先纠错，九层妖塔是《鬼吹灯》的，不是《盗墓笔记》的，《盗墓笔记》原型的墓当中还会有宝的，有以下几个：

一、书中长沙镖子岭——长沙子弹库楚墓。

在现在有着权威机构记录的长沙子弹库楚墓资料当中，出土的只有战国帛书一直在被提及，其他的东西好像完全没了似的，通过常规的搜集都查不到。但是想想就能知道，一个墓穴如果连帛书这种最不好保存的东西都能存世近3000年，那么其他的东西肯定能够保存得更久，至于为什么不能公布，那肯定是永不解密级别的东西。

二、书中的青铜神树——三星堆。

再说说三星堆文明。如果说其它的文物都是国宝，那么三星堆的东西就是王炸。三星堆博物馆的东西还没有完全挖掘完整，或者是有部分已经挖掘了，但是并没有公布，再有就是三星堆那一带并不仅仅只有一个遗迹，还有更多的地方值得探索，但是，普通人就别想了，这种青铜器级别的，上手就是刑责。

三、书中的阴山古楼——云南抚仙湖水下古城。

在《盗墓笔记》书中，阴山古楼是一座水下的古城，这不仅仅是墓，还是一个城市的痕迹。在水下的世界比陆上更为难找，想想我们陆地上面都会有藏着各种各样的东西，水下当然也有。并且在古墓的开发当中，这座水城也是较难考古的，所以很多东西现在还不能挖出来，宝肯定是有的，但是已经是景区了，挖肯定是相关部门才能挖。

只要有墓，就肯定有宝，多与少的问题而已，古代陪葬品，再穷也有一枚“含口钱”，但是，去墓中寻宝，那是记载在刑法当中的来钱方式，要试图从这一块挣钱请慎重。

人死后一般都要下葬，这是非常自然也很科学的处理后事方式。不过古人对自己的身后事大多非常重视，这也就出现了达官显赫之人很喜欢用厚葬的方式来处理后事的现象。公元前770年，我国步入了东周春秋时代，而厚葬风气也在这时得以兴起。

当时不少有权势的人会把金银珠宝拿来坟墓里陪葬，这也造成了偷墓的行为产生。从古至今，不少人以偷别人坟墓的宝贝为业。其实不光只有民间的小偷墓贼存在，还有官方的大规模偷墓团队存在，其中最有名的人就数曹操老板与孙殿英了。

194—196年期间，曹操就曾组团挖了“汉摸金校尉”的坟墓，并从中发掘出了大量金银珠宝，这样才解决了军费问题。无独有偶，1928年，民国军阀孙殿英竟以军事演习为借口直接盗了东陵，并把里面的珍贵文物洗劫一空。这2个事件就是历史上非常有名的“官方组团”偷墓的案例。

此外，像董卓、党玉琨、汤玉麟等大佬也都是“偷墓专业户”，同时也在“作业”的过程里毁掉了不少的珍贵文物。有些人看到了厚葬容易遭来盗贼光顾的弊端，所以他们也采取了薄葬的方式。据《汉书》上所载，土豪杨王孙在临死前就特地嘱咐儿子要采取薄葬的方法来处理后事。

而曹操虽成了魏王也一样让后人薄葬于他。后来曹操墓被发现了，其中果然十分朴素。即使到了今天，依然有不少人选择铤而走险：偷取古墓里的宝物。山东曲阜是孔子的家乡，同时也是古墓文物的盛产之地，结果也成了不法之徒的目标。

2007年起，山东曲阜就突然出现了一伙偷墓贼，他们通过研究一本《曲阜县志》估计，竟真的找到了1座汉古墓。这群人先后2次对汉鲁珠王墓进行**，并从中拉出了很多的金银、玉器，但卖给文物贩子只得了400万块赃款。

他们被警察抓获后，专家气得大发雷霆：这些家伙把珍贵文物卖出了白菜价，真有眼无珠。据了解，这些人的头头叫李老大。他就靠着反复阅读《曲阜县志》就从中推测出了汉鲁珠王墓的具体位置，这也算是个“人才”了，可惜他没用于正道。

而那些卖给文物贩子的古董大部分都被其转给了他人，还有的已到了外国人的手里。文物是古人留下来的宝贵遗产，同时也见证了古文明的辉煌。按道理说，这些文物本应留在博物馆来展示，这样才能彰显出中华文化的灿烂，同时也才能使它们得以保存。因此，我们要好好保护国家文物，绝不能让其流落他人之手。

据《左氏春秋传》载；“鲁桓公七年（周桓王十五年，即公元前705年），邓侯吾离朝于鲁”。

吾离在任期间，励精图治，发展农桑，鼓励冶铁铸造，“邓师铸剑”曾闻名天下，又广泛与列国建交，邓国曾一度崛起，屹立于列国之林，是邓国历史上一位有作为的国君。

吾离死后，葬于今邓州东南吾离冢村，距今二千六年多年，他的墓是邓州古墓中有名字的最早的一个。所以称之为“邓州第一冢”。

当地老人说，古辈时，冢曾被盗，出土有陶鬲、陶俑等，并发现一把半截铜剑。 再者《辞源》称：春秋时，邓侯吾离，子孙以国为氏，所以吾离应是中原邓姓人的祖先。吾离朝鲁那一年，楚武王已在位三十六年，楚武王夫人邓曼，计算起来，应是吾离的女儿，邓祁侯的妹妹。吾离死后，子孙以国为氏，以邓为姓，故吾离是邓姓人的始祖。

邓姓遍布于世界各地，国内以河南、湖南、江西、湖北、四川、台湾和香港等；国外主要分布于泰国、美国、马来西亚、加拿大等地，邓氏后裔不忘先祖开基创业之功，发愤图强，仅见于经传的就有200余人。 据《明嘉靖邓州志》载：“夏，帝仲康封其子于邓”，此邓之始。商王武丁时，大封诸侯，丁已年（公元前1264年，另据“夏商周断代工程”公布的《夏商周年谱》推算为公元前1240年），将其叔父曼（字德阳）封于邓地，建立曼姓邓国，为一世邓国侯。至周时发展成为较为重要的异姓诸侯国，强盛时疆域北起南阳盆地南部，东连今湖北枣阳，南接汉水，西连今湖北宜城。国都在今邓州城。邓国于公元前678年被楚文王所灭，历时586年（自夏起为1300年），传国22世。吾离为第十九世邓侯，在位期间励精图治，在大国争霸的形势下求生存，曾多方与大国交好。公元前705年，邓侯吾离又与宜伯绥去今山东曲阜朝拜鲁国。此时邓国中兴，国势昌盛，屹立于列国之林，史称吾离为邓国中兴之君。公元前700年病逝，葬于国都南郊，即今邓州市东南3公里处八里王村，历经沧桑，陵存至今，世人皆谓“邓氏第一陵”。

对于邓国吾离之邓姓，在唐代的《元和姓纂》中载：邓，“曼姓，殷时候国也。春秋时，邓侯吾离朝鲁，后为楚文王所灭，子孙以国为氏。”综上所述，邓州为邓国故地，邓姓源于邓州。

《盗墓笔记》里存在于现实的东西有很多，比如黑金古刀、青铜树、青铜鼎、蛇眉铜鱼、金缕玉衣等。和现实古物的差别，在于南派三叔赋予了它们一些特殊能力。

很多《盗墓笔记》的粉丝，在看小说之后，会觉得里面预言了很多东西，比如小说里青铜鼎、青铜树、蛇眉铜鱼。作为《盗墓笔记》原著10年老粉，我可以清楚的告诉大家，南派三叔在写作的时候，很多东西都是参考了典籍或者传说。就算真的有预言，也可以理解为巧合，就像小说《豹人》预言了苏炳添的比赛一样。我们要理智对待小说，不能胡吹乱捧，这样只会给作者招黑。

 

1、黑金古刀

黑金古刀是张起灵的武器，在剧情的一开始，就被三叔称为“龙脊背”。后来在冒险的途中，张起灵一直佩戴它。根据小说里的介绍，它很有可能参照的是屠城黑金。据说这是十大凶刀之一，最早出现在元代早期，元朝将领从用它屠杀整个城市的儿童。

当然，这里有一点需要注意，那就是小说里提到的黑金古刀，很有可能是苗刀。在苗刀里有一把武器叫做苗族古刀，也被称为蚩尤之刀，结合小说剧情来看，黑金古刀很有可能就是参照了这把刀。

 

2、青铜树

盗墓笔记有一个篇章，专门描写青铜树，里面的主要人物是吴邪和老痒。据说青铜树有实现人愿望的能力（物化），老痒被困山中，利用幻想造出了另外一个自己。后来发现自己母亲去世，还利用这种能力复活了母亲。不过这种能力也有缺陷，那就是记忆力快速衰退，做任何事情必须记下来。

青铜树自然不用多言，在三星堆遗址和神话传说中，有很多相关的发现和描述。只不过目前挖掘的青铜树，只有几米高，没有南派三叔小说里的巨大。

 

3、金缕玉衣

金缕玉衣是鲁殇王篇章里重要的道具，相传它拥有让人复活的功能。在小说里鲁殇王想借用金缕玉衣假死，结果没想到被当时的军师利用，在他死后自己穿上了金缕玉衣。这件宝物的参考是汉代玉衣，很多王亲贵族死去之后，都会穿戴玉衣或者金线缕结。在西汉末梁王墓里，就发现过一个用了2008块玉片和金线组成的金缕玉衣。

在上个世纪，我国的湖北随县就发现了有一个旷世罕见的古墓，这个墓相信大家也很熟悉了，就是有名的曾侯乙墓。这个墓稀有的点不仅仅是它出土的文物很珍稀，这个墓其实还是一个水墓。发现这个墓的时候我国在进行基础水利工程建设，挖着挖着就发现有黑泥从地下涌了上来，再接着就是有一些青铜玉器漂了上来。施工人员在意识到情况不对之后就立即上报了国家文物保护局，于是就有了今天我们说的曾侯乙墓。

曾侯乙墓是曾国时期的墓葬，曾国虽然不见于传世文献，但是发现的墓却不简单，曾国大约存在于西周成康时期至战国末期，这个国家存在的主要作用大概是重要的交通运输枢纽和主演抵御外来侵略的重要镇守关要。曾侯乙墓是曾国国君曾侯乙的墓葬，墓室的形状大概呈现一个卜字，中间没有墓道。墓中出土过很多的宝贵文物，其中就有闻名世界的成套编钟。其实，除了成套的编钟之外，还有一些值得我们关注的文物，这其中就有玉具剑。

剑和玉在我国的古代都是十分重要的文化代表，剑和玉都是古代人们的身份的象征，这两种东西既可以是独立的，也可以是结合在一块的，古代就有一类剑，叫做玉具剑，也叫玉剑饰，就是在剑柄和剑稍上加上玉作为装饰，一个完整的玉具剑由4块玉组成，分别是剑首，剑格，剑璏，剑珌。

这种佩剑也是中国古代规格最高，最为隆重的佩剑，帝王官员等平时上朝的时候也会佩戴这类的剑。《史记·田叔列传》也有这样的记载：将军欲取舍人中富给者，令具鞍马绛衣玉具剑，欲入奏之，由此就可以推想得出这玉和剑在我们古代劳动人民得心中的地位。

在墓中总共出土了300多件玉器，其中绝大部分都安放在主墓里，在曾侯乙墓中发现的玉具剑更是做工精细，就算是其中对玉的雕琢，就算是放到了今天，也是难得一见的精美珍品。专家们看到这样的玉器更是大吃一惊，都纷纷感叹道：这可是旷世神剑！玉具剑上的玉雕刻精细，按照发现的玉器所呈现出来的样子，在当时的手工技艺下已经是可以在不对玉器造成损害，保持玉器外形流畅的情况下，完美的穿透玉片。

不仅仅是在雕刻上，对玉器的加工，最难的还是在于对玉器的抛光处理上，在曾侯乙墓中发现的玉具剑上的玉器，色泽柔和，看起来就很润滑，在部分玉器上还刻有人名。

玉器中蕴含的有太多的文化信息，是对古文化研究的一个重要的参考，每一个专家们在看到这样的玉具剑后都会不由得感叹：真是旷世神剑！让我们都不得不由衷的为古人的精湛技艺所折服。

其实这五门分别为：搬山道人、卸岭力士、发丘天官、摸金校尉、观山太保。

搬山道人：专指那些以盗墓为业，擅长生克制化之术，行踪隐秘难寻，许多年来很少与外人相通，但他们所做只为求取“丹珠”不为财物。拜伍子胥为祖师，盖因掘墓都不为钱财。

发丘天官：起初，发丘这一门的祖师爷是一个叫做不了的道人，这人俗家姓柳，身材矮小，祖传的缩骨功练的是炉火纯青，全身筋骨关节柔软如棉，伸放自如随心所欲。

汉末三分魏蜀吴，天下大乱，不了道人偶见曹操，以为英雄矣，遂遣两名弟子追随侍奉，自己则入山隐居，后来见及陈琳檄文，料想二名弟子定然已做了发丘摸金的行当，惊扰鬼神，人神共愤，便将二名弟子逐出师门。

自此以后，这二名弟子又各录门人，奉曹操为祖师爷。因为缩骨功练之不易，是故发丘天官大多为身材矮小者，武功虽然不怎么样，缩骨保命的功夫却是练得当世一流。

其下墓时用洛阳铲所打的盗洞，洞口之小几乎连孩童也是难以钻下，他却能像土拔鼠一般穿来倏去，轻松自如。和摸金校尉都奉曹操为祖师，后发丘印被毁，和摸金校尉也就基本混为一谈。

卸岭力士：卸岭之辈或散布天下，或聚啸山岭，敬关帝，并尊西楚霸王为祖师，逢有古墓巨冢，便蜂拥而起，众力发掘，毁尸平丘，搜刮宝货，毫厘不剩，专效仿昔时赤眉义军的作为。

摸金校尉：摸金校尉是中国古代一个盗墓者的门派，也是小说主角所属派系。据史书记载，摸金校尉起源于东汉末年三国时期，当时魏军的领袖曹操为了弥补军饷的不足，设立发丘中郎将，摸金校尉等军衔，专司盗墓取财，贴补军用。

摸金校尉盗墓主要依靠观风水、辨气象，以《易经》为宗旨，以定位古墓的穴位。摸金校尉应属盗墓门派，并未有详细的正史记载。

观山太保：“封氏”为地方上极有名望的豪族。祖祖辈辈都居住在巫山棺材峡。那峡中地形险恶剥断，藏有无数“悬棺”，封氏先人就曾经在“棺材峡”中**过许多“天书异器”，借此发迹，习得了许多失传已久的巫术，进而痴迷“炉火之术”。

到了元末明初，传到封王礼这辈，自称“棺山太保”，仗着精通“棺山指迷术”。在各地秘密发掘古冢山陵，实际上封家有得是钱，其辈盗墓的动机，主要是为了那些藏在墓中的古卷古籍。