秦朝在管理地方方面、制度上有什么创新?这个创新的制度源头在哪??

栏目:古籍资讯发布:2023-11-03浏览:5收藏

秦朝在管理地方方面、制度上有什么创新?这个创新的制度源头在哪??,第1张

秦始皇建立了中国历史上第一个统一的、多民族的中央集权制国家。他统一了文字,统一了度量衡,建立了郡县制度,由他奠定的封建国家框架在以后的两千多年里一直被沿用。

郡县制是:古代中央集权体制的地方管理制度,郡、县长官均由朝廷任免,代表皇帝对地方进行直接管理。盛行于秦汉。

郡县制是古代中央集权制在地方政权上的体现,它形成于战国时期。是中国古代继宗法分封制度之后出现的以郡统县的两级地方行政制度。 

周朝时县大於郡,《逸周书作雒》:“千里百县,县有四郡”;《左传》哀四年:“克敌者,上大夫受县,下大夫受郡”。春秋时代一些诸侯国为了加强管理而置县和直接任命一些不得世袭的官员为地方官。后来晋又在国内置郡。由国君任免地方官,这制度使分散的权力层层集归中央,防止因分封而导致分裂。至战国时代这种制度逐渐为各强国采用,逐渐减少分封於贵族的地区。

郡县制起源于楚国,而秦代为中国历史上最早在全境推行“郡县制”的朝代。

中华典籍是文化传承与创新的基础。

中华典籍是中华优秀传统文化的强大根基,它可以为文化自信提供源源不断的养分和支持。众所周知,中华民族是一个特别重视对本民族文化进行总结与传承的民族。早在汉代,中国的书籍就已经“积如丘山”。

历史上大多朝代对全国的书籍都进行过大规模和全面的整理,二十四史中的《经籍志》展示的就是千万学者前赴后继的壮观成果。这些群书目录及书志,使得中国古代的书籍像一支军队般整齐有序又蔚为壮观,对研究中华传统文化起到了至关重要的作用。留存于海内外的大量古籍,为文化自信打下了扎实的文献基础。

扩展资料:

十九大报告指出,当前,我国社会的主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。从文化层面来说,美好生活应该包含两个部分,一个是对理想信念、精神信仰的追求;另一个是对教育、知识、审美与娱乐的需求。改革开放四十年来,我国国民生产总值大幅攀升,经济的高速增长创造了世界经济发展史上的奇迹,但理论与实践都告诉公民,居民的幸福指数并不一定与个人收入成正比。

参考资料:

人民网-中华典籍是文化传承与创新的基础

世上无难事,只怕有心人,只要你平时留心留意,细心观察,用心思考,肯动脑筋,发明创造就在身边,创新意识也就慢慢的养成了。

班是春秋时期鲁国一位技艺高超的工匠。根据传说,曾经承担建造一座大宫殿,这需要很多木材。那时,没有锯子,用斧头一天砍不了多少树,也没有足够的木材。山很陡,爬上去的时候,一只手拉着稻草割破了手指,鲁班非常惊讶。

在回家的路上,会摘一棵茅草,带回家学习。左右看时,发现茅草的两边有许多小牙齿。这时鲁班想起了这件事,如果我们把这些树砍成茅草那样的铁齿,难道我们看不见这些树么。于是和铁匠一起试了一块有牙齿的铁。带着去看一棵树,成功了。

扩展资料:

鲁班发明了许多东西。许多古籍记载他发明了许多木匠使用的木工工具。像木匠使用的弯尺一样,它被称为鲁班尺。如墨桶、伞、锯、刨、钻等,传说都是鲁班发明的。

这些木工工具的发明将工匠从原始繁重的劳动中解放出来,劳动效率成倍提高。土木工程出现了新的面貌。都是关于原始物理科学的。

鲁班也是一位杰出的机械发明家。他做的锁是锁在里面的,外面没有任何痕迹,只有用一把合适的钥匙才能打开。

创新概念最早是二十世纪40年代由美国经济学家熊彼特提出。

熊彼特在其著作中提出:创新是指把一种新的生产要素和生产条件的“新结合”引入生产体系。它包括五种情况:引入一种新产品,引入一种新的生产方法,开辟一个新的市场,获得原材料或半成品的一种新的供应来源,新的组织形式。

熊彼特的创新概念包含的范围广泛,如涉及到技术性变化的创新及非技术性变化的组织创新。到20世纪60年代,新技术革命的迅猛发展。美国经济学家华尔特·罗斯托提出了“起飞”六阶段理论,对“创新”的概念发展为“技术创新”,把“技术创新”提高到“创新”的主导地位。

创新概念最早是由约瑟夫·熊彼特提出来的。

创新是指对传统观念、方法或产品进行创造性的改进、变革或发展的过程。它可以涉及各个领域,包括科学、技术、商业、艺术和社会等。以下是创新的一些关键概念:

1、创意:创意指的是独特、新颖和富有想象力的思维方式和想法。它是创新的基础,激发了人们对问题的独特解决方案的探索。

2、创新思维:创新思维是指超越传统思维模式和固有观念,敢于挑战常规、开放思维的能力。它包括追求新的视角、提出新问题、勇于冒险和接受失败等元素。

3、技术创新:技术创新是通过研发新技术、改进现有技术或将不同技术应用于新领域的过程。它推动科学和工程的发展,带来新产品、服务和生产方式。

4、产品创新:产品创新是指通过改进、设计和推出新产品或改进现有产品来满足市场需求和顾客期望。它可以涉及产品功能、外观、性能、材料等方面的创新。

5、服务创新:服务创新是指通过改进、设计和提供新的服务或改进现有服务来满足用户需求。它侧重于创造性地提供更好的用户体验和解决问题的方法。

6、商业模式创新:商业模式创新是指重新设计和改变企业的商业模式,以创造新的市场机会、实现盈利和增加企业竞争力。它可以涉及定价策略、市场定位、渠道设计等方面的创新。

7、社会创新:社会创新是指通过重新设计社会组织、解决社会问题或改善社会福祉的方法和实践。它关注社会可持续发展、公平正义和社会变革。

创新是推动社会进步和经济发展的重要力量。它促进了技术进步、资源利用效率的提高、产品和服务的提升,带来了更好的生活方式和社会发展。在现代社会中,创新已成为各行各业中不可或缺的因素。

约瑟夫·熊彼特介绍

约瑟夫·熊彼特(Joseph Schumpeter)是20世纪最重要的经济学家之一,也是创新理论的奠基人之一。他于1883年生于奥地利,在经济学和社会科学领域有着深远的影响。熊彼特提出了创新理论,强调创新对于经济发展和资本主义经济的重要性。他认为创新是经济增长的驱动力,通过引入新的产品、生产方式,创新打破了旧有的经济平衡,推动了经济的演进和进步。

熊彼特提出了创新的五个类型:

1、新产品创新:引入全新的产品,满足消费者新的需求或改善现有产品的性能和功能。

2、新生产方式创新:改变生产过程和组织方式,提高生产效率和资源利用的效率。

3、新市场创新:开辟新的市场,通过销售和分销渠道的创新来扩大产品的销售范围和市场份额。

4、新资源配置创新:重新配置现有资源,使其更有效地满足市场需求,提高资源的利用效率。

5、新组织创新:通过创新企业组织结构、管理方式和商业模式,提高企业的竞争力和适应性。

古籍对宋代的浸铜工艺有一些记载,各铜场因地制宜,各有创新,并不断在改进。明代谈迁所撰《枣林杂俎》记载了铅山场在初时所采用的方法,谓:“铅山县西七里铜宝山,有貌平坑,石窍中胆泉流出,浸铁可为铜。又鹅湖乡,去县治七十里,有沟漕七十所,取本地水积为池,随地开沟,碎铁铺之,浸染色变,锻则为铜。”《读史方舆纪要》的记载则更为翔实些,谓:“有沟漕七十七处,各积水为池,随地形高下深浅,用木板闸之,以茅席铺底,取生铁击碎,入沟排砌,引入通流浸染,候其色变,锻之则为铜,余水不可再用。”用这种方法让还原出的铜沉积在茅席上,将席取出,即可收集“铜煤”,似乎很方便。但实际不然,因为必然有残余碎铁与“铜煤”混在一起,“锻之为铜”时,铁将混入铜中,影响了铜的质量,而且从草席上刮取下“铜煤”也并不省事。《宋会要辑稿·食货一一之三》则介绍了另一种工艺,其浸铜之法:先取生铁打成薄片,目为锅铁,入胆水槽,排次如鱼鳞,浸渍数日,铁片为胆水所薄,上生赤煤,取出刮洗,钱煤入炉烹炼,凡三炼方成铜。其未化铁,却添新铁片,再下槽排浸。这种方法较少地使碎铁引入赤煤,有益于胆铜质量的提高,当是对前法的改进。《宋史·食货志》说:采用这种方法,在绍兴十三年时“大率用铁二斤四两得铜一斤”,并指出是根据饶州兴利场和信州铅山场的记录,表明这是铅山场后期采用的工艺。南宋人张端义的《贵耳集》记载,乾道年间韶州岑水场每年用百万斤铁,浸得二十万斤铜,即每斤铜需耗铁五斤,与饶州、信州相比,要超出一倍了。

答案:B

《山海经》是中国先秦重要古籍,内容主要是民间传说中的地理知识,包括山川、矿物、民族、物产、药物等,同时包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等远古神话传说和寓言故事。《山海经》的很多内容被巫术化或方术化了,鲁迅先生在《中国小说史略神话传说》中称《山海经》“盖古之巫书也”。因此,本题选择B选项。

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