　　贝贝心头一紧，“怎么了？”要知道，为了炼制这么一炉丹药，霍雨浩已经耽误了四个月的时间啊！至少在贝贝看来是耽误了的，以霍雨浩的天赋，四个月如果都用来修炼，一定会有很好效果，但他为了唐门，不惜浪费自己宝贵的时间。大家虽然都没说什么，但内心的感动却都是有的。

　　霍雨浩低声道：“数量有点少。大师兄，我们出去说吧。”

　　贝贝立刻会意，点了点头，不动声色的道：“所有唐门弟子留在此地修炼，吸收药力。副堂主以上的跟我出来开会。”

　　众人鱼贯而出，直接来到了唐门会议室内。

　　霍雨浩因为疲惫，脸色略微显得有些苍白。其他人虽然不知道他炼制出来的药物数量不多，但从他和贝贝的神色中也能看得出一些问题了，肯定是炼药有什么问题出现。

　　贝贝和唐雅坐在上首位，霍雨浩和轩梓文分别坐在两侧。冇

　　贝贝向霍雨浩点了点头。

　　这个时候，霍雨浩只能当仁不让了，他站起身，道：“轩老师，各位师兄师姐，这次炼药成功了。我用从冰火两仪眼带回来的天材地宝炼制成了一炉丹药，这种丹药名为乾坤造化丹，乃是我们唐门先祖唐三留下的典籍中记载的最好的一种丹药。据说有乾坤造化之能。”

　　一边说着，他将玉瓶取了出来。放在桌面上。

　　大家的目光也不禁都集中到了玉瓶之上。

　　“因为是第一次炼制，而且所有的药物也就仅够炼制这一次的，所以，我也不知道这乾坤造化丹的药效究竟能够强大到什么程度。但是，这次丹药炼制的数量却出了问题，一共只有七颗成品。”

　　七颗？

　　这个数字一出，众人都是微微一愣。议事厅内也立刻变得安静了下来。

　　从之前浓郁的药香带给大家的好处，每个人都知道，霍雨浩这次练出的丹药一定非同凡响。可是，谁也没想到，数量竟然只有七颗这么少。在座的人就已经有十几个之多了。只有七颗丹药，如何分配？

　　正在这时，轩梓文突然站起身，道：“这药怎么分你们自己决定吧，我都一把年纪了，反正是不用吃这玩意儿了。反正我也九级魂导师了，未来也没啥成长前途。我先回魂导堂去看看那群小子修炼的怎么样了。”

　　轩梓文的表情很坦然，一炉丹药只有七颗，他第一个选择放弃，他很清楚这些丹药的价值，甚至连炼丹炉都是他帮霍雨浩完成的。但他更知道，这些极品丹药给年轻人吃才能发挥更大的效果，所以，他第一个就毫不犹豫的选择了退出。

　　高风亮节啊！

　　“不，轩老师，您稍等一下，让我把话说完。”霍雨浩拦住轩梓文，没有让他离去。

　　轩梓文愣了愣，看向霍雨浩，眼神中流露出询问之色。

　　霍雨浩向他轻轻的摇了摇头，道：“听我说完吧。”

　　唐门有今天，轩梓文绝对可以说是劳苦功高，他为唐门付出的，甚至要比在场任何一个人都更多。在霍雨浩刚刚开始炼制这乾坤造化丹的时候，就已经决定，一定要有轩老师一份。哪怕只是为了给他老人家延年益寿。有的时候，感情是不能用利益来衡量的。

　　所有人的目光都集中在霍雨浩身上，没有人不是自私的，尤其是在这等天材地宝面前。可是，自私要分情况。

　　唐门从建立之初，到有了现在的规模，全都是大家齐心协力的结果。他们每个人都依托于这个整体，对这个整体充满了感情。

　　谁也不愿意因为这些外物影响了这份得来不易的情感，而这个时候，作为带回这些天材地宝，并且费尽心力将之炼制成丹药的霍雨浩，无疑就成为了最有资格决定这些丹药归属的人。

　　霍雨浩站在那里，略微平静了一下自己的心绪，然后才沉声道：“这一瓶丹药，一共七颗，是我将它们炼制出来的，数量有限，就由我来分吧。”

　　霍雨浩主动说出这番话，众人的反应不一而同，但更多的却是松了口气。

　　按照唐门正常的情况，遇到这等大事，本来应该是由大家公决的。但是，这么多人，分七颗丹药，怎么分？霍雨浩主动将这个责任揽在自己身上，每个人都觉得放松下来，无论能否分到，至少自己都不用承担责任了。

　　“等一下。”霍雨浩刚想再说下去，贝贝突然站起身，打断了他。

　　霍雨浩扭头看向贝贝，贝贝也深深的看了他一眼，道：“在雨浩分这些丹药之前，我先说一句，无论接下来这七颗丹药怎么分，任何人不得有异议。其实，这七颗丹药可以说都是雨浩一手炼制出来的。我们不能用感情去分，应该从付出上来。轩老师必须要有，没有轩老师炼制出的炼丹炉，这瓶丹药也不可能出现在这里。雨浩，我希望你在分的时候，要尽可能做到公平，在场的每一个人，都是唐门的一份子，没有大家，就没有现在的唐门。无论你怎么分，这都是唐门共同的决定。”

　　贝贝对霍雨浩太熟悉了，他说出这番话，正是因为他知道，霍雨浩要主动来分这些丹药，是要承担所有责任。七颗丹药，有人分得到，自然有人分不到，分不到的人心中会不会有怨气？丹药是谁分冇的，这怨气很自然就会落在谁身上。所以他一再强调，就是不希望霍雨浩来完全承担这份责任。

　　贝贝此时的心情其实是十分痛苦的，身为唐门的主事者，其实在场众人中，也只有他有资格向霍雨浩来要求拿过这个分药权。但他不能那么做，如果他来分，首先他就不能分给自己和小雅，以示公正。可是，他自己可以不要，唐雅呢？他真的好希望，这丹药能够为唐雅续命啊！所以，他强咬牙关，没有说出要来分药的话。

　　霍雨浩向贝贝点了点头，然后转向大家，脸上微笑并没有消失，“大师兄，您不用这么紧张。其实，虽然药少，但也没那么不好分。大家可能走进了一个误区，认为七颗丹药，就只能分给七个人了。我们这里十多个人，有差不多一半儿都没的分是不是？其实，不是这样的。”

　　“这乾坤造化丹的功效能够强大到什么程度我不知道，但在其中蕴含的天材地宝程度之高，绝对是无可复制的。说它是神级药物都不为过。既然如此，我们为什么一定要一个人吃一颗呢？一个人吃一颗，说不定还会起到反效果。我们完全可以用一颗的药力来给更多的人使用，这样不但危险性小，还能够雨露均沾，不是很好吗？所以，大家不用紧张。”

　　听了霍雨浩这句话，众人先是惊愕，紧接着，脸上神色顿时都放松了下来。可不是么？谁规定一颗药就只能是一个人吃了？

　　贝贝自己也先是一愣之后，转而笑了出来，是啊！自己真是关心则乱。

　　霍雨浩见大家都放松了许多，这才点了点头，正色道：“乾坤造化丹炼制出来了，我们接下来要做的，其实是试药。典籍中记载，这乾坤造化丹有乾坤造化之能，如此笼统的介绍，我们根本就不知道它真正能够达到什么效果。所以，我决定先试一试，看看它的药效有多强，然后再决定怎么分。在座诸位，谁也跑不了，都要跟我一起试药。我会先拿出七颗中的一颗，化入水中，然后大家均匀引用，一起感受药性变化，看看对我们的影响能够达到什么程度。当然，这其中不包括小雅老师。小雅老师身体虚弱，等我们完全试验过药效之后，再用药。等到我们试验完成，剩余六颗如何分配到时候再说。”

　　听霍雨浩这么一说，众人自是无不赞同，纷纷点头。轩梓文也笑了，“既然是雨露均沾，那我可就不客气了，算我一口。”

　　贝贝道：“雨浩，那你先把药收起来，我看这样，大家今天回去，先都好好休息，养精蓄锐，明天我们集体用药，看看药效程度如何。我和三石稍候也会去看看门下弟子们吸收了药香之后，效果如何。”

　　原本有些紧张的会议，在霍雨浩巧妙的提议下变得轻松许多，每个人都能尝试乾坤造化丹的药效，哪怕是最终分药的时候没有自己，也是尝试过了啊！

　　其他人都纷纷去忙了，贝贝一把搂住霍雨浩的肩膀，笑道：“小师弟，真有你的。你知不知道，当你说药只有七颗的时候，我真是吓了一跳啊！万一因此而引起门内矛盾，可就麻烦了。”

　　霍雨浩笑道：“大师兄，这个我觉得你倒是不用担心，以我们的关系，就算是没分到，其实大家也不会有太大怨言的。”

　　贝贝轻轻的摇了摇头，道：“那我也不希望大家心中有疙瘩，反正不管怎么说，你这样分很好。你心中有什么打算了吗？”

　　霍雨浩点了点头，道：“我觉得这乾坤造化丹的功效恐怕要比我想象中更强。但具体强大到什么程度，我们要试过之后才能明确。然后分药的时候，我希望能给学院海神阁那边一枚。没有学院的支持，就没有我们和唐门的今天。”

　　贝贝赞许的点头道：“这是应该的，你不说我也要提醒你呢。”

　　霍雨浩道：“剩余的丹药中，给小雅老师一颗用来治病，还有四颗，如果效果够好，我认为这剩余的四颗用两颗给大家一起化水服用，另外两颗留在唐门之中，以备不时之需。”

　　贝贝微微颔首，道：“好，这样分很好。你有这个打算，我也就放心了。好了，你辛苦了这么久，赶快去休息吧。”

　　一夜无话。

　　第二天，清晨。

　　一大早，唐门诸位高层们就重新聚集在了议事厅中。

　　贝贝早早的就来了，看着大家都到齐了，他有些兴冇奋的道：“昨天门下弟子们吸收了乾坤造化丹散发出的药香，几乎所有人都陷入了深度冥想之中，目前只有不到十分之一的人醒过来。”说到这里，他脸上的笑容变得越发亢奋了。

在上个世纪 60 年代，我国墓葬发现和出土还是比较多的，彼时也有一些基础建设，在建设过程中，经常会有墓葬出土。除此之外，在那个阶段盗墓还是比较猖獗的，而在江苏南京城郊，就有当地村民因为发现了盗洞， 村民们上报后，考古相关部门紧急介入，对盗洞周边进行了勘察 。

在勘察之后发现盗洞附近确实是一座古墓，而且在抢救挖掘之后，专家们也发现这座墓葬应该是魏晋时期的。 这一发现本身就让人非常兴奋，因为这一时期出土古墓数量并不是很多， 所以这时的文物和古墓，研究和参考价值都极高。

在我国很多古墓中，都会出土一些丹药，这和古代人“长生不老”的执念有很大的关联。结合传说、古籍可以看出，在古代很多皇帝、大臣等对丹药非常在意。 这也和当时的医疗条件有关联，毕竟彼时很多疾病都可以让人丧命。

对长生不老的追求也让丹药在古墓中很常见。在这座魏晋墓葬中，同样出土了一些丹药，数量在900枚左右。专家们对丹药进行了研究和分析，发现在这些所谓的“仙丹”中有很多不适合服用的成分，其中最为明显的就是五石散，有严重的重金属成分超标问题， 长期服用这类型的丹药，会对身体造成极大的伤害，甚至会加速死亡的速度。

虽然在服用这些丹药初期，会让人有一些兴奋和精神振奋的状态，但是丹药中的物质同时也会有强烈的副作用。这一发现也让专家们对墓主人的身份更加好奇， 通过对墓志铭和墓中文字记载等进行分析， 墓主人的身份也已经锁定，这座墓葬是东晋宰相王彬以及女儿王丹虎的墓葬。

墓葬中合葬的是一对父女，这样的合葬墓并不多见，专家们也对王丹虎葬于其中表示疑惑。在古代女子在出嫁之后都会被葬于夫家墓中，这在古代有非常严格的制度。而王丹虎之所以葬在家族墓中， 可能其中一个原因就是她并未出嫁， 而这也让人非常疑惑。

通过古籍记载，以及专家们的推断，认为王丹虎之所以没有出嫁，很大一部分原因是因为她和自己父亲一样长期服用丹药。这和王彬的独断专行有很大关联，而且他本人对长生不老非常执着，所以不只是自己服用丹药，还要女儿一起服用，这也让直接影响了女儿的婚嫁问题 。 甚至晚年因为服用丹药，二人的身体都经受了很多的痛苦。

综上所述： 可能很多人觉得这是一种非常愚蠢的行为，但是在彼时很多当权者和上位者都对长生不老有很深的执念。这也让一些悲剧上演，而王丹虎之所以和自己父亲合葬在一起，也是受到了父亲想要长生不老的影响。

晋书卷八十列传第五十

王羲之 王玄之 王凝之

王羲之字逸少，司徒导之从子也。祖正，尚书郎。父旷，淮南太守。元帝之过江也，旷首创其议。羲之幼讷於言，人未之奇。年十三，尝谒周顗，顗察而异之。时重牛心炙，坐客末啖，顗先割啖羲之，於是始知名。及长，辩赡，以骨鲠称，尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，为敦主簿。敦尝谓羲之曰：“汝是吾家佳子弟，当不减阮主簿。”裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿於导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。惟一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪!”访之，乃羲之也，遂以女妻之。

起家秘书郎，征西将军庾亮请为参军，累迁长史。亮临薨，上疏称羲之清贵有鉴裁。迁宁远将军、江州刺史。羲之既少有美誉，朝廷公卿皆爱其才器，频召为侍中、吏部尚书，皆不就。复授护军将军，又推迁不拜。扬州刺史殷浩素雅重之，劝使应命，乃遗羲之书曰：“悠悠者以足下出处足观政之隆替，如吾等亦谓为然。至如足下出处，正与隆替对，岂可以一世之存亡，必从足下从容之适幸徐求众心。卿不时起，复可以求美政不若豁然开怀，当知万物之情也。”羲之遂报书曰：“吾素自无廊庙志，直王丞相时果欲内吾，誓不许之，手迹犹存，由来尚矣，不於足下参政而方进退。自儿娶女嫁，便怀尚子平之志，数与亲知言之，非一日也。若蒙驱使，关陇、巴蜀皆所不辞。吾虽无专对之能，直谨守时命，宣国家威德，固当不同於凡使，必令远近咸知朝廷留心於无外，此所益殊不同居护军也。汉末使太傅马日磾慰抚关东，若不以吾轻微，无所为疑，宜及初冬以行，吾惟恭以待命。”

羲之既拜护军，又苦求宣城郡，不许，乃以为右军将军、会稽内史。时殷浩与桓温不协，羲之以国家之安在於内外和，因以与浩书以戒之，浩不从。及浩将北伐，羲之以为必败，以书止之，言甚切至。浩遂行，果为姚襄所败。复图再举，又遗浩书曰：知安西败丧，公私惋怛，不能须臾去怀。以区区江左，所营综如此，天下寒心，固以久矣，而加之败丧，此可熟念。往事岂复可追，愿思弘将来，令天下寄命有所，自隆中兴之业。政以道胜宽和为本，力争武功，作非所当，因循所长，以固大业，想识其由来也。

自寇乱以来，处内外之任者，未有深谋远虑，括囊至计，而疲竭根本，各从所志，竟无一功可论，一事可记，忠言嘉谋弃而莫用，遂令天下将有土崩之势，何能不痛心悲慨也。任其事者，岂得辞四海之责!追咎往事，亦何所复及，宜更虚己求贤，当与有识共之，不可复令忠允之言常屈於当权。今军破於外，资竭於内，保淮之志非复所及，莫过还保长江，都督将各复旧镇，自长江以外，羁縻而已。任国钧者，引咎责躬，深自贬降以谢百姓，更与朝贤思布平政，除其烦苛，省其赋役，与百姓更始，庶可以允塞群望，救倒悬之急。

使君起於布衣，任天下之重，尚德之举，未能事事允称，当董统之任而败丧至此，恐阖朝群贤未有与人分其谤者。今亟修德补阙，广延群贤，与之分任，尚未知获济所期。若犹以前事为未工，故复求之於分外，宇宙虽广，自容何所!知言不必用，或取怨执政，然当情慨所在，正自不能不尽怀极言。若必亲征。未达此旨，果行者，愚智所不解也。愿复与众共之。

复被州符，增运千石，徵役兼至，皆以军期，对之丧气，罔知所厝。自顷年割剥遗黎，刑徒竟路，殆同秦政，惟未加参夷之刑耳，恐胜广之忧，无复日矣。

又与会稽王笺陈浩不宜北伐，并论时事曰：

古人耻其君不为尧、舜。北面之道，岂不愿尊其所事，比隆往代，况遇千载一时之运顾智力屈於当年，何得不权轻重而处之也。今虽有可欣之会，内求诸已，而所忧乃重於所欣。《传》云，“自非圣人，外宁必有内忧”。今外不宁，内忧已深。古之弘大业者，或不谋於众，倾国以济一时功者，亦往往而有之。诚独运之明足以迈东，暂劳之弊终获永逸者可也。求之於今，可得拟议乎!

夫庙算决胜，必宜审量彼我，万全而后动。功就之日，便当因其众而即其实。今功未可期，而遗黎歼尽，万不余一。且千里馈粮，自古为难，况今转运供继，西输许、洛，北入黄河。虽秦政之弊，未至於此，而十室之忧，便以交至。今运无还期，徵求日重，以区区吴、越经纬天下十分之九，不亡何待!而不度德量力，不弊不已，此封内所痛心叹悼而莫敢吐诚。

往者不可谏，来者犹可追，愿殿下更垂三思，解而更张，令殷浩、荀羡还据合肥、广陵，许昌、谯郡、梁、彭城诸军皆还保淮，为不可胜之基，须根立势举，谋之未晚，此实当今策之上者。若不行此，社稷之忧可计日而待。安危之机，易於反掌，考之虚实，著於目前，愿运独断之明，定之於一朝也。

地浅而言深，岂不知其未易。然古人处闾阎行阵之间，尚或干时谋国，评裁者不以为讥，况厕大臣末行，岂可默而不言哉!存亡所系，决在行之，不可复持疑后机，不定之於此，后欲悔之，亦无及也。

殿下德冠宇内，以公室辅朝，最可直道行之，致隆当年，而未允物望，受殊遇者所以寤寐长叹，实为殿下惜之。国家之虑深矣，常恐伍员之忧不独在昔，麋鹿之游将不止林薮而已。愿殿下暂废虚远之怀，以救倒悬之急，可谓以亡为存，转祸为福，则宗庙之庆，四海有赖矣。

时东土饥荒，羲之辄开仓振贷。然朝廷赋役繁重，吴会尤甚，羲之每上疏争之，事多见从。又遗尚书仆射谢安书曰：

顷所陈论，每蒙允纳，所以令下小得苏息，各安其业。若不耳，此一郡久以蹈东海矣。

今事之大者未布，漕运是也。吾意望朝廷可申下定期，委之所司，勿复催下，但当岁终考其殿最。长吏尤殿，命槛车送诣天台。三县不举，二千石必免，或可左降，令在疆塞极难之地。又自吾到此，从事常有四五，兼以台司及都水御史行台文符如雨，倒错违背，不复可知。吾又瞑目循常推前，取重者及纲纪，轻者在五曹。主者莅事，未尝得十日，吏民趋走，功费万计。卿方任其重，可徐寻所言。江左平日，扬州一良刺史便足统之，况以群才而更不理，正由为法不一，牵制者众，思简而易从，便足以保守成业。

晋书卷八十列传第五十

王羲之 王玄之 王凝之

王羲之字逸少，是司徒王导的侄子。祖父王正，是尚书郎。父亲王旷，是淮南太守。元帝过江，是王旷最先提出建议。王羲之幼时说话木讷，人们不觉得他有什麼奇特。十三岁时，曾去参见周顗，周顗仔细观察后，认为他很奇特。当时很兴吃牛心炙，座中客人都还没吃，周颛割了先给王羲之吃，於是开始知名。长大后，富於思辩，以耿直著称，特别善於写隶书，为古今第一，评论者称赞他的笔势，认为像浮云一样飘忽，像惊龙一样矫健。很受堂伯王敦、王导的器重。当时陈留人阮裕很有名，是王敦的主簿。王敦曾对王羲之说：“你是我们家的好子弟，将不比阮主簿差。”阮裕也称王羲之与王承、王悦为王氏三少。这时太尉郗鉴派门生向王导求女婿，王导让他到东厢房去挨个观看王家子弟。门生回来后，对郗鉴说：“王氏子弟都很好，可是听到这个消息，全都很拘谨。只有一个人在东边床上露出肚皮吃东西，好像不知道一样。”郗鉴说：“这正是佳婿!”探问得知他，就是王羲之，於是把女儿嫁给他。

从家中徵召出来任秘书郎，征西将军庾亮请他任参军，多次升迁任长史。庾亮临去世前，上疏称王羲之清贵有见识。迁任宁远将军、江州刺史。王羲之既年轻又有美名，朝廷中的公卿都爱他的才能器量，多次召他任侍中、吏部尚书，都不就任。再拜授护军将军，又推托迁延不就职。扬州刺史殷浩向来极看重他，劝他赴命，就写信给他说：“一般人都认为从足下的出入可以看出政教的兴衰，像我这样的人也认为是这样。至於足下的出入，正和兴衰相对应，怎麽可以认为国家的存亡，必然随着足下不慌不忙地到哪裏而决定呢请慢慢地考求众人之心。卿不及时出仕，还能不能有善政如果豁达无所拘束，就能知晓万物的情致。”王羲之就回信说：“我向来没有在朝中任职的想法，在王丞相之时果然想要让我入朝，发誓不答应，墨迹还在，这事由来已久了，不像足下以参政为进退的准则。自从儿娶女嫁后，就怀有尚子平之志，多次与亲近知己说起过，不是一两天的事。如果蒙受指派，关陇、巴蜀都在所不辞。我虽然没有奉使独自随机应对的才能，只是谨守教令，宣扬国家的威德，一定会不同於一般的使者，必然让远近之人都知道朝廷之心天下一家，这样的补益与任护军是很不同的。汉末派太傅马日磾慰劳安抚关东，如果不认为我轻微，没什麽可疑，应当趁初冬出发，我将恭敬地待命。”

王羲之任护军后，又苦苦请求任宣城郡，不同意，就任他为右军将军、会稽内史。当时殷浩与桓温不和，王羲之认为国家的安宁在於内外和睦，於是写信给殷浩劝诫他，殷浩不听。到殷浩要北伐时，王羲之认为必然失败，写信劝止，言辞非常恳切。殷浩出征了，果然被姚襄打败。又打算再举兵，王羲之又写信给殷浩说：

听说安西失败，公私都很惋惜惊恐，时时都不能忘记。以小小的江东，经营治理得这样，天下都感到寒心，这已经很久了，再加上失败，这可以好好想一想。过去的事情哪能再补救，希望考虑如何在将来光大，使。天下人有所立身托命，自己使中兴之业隆盛。政教以重道宽和为本，以力相争的武功，不是应当兴起的，利用自己的长处来巩固大业，想来是知道其中的由来的。

自从发生寇乱以来，担任内外之职的人，没有深谋远虑囊括天下的妙计，却使国家的根本疲竭，各依自己的心意行事，竟没有一件功劳可以评论，没有一件事情值得记载，遗弃忠言不用善谋，於是使得天下将面临土崩瓦解的局势，怎麼能不令人悲痛感叹呢。当政理事的人怎麽能推辞四海的责备呢!追究往事，又哪裏来得及，应当更加虚心求贤，与有识之人共事，不能再让忠诚得宜之言总是被当权者埋没。现在军队在外打了败仗，国内的资财已经匮竭，保淮的想法不再可企及了，不如还保长江，都督将领各回原镇，从长江以外安抚笼络而已。担任国家大权的人，引咎自责，重重地贬降自己以谢国人，重新与朝中贤者考虑推行平和的政教，除去繁杂苛细的法令，减省赋役，与百姓革故图新，或许可以满足众人的愿望，匡救倒悬的危难。

使君出身於平民，担当天下的重任，崇尚道德的举荐，没能做到事事得当，担当监督统率的责任而遭到这样的失败，恐怕满朝群臣中没有能替人分担批评的。如能赶紧修养德行弥补阙失，广泛招揽群贤，与自己分担重任，还不知所期望的目的能否实现。如果还是认为前面发生的事没做得周密，所以再有分外的追求，宇宙虽然广大，不知何处可以容身!我知道这些话不一定被采用，有可能会得罪执政者，然而这正是使情绪激昂的原因，自然不能不尽情倾吐。如果一定要亲自出征，不理解这个意思，真的付诸行动，这是我的智力不能理解的。希望与众人共同再作商议。

再次接受州府的符命，增运粮草，加倍徵召劳役，都用军令为限，对此垂头丧气，不知所措。近年来宰割剥夺亡国之民，被判徒刑的人满路，差不多与秦时暴政相同，只是没有施行灭三族的刑罚罢了，恐怕陈胜、吴广那样的忧患，已经离得不远了。

又写信给会稽王陈述殷浩不应北伐，并且评南时事说：

古人因自己的君王不是尧、舜而羞耻，为臣之道，哪有不愿意尊崇自己从事的事业，与前代一样隆盛，况且遇到千载一时的机运只不过智慧力量都不如当年，怎麽能不掂量轻重而行事呢现在虽有值得欣喜的机会，但回头考察一下自己，忧虑又重於欣喜。《传》曰:“如果不是圣人，外面安宁内部必有忧患”。现在外面并不安宁，内部的忧患已很深重。古代弘扬大业的人，有时不与众人商议，倾国之力以成一时之功的人也常常会有。确实是独自筹划的能力足以超过众人，短暂的劳苦疲惫最终获得长久安逸的人才可以。考察一下今天，能够比拟吗!运筹帷幄决胜千里，一定要详细地衡量敌我的情形，万无一失然后行动。成功之日，应当凭着人众获取实利。现在成功还不可期待，而亡国之民已经灭绝，万不余一。而且千里运粮，自古以来就是难事，何况今天转运供给，西边输入许、洛，北边进入黄河。即使是秦代暴政的疲敝，也没到这样的程度，十室九空的忧虑，就要纷纷出现了。现在运粮的不知什麽时候回来，徵召索求日益加重，以小小的吴、越经营天下的十分之九，不灭亡还等什麽!然而不度德量力，不彻底失败不罢休，这是海内人士所痛心哀叹而不敢实说的事情。

过去的事情不可挽回，将来的事情还可补救，希望殿下再次深思熟虑，改变策略，命令殷浩、荀羡回据合肥、广陵，许昌、谯郡、梁、彭城诸军都回守淮，这是不可战胜的基础，等到根本牢固声威大振，再图北伐也不晚，这实在是当今的上策。如果不这样行事，国家的忧患指日可待。安危的关键，易於反掌，从虚实方面进行考察，针对目前的情形，希望您运用独断的明智，抓紧做出决断。

地位浅而言语深，哪裏不知道这是不容易的呢。然而古人处於街巷行伍之间，有时还要干预时政筹谋国事，评议者也并不讥讽他们，何况我置身大臣之列，怎麽能沉默不言呢!关系到国家的存亡，要作出决断来实行，不能再迟疑而失去时机，现在不作决定，将来想后悔也来不及了。

殿下德行超出天下，以公室的身份辅佐朝政，最可以直道而行，使国家的兴盛超过当年，可是与众望不符，受到厚遇的人之所以日夜叹息，实在是为殿下惋惜。国家的忧患已经很深重了，常常担心伍员的忧虑不仅出现在古代，麋鹿出没也将不仅仅是在山林水泽之间。希望殿下暂停清虚超逸的情怀，以解救倒悬的急难，可说是转亡为存，转祸为福，那麽就是朝廷的福祥，四海之人有了依靠。

当时东方发生饥荒，王羲之自己决定开仓赈济。然而朝廷赋役繁重，吴会尤其厉害，王羲之常上疏抗争，他的话多被采纳。又写信给尚书仆射谢安说：

近来我所陈述的意见，常蒙允许采纳，因此使得下民稍微得到休养生息，各安其业。如果不是这样，这个郡中的人早就跳东海而死了。

现在还没有办妥的大事是漕运。我意希望朝廷可以申明期限，委托主管官员，不再催迫百姓，只是在年终考核政绩的优劣。县中长官成绩最差的，用囚车送到尚书省处治。有三个县不检举，二千石官必须免职，有的可以降职，派往边疆关塞极苦的地方。又自从我来此地，从事总有四五人，加上台司以及都水御史行台文书像雨一样多，错乱违背，已经搞不清了。我又瞑目静思按照常规往前推，重的按刑法处治，轻的送往五曹处理。主管者治事，还不到十天，官吏百姓奔忙，耗费数以万计。卿正承担这个重任，可以慢慢地考虑我的这些话。江左在平日裏，扬州有一个好刺史就足以统管好，怎麽用成群的贤才反而治理不好了呢，正是因为执法不统一，牵制手脚的人太多，办法简便而容易实行，就足以保守已有的功业。仓督监察浪费偷盗官米，动辄数以万计，我认为诛杀一人，以后这种风气就可以断绝，可是时人的意见不同。近来检查诸县，无不如此。余姚将近十万斛，加重敛取来资助奸吏，使国家用度空乏，真可叹啊!自从军队出征以来，征役和充当运夫的人死亡叛逃不回的很多，虚空耗费如此严重，可是补充代替按照常例，到处都凋敝困苦，不知哪裏还有人力财力。上级命令的差使，上路以后常常叛逃，於是官吏和叛者一起把运送的物资席卷一空逃去。又有制度规定，就让他的家人和同伍之家追捕。追捕不到，他的家人和同伍接着又叛逃。百姓流亡，户口日益减少，其根源就在此。又有各种工匠医生僧侣，死亡绝灭，家族空虚竭尽，差役替换都没有着落，上面的命令不断催逼，事情有的过了十年、十五年，检举治罪还不罢休，这对实事并没有益处，怎麼受得了呢!我认为从现在起凡是死罪从轻处治的以及五年的徒刑，可以充任此事，死罪减轻的，可以长期充兵役，五年徒刑者，可以充当杂工医生僧侣，全都让他们携带家眷以充实城市。城市充实，这是政教的根本，又可以避免他们叛逃。如果不迁移他们的家族，逃亡的问题又会和当初一样。如果免除罪罚而充杂役，让他们举家迁移，小人愚蠢，有的还以为这比杀戮的惩罚还重，就可以杜绝奸邪了。刑罚虽然轻，惩戒却很重，这对目前的情况不是很适宜吗!

王羲之很讲究服食丹药养生，不愿意留在京城，刚到浙江，就有终老於此的念头。会稽有好的山水，很多名士都住在那裏，谢安没出仕时也住在那裏。孙绰、李充、许询、支遁等都以文章道义超过当世，都在东方修建房舍居住，与王羲之志向相同。曾经和志同道合者在会稽山阴的兰亭聚会宴饮，王羲之自己作序申述他的志向，说：

永和九年，是癸丑年，暮春三月之初，在会稽山阴的兰亭聚会，举行祓禊活动。诸位贤者都来了，年少的年长的都会集了。这地方有崇山峻岭，茂密的树林和高大的竹丛，又有清水湍急，辉映环绕在左右，引来作泛觞的曲水，众人依次坐在水边。虽然没有丝竹管弦音乐的盛景，但是边喝酒边赋诗，也足以畅叙内心的情怀。

造一天，天色晴朗空气清新，微风和暖，仰望广大的宇宙，俯视繁盛的万物，藉此放开眼界舒张胸怀，足以尽享耳目视听的欢娱，真是快乐呀。。

人与人的相处，俯仰之间一辈子就过去了，有的人在室中晤谈，互相倾吐心裏话；有的人把情怀寄托在所爱好的事物上，豁达开朗不拘常礼。虽然所采纳和所舍弃的各不相同，性情的恬静和急躁也不相同，但是当他们因遇到的事情而欣喜，心中的一时满足，很欢畅地感到自足，就忘记了衰老即将到来。等他们对得到了的东西感到厌倦，感情随着事物的变迁而变迁时，接着就会有所感慨了。以前感到欣喜的事物，顷刻之间就变成了陈迹，尚且不能因此而感慨。何况寿命有长有短，随着天地的变化，最终还是归於了结。古人说：死生也是大事，怎麽能不悲痛呢!

每次考察古人发生感叹的原因，与我像符契一样相合，未曾不面对文章嗟叹悲伤，心裏却不明白为什麽会这样。本来知道把死和生看作是一样这很荒诞，把长寿和短命等同起来也是虚妄的，后人看待今人，也如今人看待古人一样，真可悲呀!所以我把与会的众人一一记载下来，抄录他们的诗文，尽管时代不同事情也不一样，但引起人们心中感慨的原因是一样的。后代读者，也将会对这些诗文有所感慨。

有人拿潘岳的《金谷诗序》来比他这篇序文，把王羲之比作石崇，他听说后很高兴。

王羲之生来喜欢鹅，会稽有个孤老太太养了一只鹅，叫得好听，想买没买来，於是带领亲友命人驾车前去观看。老太太听说王羲之要来，就把鹅杀了做熟等他来，王羲之感叹惋惜了好几天。又山阴有个道士养了一群好鹅，王羲之去看，非常喜欢，再三要买他的鹅。道士说：“给我书写《道德经》，我就把这群鹅全都送给你。”王羲之欣然给他书写，把鹅装在笼子裏带回去了，非常快活。他就是这样任性率真不做作。曾经到门生家，看见几案光滑洁净，就在上面写字，真书草书各半。后来门生的父亲不慎把字刮掉了，门生懊悔了好几天。又曾经在蕺山看见一个老太婆，拿着六角竹扇卖。王羲之在扇子上写上字，每把扇子五个字。开始老太婆有些生气。於是他对老太婆说：“你只要说这是王右军的字，可以卖一百钱。”老太婆就这样对人说，人们都争着买。有一天老太婆又拿扇子来，王羲之笑着不说话。他的书法受到世人的欣赏，就是这样的。每每自称“我的字与钟繇比，可以和他并行；与张芝的草书相比，也可以与之同列”。曾经给人写信说：“张芝在水池边学写字，池水都被墨汁染黑了，如果人们都像他那样爱好而用心，也不会比他差。”王羲之的字开始不如庾翼、郗惰好，到了晚年才出色。曾经用章草给庾亮回信，庾翼见到后深深地叹服，於是给王羲之写信说：“我从前有十张伯英的章草，过江时颠沛，因而遗失了，常常叹惜美妙的笔迹永远不会再有了。忽然看见足下答覆家兄的信，光彩焕发有如神明，顿时又有了旧日景象。”

当时骠骑将军王述从小有名气，与王羲之齐名，可是王羲之很看不起他，因此两人感情不和。王述先任职於会稽，因服母丧住在郡中，王羲之接替王述，只去吊唁一次，就不再去拜访。王述每次听见角声，都以为是王羲之来看望自己，就打扫庭院等他来。这样过了几年，而王羲之最终也没去，王述因此很怨恨他。到王述任扬州刺史时，临就任前，在郡中遍行，就是不去拜访王羲之，临要出发了，告辞一下就走了。在此之前，王羲之常常对宾客朋友说：“怀祖正合适做个尚书而已，熬到老了可以得个仆射。反而求会稽，就自己绕远了。”到王述得到显要的职务，王羲之耻於在他之下，派信使到朝廷，请求把会稽分出为越州。使者言辞不当，大大地受到当时贤者的讥笑。事后他心中惭愧感叹，对诸子说：“我不比怀祖差，可是地位待遇相差悬殊，那麽这是因为你们不如王坦之的缘故!”后来王述来会稽郡检察，所有的刑罚政令都要考核，主事官员疲於核对。王羲之感到很羞耻，於是就称病去职，在父母墓前发誓说：“永和十一年三月初一癸卯，九日辛亥，小子羲之冒昧地禀告二老的神灵。羲之没得到上天佑助，早年就遭到不幸，没有蒙受到父教。母亲和兄长养育我，得以渐渐成人，在人才缺乏的时候蒙受国家的尊荣。仕进没有忠孝的节概，退隐又违背推举贤能的义理，每每仰读老氏、周任的训诫，总是担心很快就会死去，给祖宗带来忧虑，哪裏仅仅是我微贱的身躯呢!因此日夜长叹，如坠深谷。知足而止的名分，就在今天决定了。谨於本月吉日摆筵设席，叩头表示诚心，向祖先的神灵禀告发誓。从今以后，如果胆敢改变这种想法，贪图名利苟且进身，就是有目无尊长之心而不合於人子之道。子孙而有不合於人子之道，为天地所不容，礼教所不容。诚信的誓言，白日可以作证厂

王羲之去官后，与东方人士尽情游玩山水，渔猎取乐。又和道士许迈一起研究服食丹药，不远千里采集药石，遍游东方诸郡，登遍了名山，泛舟沧海，感叹说：“我最终将游乐而死。”谢安曾经对王羲之说：“自从中年以来，常因喜怒哀乐而损害身体，与亲友告别，总有几天心情抑郁。”王羲之说：“人到晚年，自然会这样。近来正靠音乐排遣忧闷，总担心被儿女辈发觉，影响欢乐的情绪。”朝廷因为他的誓言发得很毒，也就不再徵召他。

当时刘恢任丹杨尹，许询曾经到刘惔家过夜住宿，床具帷帐崭新华丽，饮食丰盛甘美。许询说：“如果这样能保全，远远胜过东山。”刘惔说：“卿如果知道吉凶由人决定，我哪能保有这些。”这时王羲之在座，说：“如果巢父和许由遇见稷和契，就不会说这种话。”两人都很惭愧。当初，王羲之既已悠闲无事，给吏部郎谢万写信说：

古代的遁世者有的披发装疯，有的故意行事污秽，可谓艰难。现在我闲坐而得到安逸，顺遂了多年的心愿，这样可喜的幸事，难道不是天赐给的吗!违背天意不祥。

最近东游归来，种植桑树果树，现在长得茂盛已开花，带着诸子，抱着幼孙，在树木中游览，摘到甜美的果子，就切开来大家吃，博得眼前的欢乐。虽然种植的情趣不很高远，但还是要教育子孙有淳厚退让之风。有时因为狂放，或许让他们举鞭策马，与万石的风度相似。您认为这怎麽样

不久将与安石向东游山水，并巡视农田察看土地条件，以便闲暇时间保养调理。日常事务之余，想和亲近知己不时地在一起欢乐宴饮，虽然不能有什麽高雅的言谈，但是举杯斟满而饮，说些地裏的见闻，作为谈笑的话题，这样的得意，真是难以尽言!常常比照陆贾、班嗣、杨王孙的立身处世，很想效法几位先辈，老夫宁愿这样了结一生。谢万后来任豫州都督，王羲之又写信给他告诫说：“凭您的一往无前不介意的风度，而屈身混同於群官，确实很难以作主张。然而所谓的见识渊博，正是能根据不同情况而采取适宜的行动，这才算是高远。希望您能常与手下将士处好关系，就能很完美了。食不二味，居不重席，这又有什麽呢可是古人作为美谈。成功与否的关键，在於积小成大，请您多留心。”谢万没有听他的意见，后来果然遭到失败。

五十九岁时去世，追赠金紫光禄大夫。诸子遵照父亲的遗嘱，坚决推让不接受。

有七子，知名的有五个。王玄之早死。次子王凝之，也善写草隶，历任江州刺史、左将军、会稽内史。王氏世代信奉五斗米道，王凝之尤其诚信。孙恩进攻会稽时，府中幕僚请求准备防御。王凝之不同意，进入静室中祷告，出来后对众将佐说：“我已经告请了大道，答应派鬼兵帮助，贼军自然会失败。”於是不设守备，终被孙恩杀害。

王徽之

王徽之字王邀。性情卓越出群不受拘束，任大司马桓温参军，蓬头散带，不理府中事务。又任车骑桓冲骑兵参军，桓冲问他：“卿署理哪一曹”回答说：“好像是马曹。”又问：“管多少马”回答说：“连马都不管，哪裏知道数量呢!”又问：“近来死了几匹马”回答说：“连活的都不知道，哪裏知道死的!”曾经跟随桓冲出行，正碰上暴雨，王徽之就下马挤进车裏，说：“公怎麽能独占一辆车”桓冲曾经对王徽之说：“卿在府中已经很久了，应当料理一些事务了。”王徽之根本不回答，只是仰头高视，用手板撑着脸说：“西山早晨有明朗开豁的景象。”

当时吴中一个士大夫家中有好竹子，想去观赏，就乘车到竹下，久久地啸咏。主人打扫乾净请他坐，他不理。将要出去，主人就关上门，王徽之於是就观赏竹子，尽情欢乐后离去。曾在空宅中寄居，就让人种字数太多,贴不完的

丹药又称仙丹，是古代方术之士用铅砂、硫磺、水银等天然矿物做原料，用炉鼎烧炼制成的药物。相传吃了丹药就可以百病不侵长生不老。因此，中国古代不少皇帝对丹药的追求乐此不疲。特别是到了唐朝，由于道教的兴盛，炼丹活动更是登峰造极。然而，由于丹药毒性很大，一些皇帝追求长生不成，反而掉了性命。唐朝从建立到灭亡290年间，一共有21位皇帝。这21位皇帝中，至少有5位因服用丹药中毒丧命，他们是太宗、宪宗、穆宗、武宗、宣宗。

唐太宗是中国历史上罕有的明君，这位雄才大略的皇帝年轻时曾嘲笑秦皇汉武迷恋方术和寻求丹药，但到了晚年由于身患重病，也开始服用丹药，最后因服用了中天竺方士炼制的“延年之药”，导致病情加重而死，享年仅50岁。中唐时期的宪宗本来也是一位不错的皇帝，曾力图唐朝中兴，可才活到40来岁就遍找长生不老的偏方，寻方士给自己进仙丹。由于服用丹药中毒，数月不能上朝。虽然他最后是被宦官害死的，但如果不被害死，估计也活不了多久。唐穆宗即位后，惩办了为宪宗炼制丹药的方士，但他自己后来重蹈覆辙，服用丹药中毒，30岁就死了。唐武宗也是在30多岁的时候服丹药毒死的。唐武宗服丹药后，毒热难忍，脾气变得喜怒无常，临死前连续十天不能说话。唐宣宗是晚唐时期一位比较有作为的皇帝，有“小太宗”之称。他即位以后，立即杖杀和流放了用金丹毒害武宗的道士赵归真、轩辕集等人。但后来他也鬼使神差，开始服用仙丹。唐宣宗服用丹药后的症状与武宗相似，燥热不安，时值隆冬不敢穿衣。由于中毒太深，背上还长出了脓疮，最后带着金丹之毒踏上了黄泉路。

除以上5位外，还有几位唐朝皇帝也曾迷恋过丹药，只是没有造成严重后果。如唐高宗曾于开耀二年服食丹药；武则天晚年服用过道士胡慧超的丹药；唐玄宗也曾命道士在嵩阳观炼丹，安史之乱退为太上皇之后，仍念念不忘金灶烧炼丹药之事。晚唐时期的文宗也曾服用过丹药，不过文宗服食了江湖术士出身的郑注炼制的金丹之后，不但没有像其它帝王一样被毒死，据说病情还有所好转，不知道是真是假。

唐朝皇帝前仆后继迷恋丹药，除了追求长生不老之外，还有一个更重要的原因是为了治病。李唐皇族有一种叫“风疾”的遗传病。史籍中明确记载患此症者有高祖、太宗、高宗、顺宗、穆宗、文宗、宣宗。风疾现在通常被称为中风，发病急骤，死亡率高，常留有后遗症，很难治愈。高宗时期，皇后武则天之所以能掌握朝政，就是因为高宗患有风疾，长期风眩头重，目不能视，难于操持政务，所以将朝中大事都交由皇后武则天处理，最后造就了中国历史上惟一的一个女皇。

唐朝皇帝用丹药治病，同当时的医学知识水平有极大的关系。因为炼丹在古代也属于医学探索的范畴。唐朝以前著名的医学家葛洪、陶弘景、孙思邈都同时是炼丹家。葛洪的医学著作《抱朴子内篇》中，有“金丹”“黄白”二卷专门记述和总结如何炼制金丹仙药。陶弘景一生中进行了长达20年的炼丹试验，写出了《合丹法式》和《集金丹黄白要方》等多部炼丹专著。孙思邈的《千金要方》中也包含了不少炼丹法。由于这些名医在历史上声望极高，所以许多人对丹药深信不疑。

古代名医炼制丹药的理论依据是“假求外物以自坚固”。他们认为，人是脆弱的，要长生不老，必须找一种不朽、无变化、具有稳定性的药物作为支撑。草药虽能治病，但其本身会干枯、会腐烂、不耐烧，所以无法成为不死之药。而用铅砂、硫磺、水银等天然矿物炼制的金丹，入火百炼不消，入土千年不朽，入水万年不腐，如果能被人体吸收，就能起到坚固人体的作用。这种似是而非的理论确实很容易蒙蔽人。

中国传统医学是通过长期的经验积累逐步形成的，而经验积累基本上又是一个反复试错的过程，神农尝百草一日之间遇七十二毒就是典型的试错。皇帝们服用丹药，实际上是方术之士拿皇帝们的身躯试错。从这个意义上来说，皇帝们的死对提高古人的医学认知还是起到了一点作用。正是通过他们的死，证明了“此路不通”，才使炼丹术后来逐渐没落。

值得一提的是，虽然炼丹在医学上是误入歧途完全失败，但长期的炼丹活动，却促进了古代化学的发展，产生了不少意外收获。如驰名世界的火药，就是唐代炼丹家发明创造出来的。炼丹家通过硫磺、硝石与炭混合燃烧现象的观察与实验，制成了黑色火药。唐代《铅汞甲庚至宝集成》关于“伏火矾法”的记载，是世界上最早的制造火药的实验记录。

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唐朝为何炼丹之风盛行你知道吗不知道没关系，我告诉你。

唐代诸帝迷恋服食丹药, 自古以来都是人们非常关注的有趣现象。传统观点都认为, 唐帝服食丹药的主要动因与其他帝王一般，是迷信道教神仙之说, 妄图祈求长生不死。然而，在唐朝21帝中, 迷恋金丹服饵术者至少有11 帝, 即唐太宗、唐高宗、武则天、唐玄宗、唐宪宗、唐穆宗、唐敬宗、唐文宗、唐武宗、唐宣宗、唐僖宗。如此大比例的热爱比例且不乏英明神武的帝王，表明唐代皇帝喜欢丹药的原因绝对没有那么简单。

图/炼丹术

01 “风疾”遗传病

据史载, 隋唐时期，“风疾”曾肆虐一时, 并涌现出一批专治此病的名医。根据对唐王朝皇室日常起居的观察，从唐高祖、唐太宗、唐高宗、唐顺宗、唐穆宗、唐文宗、唐宣宗等，有多人明确记载患有一种被称之为“风疾”的病症。

这种疾病在临床上常出现头痛眩晕、抽搐、痉挛、肢体颤抖、麻木、蠕动、口眼歪斜、言语不利、步履不稳, 甚至突然晕厥、不省人事、半身不遂等症状。综合观察这些临床现象，与今天西医所说的心脑血管疾病、高血压等疾病类似，且很可能与遗传有关，且重症死亡率极高。

唐朝皇帝内宠成群, 加之政事繁重、恶劣的情绪与不良的生活方式，使之体质更加虚弱,，极易产生疾病而情志不遂、饮食无节、恣酒纵欲等, 则应是引起风疾的一种主要原因。

02 唐朝“风疾”家族的悲哀

“风疾”之症自唐高祖李渊开始就成为了李氏家族的内疾。《资治通鉴》贞观九年五月载: “太上皇自去秋得风疾, 庚子, 崩于垂拱殿”, 年七十一。这种情况在李世民的身上也有体现，《旧唐书》中太宗自言：“朕有气疾, 暑辄顿剧, 往避之耳。”从畏暑怕热这一点来说,，其症状与高祖颇为相似。贞观十年，“上得疾，累年不愈”。这种经年不愈的疾病可能与唐太宗早年的戎马生涯有关，同时也激发了他寻找丹药治愈的想法。

图/晚年李世民

此后，太宗曾诏洞庭山道士胡隐遥入内殿,“问以摄生之道”。贞观十七年(643)年，同样患有“风疾”高季辅上疏陈得失，唐太宗特赐钟乳一剂，证明当时李世民已经开始服用丹药了。

贞观二十一年(647)，房玄龄、长孙无忌等“以帝饵金石, 谏不宜近丧”，阻止李世民参加高士廉的葬礼，当时的唐太宗已经病入膏肓。一年之后，王玄策破中天竺帝那伏国, 进献方士那罗迩娑婆给太宗，李世民命其“于金飚门造延年之药”, 历年乃成，服之。这次国外丹药的食用最终让李世民命丧黄泉。

图/天竺胡僧

03 无奈的唐朝后代

《旧唐书·叶法善传》说:“时高宗广令征诸方道术之士, 合炼黄白。”到后来的顺、穆、文、宣等唐朝皇帝虽然在上位之初都多次惩办炼制丹药的方士道徒，宣扬对崇信神仙之道的反思。但是这些皇帝大部分在年轻时代就患上了“风疾”，在多方求药无果的情况下，只能重新投入到了丹药的怀抱之中，且最后都在朱砂、雄黄、硫黄、云母、白矾、磁石的不断摧残下走向了生命的重点。

唐朝皇帝对丹药的崇信很大程度上是对“风疾”这种家族顽疾的抗争，而并非所谓求长生的神仙思想。他们从养生角度对丹药的崇信，也是古代医学无法根治“风疾”的无奈。

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徐大椿中医古籍《医贯砭》

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书名：《医贯砭》

编著：清•徐大椿著

年代： 清刻本

页卷：128页2卷

大小：116M

简介：《医贯砭》·二卷（江苏巡抚采进本） 国朝徐大椿撰。大椿有《神农本草百种录》，已著录。初，明赵献可作《医贯》，发明薛氏《医案》之说，以命门真水真火为主，以八味丸、六味丸二方通 治各病。大椿以其偏驳，作此书辟之。考八味丸即《金匮要略》之肾气丸，本后 汉张机之方。后北宋钱乙以小儿纯阳，乃去其肉桂、附子，以为幼科补剂，名六 味丸。至明太医院使薛己，始专用二方，为补阳补阴要药，每加减以治诸病。其 於调补虚损，未尝无效。献可传其绪论，而过於主持，遂尽废古人之经方。殆如 执诚意正心以折冲御侮，理虽相贯，事有不行。大椿攻击其书，不为无理，惟词 气过激，肆言辱詈，一字一句，索垢求瘢，亦未免有伤雅道。且献可说不能多验， 今其书已不甚行，亦不必如是之诟争也。

《医贯砭》，清•徐大椿著，清刻本。中医系列，全书共128页2卷，总容量约为116M。古籍屋收藏。更多中医系列百度搜索古籍屋进入网站查看。感觉不错关注留言点赞。是对我最好的支持。

宋王辟之《渑水燕谈录》卷十记载：汀州人王捷知道“黄金术”，“尝以药金银献上，以助国费。卒赠岭南节度使。世谓之烧金王先生。”沈括《梦溪笔谈》卷二十说：“其金铁为之。初自冶中出，色尚黑。凡百余两为一饼。每饼辐解凿为八片，谓之雅觜金者是也。今尚有藏者。上令上坊铸为金龟、金牌各数百。龟，以赐近臣，各一枚。受赐者除戚里外，在庭者十有七人。余悉埋玉清昭应宫宝符阁及殿基之下，以为宝镇。牌，赐天下州府军监各一，今谓之金宝牌者是也。”宋陆游《老学庵笔记》卷九载：“宣和末，又以方士刘知常所炼金轮，颁之天下神霄宫，名曰神霄宝轮。知常言，其法以汞炼之成金。”宋蔡绦《铁围山丛谈》卷六说，宋太宗时得巧匠，造金带得三十条，其金为紫磨药金。这些记载说明，宋人虽然知道药金银非真金银，但尚视为宝货。